ما شاء الله الله اكبر، الحمدلله الذي هدانا للاسلام والايمان به، والحمدلله ان جعلك صاحب القناة من الساعيين لنشر دين الله الحق، وسعيدة جدا للاخت التي دخلت الاسلام ودمعت عيناي عند نطقها للشهادة، الله اكبر الحمدلله رب العالمين، ربي يزيدها علم وفهم ونور ويسخر لها الصالحين
ماشاء الله ربنا يحفظكم ويبارك فى عمركم ويسترها عليكم ومعاكم ويوفقكم لما يحب ويرضى ويرزقكم الصلاح والفلاح فى الدنيا والآخرة ويجعله في ميزان حسناتكم وأسأل الله أن يثبتها على الإيمان والاسلام ويردنا إلى الإسلام ردا جميلا وجميع المسلمين واهدى الناس أجمعين والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى آله وصحبه وسلم
⛔️⛔️⛔️⛔️أرجوكم الدعاء ساعدوني 😢😢أنا عَربِية مُسلمة ولدتُ في عائلة جِد متديّنة كُنت مُحافِظة على صلاتي لا أنام أبدًا حتىّ أقضِي صلاتي كُلها كانت عندي علاقة قوية بربي كنت أقرَء القرآن ولا أسمع الأغاني نهائيا و كنت أقوم الليل و أنصح صديقاتي بالمحافظة على الصلاة، لكن حدثت معِي عِدّة أمور و ابتلاءات صِرت أشُك فِي دِيني و لم أعُد أُصلي إلاّ أحيانا قليلة و صرتُ لا أهتم بأيّ شَئ من الدين و عندي وساوِس و تساؤلات كثيييرة لم أجد لهَا جواباً ياااارب يااا الله ثبتني و رُدني إليك رداً جميلاً 😭😫😫😫 أنا خائفة على عقيدتي
الافكار الشيطانية التي تراودنا و سببها👇 يَروي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «جاءَهُ ناسٌ من أصحابِه فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، نَجِدُ في أَنْفُسِنا الشَّيءَ»، أي: مِن الوَساوِسِ ومِن كَيدِ الشَّيطان، ثُمَّ «نُعَظِّمُ أنْ نَتَكَلَّمَ بِه- أو الكلامَ بِه- ما نُحِبُّ أَنَّ لَنا، وأنَّا تَكَلَّمْنا بِه»، أي: لا نُحبُّ ولا نرضَى أن نُخرجَه من صُدورِنا على ألسِنَتِنا مِمَّا يَحويه من مَعانٍ شَيطانِيَّة، ويَثقُل ذلك علينا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَوَ قَدْ وَجَدْتُموه؟»، أي: هل وَجَدْتُم ما يُلقيه الشَّيطانُ في نُفوسِكُم، ثمَّ دَفعَكُم إيمانُكُم عن التَّحدُّث به؟ قالوا: «نَعَمْ». فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ذاكَ صَريحُ الإيمانِ»، والمعنى: أنَّ الإيمانَ الخالِصَ والخَوفَ من اللهِ في قُلوبِكُم هو الذي يَمنَعُكُم من قَبول ما يُلْقيهِ الشَّيطانُ في أنْفُسِكم والتَّصديقِ به، حتى صارَ ما يُلقيه إليكم مُجرَّدَ وَسوَسةٍ، ولا يَتمَكَّنُ في قُلوبِكُم منْها شَيءٌ، ولا تَطمَئنُّ إليه أنفُسُكُم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لك منلدنك رحمة إنك انت الوهاب🤲
هو شرح لها ان الاحاديث ليست كلها صحيحه ولكن اخبرها بوجود احاديث صحيحه وصحيحه السند وايضا وجود احاديث ضعيفه وشرحها لها بطريقه بسيطه كيف نخرج الحديث الضعيف من الحديث الصحيح
لا افهم لماذا هذا الدفاع المستميت من طرف السلفيين خصوصا عن صحة الاحاديث النبوية و اصلا الاحاديث النبوية ليست لها هذه الاهمية الكبرى في الاسلام لانها تمثل جزءا صغيرا فقط من السنة النبوية فالسنة النبوية هي ما تعلمه الصحابة الكرام من النبي صلى الله عليه و سلم ونقلوه لابناءهم و احفادهم و بهذه السنة النبوية المنقولة صلوا و صاموا و حجوا و زكوا و تصدقوا و تزوجوا و تطلقوا و باعوا و اشتروا...الخ فاحكام ما يسمى بعلم الفقه هي التي يحتاجها المسلمون فمعظم المسلمين اصلا لا يحتاجون للاحاديث النبوية و معظم المسلمين الذين عاشوا خلال 1400 سنة و الى الان و عددهم طبعا يقدر بعشرات المليارات لم يحتاجوا للاحاديث النبوية بل احتاجوا لان يتعلموا احكام الصلاة و الصوم و الحج و الزكاة و هذه كلها موجودة في كتب الفقه و ليس في كتب الحديث و اصلا علم الفقه تأسس قبل علم الحديث و اصلا ليس هناك احاديث يمكنها ان تغطي احكام الفقه كلها و ان لم تصدقوني فاسألوا اي عالم حديث او مختص بعلم الحديث و سيؤكد لكم هذا الكلام فهناك شئ غريب و عجيب في اصرار بعض الاسلاميين و الشيوخ على الدفاع عن كتب االحديث و خاصة انها مملوءة بالاحاديث الضعيفة و ايضا ان العلماء كانوا خلال ال 1400 يتناقشون حول صحة الكثير من الاحاديث فعلماء الحديث انفسهم يعرفون ان اي حديث يمكن ان يشك بصحته و لهذا تراهم يقولون بعد كل حديث يذكرونه عبارة او كما قال اي ليضمنوا انهم لا يكذبون