Μπράβο Ελευθεριακέ πολύ καλή και αυτή η συζήτηση!Μακάρι να ζούσε ο Άγγελος Ελεφάντης και να έκανες μια συζήτηση μαζί του θα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα...keep it up
Η ψυχανάλυση είναι μια από τις πολλές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις . Μπορούμε να πούμε ότι θα ήταν καλό να κάνουμε όλοι ψυχοθεραπεία , η ψυχανάλυση ή οποιαδήποτε άλλη ψυχοθεραπευτική κατεύθυνση είναι μια επιλογή από τις πολλές .
Ενδιαφέρουσα συζήτηση με εξαιρετικές απόψεις. Κάπου κοντά στο τέλος γίνεται αναφορά στη σχέση Μαζικής Κουλτούρας και αισθητικής της τέχνης. Έαν κατάλαβα καλά (τονίζω το ''εαν κατάλαβα καλα''), η Μαζική Κουλτούρα δεν μπορεί να διακατέχεται απο την αισθητική της τέχνης ,σύμφωνα με τη συζήτηση. Αυτή η άποψη δεν αμφισβητείται ΄τοσο απο τη Pop Art οσο και απο το κιτς ως τέχνη;
Συγχαρητήρια και πάλι Ελευθεριακέ! Θα ήθελα να σημειώσω κάτι σχετικά με τη μικρή αλλά αρκετά δεικτική αναφορά που έγινε στο Χάιντεγκερ. Θεωρώ ότι ο συγκεκριμένος φιλόσοφος βάλλεται εύκολα και συχνά άκριτα, λόγω της στενής του σχέσης με το χιτλερικό καθεστώς. Η ταμπελοποίησή του ως συστημικού φιλοσόφου δε νομίζω ότι ευσταθεί, αφού ο συγκεκριμένος αναλώθηκε στην προβληματική της ύπαρξης του όντος και όχι του ατόμου με την έννοια της κοινωνικοπολιτικής-ταξικής μονάδας. Το αν κάποιος (ή ακόμη ακόμη και ο ίδιος ο δημιουργός με τη στάση ζωή του….) παίρνει αυτά που λέει και τα ταιριάζει στο ναζισμό, κόβοντας και ράβοντας, αυτό είναι ένα άλλο θέμα και δε νομίζω ότι απ αυτό στοιχειοθετείται κρίση επί του έργου του, αυτού καθαυτού. Για παράδειγμα, είναι σα να πάρω τις αντιθέσεις του Μαρκούζε (μεμονωμένα τις αντιθέσεις ως πρακτική), να τις αντιστοιχίσω με τις αντιθέσεις του ΣΥΡΙΖΑ και να πω ότι ο Μαρκούζε είναι το ιδεολογικό τοτέμ του ΣΥΡΙΖΑ. Νομίζω ότι όσον αφορά στις θέσεις των διαφόρων στοχαστών, κοινωνικοπολιτικά συστημικών ή μη, καλό θα είναι κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός και να μην καταλήγει σε τελικούς χαρακτηρισμούς των έργων τους (εκτός κραυγαλέων περιπτώσεων ενδεχομένως...), αφού ήδη από τη φύση του ο φιλοσοφικός λόγος ενέχει περιθώριο παρερμηνειών, παρεξηγήσεων κακοπροαίρετων ή μη. Όπως είπε και ο συνομιλητής σου, αν του Ελύτη το Άξιον Εστί δεν το έντυνε αριστερό ο Θεοδωράκης, ποιος ξέρει τι χρώμα τελικά θα είχε πάρει όντας απλά στο ράφι και με βάση την γενικότερη πολιτική στάση του ποιητή.... Μία αντικειμενική ανάγνωση του έργου του Χάιντεγκερ πιστεύω αξίζει να την κάνει οποιοσδήποτε θεωρεί τον εαυτό του σκεπτόμενο. Δεν έχω εκδοτικό οίκο που να πουλάει βιβλία του, απλά όταν ήμουν ακόμη έξω απ τη μπόχα και τη σήψη του οικονομικού κράτους και πάλευα με τα υπαρξιακά μου δαιμόνια, ο συγκεκριμένος ένιωσα ότι είχε πολλά να μου πει. Να είσαι καλά.
Δεν θυμάμαι τί ακριβώς ανέφερε ο Χρήστος Νεδελκόπουλος για τον Χάιντεγκερ, αλλα δε νομίζω ότι τον κατηγόρησε. Από ό,τι θυμάμαι είπε ότι η ύπαρξη κατά τον Χάιντεγκερ είναι υπερ-ιστορική και δε λαμβάνει υπόψην του την οικονομική και κοινωνική θέση του ατόμου, την εποχή του. Αυτό νομίζω ότι επιπωθηκε ουσιαστικά. Αν κάνω λάθος και δε θυμάμαι σωστά, πες μου. Κι εσύ να είσαι καλα.
@kiee err απ' αυτά που έχω διαβάσει είναι "η προέλευση του έργου τέχνης", "κτίζει, κατοικείν, σκέπτεσαι", και ένα εκπληκτικό κατ' εμέ βιβλίο, του Κωστή Παπαγιώργη, "η οντολογία του Μ. Χάιντεγκερ" αν υπάρχει κάπου.. Τελος, το "είναι και χρόνος" το οποίο είναι το κορυφαίο του και το έχω διαβάσει αποσπασματικά.. παράλληλα με συνεντεύξεις και ομιλίες που παρακολούθησα κάποτε.. αυτά.
