جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
از همین جا از اقای موزون تقدیر و تشکر میکنم که چشم ما رو به روی حقایق بسیاری باز کردن خدا خیرش بده یه برنامه بدرد بخور صدا و سیما زندگی پس از زندگی هستش
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
به عنوان یک تجربه گر ، داستان تجربه گرها را کاملا قبول دارم . آنجا چنان واقعیست که این دنیا نسبت به آن صفر است. این قضیه به لطف اینترنت دارد جهانی میشود و همه جا از آن صحبت میشود.
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده هم شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم تونیویورک امریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده هم شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم تونیویورک امریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟! نیازی به مناظره نیست این آیه زد تو دهن حاج آقا
مگه سازندگان برنامه تلویزیون این امکان رو فراهم کردند که شما انتظار انجام این کار از مخالفان را داری؟برنامه تلویزیون کاملا یک طرفه و بدون حضور هیچ مخالفی است.
کاش شما اقای صبوحی باعث تقویت ایمان ما میشدین نه تخریب روح و روان و متزلزل کردن اعتقاداتی که با دیدن برنامه زیبا و واقعی اقای موزون بدست آورده بودیم..ای کاش..
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@far.s3153 سلام خواهرم ببخشید ولی ایشون انگار قران نخوندن پس این ایه چی میگه؟ آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
@@far.s3153 سوره ق آیه 22 لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ واقعا که تو در غفلت بود و ما امروز پرده را از جلوی چشمانت برداشته این و چشم تو امروز تیز بین است
زندگی پس از زندگی کاملا حقه چون پیامبر به معراج رفت درحالی که زنده بود فوت نکرده بودن پس آدم هم میتونه برزخ رو ببینه و بیاد خبر بده به ما آدمای چش سفید خطاکار تا بلکه بخودمون بیایم
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
هنوز باورت شده پیامبر به معراج رفت 😂. رفتن به معراج مثل هیپنوتیزم یا فرادرمان بوده …. خارج شدن از حالت طبیعی و گفتن یکسری چیزهایی که می تواند مثل عالم خواب باشد. بقول دکتر سروش رویاهای حضرت محمد نیاز به تعبیر خواب دارد.
@@HR-ts5qp خیلی خوشحالم که دشمنان پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی ص احمق تشریف دارن اولا تو معراج معنی کن بعد نظر بده معراج از کلمه مصدر عربی (عرج)یا عروج میاد به معنی برخواستن یا کلمه انگلیسی teak off تو حالا به برخواستن اشاره کردی که با خوابی که گفتی کاملا در تضاده تو گفتی معراج بعد گفتی خواب چه ارتباطی باهم دارن نمیدونم احمقها بهتر میدونن ثانیا همینکه نام محمد در بیشتر از 270 کشور جهان بروی مساجد حتی در خود اسرائیل مسجدالاقصی در اذان تنین انداز میشه و گوش هر بی ایمانی رو کر میکنه جای شکرش باقیه که محمد ص زنده هست و نیازی به نظر اسکولهایی مثل تو نیست و نمیتونی هر انگی که تو ارتباط داره به این پیامبر عظیم الشان وصله کنی به امید هدایت اندکی تفکر
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
سلام ... برنامه زندگی پس از زندگی فوق‌العاده عالیه و همش با دلیل میگن و برای من خیلی عالی بوده چون باعث شده دیگه از مردن نترسم بلکه برای رفتن به آنجا خودم رو آماده‌تر کنم.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟! این ایه فک کنم برای ساکت کردنش بس باشه
من خودم تو بچگی این تجربه رو داشتم هرگز مانند خواب ورویا نیس کاملا به عینه خودتونو می بینین که از جسمتون خارج میشین و.😍 چقدر دلپذیر خارق العاده مرگ هدیه ی بی نظیر وعظیم خداوند به فرزندانشه به قول مسیحیا
سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@setarenorway8886 اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
آقای موزون بسیار متین و صبور هستن و بسیار مودب و منطقی انصافا حاج آقا هیچ جای حرفی باقی نگذاشته از کارشناس های خارجی گرفته تا هم لباس خود شما هم صنف خود شما حضور دارن نقد شما یک طرفه ست و به گمانم تمام برنامه ها رو ندیدین در کل این برنامه به نظر من با رحمانیت و بزرگی خداوند بیشتر سازگاره تا اون چیزی ک سال ها به ما گفتن از مرگ و مردن
بنده به شخصه با دیدن صحبتهای شما بیشتر به حرفها وبرنامه زندگی پس از زندگی ایمان آوردم، چون واقعاً دستهای شیطان را که از لباس یک خودی بیرون زده را دارم به وضوح میبینم پناه بر خدا از شر شیطان
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
بسیار بیبخشید من از روزی زندگی پس از زندگی را دیدم بعد از ۴۰ سال بخودی امدم که کوشیش کارهای خیر انجام دهم جا دارد از جیناب موزون تشکر کنم که بیداری مان کرد. درصورت کی صد ها بار زیری منبری اخند ها رفتم ونیشتم وبعدن عمل خودی شان را دیدم هيچ تاثیر در من نکرد منم ادم استم باید درست را پیدا کنم البته علمای نخبه ومجتحیدین منظورم آنها نیست انها نور چشم ماست . لطفن خراب نکنید برنامه های اقای موزون مارا از حواب غفلت بیدار کرد وخداوند را شکر میکنم بابت این که مارا لایق دیدن برنامه زندگي پس از زندگی داد اگر خودم از دنیا ه بتنگ امده تصمیم خودکشی داشتم اما دیدم که خودکشی گناه نابخشودنی است از برکت برنامه آقای موزون خداوند مهربان اقای موزون را در پناه خود ت محفوظ بیدار در
به جرات و با قدرت میگم که بهترین، برترین ،عالیترین برنامه در سدا و صیما زندگی پس از زندگی است .بعضی ها مثل شما که دارید توضیح میدید میخواهید انکار کنید اما واقعا کسی که انکار کنه اون دیگه جز ادم هایی است که چشم و گوشش شان کر شده است
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
@@zahrahamidi4028 اتفاقا خواهر من این برنامه پربیننده ترین برنامه صداوسیمای ایران که در سایتهای خارجی بصورت عربی زیرنویس میشه و خیلی استقبال گستره داره بنده این برنامه رو به دوست و فامیل معرفی کردم که دارن تماشا میکنن و لذت میبرن
توی تلوزیون ملیتو ن من فقط همین یه برنامه خوب رو نگاه میکنم که باعث شده حداقل کم تر به طرف گناه برم اگه میدونین جلوی این برنامه رو هم بگیرین و در نقش شیطان ظاهر بشین چون اطمینان دارم خیلی ها با این برنامه رویه زندگیشونو عوض کردن و بهتر شدن
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
واینکه من فکر میکنم این طرز انتقاد شما به این برنامه به این شکلی که شما انتقادتون را به طور یک طرفه ودر فضایی که هیچ جایی برای دفاع توسط آقای موزون از برنامه اشون وجود نداره ،کاملاً یک انتقاد نا به جا ونا کارآمدی هست
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
من خودم از وقتی این برنامه رو دیدم به اون دنیا و رسیدگی به اعمال انسان ایمان آوردم تا جای که تونستم تو رفتارم تجدید نظر کردم خیلی حرفا رو نزدم خیلی کارها رو نکردم نماز خون شدم اونقدر که آقای موزوون و برنامش تاثیر گذار بوده امثال شما که درس دین خواندین نبودید وقتی یک چیزی تاثیر درست و مثبت داره انگولکش نکنید حتی به غلط.،
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
نه دیگه دوست عزیز آخر جملتون و تصحیح کنید البته ببخشید جسارت نباشه، حتی به غلط که گفتین ممکنه چیزی شبیه به خرافات رو با دین قاطی کنن چون اوایل دوزش کم زیبا معلوم بشه ولی به مرور زمان باعث گمراهی میشه، از نظر من هم برنامه زندگی پس از زندگی برنامه ی درستی هست واینکه این رو هم میدونم هرکسی لباس طلبگی به تن کرد عالم دین نیست و متاسفانه تعدادی از طلبگان ما سواد و آگاهی در زمینه ای رو ندارند ولی عادت به سخنرانی دارند، خدا همه ما رو به راه راست هدایت کند بخصوص این دو آخوند گرامی را
هر چه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند آقای موزون بسیار مسلط و با اطلاع هستند و چون از ته دل و ایمان صحبت میکنند مردم درک میکنند لطفا تخت تأثیر صحبتهای افرادی که فکر میکنند متخصص دین و خدا و روز قیامت هستند قرار نگیرید قرآن کتابی ساده و روان است که نیازی به تفسیر ندارد فقط باید درست ترجمه شود
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود.