على النبي صلى الله عليه و سلم فربما الحديث الذي ذكروه لم يقله النبي و هذا شئ منطقي لان الاحاديث لم تدون مباشرة بأمر من النبي بينما تم تدوين القرأن اية بعد اية مباشرة فبعد نزول كل اية كانت تدون من قبل عدة اشخاص و جمع النبي صلى الله عليه و سلم القران قبل وفاته و وضع كل اية في مكانها و سمى كل سورة باسمها و سلم المسلمين نسخة كاملة مكتوبة من القران الكريم لان هذه هي مهمته و هي ايصال الرسالة و القرأن الكريم هو جزء هام من هذه الرسالة و بقيت النسخة الكاملة المكتوبة عند ابي بكر الذي سلمها لعمر الذي سلمها لعثمان بن عفان الذي نسخ منها عدة نسخ و ارسلها الى الامصار و صار الناس ينسخون من هذه النسخ و اضافوا لها لاحقا النقاط والتشكيل و لكن هذا لم يتحقق للاحاديث النبوية التي جمعت تقريبا بعد 90 عاما من وفاة النبي اي هناك فترة انقطاع زمني كبيرة و خلال هذه الفترة حدثت فتن كثيرة و مات الكثير من الصحابة بعيدا عن ديارهم و تم قتل اهل المدينة في مذبحة الحرة على يد جنود يزيد ليتم القضاء على حملة السنة النبوية الذين تعلموها من المصدر و اصلا هناك احاديث تتناقض مع القران الكريم و تتناقض مع بعضها فلماذا هذا الاصرار على اعطاء كتب صحاح الحديث مصداقية لا تملكها و اصلا لا اهمية كبيرة لكتب الحديث لانها تمثل جزءا صغيرا فقط من السنة النبوية فالاحاديث افادت الحكام المسلمين الذين خالفوا اية الشورى في تثبيت حكمهم و ذلك بان وضع بعض مسانديهم بعض الاحاديث لدعم ملك اسيادهم و الشيطان الرجيم ايضا لم يستطع تحريف القرأن الكريم المحفوظ ايضا فوضع بعض الاحاديث القليلة العدد و لكنها هامة في تنفير الناس من الاسلام و هذه الاحاديث التي وضعها الشيطان هي التي يستخدمها اعداء الاسلام في مهاجمة الاسلام و اتهامه بالعنف او بالشذوذ الجنسي و للاسف يتجاهل معظم الشيوخ و العلماء و الاسلاميون الحقيقة التالية و هي ان كل مؤلفي كتب صحاح الحديث اصلهم من خراسان اي من ايران فالبخاري و مسلم و النسائي و الترمذي و ابن ماجه و ابو داوود كلهم قد ولدوا في خراسان و لا يوجد مؤلف واحد من مؤلف كتب صحاح الحديث من الحجاز او الشام او اليمن او مصر او العراق او المغرب او الاندلس و خراسان هي اكثر منطقة تأمرت على الاسلام و منها جاءت الكثير من الفتن و منها جاء قتلة عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي و الحسن و الحسين الذين قتلوا بالفتنة التي افتعلها جواسيس الفرس الذين تظاهروا بالاسلام و جاءوا الى الكوفة و اختاروها كمركز لعملياتهم لنشر الفتن بين المسلمين لان ابناء المرتدين و خاصة قبيلة بني اسد هاجروا اليها و الى اليوم ما زال يعيش الكثير من بني اسد في جنوب العراق و ايضا الحاكم النيسابوري صاحب كتاب المستدرك ايضا هو من خراسان و تلاميذ البخاري الذين كتبوا صحيحه بعد وفاته هم ايضا من خراسان فعلم الحديث هو خراساني و علم الرجال هو علم خراساني و المصيبة الاكبر هو ان الكثير من المفسرين هم ايضا من خراسان فاقدم كتاب تفسير هو تفيسر الطبري و الطبري هو خراساني و اول كتب التفسير كان مؤلفوها من خراسان جامع البيان عن تأويل القرآن - لابن جرير الطبري المتوفى عام 310 هـ. تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم المتوفي عام 327 هـ. بحر العلوم لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى عام 373 هـ. معالم التنزيل، لأبي محمد الحسن بن مسعود البغوي المتوفى عام 510 هـ. ثم جاء بعدها المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المتوفى بعد عام 541 هـ. و المؤلف هو اندلسي اي في العصر العباسي لم يكن له اي تأثير ثم جاء كتاب تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير المتوفى عام 774 هـ. و هذا دمشقي اي بقيت كتب الخراسانيين مسيطرة في التفسير لمدة 460 عاما فالخراسانيون قد سيطروا على الحديث و على التفسير اي على القران و السنة
