לא יודע מי זה מר שושני. אבל אני זכיתי להיות תלמידו של הרב אביחיל בזמן שלמדתי הוראה. הוא היה מדריך פדגוגי משכמו ומעלה. איש תורה, איש אוהב אדם, שהדריך אותנו יפה יפה לתוך עולם ההוראה, גם בעצם אישיותו הכל כך מיוחדת. חבל על דאבדין.
לא בטוח בכלל קודם כל בתקופה שלו לא בטוח שהמגזרים היו כל כך נפרדים כמו היום. דבר שני יכול להיות שחרדים פחות רוצים להתראיין בנושא. רואים בסרט שהעוזר האישי שלו דווקא היה חרדי ליטאי מירושלים…
@@שמואלאסולין-פ1ק הוא ממש לא היה חוזר בשאלה, הוא היה דתי אורתןדוכס. אנחנו יודעים שהוא אהב את בני הקיבוצים בארץ במיוחד. מה היתה השקפתו בדיוק, אני לא יןדע
מר שושני גאון - ידען, תאולוג חוזר בשאלה שהקדים את זמנו במטבע המושג. שזעק :"לא יהיה חלקי עמכם" לא לעולם הרבני ולא לציונות. עולמו הספק והצדק שמעבר למשטרים ולמשטר הדתי. פרשנותו לפרק תהלים פ"ט זעקתו לשואה כחוזר בשאלה.
לא יודע מי זה מר שושני. אבל אני זכיתי להיות תלמידו של הרב אביחיל בזמן שלמדתי הוראה. הוא היה מדריך פדגוגי משכמו ומעלה. איש תורה, איש אוהב אדם, שהדריך אותנו יפה יפה לתוך עולם ההוראה, גם בעצם אישיותו הכל כך מיוחדת. חבל על דאבדין.
אתה מוזמן לצפות בסרט "חידת שושני" על מר שושני.
ua-cam.com/video/06eNN3L9XFA/v-deo.htmlsi=7bGq9kBYHDY6-4J-
חבל שהיא לא נותנת לו לדבר כשהוא אומר שהוא נזכר בדברים
מדהיםםם אנשים מדהימים
What he says? Please, if someone can translate...
אשרי יולדתו.
כל גאון גובל בשיגעון ...וזה הבעיה עם אנשי האקדמיה וההשכלה הארורה...ראה ערך ליבוביץ ואסא טמא...
מעניין שהוא לא מוכר בעולם החרידי. והסיבה לזה שדעותיו היו יותר נוטות לפילוסופיה מאשר לתורה.
מי קבע ??? אולי למדו אותנו לא נכון מהי התורה ? מי ייקבע מהי באמת התורה ? החרדים ?
לא בטוח בכלל
קודם כל בתקופה שלו לא בטוח שהמגזרים היו כל כך נפרדים כמו היום.
דבר שני יכול להיות שחרדים פחות רוצים להתראיין בנושא.
רואים בסרט שהעוזר האישי שלו דווקא היה חרדי ליטאי מירושלים…
חוזר בשאלה קלאסי שלא ראה במדינה הציונית הצלה אחרי השואה
@@שמואלאסולין-פ1ק
הוא ממש לא היה חוזר בשאלה, הוא היה דתי אורתןדוכס.
אנחנו יודעים שהוא אהב את בני הקיבוצים בארץ במיוחד.
מה היתה השקפתו בדיוק, אני לא יןדע
שמו ויקטור סוסן בן לאה ממראכש במרוקו.
הסתיר את עצמו
מר שושני גאון - ידען, תאולוג חוזר בשאלה שהקדים את זמנו במטבע המושג. שזעק :"לא יהיה חלקי עמכם" לא לעולם הרבני ולא לציונות. עולמו הספק והצדק שמעבר למשטרים ולמשטר הדתי. פרשנותו לפרק תהלים פ"ט זעקתו לשואה כחוזר בשאלה.
לא חזר בשאלה ,כל סרטון על שושני אתה רושם את זה,מבינים את מניעך.
ממש לא אם דוד המלך כותב משהו זה נצרך וזה דבר בסיסי לשחרר כמו השיר של חנן בן ארי