@@dakanalhob جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود.
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
برو انگلستان این حرفهارو بزن و پول بگیر اینها حرفهای ابوبکر و عمر و عثمان هست تو سنی مذهب هستی که خودت هم خبر نداشتی این همه مراجع کسی چیزی نمی‌گوید تو چی میگی برو خدا روزیت را جای دیگری بدهد
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
ای کاش شما که جز قشر مذهبی هستید کمی در این زمینه واثر گذاری این برنامه روی مردم وافزایش ایمانشان نسبت به زندگی ومرگ و در کل ایمان به خداوند تحقیق میکردید وبعد این سخنرانی را پخش میکردید
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
واقعاً متاسفم برای شما آقای صبوحی با این برداشتی که از این برنامه داشتید ،به نظر من بنده کمترین همین که دیدن همین صحبتهای به اصلاح دروغ وکذب و مخالف قرآنی که شما میفرمایید نگاه بنده را به زندگی ورفتار با آطرافیانم وحتی عالم هستی و پروردگارم کلاً دگرگون کرده و تمام کارهای بنده با آرامش قلبی بیشتری انجام میشود
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
آقای روحانی اینهمه که مردن و زنده شدند مجبور نیستند دروغ بگویند شماهم لطفا به جای ضعیف کردن ایمان ما لطفا کمی به قدرت خداوند ایمان داشته باشین ما همگی قبول داریم برنامه زندگی پس از زندگی
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
ای کاش روش تبلیغ ۴۴ ساله اتان را یکبار بازنگری کنید ونتیجه وعصاره این ۴۴ سال را که جز دین گریزی مردم از دین بوده را راست وحسینی برای مردم میگفتید واز اشتباه فاحش خود توبه میکردید چون عشق ومحبت جزء ارکان دین است ودشمنی وغضب با دنیا جز نتیجه عکس نداده ونخواهد داد
حاج آقا ، اگر مسئله رفتن به عالم برزخ و برگشت از آن عالم که شما معتقد هستید خلاف آیات قرآن است را بگذاریم کنار ، که آنهم جای بحث دارد . آیا در مفید بودن این برنامه میتوان منکر آن شد که خیلی ها را معتقد کرد که روح وجود دارد و از جسم جدا شده و در مکانهای مختلف حضور پیدا می کنند . همین تقویت اعتقاد به روح امتیاز بزرگی نیست برای این برنامه .
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
خدایی من دوتا عراقی و یک خانم اردنی دیدم همین حرفاها رو میزنن خودم عرب هستک اهل جنوب خوزستان و کاملا تجربه هاشون شبیه همینایی که برنامه زندگی پس از زندگی میذاره خدا مارو ول نمیکنه داره به ما محبت میکنه که شخصیتی مثل آقای موزون برای ما آفریده.. نظرتون تو دلتون بذارید یه تو یه کاغذ بذارید آب بنوشیدملا جان
با بیان کردن واقعیت در این برنامه زندگی بعد از زندگی که بنده خیلی در این مورد تحقیقات کرده ام متوجه شدم آنچنان که در دین و مذهب به مردم بیان شده واقعیت ندارد 😂🤣 و با آشکار کردن.واقعیت بعضی ها دکونشون تخته میشه 🤣😂🤣
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
کاش شما هم رسانه رو با کلاس کفایه و مکاسب اشتباه نمیگرفتین ، و نیم درصد جذابیت رسانه رو داشتین... کلا 6 دقیقه صحبت کردین دریغ از یک استدلال قوی و قانع کننده .
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟! من از قران براش استدلال اوردم فک کنم بسش باشه
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
آیت‌الله بهجت هم اینو تایید میکنه خدا میگه بندهایی فرصت پیدا میکنن عالم غیب رو مشاهده کنن و بعضی هاشون اعمالشون رو بهتر میکنن و بعضیهاشون به رفتار سابقشان ادامه میدن . آقای بهجت این اتفاق رو تایید میکنن
جالبه خیلی حوزوی ها نتونستن تا الان کار علمی پژوهشی کنن مردم هدایت بشن .حالا یکی ساخته مخالفت هم میکنند.یاد قرون وسطی میوفتم (البته بسیاری از علمای بزرگ در لباس روحانیت احترامشون محفوظ)صحبت این آقا
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@mosbat15 جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
حاج اقا شماها کمر همت بستید که مردم رو گمراه کنید، اما اینطور نیست مردم ما هرچقدرهم زندگی براشون دشوار باشه خدارو فراموش نمیکنن و به حرف شما ازخدا بیخبرا گوش نمیدن، برنامه اقای عباس موزون عزیز و بزرگوار دوست داشتنی زندگی منو تعقیر داد چشم من رو به خیلی چیزا باز کرد من رو خیلی به خدا نزدیکتر کرد، درود خدا براین مرد بزرگ که ازجنس خداست
همین یک برنامه جذاب و اثر گذار (زندگی پس از زندگی)توی سیما وجود داره با آن هم مخالفت کنید !!! برای مخاطبین علاقمند این برنامه هم احترام قائل بشوید من هر پنج فصل تمام قسمتها را مشاهده کردم و از طریق ایتا لایوهایش را دنبال میکنم
جناب شیخ من تازه روایت که علمای شیعه جلو آقا امام زمان وامیستن تازه متوجه میشم چرا یک کار خوب که بچه شیعه رو روشن میکنن ادمهایی مصل شما پیدا بشن سری پیغمبر بازی در بیارن انشالله که خدا خودش حق نشون بده یاعلی مدد
سلام و عرض ادب اگر اشتباه نکنم در قرآن کریم زمانی که داستان یکی از پیامبران الهی ( الان متاسفانه اسم این پیامبر خاطرم نیست ) روایت میشه صراحت آیه هست که ایشان حدود ۱۰۰ سال مردند سپس خداوند ایشان رو زنده کردند و بعد از ایشان سئوال شد چه میزان خفته بودی و در ادامه مرکب ایشان که خری بوده را به درخواست پیامبر ،خداوند میمیراند تا نحوه مرگ و حشر رو نشانش بدهند....فکر کنم حضرت عزیر بوده.... یا در مورد اصحاب کهف که فرمود اگر کسی آنها را میدید انگار میکرد سالهاست مرده آمد و برخی از تجربه گرها هم گفتند که بدون قطع علائم حیاتی آنها مثل ضربان قلب و کارکرد مغز ،باقی بود ولی روح انگار مفارقت داشت... ممکنه تمام اینها از باب مکاشفات باشه یا مثالی که درباره ی حضرت عیسی می‌فرماید که مرده را زنده کرد و در روایات شیعی هست که برخی از این افراد معروف بودند مثل قابیل و...و پرسش و پاسخ شده از اونها فقط خداوند متعال درباره ی زمانی که حشر اتفاق بیفته و انسانها وارد بهشت یا جهنم بشن دیگه بازگشت ندارن..... اگه اشتباه دارم لطفاً بفرمائید. باتشکر یاعلی ✌🏻🤲🇮🇷🇮🇷🇮🇷🤲✌🏻
قبل از این برنامه در کتاب نشان از بی نشانها آمده شیخ حسنعلی اصفهانی معروف ،مرد پدر عالم اصلی اون دنیا خدمت امام رضا رسید واز ایشان یک هفته مهلت گرفت که برگردد،وحتی یکبار پسر ایشان نویسنده کتاب نشان از بی نشانها بنام علی مقدادی اصفهانی هم مرد و در ایشان عارف واصل ومعروف گفت من عمر طولانی وبیشتر ماندن در دنیا را خواستم واز امام رضا شفاعت تو رو خواستم وتو برگشتی بدنیا وچون جوان هستی خدمت بیشتری به خلق خدا میکنی پس من مرگ را برای خودم انتخاب وطول عمر تو را خواستم .