الاجابة على سؤالك سهلة جدا لان السلفيين يسيطر عليهم حكامهم و الاحاديث التي تمنع المسلم من ان يخرج على الحاكم حتى ان جلد ظهره و ظلمه هي ما يهم الحكام العرب الذين هم من دعموا السلفيين فالموضوع كله يتمحور حول شرعية الحكام و هذا ما جاء في احد المواقع السلفية ============================== مذهب أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، لما في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. وروى البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية. وروى مسلم عن عوف بن مالك الأشجعي قول النبى صلى الله عليه وسلم: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم. قال: قلنا يا رسول الله، أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليذكره ما يأتي من معصية اللّه، ولا ينزعن يدا من طاعة. وقال الإمام الطحاوي: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. وقال ابن أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية: وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا فلأنه يترتب على الخروج عن طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور. وجاء في فتح البارى لابن حجر: نقل ابن التين عن الداوادي قال: الذي عليه العلماء في أمراء الجور أنه إن قدر على خلعه بغير فتنة ولا ظلم وجب، وإلا فالواجب الصبر، وعن بعضهم لا يجوز عقد الولاية لفاسق ابتداء، فإن أحدث جورا بعد أن كان عدلا فاختلفوا في جواز الخروج عليه، والصحيح المنع، إلا أن يكفر، فيجب الخروج عليه. وجاء فيه أيضا: وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه، لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء، ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح ، فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها. والله أعلم. ================== انتهى الاقتباس فكما ترين فان الاحاديث هي التي تثبت حكم الحكام مهما فسدوا طالما انهم لا يظهرون كفرا بواحا يعني حتى لو جلبوا الراقصات ليرقصوا في الشوارع فلا يحق للمسلم ان يخرج على الحكام قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير؟ قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس، قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. فهل رأيت اهمية الاحاديث النبوية لحكام المسلمين الفاسدين و هل رأيت اهمية حكام المسلمين الفاسدين للشيطان الرجيم و هل عرفت لماذا وسوس الشيطان الرجيم للحكام الفاسدين ان يامروا العلماء بجمع الاحاديث التي منع النبي صلى الله عليه و سلم تدوينها
@@Layla21-er9dx كلام جميل و لكن الحكام المسلمين خربوا حياة المسلمين و شوهوا الاسلام خلال 1400 سنة و هناك جيوش من الامعات الذين يدعون العلم و الذين يدافعون عن كتب الاحاديث وكانها الاسلام الحق و لو استخدموا ادمغتهم قليلا كما امرهم الله عز و جل في كثير من الايات في القران الكريم لعرفوا ان كتب الحديث انما تمثل جزءا غير مهم من السنة النبوية لان المسلمين عاشوا على الاقل 90 عاما بدونها معتمدين على القسم الاكبر من السنة النبوية التي تناقلها المسلمون جيلا بعد جيل و لانهم لا يستخدمون عقولهم فانهم لن يكتشفوا الاحاديث التي دسها الشيطان الرجيم في هذه الكتب مثل حديث عمر عائشة عند زواجها من النبي صلى الله عليه و سلم مع ان هذا الحديث يناقض احاديث و اخبارا و روايات اخرى فبدل ان يبنوا مجسما للسنة النبوية يظهر الزمان و المكان اي يستخدموا قطعة كبيرة من الارض و يرسموا عليها خارطة الاماكن التي عاش بها النبي او زارها و في كل حادثة او خبر ورد يكتبون اسماء الاشخاص المذكورين فيها و التواريخ بالقرب من الاماكن و سيكتشفون الكثير من التناقضات في رواياتهم فمثلا اشتراك عبد الرحمن بن ابي بكر في معركة بدر الى جانب الكفار يمنع التفكير في ان عمر عائشة التي تزوجت في نفس العام من ان يكون تسع سنوات فعمر عبد الرحمن المقاتل لن يكون اقل من 17 عاما في معركة بدر و اخته لن تكون اصغر منه بثماني سنوات لان النساء لم يكن يتوقفن عن الانجاب في ذلك الزمان بسبب عدم وجود وسائل منع الحمل فعالة فكانت النساء المتزوجات عادة يحملن اكثر من 15 مرة خلال فترة زواجهن فيسقطن في بعض المرات و يبقى لديهن 12 مولودا و هذا الرقم عادي جدا و حتى في الغرب كانت النساء الغربيات ينجبن 12 او 13 طفلا خلال حياتهن لانه طالما الزوجان يعيشان مع بعضهما فان الزوجة ستحبل بشكل طبيعي و قد يتأخر حملها بسبب الارضاع اي كاقصى حد يتأخر حملها اربع سنوات فلهذا فالمراة التي تزوجت و عمرها 13 سنة كما جرت العادة ستظل تحبل حتى تصل الى الاربعين من عمرها ان لم تمت بسبب حمى النفاس اي خلال 27 