Спасибо Антону Ламе за великолепные объяснения 🙏 Но мнение по поводу окончательного упадка Учения Будды Шакьямуни - преждевременно. Кроме того если рассуждать логически как же можно воспринять учение Будды грядущего - Майтрейи если мы не усвоили уроков Будды настоящего?
Очень интересно. Однако нет никакого подлинного учения Будды ни в одной из школ буддизма, так как первые тексты, относящиеся к учению Будды появились лишь спустя 300 лет, после "нирваны Будды". Буддизм, насколько мне известно, учит все подвергать сомнению и слепо не верить в какие-либо утверждения и учения. Тогда как же буддисты могут слепо доверять учению якобы Будды из сомнительных источниках, вроде Палийского канона? Тем более, как буддисты могут слепо верить в ад, мир голодных духов и т.д.? Зачем молиться Будде, если он, даже по словам буддистов, не является богом и никаким другим сверхъествественным существом? К чему все эти ритуалы, молитвы? Буддизм превратился, как мне кажется, в догматическую религию. Хотя, сам образ Будды мне очень симпатизирует.
Действительно, первые тексты появились поздно, остается только уповать на добросовестность тех специальных людей, которые запоминали весь корпус учений и передавали их из поколения в поколение. Буддизм тхеравады опирается главным образом на них и его приверженцы тоже с удивлением смотрят на все эти молитвы, барабаны, бодхисаттвы и так далее. Когда учение пошло на север, в Тибет, последователи махаяны сделали буддизм ближе к простому человеку, много очень добавили от себя трудами таких деятелей как Нагарджуна, расширили канон такими текстами как Сутра Сердца и так далее. Так что спор есть, я думаю, это вопрос предпочтений и выбора. Буддизм всё равно остается привлекательным, несет свет и мудрость. Можно понять разочарование людей, которые в интеллекуалном поиске пытались утолить жажду истины о мире, цеплялись за буддизм, надеясь, что вот здесь-то что-то есть, но потом их отталкивали вещи, о которых вы пишете. Но, я думаю, всё равно есть что почерпнуть в учении Будды.
Понимаю вас, но для меня ритуалы очень важны. Благодаря им я помню о самых важных истинах, которые буддизм транслирует. Ритуал - это большая помощь человеку, чтобы он, прежде всего, не забывал.
Спасибо Дацану, Антон ламе, оператору за экскурсию! Благодаря таким рассказам и разъяснениям моё посещение Дацана будет осознаннее. Благодарю!
Спасибо ламе за экскурсию. Очень приятно слушать человека образованного, с хорошо поставленной речью.
Это именно то, что мне нужно было. Огромное спасибо, что сделали это видео.
Да прибудет благо в это смутное время ! Ом муни муни Маха муние суxа !
Очень подробное и ясное разъяснение всех символов и обрядов. Спасибо за проделанную большую работу для всех верующих буддистов. 🙏🙏🙏☸️☸️☸️
Какой мудрый Лама Антон !Благодарю уважаемого Ламу Антона за подробное обьянение🙏
Благодарю ! Так может рассказывать только тот, кто уже родился ламой...🙏☸️
Спасибо! БЛАГОДАРЮ! 🙏🙏🙏💕💕💕💖💖💖
Спасибо за понятную экскурсию !
Очень познавательно)
Благодарю!
Спасибо большое
Благодарю уважаемого Лопсан, Цультим за харизму! ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!
Уау класс! 👍👍👍
Спасибо Антону Ламе за великолепные объяснения 🙏 Но мнение по поводу окончательного упадка Учения Будды Шакьямуни - преждевременно. Кроме того если рассуждать логически как же можно воспринять учение Будды грядущего - Майтрейи если мы не усвоили уроков Будды настоящего?
Очень интересно. Однако нет никакого подлинного учения Будды ни в одной из школ буддизма, так как первые тексты, относящиеся к учению Будды появились лишь спустя 300 лет, после "нирваны Будды". Буддизм, насколько мне известно, учит все подвергать сомнению и слепо не верить в какие-либо утверждения и учения. Тогда как же буддисты могут слепо доверять учению якобы Будды из сомнительных источниках, вроде Палийского канона? Тем более, как буддисты могут слепо верить в ад, мир голодных духов и т.д.? Зачем молиться Будде, если он, даже по словам буддистов, не является богом и никаким другим сверхъествественным существом? К чему все эти ритуалы, молитвы? Буддизм превратился, как мне кажется, в догматическую религию. Хотя, сам образ Будды мне очень симпатизирует.
Действительно, первые тексты появились поздно, остается только уповать на добросовестность тех специальных людей, которые запоминали весь корпус учений и передавали их из поколения в поколение. Буддизм тхеравады опирается главным образом на них и его приверженцы тоже с удивлением смотрят на все эти молитвы, барабаны, бодхисаттвы и так далее. Когда учение пошло на север, в Тибет, последователи махаяны сделали буддизм ближе к простому человеку, много очень добавили от себя трудами таких деятелей как Нагарджуна, расширили канон такими текстами как Сутра Сердца и так далее. Так что спор есть, я думаю, это вопрос предпочтений и выбора. Буддизм всё равно остается привлекательным, несет свет и мудрость. Можно понять разочарование людей, которые в интеллекуалном поиске пытались утолить жажду истины о мире, цеплялись за буддизм, надеясь, что вот здесь-то что-то есть, но потом их отталкивали вещи, о которых вы пишете. Но, я думаю, всё равно есть что почерпнуть в учении Будды.
Понимаю вас, но для меня ритуалы очень важны. Благодаря им я помню о самых важных истинах, которые буддизм транслирует. Ритуал - это большая помощь человеку, чтобы он, прежде всего, не забывал.