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
شما دین رسول الله و خداوند رو اشتباهی فهمیدن، در تمام سورهای قران با ارحمن و رحیم شروع شده، یعنی محبت و مهربانی، چرا دین خدا رو ترسناک جلوه می دی؟ کار بد مجازات و ترس و عذاب خیلی هم درست، ولی اول محبت و دعوت، رسول خدا فقط مردم رو دعوت کردن به اسلام، برین مطالعه کنید اقا، برین تحقیق کنید.
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
بفرماييد كجا در قرآن با تجربه مرگ موقت يا موت اختيارى منافاتى هست. مستدل صحبت كنيد. اگر بنا بر اين هست برويد و شخصيت هايى چون آيات سيد على قاضى، ميرزا جواد آقاى تهرانى، محمد تقى بهجت را هم زير سوال ببريد كه همه موت اختيارى داشتند و از غيب مطلع بودند. به عنوان مثال آقاى قاضى تا آخر عمر آين الله خويى را به ايشان ظرف مدتى كوتاه نشان دادند. روح امر رب هست. اين برگرفته از قرآن هست. پس اگر خداوند ارواحى را شامل عنايتى مى كند و قابل استدلال و تحليل عقلى ما نيست اين جدال بر انگيز نيست. شايد در اين زمانه كه ان شاء الله نزديك به زمان ظهور حضرت بقية الله اعظم ارواحنا فداه باشد خداوند بابى از ابواب رحمتش را گشوده تا زنگار ها از دلها بزدايد و اين جاى شكر دارد. والله يختص برحمته من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
تلویزیون ایران پانصد هزار بیننده ثابت هم نداره، بعدمیگی ۸۰ میلیون نفر این برنامه را تماشا میکنند، ملت ایران دیگه ازصداوسیما زده شده اند، فقط معدود افراد بالای ۷۰ سال تلویزیون ایران رامیبینند
بسم الله الرحمن الرحیم.به نام خداوند شکست ناپذیر حکیم.حرف های شما من رو یاد حضرت یونس (ع)انداخت که قومش رو عذاب کرد ولی توسط روبیل که فقط عالم بود خداوند عذاب رو از روی قوم یونس (ع) برداشت.( هدف برگرشتن مردم به سوی یکتا پرستی هست و نه چیز دیگر) وگرنه سر از شکم ماهی در میاریم.حکمت این برنامه هرچی که هست پروردگار عالم آگاه تر هست که اگر او نمی‌خواست حتی ثانیه ای از این برنامه تولید نمی شد.باشد که کمی تفکر کنیم.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
دقیقا تمام مطالبی که در این مستند زندگی پس از زندگی پخش شد،بر مبنای روایات و قرآن بود..این ایرادهایی که اصلا ریشه و بنای حقیقی نداره،بیشتر شاید از روی حسادت و منیت باشه،که چرا یک مستند چندقسمتی باید بتونه بیشتر از آغاز دوران تبلیغی شما آقای صبوحی اثرگذار باشه..یا چرا مردم بجای اینکه دور تو جمع بشن،از اثر گذاری مثبت و شدید این برنامه توی زندگیشون صحبت میکنن... اگه دغدغه شما واقعا حرکت مردم به جانب خداست،خب پس یاید از این مستندها تقدیر میکردید...این چند دقیقه صحبتهای شمارو هرکسی اگه چندبار هم گوش کنه،ایراد خاصی تو ذهنش نمیمونه چون اشکالی که وارد میکنید خیلی سطحیه و انگار چیزی پیدا نکردین،به همین اشکال های نامشخص روو آوردین
باعرض سلام خدمت شما وبا احترامی که برای شما قائل هستم باید بگم همین که این برنامه باعث شده بسیاری به راه صراط مستقیم دعوت بشن وسعی کنن اعمالشون بر مبنای قرآن باشه ره صدساله رو یه روزه رفتن .مضافا به اینکه تمام اون اشخاصی که مرگ رو تجربه کردن وخبر آوردن بر اساس شوهد وقرائن حرفشون پذیرفته شده واینکه پزشکان متخصص مرگ آنها رو تایید کردن وحتی بعضی در سردخانه بودن ودوباره به اذن خداوند زنده شدن .وبر خلاف قرآن هم نیست .چطور حضرت عیسی مرده را زنده میکرد واخبار اون دنیا میمرسید اما شما میگین در قرآن وجود نداره
من اصلا این حاج آقا رو نمیشناسم که بخوام ازش حمایت کنم اما تعجب میکنم از اغلب دوستانی که کامنت گذاشتن بجای دلیل آوردن در مقابل استدلال ایشون فقط و فقط انتقاد کردن خب شما هم دوتا دلیل محکمه پسند بیار که تعبیر ایشون غلطه وگرنه متهم کردن دیگران که کاری نداره
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟ دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد . یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی. فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد. با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده آیه 28 سوره بقره كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
صحبتای این حاج آقا ما رو یاد مفتی های سلفی میندازه ! بنده ی خدا کاری که شما تو ۴۰ سال برای به باور و یقین رسوندن مردم به خدا و کتاب خدا و پیامبر و ۱۴ معصوم نتونستید انجام بدید این مستند داره انجام میده همینم نزاریدا !
خود آقای عباس موزون عرض کردند که هدف از این برنامه‌شون اینه که به مردم بگه آی مردم آخرتی هم هست حواستون باشه.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
دقیقا هم انداختن این برنامه رو تو شبکه چهار سیما که هیچ بیننده ای نداشت و خواستن اینجوری مخاطب جمع کنن
عرض نکرد فرمود
از همین جا از اقای موزون تقدیر و تشکر میکنم که چشم ما رو به روی حقایق بسیاری باز کردن خدا خیرش بده یه برنامه بدرد بخور صدا و سیما زندگی پس از زندگی هستش
بعضی ها عالم میشوند برای هدایت مردم و بعضی ها برای گمراهی مردم. پناه بر خدا
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
درود خداوند بر آقای عباس موزون. و دستندرکارانشان. خداوند بهشت برین را پاداش این امر مهم شان قرار بدهد. آمین. یاعلی مدد
برنامه زندگی پس از زندگی بهترین برنامه است وانسانها را به خداوند متعال نز دیکتر می‌کند وحقیقت محض است
من که صد در صد برنامه رندگی پس از زندگی را باور دارم...و هیچ کس هم نمی تواند مرا از راه خودم بازگرداند..
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
به کیرم
😂 پست فطرت اطلاعاتی
به عنوان یک تجربه گر ، داستان تجربه گرها را کاملا قبول دارم . آنجا چنان واقعیست که این دنیا نسبت به آن صفر است. این قضیه به لطف اینترنت دارد جهانی میشود و همه جا از آن صحبت میشود.
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده هم شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم تونیویورک امریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
شما چه تجربه ای داشتید؟
خدا به آقای ماذون اجر بده
خیلی برنامه عالی درست کرده من شخصا خیلی عوض شدم
فعلا تاثیری که برنامه داشته هزاران برابر بیشتر از صحبت های شما بوده.
و این لطف خداست که به نوعی تلنگری است برای بیداری
.سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده هم شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم تونیویورک امریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
شما در حضور سازندگان برنامه مناظره و نقد بفرمایید و جای دفاع باقی بگذارید.
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
نیازی به مناظره نیست این آیه زد تو دهن حاج آقا
مگه سازندگان برنامه تلویزیون این امکان رو فراهم کردند که شما انتظار انجام این کار از مخالفان را داری؟برنامه تلویزیون کاملا یک طرفه و بدون حضور هیچ مخالفی است.
کاش شما اقای صبوحی باعث تقویت ایمان ما میشدین نه تخریب روح و روان و متزلزل کردن اعتقاداتی که با دیدن برنامه زیبا و واقعی اقای موزون بدست آورده بودیم..ای کاش..