عاما كانت النساء تنجب على الاكثر 12 او 13 طفلا و ام رومان ام عائشة و عبد الرحمن ينطبق عليها نفس القانون و حتما الفرق بين عمر عبد الرحمن و عمر عائشة هو على الاكثر اربع سنوات و عمر عبد الرحمن كان بين 17 سنة و 27 سنة فاذن عمر عائشة كان بين 13 سنة و 23 سنة و ان فرضنا انها تزوجت و عمرها 13 عاما فهذا يعني انها ما زالت صغيرة و انها كانت ما زالت تحب اللعب مع الفتيات الصغيرات لان هذه المرحلة هي مرحلة انتقالية بين الطفولة و المراهقة فلا افهم لماذا يصر هؤلاء الامعات على ان عمر عائشة كان 9 سنوات عندما تزوجها النبي و على الاغلب فان سبب اصرارهم هو الشيطان الرجيم الذي يوسوس لهم بانهم ان قبلوا بان احاديث زواج عائشة ليست صحيحة فان هذا يضرب مصداقية كتب الاحاديث و لم ينتبهوا الى انهم يوم القيامة سيسألون و حتى في الدنيا فيمكن تقديمهم لمحاكمات بتهمة الاصرار على تشويه صورة النبي صلى الله عليه و سلم في عيون الناس و ذلك بجعله شخصا شهوانيا يتزوج فتاة صغيرة عمرها 9 سنوات و امرأة كبيرة في السن من اجل مالها
ما شاء الله الله اكبر، الحمدلله الذي هدانا للاسلام والايمان به، والحمدلله ان جعلك صاحب القناة من الساعيين لنشر دين الله الحق، وسعيدة جدا للاخت التي دخلت الاسلام ودمعت عيناي عند نطقها للشهادة، الله اكبر الحمدلله رب العالمين، ربي يزيدها علم وفهم ونور ويسخر لها الصالحين
ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.
هنيئا لك يامحمد علي ماشاء الله لاقوة إلا بالله ، كم من الناس الذين سيكونون في ميزان حسناتك يوم القيامة .
اللهم ثبتها على الدين الحق وارزقها من واسع فضلك
جزاك الله خيرا اخي محمد على جهودك للدعوة للاسلام وجعله في ميزان حسناتك 🇸🇦
من اجمل الناس الذين يدعون إلى الإسلام وخصوصا أسلوب الحوار ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الله أكبر الله أكبر ، فرحت لك أختي، نطقت الشهادة بشكل رائع!
الحمد لله الذي هدانا للدين الحق الاسلام و كفى بها نعمه مرحبا بكم في دين رب العالمين
اخي محمد علي وربي انك شخص تسوى الف عالم والف معمم والف داعيه انت رائع احبك اخي تخياتي من اليمن
انه شيخ سنى وليس معمم
That's always beautiful every time a revert says the shehada
ما شاء الله بارك الله فيك اسأل الله ان يجعل كل سجده و صلاه و عمل صالح لهؤلاء الذين يدخلون الاسلام حديثا فى ميزان حسناتك
الله يباركلها ويثبتها يارب على الحق اللهم امين يارب 😊😊😢
ما شاء الله،
اللهم ثبتها و ثبتنا على دينك
بارك الله فيك
ثبتنا الله وإياها
الحمد لله على نعمة الإسلام اللهم ثبتها على الإسلام . وجزاكم الله خيرا ٠
ماشاء الله تبارك الله نسأل الله لك الثبات ولجميع المسلمين.. اللهم اعز الاسلام والمسلمين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله ماشاء الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
بارك الله فيك اخي محمد احبك في الله
لا إله إلاّ الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلّم
ياسمين من الجزائر 🇩🇿
الحمد لله على نعمة الاسلام
اللهم ثبتها وثبتنا الى يوم الدين ❤
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد 🤲 الله يثبتها ويثبتنا على الحق حتى نلقاه 🤲🤲
الحمدلله رب العالمين ،،اللهم ارزقنى وأيها الاخلاص ❤
ما شاء الله عن محمد علي
هنيئًا لك بكل من أسلم عن طريقك
توصل المعلومة بسلاسة
جعله الله في ميزان حسناتك وجميع الدعاة
حماك الله يا محمد جزاك الله كل خير واسئل الله أن يزيدك علما ويهدي بك ضال 🤲🤲
ماشاءالله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله
جزاكم الله عن الإسلام خيراً
سبحان الله ❤
ما شاء الله ارجو من الله لك التوفيق في الدنيا والاخره
Allaho akbr
الله يحفظه محمد علي ويبارك فيه
ماشاء الله ربنا يحفظكم ويبارك فى عمركم ويسترها عليكم ومعاكم ويوفقكم لما يحب ويرضى ويرزقكم الصلاح والفلاح فى الدنيا والآخرة ويجعله في ميزان حسناتكم وأسأل الله أن يثبتها على الإيمان والاسلام ويردنا إلى الإسلام ردا جميلا وجميع المسلمين واهدى الناس أجمعين والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك أخي
ما شاء الله نسال الله لها ولنا الثبات والهدايه اللهم امين ❤❤
سبحان الله وبحمده استغفر الله العظيم و اتوب اليه.