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@far.s3153 سلام خواهرم ببخشید ولی ایشون انگار قران نخوندن پس این ایه چی میگه؟
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
@@far.s3153 سوره ق آیه 22
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
واقعا که تو در غفلت بود و ما امروز پرده را از جلوی چشمانت برداشته این و چشم تو امروز تیز بین است
این صبوحی زیاد گوه میخوره جدی نگیر دایی
@@far.s3153 خسته نشدی انقدر نوشتی
تنها برنامه ای که باعث شده مردم اعتقادشون به زندگی غیر ازاین دنیازیادبشه همین برنامه
هست آقای موزون ادامه بدید
زندگی پس از زندگی کاملا حقه چون پیامبر به معراج رفت درحالی که زنده بود فوت نکرده بودن پس آدم هم میتونه برزخ رو ببینه و بیاد خبر بده به ما آدمای چش سفید خطاکار تا بلکه بخودمون بیایم
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
هنوز باورت شده پیامبر به معراج رفت 😂. رفتن به معراج مثل هیپنوتیزم یا فرادرمان بوده …. خارج شدن از حالت طبیعی و گفتن یکسری چیزهایی که می تواند مثل عالم خواب باشد. بقول دکتر سروش رویاهای حضرت محمد نیاز به تعبیر خواب دارد.
@@HR-ts5qp خیلی خوشحالم که دشمنان پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی ص احمق تشریف دارن
اولا تو معراج معنی کن بعد نظر بده معراج از کلمه مصدر عربی (عرج)یا عروج میاد به معنی برخواستن یا کلمه انگلیسی teak off
تو حالا به برخواستن اشاره کردی که با خوابی که گفتی کاملا در تضاده تو گفتی معراج بعد گفتی خواب چه ارتباطی باهم دارن نمیدونم احمقها بهتر میدونن
ثانیا همینکه نام محمد در بیشتر از 270 کشور جهان بروی مساجد حتی در خود اسرائیل مسجدالاقصی در اذان تنین انداز میشه و گوش هر بی ایمانی رو کر میکنه جای شکرش باقیه که محمد ص زنده هست
و نیازی به نظر اسکولهایی مثل تو نیست و نمیتونی هر انگی که تو ارتباط داره به این پیامبر عظیم الشان وصله کنی
به امید هدایت اندکی تفکر
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
سلام ... برنامه زندگی پس از زندگی فوق‌العاده عالیه و همش با دلیل میگن و برای من خیلی عالی بوده چون باعث شده دیگه از مردن نترسم بلکه برای رفتن به آنجا خودم رو آماده‌تر کنم.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
هیچ ایه ای نیاوردی که این برنامه رو رد کنه وقذان نمیپذیره
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
این ایه فک کنم برای ساکت کردنش بس باشه
من خودم تو بچگی این تجربه رو داشتم هرگز مانند خواب ورویا نیس کاملا به عینه خودتونو می بینین که از جسمتون خارج میشین و.😍 چقدر دلپذیر خارق العاده مرگ هدیه ی بی نظیر وعظیم خداوند به فرزندانشه به قول مسیحیا
لااقل اجازه بدید چشم بعضی آدمها که
زیاد دین دارنیستن با بشه
لااقل ازمرگ وآخرت بترسن کمتر.گناه کنن
سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
سلام خواهر عزیز
خدا شما را خیر بدهد.
بسیار عالی و زیبا بیان کردین.
@@setarenorway8886 🙏🙏🙏
@@setarenorway8886 اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
سلام خواهر گرامی حق مطلب را خیلی واضح و روشن بیان کردید خدا حفظتون کنه دقیق کامل رسا و کاملا مطابق آیات و روایات احسنت به شما
آقای موزون بسیار متین و صبور هستن و بسیار مودب و منطقی
انصافا حاج آقا هیچ جای حرفی باقی نگذاشته
از کارشناس های خارجی گرفته تا هم لباس خود شما هم صنف خود شما حضور دارن
نقد شما یک طرفه ست و به گمانم تمام برنامه ها رو ندیدین
در کل این برنامه به نظر من با رحمانیت و بزرگی خداوند بیشتر سازگاره تا اون چیزی ک سال ها به ما گفتن از مرگ و مردن
بنده به شخصه با دیدن صحبتهای شما بیشتر به حرفها وبرنامه زندگی پس از زندگی ایمان آوردم، چون واقعاً دستهای شیطان را که از لباس یک خودی بیرون زده را دارم به وضوح میبینم
پناه بر خدا از شر شیطان
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
..سلاااااااااااااااام عزیزااااااااان
این پیج مستقیم ازسمت شیطان هدایت میشه یعنی این اخونده شیخ نیست همه ی برنامه هاش هم توامریکاتهیه وپخش میشه وفقط وفقط تمام توانشون وهدفشون
اینه که ماهابرنامه زندگی پس اززندگی را باورنکنیم ونگاهشم نکنیم چراچون این اواخربرنامه عباس موزون بشدت مخاطباشو تحت تاثیر قرار داده
وخیلی ها هم واقعا دارن سربه راه میشن واین بزرگترین خار تو چشم دشمن اهریمن است یادتون نره👌👍🙄🙄🙄👍
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
اومدم کامنت بزارم دیدم دوستان از خجالت تون دراومدن
شما هم از خجالتشون در بیا در کنار ما
شیخنا خدا عاقبتت رو به خیر کنه
بسیار بیبخشید من از روزی زندگی پس از زندگی را دیدم بعد از ۴۰ سال بخودی امدم که کوشیش کارهای خیر انجام دهم جا دارد از جیناب موزون تشکر کنم که بیداری مان کرد.
درصورت کی صد ها بار زیری منبری اخند ها رفتم ونیشتم وبعدن عمل خودی شان را دیدم هيچ تاثیر در من نکرد منم ادم استم باید درست را پیدا کنم البته علمای نخبه ومجتحیدین منظورم آنها نیست انها نور چشم ماست . لطفن خراب نکنید برنامه های اقای موزون مارا از حواب غفلت بیدار کرد
وخداوند را شکر میکنم بابت این که مارا لایق دیدن برنامه زندگي پس از زندگی داد
اگر خودم از دنیا ه بتنگ امده تصمیم خودکشی داشتم اما دیدم که خودکشی گناه نابخشودنی است از برکت برنامه آقای موزون خداوند مهربان اقای موزون را در پناه خود ت محفوظ بیدار
در
ولی عباس موزون
تونسته یه چیزهای رویادمردم بده
اون عالیه
مثل مرگ دور نیست باید درست زندگی کرد
سبحان الله ،خداوند قادر است.
دو بار مردن در قران هم هست امتنااثنتین و احییتنااثتنین
به جرات و با قدرت میگم که بهترین، برترین ،عالیترین برنامه در سدا و صیما زندگی پس از زندگی است .بعضی ها مثل شما که دارید توضیح میدید میخواهید انکار کنید اما واقعا کسی که انکار کنه اون دیگه جز ادم هایی است که چشم و گوشش شان کر شده است
بلی کاملآ درست فرمودید
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
حاج آقا هنوز اندر خم یک کوچه اند
ما که فوق العاده با این برنامه حال میکنی هیچ چیز بدی هم ازاین برنامه ندیدیم پس هرکس دوست نداره نگاه نکنه
@@zahrahamidi4028 اتفاقا خواهر من این برنامه پربیننده ترین برنامه صداوسیمای ایران که در سایتهای خارجی بصورت عربی زیرنویس میشه و خیلی استقبال گستره داره بنده این برنامه رو به دوست و فامیل معرفی کردم که دارن تماشا میکنن و لذت میبرن
اینقداین برنامه توزندگی ماتاثیرمثبت داشته وخداوندروناظرمیبینیم برهمه اعمالمان حرفهای شماجزترسیدن ازخداوقیامت وعذاب واتش چیزی نصیب مانشده امااین برنامه مهربانی خداوندوائمه ماروامیدوارکرده وباخداونددوست شدیم
توی تلوزیون ملیتو ن من فقط همین یه برنامه خوب رو نگاه میکنم که باعث شده حداقل کم تر به طرف گناه برم اگه میدونین جلوی این برنامه رو هم بگیرین و در نقش شیطان ظاهر بشین چون اطمینان دارم خیلی ها با این برنامه رویه زندگیشونو عوض کردن و بهتر شدن
سلام بهترین برنامه ی بود درتمام زندگی دیدم بس کنیدشما هم تحلیل و بررسی میکنید
حضرت عیسی علیہ السلام کہ مرد ہ ھا را زندہ کردن و بسیار از چیزھا را برای حضرت عیسی ع و حواریوں مطرح کردند ۔
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
برنامه زندگی پس از زندگی مثل روز برام روشن است که واقعیت داره درود بر اقای موذون
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
واینکه من فکر میکنم این طرز انتقاد شما به این برنامه به این شکلی که شما انتقادتون را به طور یک طرفه ودر فضایی که هیچ جایی برای دفاع توسط آقای موزون از برنامه اشون وجود نداره ،کاملاً یک انتقاد نا به جا ونا کارآمدی هست
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
مگه وقتی برنامه زندگی پس از زندگی پخش میشد فرد مخالفی هم اونجا موجود بود؟خود برنامه تلویزیون کاملا یک طرفه است.
با سلام
دانشمندان روحانی که در برنامه صحبت می کنند آیا از مطالب شما بی خبرند؟
انقدر خود تکبر هستید و خود بزرگ بین که حتی جواب یکی از مخاطبانتان را نداده اید خداوند ما را از شر شیاطین ملبس به پیامبران دور بدار. الهی آمین
من خودم از وقتی این برنامه رو دیدم به اون دنیا و رسیدگی به اعمال انسان ایمان آوردم تا جای که تونستم تو رفتارم تجدید نظر کردم خیلی حرفا رو نزدم خیلی کارها رو نکردم نماز خون شدم اونقدر که آقای موزوون و برنامش تاثیر گذار بوده امثال شما که درس دین خواندین نبودید وقتی یک چیزی تاثیر درست و مثبت داره انگولکش نکنید حتی به غلط.،
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
نه دیگه دوست عزیز آخر جملتون و تصحیح کنید البته ببخشید جسارت نباشه، حتی به غلط که گفتین ممکنه چیزی شبیه به خرافات رو با دین قاطی کنن چون اوایل دوزش کم زیبا معلوم بشه ولی به مرور زمان باعث گمراهی میشه، از نظر من هم برنامه زندگی پس از زندگی برنامه ی درستی هست واینکه این رو هم میدونم هرکسی لباس طلبگی به تن کرد عالم دین نیست و متاسفانه تعدادی از طلبگان ما سواد و آگاهی در زمینه ای رو ندارند ولی عادت به سخنرانی دارند، خدا همه ما رو به راه راست هدایت کند بخصوص این دو آخوند گرامی را
به قول عیسی مسیح خدایا ایشون رو ببخش چونکه ناآگاه هستند و نمی‌دانند چه میکنند. آمین
هر چه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند آقای موزون بسیار مسلط و با اطلاع هستند و چون از ته دل و ایمان صحبت میکنند مردم درک میکنند لطفا تخت تأثیر صحبتهای افرادی که فکر میکنند متخصص دین و خدا و روز قیامت هستند قرار نگیرید قرآن کتابی ساده و روان است که نیازی به تفسیر ندارد فقط باید درست ترجمه شود
یعنی نمیتونن ساکت باشن . الا و بلله باید ترکش بندازن .
دقیقا درکت میکنیم
زااآرت😂😂
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود.
@@dakanalhob جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود.
@@far.s3153 ممنون بابا فهمیدیم
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
برو انگلستان این حرفهارو بزن و پول بگیر اینها حرفهای ابوبکر و عمر و عثمان هست تو سنی مذهب هستی که خودت هم خبر نداشتی این همه مراجع کسی چیزی نمی‌گوید تو چی میگی برو خدا روزیت را جای دیگری بدهد
وارد برزخ هم شدم
میخوای اسم در کنی راه دیگری رو پیدا کن امکان نداره که بتونی زندگی پس از زندگی رگ زیر سوال ببری.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@far.s3153 جواب بسیار عالی و منطقی، دست گل تان درد نکند
چی میگی بنده خدا، یارو تجربه کرده خدا گذاشته ما آدم بشیم خداوند عالم بر هر چیزی هست
ای کاش شما که جز قشر مذهبی هستید کمی در این زمینه واثر گذاری این برنامه روی مردم وافزایش ایمانشان نسبت به زندگی ومرگ و در کل ایمان به خداوند تحقیق میکردید وبعد این سخنرانی را پخش میکردید
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
همین که یک نفر تمرکز و توجه‌اش رو بگذاره تا یک برنامه یا فرد یا ... رو نقد کنه،سطح پایین تفکر اون شخص رو نشون میده...
ایول. رست گفتی حاجی😊
درد و بلای آقای موزون بخوره تو سر شما و افرادی شبیه به شما .
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
واقعاً متاسفم برای شما آقای صبوحی با این برداشتی که از این برنامه داشتید ،به نظر من بنده کمترین همین که دیدن همین صحبتهای به اصلاح دروغ وکذب و مخالف قرآنی که شما میفرمایید نگاه بنده را به زندگی ورفتار با آطرافیانم وحتی عالم هستی و پروردگارم کلاً دگرگون کرده و تمام کارهای بنده با آرامش قلبی بیشتری انجام میشود
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
آقای روحانی اینهمه که مردن و زنده شدند مجبور نیستند دروغ بگویند شماهم لطفا به جای ضعیف کردن ایمان ما لطفا کمی به قدرت خداوند ایمان داشته باشین ما همگی قبول داریم برنامه زندگی پس از زندگی
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
ای کاش روش تبلیغ ۴۴ ساله اتان را یکبار بازنگری کنید ونتیجه وعصاره این ۴۴ سال را که جز دین گریزی مردم از دین بوده را راست وحسینی برای مردم میگفتید واز اشتباه فاحش خود توبه میکردید چون عشق ومحبت جزء ارکان دین است ودشمنی وغضب با دنیا جز نتیجه عکس نداده ونخواهد داد
حاج آقا ، اگر مسئله رفتن به عالم برزخ و برگشت از آن عالم که شما معتقد هستید خلاف آیات قرآن است را بگذاریم کنار ، که آنهم جای بحث دارد . آیا در مفید بودن این برنامه میتوان منکر آن شد که خیلی ها را معتقد کرد که روح وجود دارد و از جسم جدا شده و در مکانهای مختلف حضور پیدا می کنند . همین تقویت اعتقاد به روح امتیاز بزرگی نیست برای این برنامه .
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
رحمت خدابرآقای موزون
خدایی من دوتا عراقی و یک خانم اردنی دیدم همین حرفاها رو میزنن خودم عرب هستک اهل جنوب خوزستان و کاملا تجربه هاشون شبیه همینایی که برنامه زندگی پس از زندگی میذاره خدا مارو ول نمیکنه داره به ما محبت میکنه که شخصیتی مثل آقای موزون برای ما آفریده.. نظرتون تو دلتون بذارید یه تو یه کاغذ بذارید آب بنوشیدملا جان
با بیان کردن واقعیت در این برنامه زندگی بعد از زندگی که بنده خیلی در این مورد تحقیقات کرده ام متوجه شدم آنچنان که در دین و مذهب به مردم بیان شده واقعیت ندارد 😂🤣 و با آشکار کردن.واقعیت بعضی ها دکونشون تخته میشه 🤣😂🤣
قشنگ دردکت میکنم حاج اقا
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
و برای مناظره با شخص شما هم آماده هستم تصویری یا حضوری
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
من هیچ شکی بر برنامه زندگی پس از زندگی ندارم زیرا این مطابقت دارد به شب معراج پیغمبر ص.
اولین آخوندی که دو کلام حرف حساب زد 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
با سلام و احترام
حاج آقا توصیه میکنم شما بدون هیچ غرضی برنامه ها رو خوب نگاه کنید و بعد قضاوت کنید.
واز یک بابت بسیار متاسف شدم که دارم کلاسهای تدبر در قرآنی که زیر نطر شما هست را پیگیری میکنم ،فکر نمیکردم که شما چنین شخصی با چنین تفکری باشید
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
برو کلاست را از این اخوند دوزاری را تعطیل کن چیزی یاد نمیگیری 😂😂
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
کاش شما هم رسانه رو با کلاس کفایه و مکاسب اشتباه نمیگرفتین ، و نیم درصد جذابیت رسانه رو داشتین... کلا 6 دقیقه صحبت کردین دریغ از یک استدلال قوی و قانع کننده .