الله اكبر
⛔️⛔️⛔️⛔️أرجوكم الدعاء ساعدوني 😢😢أنا عَربِية مُسلمة ولدتُ في عائلة جِد متديّنة كُنت مُحافِظة على صلاتي لا أنام أبدًا حتىّ أقضِي صلاتي كُلها كانت عندي علاقة قوية بربي كنت أقرَء القرآن ولا أسمع الأغاني نهائيا و كنت أقوم الليل و أنصح صديقاتي بالمحافظة على الصلاة، لكن حدثت معِي عِدّة أمور و ابتلاءات صِرت أشُك فِي دِيني و لم أعُد أُصلي إلاّ أحيانا قليلة و صرتُ لا أهتم بأيّ شَئ من الدين و عندي وساوِس و تساؤلات كثيييرة لم أجد لهَا جواباً
ياااارب يااا الله ثبتني و رُدني إليك رداً جميلاً 😭😫😫😫 أنا خائفة على عقيدتي
شوفلك اي فيدو من راوبط معاه هاني عرفه هواضحلك مشكلتك وهتتحل باذن الله وتعالي
تأكدي انك لا تعاني من الاكتئاب لان اغلب الناس يعانوا دون ان يعرفوا....ان مع العسر يسرا
@@abushw7377
المشكل عندي شك كبييير في الدين و أسئلة كثيرة أنا تائهة اقسم بالله أخاف من الردة 😢😢 ادعولي يرحم والديكم
صحيح بس باليقين إن شاء الله ربنا يتولاها وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبى على دينك
هل يمكن أن أتواصل معك ؟؟
Allah Akber
شكرا شيخ
الف مبوك وربنا يثبتك على دينه
الله أكبر ولله الحمد
الله يثبتها على الحق
الحمد لله
جزاك الله خيرا كثيرا
الحمد لله اختي Elhamdoulileh ma sœur 😊😊😊😊😊
الافكار الشيطانية التي تراودنا و سببها👇
يَروي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «جاءَهُ ناسٌ من أصحابِه فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، نَجِدُ في أَنْفُسِنا الشَّيءَ»، أي: مِن الوَساوِسِ ومِن كَيدِ الشَّيطان، ثُمَّ «نُعَظِّمُ أنْ نَتَكَلَّمَ بِه- أو الكلامَ بِه- ما نُحِبُّ أَنَّ لَنا، وأنَّا تَكَلَّمْنا بِه»، أي: لا نُحبُّ ولا نرضَى أن نُخرجَه من صُدورِنا على ألسِنَتِنا مِمَّا يَحويه من مَعانٍ شَيطانِيَّة، ويَثقُل ذلك علينا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَوَ قَدْ وَجَدْتُموه؟»، أي: هل وَجَدْتُم ما يُلقيه الشَّيطانُ في نُفوسِكُم، ثمَّ دَفعَكُم إيمانُكُم عن التَّحدُّث به؟ قالوا: «نَعَمْ». فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ذاكَ صَريحُ الإيمانِ»، والمعنى: أنَّ الإيمانَ الخالِصَ والخَوفَ من اللهِ في قُلوبِكُم هو الذي يَمنَعُكُم من قَبول ما يُلْقيهِ الشَّيطانُ في أنْفُسِكم والتَّصديقِ به، حتى صارَ ما يُلقيه إليكم مُجرَّدَ وَسوَسةٍ، ولا يَتمَكَّنُ في قُلوبِكُم منْها شَيءٌ، ولا تَطمَئنُّ إليه أنفُسُكُم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لك منلدنك رحمة إنك انت الوهاب🤲
ما شاء الله تبارك الله
اللهم اهدهم وات بهم مسلمين
رائع ❤
ربي ياءجرك
Welcome to islam sister
😮❤❤😊😊
يشككون في أحاديث النبي الصحيحه ويصدقون كتابهم المحرف ويعطون تبريرات لتحريفاتهم
نعم كما قال الداعية محمد أن الأحاديث الضعيفه قوية تاريخيا من كتابهم
تخيل هذه الأحاديث الضعيفه فقط
💯💯💯💯💯
🇲🇦👑🤲🤲🤲
قناة شخص لي في الفيديو the muslim lantern
انها كمن يقول انا أؤمن بالقانون ولكن لا أؤمن بتطبيقه
كأني اعرف صوتها في اليوتيوب ,, المقطع قديم كثير صح ؟
راك قايم بواجبك
ليه منقولش ان مش كل الأحاديث النبوية صحيحه وأن ممكن يكون فيه موضوع البخارى ومسلم ليه منعرضش بدون تغيير
هو شرح لها ان الاحاديث ليست كلها صحيحه ولكن اخبرها بوجود احاديث صحيحه وصحيحه السند وايضا وجود احاديث ضعيفه وشرحها لها بطريقه بسيطه كيف نخرج الحديث الضعيف من الحديث الصحيح
ابحث عن تعليقي و اقرأه ففيه دعم لكلامك
لا افهم لماذا هذا الدفاع المستميت من طرف السلفيين خصوصا عن صحة الاحاديث النبوية و اصلا الاحاديث النبوية ليست لها هذه الاهمية الكبرى في الاسلام لانها تمثل جزءا صغيرا فقط من السنة النبوية
فالسنة النبوية هي ما تعلمه الصحابة الكرام من النبي صلى الله عليه و سلم ونقلوه لابناءهم و احفادهم و بهذه السنة النبوية المنقولة صلوا و صاموا و حجوا و زكوا و تصدقوا و تزوجوا و تطلقوا و باعوا و اشتروا...الخ
فاحكام ما يسمى بعلم الفقه هي التي يحتاجها المسلمون
فمعظم المسلمين اصلا لا يحتاجون للاحاديث النبوية
و معظم المسلمين الذين عاشوا خلال 1400 سنة و الى الان و عددهم طبعا يقدر بعشرات المليارات لم يحتاجوا للاحاديث النبوية بل احتاجوا لان يتعلموا احكام الصلاة و الصوم و الحج و الزكاة و هذه كلها موجودة في كتب الفقه و ليس في كتب الحديث
و اصلا علم الفقه تأسس قبل علم الحديث و اصلا ليس هناك احاديث يمكنها ان تغطي احكام الفقه كلها و ان لم تصدقوني فاسألوا اي عالم حديث او مختص بعلم الحديث و سيؤكد لكم هذا الكلام
فهناك شئ غريب و عجيب في اصرار بعض الاسلاميين و الشيوخ على الدفاع عن كتب االحديث و خاصة انها مملوءة بالاحاديث الضعيفة و ايضا ان العلماء كانوا خلال ال 1400 يتناقشون حول صحة الكثير من الاحاديث
فعلماء الحديث انفسهم يعرفون ان اي حديث يمكن ان يشك بصحته و لهذا تراهم يقولون بعد كل حديث يذكرونه عبارة او كما قال
اي ليضمنوا انهم لا يكذبون على النبي صلى الله عليه و سلم فربما الحديث الذي ذكروه لم يقله النبي
و هذا شئ منطقي لان الاحاديث لم تدون مباشرة بأمر من النبي
بينما تم تدوين القرأن اية بعد اية مباشرة
فبعد نزول كل اية كانت تدون من قبل عدة اشخاص
و جمع النبي صلى الله عليه و سلم القران قبل وفاته و وضع كل اية في مكانها و سمى كل سورة باسمها و سلم المسلمين نسخة كاملة مكتوبة من القران الكريم لان هذه هي مهمته و هي ايصال الرسالة و القرأن الكريم هو جزء هام من هذه الرسالة
و بقيت النسخة الكاملة المكتوبة عند ابي بكر الذي سلمها لعمر الذي سلمها لعثمان بن عفان الذي نسخ منها عدة نسخ و ارسلها الى الامصار
و صار الناس ينسخون من هذه النسخ و اضافوا لها لاحقا النقاط والتشكيل
و لكن هذا لم يتحقق للاحاديث النبوية التي جمعت تقريبا بعد 90 عاما من وفاة النبي
اي هناك فترة انقطاع زمني كبيرة و خلال هذه الفترة حدثت فتن كثيرة و مات الكثير من الصحابة بعيدا عن ديارهم و تم قتل اهل المدينة في مذبحة الحرة على يد جنود يزيد ليتم القضاء على حملة السنة النبوية الذين تعلموها من المصدر
و اصلا هناك احاديث تتناقض مع القران الكريم و تتناقض مع بعضها
فلماذا هذا الاصرار على اعطاء كتب صحاح الحديث مصداقية لا تملكها و اصلا لا اهمية كبيرة لكتب الحديث لانها تمثل جزءا صغيرا فقط من السنة النبوية
فالاحاديث افادت الحكام المسلمين الذين خالفوا اية الشورى في تثبيت حكمهم و ذلك بان وضع بعض مسانديهم بعض الاحاديث لدعم ملك اسيادهم
و الشيطان الرجيم ايضا لم يستطع تحريف القرأن الكريم المحفوظ ايضا فوضع بعض الاحاديث القليلة العدد و لكنها هامة في تنفير الناس من الاسلام
و هذه الاحاديث التي وضعها الشيطان هي التي يستخدمها اعداء الاسلام في مهاجمة الاسلام و اتهامه بالعنف او بالشذوذ الجنسي
و للاسف يتجاهل معظم الشيوخ و العلماء و الاسلاميون الحقيقة التالية و هي ان كل مؤلفي كتب صحاح الحديث اصلهم من خراسان اي من ايران
فالبخاري و مسلم و النسائي و الترمذي و ابن ماجه و ابو داوود كلهم قد ولدوا في خراسان و لا يوجد مؤلف واحد من مؤلف كتب صحاح الحديث من الحجاز او الشام او اليمن او مصر او العراق او المغرب او الاندلس
و خراسان هي اكثر منطقة تأمرت على الاسلام و منها جاءت الكثير من الفتن و منها جاء قتلة عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي و الحسن و الحسين الذين قتلوا بالفتنة التي افتعلها جواسيس الفرس الذين تظاهروا بالاسلام و جاءوا الى الكوفة و اختاروها كمركز لعملياتهم لنشر الفتن بين المسلمين لان ابناء المرتدين و خاصة قبيلة بني اسد هاجروا اليها و الى اليوم ما زال يعيش الكثير من بني اسد في جنوب العراق