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
من از قران براش استدلال اوردم فک کنم بسش باشه
الان دقیقا استدلال ایشون برای رد کردن این برنامه چی بود؟دقیقا میشه بگید کجای حرفاشون دلیل اوردن؟
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
آیت‌الله بهجت هم اینو تایید میکنه خدا میگه بندهایی فرصت پیدا میکنن عالم غیب رو مشاهده کنن و بعضی هاشون اعمالشون رو بهتر میکنن و بعضیهاشون به رفتار سابقشان ادامه میدن . آقای بهجت این اتفاق رو تایید میکنن
جالبه خیلی حوزوی ها نتونستن تا الان کار علمی پژوهشی کنن مردم هدایت بشن .حالا یکی ساخته مخالفت هم میکنند.یاد قرون وسطی میوفتم (البته بسیاری از علمای بزرگ در لباس روحانیت احترامشون محفوظ)صحبت این آقا
خیلی الاغی ک این کامنت رو نوشتی
خیلی الاغی ک این کامنت رو نوشتی
@@mosbat15 متحجر نفهم افراطی
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
@@mosbat15 جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
حاج اقا شماها کمر همت بستید که مردم رو گمراه کنید، اما اینطور نیست مردم ما هرچقدرهم زندگی براشون دشوار باشه خدارو فراموش نمیکنن و به حرف شما ازخدا بیخبرا گوش نمیدن،
برنامه اقای عباس موزون عزیز و بزرگوار دوست داشتنی زندگی منو تعقیر داد چشم من رو به خیلی چیزا باز کرد من رو خیلی به خدا نزدیکتر کرد، درود خدا براین مرد بزرگ که ازجنس خداست
همین یک برنامه جذاب و اثر گذار (زندگی پس از زندگی)توی سیما وجود داره با آن هم مخالفت کنید !!!
برای مخاطبین علاقمند این برنامه هم احترام قائل بشوید
من هر پنج فصل تمام قسمتها را مشاهده کردم و از طریق ایتا لایوهایش را دنبال میکنم
جناب شیخ
من تازه روایت که علمای شیعه جلو آقا امام زمان وامیستن تازه متوجه میشم
چرا یک کار خوب که بچه شیعه رو روشن میکنن ادمهایی مصل شما پیدا بشن سری پیغمبر بازی در بیارن
انشالله که خدا خودش حق نشون بده یاعلی مدد
سلام و عرض ادب
اگر اشتباه نکنم در قرآن کریم زمانی که داستان یکی از پیامبران الهی ( الان متاسفانه اسم این پیامبر خاطرم نیست ) روایت میشه صراحت آیه هست که ایشان حدود ۱۰۰ سال مردند سپس خداوند ایشان رو زنده کردند و بعد از ایشان سئوال شد چه میزان خفته بودی و در ادامه مرکب ایشان که خری بوده را به درخواست پیامبر ،خداوند میمیراند تا نحوه مرگ و حشر رو نشانش بدهند....فکر کنم حضرت عزیر بوده....
یا در مورد اصحاب کهف که فرمود اگر کسی آنها را میدید انگار میکرد سالهاست مرده آمد و برخی از تجربه گرها هم گفتند که بدون قطع علائم حیاتی آنها مثل ضربان قلب و کارکرد مغز ،باقی بود ولی روح انگار مفارقت داشت...
ممکنه تمام اینها از باب مکاشفات باشه
یا مثالی که درباره ی حضرت عیسی می‌فرماید که مرده را زنده کرد و در روایات شیعی هست که برخی از این افراد معروف بودند مثل قابیل و...و پرسش و پاسخ شده از اونها
فقط خداوند متعال درباره ی زمانی که حشر اتفاق بیفته و انسانها وارد بهشت یا جهنم بشن دیگه بازگشت ندارن.....
اگه اشتباه دارم لطفاً بفرمائید.
باتشکر
یاعلی
✌🏻🤲🇮🇷🇮🇷🇮🇷🤲✌🏻
پس مجتهد ها کجان شما اومدی داری ذهن مردم رو متشنج میکنی اونا اندازه شما نمی‌فهمن
قبل از این برنامه در کتاب نشان از بی نشانها آمده شیخ حسنعلی اصفهانی معروف ،مرد پدر عالم اصلی اون دنیا خدمت امام رضا رسید واز ایشان یک هفته مهلت گرفت که برگردد،وحتی یکبار پسر ایشان نویسنده کتاب نشان از بی نشانها بنام علی مقدادی اصفهانی هم مرد و در ایشان عارف واصل ومعروف گفت من عمر طولانی وبیشتر ماندن در دنیا را خواستم واز امام رضا شفاعت تو رو خواستم وتو برگشتی بدنیا وچون جوان هستی خدمت بیشتری به خلق خدا میکنی پس من مرگ را برای خودم انتخاب وطول عمر تو را خواستم .
درضمن چیزایی ک من دیدم ذره ای با قرآن و روایت منافات نداره دقیقا انگار قرآن و روایات رو دیدم
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
شما دین رسول الله و خداوند رو اشتباهی فهمیدن، در تمام سورهای قران با ارحمن و رحیم شروع شده، یعنی محبت و مهربانی، چرا دین خدا رو ترسناک جلوه می دی؟ کار بد مجازات و ترس و عذاب خیلی هم درست، ولی اول محبت و دعوت، رسول خدا فقط مردم رو دعوت کردن به اسلام، برین مطالعه کنید اقا، برین تحقیق کنید.
از فضیل بن یسار گوید: شنیدم امام صادق علیه السّلام مى فرمود: «قائم ما چون قیام کند از جهل مردم شدیدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله با آن از سوى نادانان جاهلیّت روبرو شد برخورد می‌کند، عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ فرمود: همانا رسول خدا درحالى به سوى مردم آمد که آنان سنگ و کلوخ و چوبهاى تراشیده و مجسّمه هاى چوبین را مى پرستیدند، و قائم ما چون قیام کند در حالى به سوى مردم مى آید که همگى کتاب خدا را علیه او تأویل مى کنند و بر او بدان احتجاج مى نمایند، سپس فرمود: بدانید به خدا سوگند که موج دادگسترى او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ مى کند تا درون خانه هاى آنان راه خواهد یافت».غیبه نعمانی ص307 باب 17
فعلا که از صدتا منبر شما موثر تر بوده
براتون دعا میکنیم چه عاقبت وحشتناکی در انتظار تونه میدانم ترسیدی توبه کن خدا مهربانه
بفرماييد كجا در قرآن با تجربه مرگ موقت يا موت اختيارى منافاتى هست. مستدل صحبت كنيد. اگر بنا بر اين هست برويد و شخصيت هايى چون آيات سيد على قاضى، ميرزا جواد آقاى تهرانى، محمد تقى بهجت را هم زير سوال ببريد كه همه موت اختيارى داشتند و از غيب مطلع بودند. به عنوان مثال آقاى قاضى تا آخر عمر آين الله خويى را به ايشان ظرف مدتى كوتاه نشان دادند. روح امر رب هست. اين برگرفته از قرآن هست. پس اگر خداوند ارواحى را شامل عنايتى مى كند و قابل استدلال و تحليل عقلى ما نيست اين جدال بر انگيز نيست. شايد در اين زمانه كه ان شاء الله نزديك به زمان ظهور حضرت بقية الله اعظم ارواحنا فداه باشد خداوند بابى از ابواب رحمتش را گشوده تا زنگار ها از دلها بزدايد و اين جاى شكر دارد. والله يختص برحمته من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
شما ظاهرا قرآن نخوانديد يخرج الميت من الحي و يخرج الحي من الميت پس چیست
حلالت باشه
تلویزیون ایران پانصد هزار بیننده ثابت هم نداره، بعدمیگی ۸۰ میلیون نفر این برنامه را تماشا میکنند، ملت ایران دیگه ازصداوسیما زده شده اند، فقط معدود افراد بالای ۷۰ سال تلویزیون ایران رامیبینند
نمیدونم الان چه گلی سرمون بگیریم من خودم خیلی اعتقاد دارم که خیلی بدبختیم گنه کاریم
مغز زنده است و بیست درصد از بایگانی خود فرد استفاده میشود و بقیه پرواز روح است ،پس این برنامه سیاست صدا و سیما
بسم الله الرحمن الرحیم.به نام خداوند شکست ناپذیر حکیم.حرف های شما من رو یاد حضرت یونس (ع)انداخت که قومش رو عذاب کرد ولی توسط روبیل که فقط عالم بود خداوند عذاب رو از روی قوم یونس (ع) برداشت.( هدف برگرشتن مردم به سوی یکتا پرستی هست و نه چیز دیگر) وگرنه سر از شکم ماهی در میاریم.حکمت این برنامه هرچی که هست پروردگار عالم آگاه تر هست که اگر او نمی‌خواست حتی ثانیه ای از این برنامه تولید نمی شد.باشد که کمی تفکر کنیم.