و ايضا الحاكم النيسابوري صاحب كتاب المستدرك ايضا هو من خراسان
و تلاميذ البخاري الذين كتبوا صحيحه بعد وفاته هم ايضا من خراسان
فعلم الحديث هو خراساني و علم الرجال هو علم خراساني
و المصيبة الاكبر هو ان الكثير من المفسرين هم ايضا من خراسان
فاقدم كتاب تفسير هو تفيسر الطبري و الطبري هو خراساني
و اول كتب التفسير كان مؤلفوها من خراسان
جامع البيان عن تأويل القرآن - لابن جرير الطبري المتوفى عام 310 هـ.
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم المتوفي عام 327 هـ.
بحر العلوم لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفى عام 373 هـ.
معالم التنزيل، لأبي محمد الحسن بن مسعود البغوي المتوفى عام 510 هـ.
ثم جاء بعدها
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المتوفى بعد عام 541 هـ.
و المؤلف هو اندلسي اي في العصر العباسي لم يكن له اي تأثير
ثم جاء كتاب تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير المتوفى عام 774 هـ. و هذا دمشقي
اي بقيت كتب الخراسانيين مسيطرة في التفسير لمدة 460 عاما
فالخراسانيون قد سيطروا على الحديث و على التفسير
اي على القران و السنة
الاجابة على سؤالك سهلة جدا لان السلفيين يسيطر عليهم حكامهم و الاحاديث التي تمنع المسلم من ان يخرج على الحاكم حتى ان جلد ظهره و ظلمه هي ما يهم الحكام العرب الذين هم من دعموا السلفيين
فالموضوع كله يتمحور حول شرعية الحكام
و هذا ما جاء في احد المواقع السلفية
==============================
مذهب أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، لما في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان.
وروى البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية.
وروى مسلم عن عوف بن مالك الأشجعي قول النبى صلى الله عليه وسلم: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلُّون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم. قال: قلنا يا رسول الله، أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليذكره ما يأتي من معصية اللّه، ولا ينزعن يدا من طاعة.
وقال الإمام الطحاوي: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. وقال ابن أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية: وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا فلأنه يترتب على الخروج عن طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور.
وجاء في فتح البارى لابن حجر: نقل ابن التين عن الداوادي قال: الذي عليه العلماء في أمراء الجور أنه إن قدر على خلعه بغير فتنة ولا ظلم وجب، وإلا فالواجب الصبر، وعن بعضهم لا يجوز عقد الولاية لفاسق ابتداء، فإن أحدث جورا بعد أن كان عدلا فاختلفوا في جواز الخروج عليه، والصحيح المنع، إلا أن يكفر، فيجب الخروج عليه.
وجاء فيه أيضا: وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه، لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء، ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح ، فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها.
والله أعلم.
================== انتهى الاقتباس
فكما ترين فان الاحاديث هي التي تثبت حكم الحكام مهما فسدوا طالما انهم لا يظهرون كفرا بواحا
يعني حتى لو جلبوا الراقصات ليرقصوا في الشوارع فلا يحق للمسلم ان يخرج على الحكام
قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير؟ قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس، قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع.