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود..
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
این اقا راست میگه توهمات پزشکی افراد رفتگان که برگشتند
شک دارم یک قسمتش کامل دیده باشه 😅
شیخ طوسی مرد دوباره زنده شد
خواهش میکنم ازخودتان حرف درنیاری ،زندگی پس اززندگی حقیقت داره وهست
دقیقا تمام مطالبی که در این مستند زندگی پس از زندگی پخش شد،بر مبنای روایات و قرآن بود..این ایرادهایی که اصلا ریشه و بنای حقیقی نداره،بیشتر شاید از روی حسادت و منیت باشه،که چرا یک مستند چندقسمتی باید بتونه بیشتر از آغاز دوران تبلیغی شما آقای صبوحی اثرگذار باشه..یا چرا مردم بجای اینکه دور تو جمع بشن،از اثر گذاری مثبت و شدید این برنامه توی زندگیشون صحبت میکنن... اگه دغدغه شما واقعا حرکت مردم به جانب خداست،خب پس یاید از این مستندها تقدیر میکردید...این چند دقیقه صحبتهای شمارو هرکسی اگه چندبار هم گوش کنه،ایراد خاصی تو ذهنش نمیمونه چون اشکالی که وارد میکنید خیلی سطحیه و انگار چیزی پیدا نکردین،به همین اشکال های نامشخص روو آوردین
باعرض سلام خدمت شما وبا احترامی که برای شما قائل هستم باید بگم همین که این برنامه باعث شده بسیاری به راه صراط مستقیم دعوت بشن وسعی کنن اعمالشون بر مبنای قرآن باشه ره صدساله رو یه روزه رفتن .مضافا به اینکه تمام اون اشخاصی که مرگ رو تجربه کردن وخبر آوردن بر اساس شوهد وقرائن حرفشون پذیرفته شده واینکه پزشکان متخصص مرگ آنها رو تایید کردن وحتی بعضی در سردخانه بودن ودوباره به اذن خداوند زنده شدن .وبر خلاف قرآن هم نیست .چطور حضرت عیسی مرده را زنده میکرد واخبار اون دنیا میمرسید اما شما میگین در قرآن وجود نداره
موزون مارو زنده کرد ،
درود بررشرفش ،
شماها نمیتونید اعتقاد به معاد رو متزلزل بکنید ،
من اصلا این حاج آقا رو نمیشناسم که بخوام ازش حمایت کنم اما تعجب میکنم از اغلب دوستانی که کامنت گذاشتن بجای دلیل آوردن در مقابل استدلال ایشون فقط و فقط انتقاد کردن خب شما هم دوتا دلیل محکمه پسند بیار که تعبیر ایشون غلطه وگرنه متهم کردن دیگران که کاری نداره
خلاف قران کریم چیه نشنیدم دلیلی
با دلیل بگو نه چرت وپرت ولی عباس موزون با دلیل میگه
جواب اینجانب در مورد کلیپ انتقادی 👈سلام و وقت به خیر.بنده خانمی هستم کارمند مرکز بهداشت و افتخار میکنم که در جهت سلامت مردم قدمی برمیدارم در حد توان خودم و این توفیق از جانب خداست.حاجی آقا مثل شما تسلط بر قرآن کتاب آسمانی و مقدس ندارم و هنوز به نقطه ای از معرفت نرسیدم که حتی یک آیه از این کتاب باعظمت رو بتونم درست تفسیر کنم.چرا که ظاهرا این کتاب مطابق با اتفاقات کل اعصار هست و چنان معجزه ها در اون پنهانه که میتونه جواب خیلی از سوالهارو به جوینده ی حقیقی بده.اما یادم میاد ما مسلمانها حتی قبل از استخاره گرفتن با قرآن یاد گرفتیم ابتدا در جهت خواسته ی خودمون تلاش کنیم و از عقل و معلوماتی که خدا بهمون بخشیده استفاده کنیم و همینطور از سنّت رسول خدا طبق احادیث معتبر و کاربردی استفاده کنیم و در پایان از قرآن مشورت بگیریم.در این کتاب آسمانی حتی احکام مصرف حلال و حرام توضیح داده شده.اما یه جاهایی ممکنه انسان به قدری به بلوغ اندیشه رسیده باشه که بفهمه خوردن مشروبات الکلی برای جسم و روح زیان آوره.خوب نباید مصرف کنه.اینجا انسان از عقلش کمک گرفته عقلی که بر اساس علوم پزشکی میتونه مضر بودن مشروب رو تایید کنه.پس متوجه میشم آنچه که برای جسم و روح زیان آوره مطابق خواست خدا نیست حتی اگر در قرآن بهش اشاره نشده باشه.مثل سیگار.پس ما میتونیم از آیه ای که مشروب رو حرام اعلام کرده استنباط کنیم خیلی چیزهایی که در زمان پیامبر صلوات الله علیه نبوده ولی الان بشر اومده و تهیه ش کرده و ضررش بیش از منفعتشه میتونه حرام باشه حتی اگر در قرآن نام اون ماده روپیدا نکنیم.پس آیا میشه گفت چونکه نکشیدن سیگار یا مواد مخدر مثل شیشه و...مطابق با آیات قرآن نیست پس حلاله؟
دوم اینکه شما فرمودید در مورد برنامه ی زندگی پس از زندگی نتونستید جواب قانع کننده ای پیدا کنید چرا که مطابق با آیات قرآن نیست.در خود همین کتاب با عظمت به اجل معلق و اجل حتمی اشاره شده.اجل معلق طبق احادیث و روایات اسلامی هم میتونه بر اساس اعمال نیک به تعویق بیفته و گاهی همان اجل غیر حتمی و معلق میتونه بر اثر اعمالی مثل قطع رحم عاق والدین و بی احترامی به سالخوردگان یا زنا و سایر گناهان جلوتر از تایم اجل قطعی محقق بشه. اما فرمودید در قرآن به مرگ موقت اشاره نشده .سوالی دارم؟وقتی خداوند بر اثر علل و اسباب و اعمالی که انسان انجام میده حتی چشم زخم مرگ قطعی یک انسان رو از تاریخی که به حضرت عزراییل و فرشتگان مرگ حکم نموده تغییر بده آیا همون خدا استغفرالله قدرت نداره بر اثر همون اسباب و علت مثل دعای والدین یا کارهای نیک و یا حتی به دلیل اسراری که ما نباید بدانیم افرادی رو از مرگ حتمی نجات بده؟آیا شما مطمئن هستید تا امروز چند مرتبه در طول زندگی خودتان مرگ غیر حتمی یا همان اجل معلق به سراغتان نیامده باشد و شما به سبب اعمالتان مجددا از خدا عمر دوباره ای نگرفته باشید؟!! نه من و نه شما و نه هیچ موجود دیگری نمی‌تواند قطعا بگوید مرگ به سراغم تاامروز نیامده..در مورد افرادی که تجربه ی نزدیگ به مرگ داشتند یا با تایید پزشکی علایم حیاتی شان کاملا به صفر رسیده عقل اینرا تایید می‌کند اگر نمی‌توان حتی آنها را جزء مردگان نامید پس در زمره ی زندگان هم نمی‌توانند باشند .انسانی که حتی به مدت چند دقیقه نفس نمی‌کشد ضربان قلبش هم صفر و نه دردی بر فیزیک خود حس می‌کند نه صدایی با گوش فیزیکی میشنود نه با چشم می‌بیند چطور می‌تواند از لحاظ زنده بودن در جهان فیزیکی نمره بیاورد؟ پس اگر بخواهیم از زاویه ی جهان زندگان به او امتیاز بدهیم می‌تواند امتیازات متفاوتی از درجه ی زنده بودن کسب کند و هر چقدر از جهان فیزیکی طبق علم پزشکی کمتر امتیاز کسب کند به همان نسبت در جهان ماوراء یعنی از زاویه ی دیدگاه مردگان امتیاز بیشتری کسب می‌کند.ما هیچ کدام در مقابل میهمانان این برنامه در جهان مردگان حضور نداشتیم تا درجه‌ی هوشیاری و وجود داشتن و درک او از جهان ماوراء را تعیین کنیم و به صراحت بگوییم آن شخص مثلا اگر درجه ی ورود به عالم ماورا ۲۰ باشد کل امتیاز را کسب کرده یا درصدی از آن راه.ولی در جهان فیزیکی قابل تخمین میباشد .