فهل رأيت اهمية الاحاديث النبوية لحكام المسلمين الفاسدين
و هل رأيت اهمية حكام المسلمين الفاسدين للشيطان الرجيم
و هل عرفت لماذا وسوس الشيطان الرجيم للحكام الفاسدين ان يامروا العلماء بجمع الاحاديث التي منع النبي صلى الله عليه و سلم تدوينها
@@davepuncto
و لكن هناك احاديث صحيحة يمكن الاستفادة منها اي يجب الا نرفض كل الاحاديث بل نرفض من يخالف القران الكريم و المنطق و العلم
@@Layla21-er9dx
كلام جميل و لكن الحكام المسلمين خربوا حياة المسلمين و شوهوا الاسلام خلال 1400 سنة و هناك جيوش من الامعات الذين يدعون العلم و الذين يدافعون عن كتب الاحاديث وكانها الاسلام الحق
و لو استخدموا ادمغتهم قليلا كما امرهم الله عز و جل في كثير من الايات في القران الكريم لعرفوا ان كتب الحديث انما تمثل جزءا غير مهم من السنة النبوية لان المسلمين عاشوا على الاقل 90 عاما بدونها معتمدين على القسم الاكبر من السنة النبوية التي تناقلها المسلمون جيلا بعد جيل
و لانهم لا يستخدمون عقولهم فانهم لن يكتشفوا الاحاديث التي دسها الشيطان الرجيم في هذه الكتب مثل حديث عمر عائشة عند زواجها من النبي صلى الله عليه و سلم
مع ان هذا الحديث يناقض احاديث و اخبارا و روايات اخرى
فبدل ان يبنوا مجسما للسنة النبوية يظهر الزمان و المكان
اي يستخدموا قطعة كبيرة من الارض و يرسموا عليها خارطة الاماكن التي عاش بها النبي او زارها و في كل حادثة او خبر ورد يكتبون اسماء الاشخاص المذكورين فيها و التواريخ بالقرب من الاماكن و سيكتشفون الكثير من التناقضات في رواياتهم
فمثلا اشتراك عبد الرحمن بن ابي بكر في معركة بدر الى جانب الكفار يمنع التفكير في ان عمر عائشة التي تزوجت في نفس العام من ان يكون تسع سنوات
فعمر عبد الرحمن المقاتل لن يكون اقل من 17 عاما في معركة بدر
و اخته لن تكون اصغر منه بثماني سنوات لان النساء لم يكن يتوقفن عن الانجاب في ذلك الزمان بسبب عدم وجود وسائل منع الحمل فعالة
فكانت النساء المتزوجات عادة يحملن اكثر من 15 مرة خلال فترة زواجهن
فيسقطن في بعض المرات و يبقى لديهن 12 مولودا
و هذا الرقم عادي جدا و حتى في الغرب كانت النساء الغربيات ينجبن 12 او 13 طفلا خلال حياتهن
لانه طالما الزوجان يعيشان مع بعضهما فان الزوجة ستحبل بشكل طبيعي و قد يتأخر حملها بسبب الارضاع
اي كاقصى حد يتأخر حملها اربع سنوات
فلهذا فالمراة التي تزوجت و عمرها 13 سنة كما جرت العادة ستظل تحبل حتى تصل الى الاربعين من عمرها ان لم تمت بسبب حمى النفاس
اي خلال 27 عاما كانت النساء تنجب على الاكثر 12 او 13 طفلا
و ام رومان ام عائشة و عبد الرحمن ينطبق عليها نفس القانون
و حتما الفرق بين عمر عبد الرحمن و عمر عائشة هو على الاكثر اربع سنوات
و عمر عبد الرحمن كان بين 17 سنة و 27 سنة
فاذن عمر عائشة كان بين 13 سنة و 23 سنة
و ان فرضنا انها تزوجت و عمرها 13 عاما فهذا يعني انها ما زالت صغيرة و انها كانت ما زالت تحب اللعب مع الفتيات الصغيرات لان هذه المرحلة هي مرحلة انتقالية بين الطفولة و المراهقة
فلا افهم لماذا يصر هؤلاء الامعات على ان عمر عائشة كان 9 سنوات عندما تزوجها النبي
و على الاغلب فان سبب اصرارهم هو الشيطان الرجيم الذي يوسوس لهم بانهم ان قبلوا بان احاديث زواج عائشة ليست صحيحة فان هذا يضرب مصداقية كتب الاحاديث
و لم ينتبهوا الى انهم يوم القيامة سيسألون
و حتى في الدنيا فيمكن تقديمهم لمحاكمات بتهمة الاصرار على تشويه صورة النبي صلى الله عليه و سلم في عيون الناس و ذلك بجعله شخصا شهوانيا يتزوج فتاة صغيرة عمرها 9 سنوات و امرأة كبيرة في السن من اجل مالها
الله اكبر ولله الحمد