یعنی اگر بتوانیم امتیاز زنده بودن را ۲۰ در نظر بگیریم طبق هوشیاری و علائم حیاتی بیمار می‌توانیم به او امتیاز دهیم.حال سوالم این است امتیاز فرد سانحه دیده از علایم حیاتی اگر صفر باشد آیا عقلی که خدا به ما بخشیده اثبات نمی‌کند پس این موجود غایب از جهان فیزیکی هم اکنون در کجاست؟شما فرمودید مکاشفه..آیا مکاشفه غیر از ریاضت جسمی و غلبه بر هوای نفس بر اساس معیارهای دینی حاصل میشود یا مکاشفات غیر دینی هم داریم که می‌تواند از ریاضت جسم ناشی شود ؟پس مکاشفه هم روحانی است هم مربوط عالم سفلی..پس اگر به گفته ی شما تجربه گران این برنامه مکاشفه داشتند نتیجه میگیریم می‌تواند هم مربوط به عالم علیا باشد هم سفلی.
فرمودید نمی‌تواند انسان بمیرد و زنده شود..مگر حضرت عزیر نبی نمردند و زنده نشدند؟مگر اصحاب کهف سیصد سال به خواب نرفتند خوابی که تفاوتی با مرگ نداشت مگر عیسی مسیح مردگان را به امر خدا زنده نمیکرد؟مگر حضرت ولی عصر بعد از ظهور خیلی از افرادیکه دعای عهد خواندند و طبق مضمون این دعا درحالیکه با کفن از خاک برمی‌خیزند به یاری ایشان می‌شتابند آنها به امر حق زنده نمی‌کند؟ مگر روایت نداریم امام حسین زنده میشود و سالها در زمین خلافت می‌کند.اصلا مگر در سوره ی تکویر خدا به زنده نمودن مردگان اشاره نکرده ؟ چرا زنده شدن بعضی از مهمانان برنامه ی زندگی پس از زندگی که مرگ موقت داشتند برای شما با قرانی که اینهمه آیه در باره ی زنده شدن مردگان دارد قابل قبول نیست؟ آیا طبیعت هرسال نمی‌میرد و زنده نمیشود؟آیا خود ما سلول‌های جسم فیزیکی مان هر روز نمی‌میرند و سلول‌های جدید خلق نمی‌شوند؟ به نظرم اتفاقا برنامه ی زندگی پس از زندگی بسیار در مقابل معجزات زنده شدن مردگان به عناوینی که طبق روایات محکمه پسند اشاره شد خیلی موضوع ساده ایست.ما هرشب در خواب می‌میریم و طبق کلام خدا در قرآن اگر اجل حتمی نرسیده برمان می‌گردانند. ضمن اینکه اگر شخصی وارد جهنم برزخی که پس از مرگ قطعی یا بهشت برزخی نشده دلیل بر این نیست شمیمی،از عطر رحمانی مرگ را تجربه نکرده بلکه به خاطر ظرفیت محدود انسانها و حکمت خدا اقتضاء بر این بوده تنها درجه ای ناچیز از آن مخلوقات بهشتی و جهنمی را درک کند .چرا که ظرف وجودی انسان بعد از مرگ قطعی می‌تواند قابلیت تحمل عذاب برزخی یا خوشی‌های بهشت را داشته باشد.
با سپاس امیدوارم در حد خودم تونسته باشم جواب منطقی ارائه بدم. اون چیزیکه عقلم میرسه در همین حد بود
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
بنام خالق نور با سلام بزرگوار اگر گوش به عرایضم دهید یقین داشته باشید که آرزوهای شما در زندگیتان متجلی میشود قرآن را مدت پانزده روز بخوانید اگر واقعا فرصت ندارید میتوانید تا بیست وپنج روز قرآن را ختم کنید قرآن را به زبان مادری بخوانید هر زبانی که بهتر مسلط هستید اگر فارس زبان هستید به فارسی بخوانید از ابتدای قرآن بخوانید تا انتها وضو بگیریدوقران را بخوانید واعجاز خداوند در زندگیتان ببنید در مدت خواندن قرآن ۲۰۰۰مرتبه ذکر الله غفور بگویید مثلا صبح قرآن را بخوانید شب ذکر الله غفور را بگویید به قبرستان نروید که امواج طلسمات وجادو را جذب نکنید ولباس سیاه نپوشید که امواج منفی به شما جذب نشود اگر جنب شده اید حتما غسل کنید وبعد قرآن را بخوانید قرآن به صورتی بخوانید که صدای خودتان را بشنوید مهم فهم قرآن است وتغییر امواج منفی شما به مثبت است ارتباط مستقیم شما با خداوند خالق خودتان است وگیرندگی امواج مثبت واعجاز خداوند در تن وامورتان مجالس ختم عزاداری نروید اگر دعا طلسم از دعا نویسها گرفته اید به دریا ویا رودخانه ویا جوی آب روان بیندازید به خداوند اعتماد کنید وبه کتاب خداوند متوسل شوید که خواندن قرآن همان ریسمان الهی است که خداوند بهترین یاری رساننده است🎉❤
حاجی خواهشآدیگه تواین زمینه دخالت نکنید اینها ازعالم غیب پیام اورده اند ماخوب قبولش داریم وخاک پایشان هستیم
یکیشون میان گفته های آقای احدرستمی رودرموردظهور انکارمیکنن دوتا دیگه هم میان
برنامه آقای موزون راانکارکنن
به جای نبوت باید میگفتی رسلات
نبی پیامبری است رسول خبر آورنده
وقتی فرق نبی و رسول را نمی دانی الکی ذهن مردم خراب نکن
پناه بر خدا از حسادت
اآنگار این حاج اقای ما ازین ایه قران پریده موقه مطالعه کل ایات که میگه تو قران چیزی نیومده
آیه 28 سوره بقره
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
چگونه کافر می‌شوید به خدا و حال آنکه مرده بودید و خدا شما را زنده کرد و دیگر بار بمیراند و باز زنده کند و عاقبت به سوی او باز گردانده می‌شوید؟!
نبی یعنی خبر آورنده
شما اخوندها هر چه از آخرت باشه و شماها توش دخالت نداشته باشید به همه جاتون فشاذ میاد دردتون رو میفهمم
حاجی خیلی خوشبین هستی، یک میلیون نفر هم این برنامه تلویزیون را نگاه نمیکنند
۲۳ ملیون نفر پارسال نگاه کرده بودن
حاج آقا اینقدر سخت نگیر این بندگان خدا فقط مشاهدات شون را گفتن غرض خاصی نیست
صحبتای این حاج آقا ما رو یاد مفتی های سلفی میندازه !
بنده ی خدا کاری که شما تو ۴۰ سال برای به باور و یقین رسوندن مردم به خدا و کتاب خدا و پیامبر و ۱۴ معصوم نتونستید انجام بدید این مستند داره انجام میده
همینم نزاریدا !
خلافه کدوم آیه از قرآنه؟ پیامبر(ص) پس شب معراج چطور رفت عالم برزخ؟
گاهی اوقات علم حجاب میاره و اونقدر شک میکنه که از اون ور بوم به زمین می افته