Απίστευτη δουλειά. Είμαστε τυχεροί που υπάρχει αυτό το κανάλι. Ευχαριστώ
Ειμαι τυχερος και ευγνωμων που παρακολουθειτε και υποστηριζετε.
γιωργος μαρακος σε ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια. Είναι πολύ καλή η ιδέα σου και μακάρι, αλλα δυστυχώς...
Καταπληκτικό βίντεο όπως και πολλά άλλα στο κανάλι . Συγχαρητήρια και ευχαριστούμε για το μοίρασμα .
Σε ευχαριστώ, να είσαι καλα
Μπράβο Ελευθεριακέ πολύ καλή και αυτή η συζήτηση!Μακάρι να ζούσε ο Άγγελος Ελεφάντης και να έκανες μια συζήτηση μαζί του θα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα...keep it up
Μπράβο σύντροφε για την σημαντική δουλεια που έχεις κάνει
Christos NoDogma σε ευχαριστω για τα καλα σου λογια και για την ενθαρρυνση
Ειναι πρέπον να κάνετε και εσείς ψυχανάλυση..
Ολοι μας αδερφε. Αν εχεις καποιον καλο πες μας να σε παρουμε κι εσενα παρεα μας.
Η ψυχανάλυση είναι μια από τις πολλές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις . Μπορούμε να πούμε ότι θα ήταν καλό να κάνουμε όλοι ψυχοθεραπεία , η ψυχανάλυση ή οποιαδήποτε άλλη ψυχοθεραπευτική κατεύθυνση είναι μια επιλογή από τις πολλές .
ευχαριστω
καλημέρα, για ποιό πράγμα με ευχαριστείς;
Για την άκρως επιμορφωτική και ενδιαφέρουσα συζήτηση που παρακολούθησα και για την προσπάθεια που κάνεις...
dzns να ΄σαι καλά, εγω σε ευχαριστώ που ασχολήθηκες και το είδες. Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια
Ενδιαφέρουσα συζήτηση με εξαιρετικές απόψεις. Κάπου κοντά στο τέλος γίνεται αναφορά στη σχέση Μαζικής Κουλτούρας και αισθητικής της τέχνης. Έαν κατάλαβα καλά (τονίζω το ''εαν κατάλαβα καλα''), η Μαζική Κουλτούρα δεν μπορεί να διακατέχεται απο την αισθητική της τέχνης ,σύμφωνα με τη συζήτηση. Αυτή η άποψη δεν αμφισβητείται ΄τοσο απο τη Pop Art οσο και απο το κιτς ως τέχνη;
+alexiseko Ναι, αμφισβητείται, το θέμα είναι ότι και τα δύο όμως ήταν μαζική κουλτούρα.
ωραιος ελευθεριακε ευχαριστουμε για τα βιντεο keep up
εγώ σάς ευχαριστώ που τα βλέπετε
Συγχαρητήρια και πάλι Ελευθεριακέ!
Θα ήθελα να σημειώσω κάτι σχετικά με τη μικρή αλλά αρκετά δεικτική αναφορά που έγινε στο Χάιντεγκερ. Θεωρώ ότι ο συγκεκριμένος φιλόσοφος βάλλεται εύκολα και συχνά άκριτα, λόγω της στενής του σχέσης με το χιτλερικό καθεστώς. Η ταμπελοποίησή του ως συστημικού φιλοσόφου δε νομίζω ότι ευσταθεί, αφού ο συγκεκριμένος αναλώθηκε στην προβληματική της ύπαρξης του όντος και όχι του ατόμου με την έννοια της κοινωνικοπολιτικής-ταξικής μονάδας. Το αν κάποιος (ή ακόμη ακόμη και ο ίδιος ο δημιουργός με τη στάση ζωή του….) παίρνει αυτά που λέει και τα ταιριάζει στο ναζισμό, κόβοντας και ράβοντας, αυτό είναι ένα άλλο θέμα και δε νομίζω ότι απ αυτό στοιχειοθετείται κρίση επί του έργου του, αυτού καθαυτού. Για παράδειγμα, είναι σα να πάρω τις αντιθέσεις του Μαρκούζε (μεμονωμένα τις αντιθέσεις ως πρακτική), να τις αντιστοιχίσω με τις αντιθέσεις του ΣΥΡΙΖΑ και να πω ότι ο Μαρκούζε είναι το ιδεολογικό τοτέμ του ΣΥΡΙΖΑ.
Νομίζω ότι όσον αφορά στις θέσεις των διαφόρων στοχαστών, κοινωνικοπολιτικά συστημικών ή μη, καλό θα είναι κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός και να μην καταλήγει σε τελικούς χαρακτηρισμούς των έργων τους (εκτός κραυγαλέων περιπτώσεων ενδεχομένως...), αφού ήδη από τη φύση του ο φιλοσοφικός λόγος ενέχει περιθώριο παρερμηνειών, παρεξηγήσεων κακοπροαίρετων ή μη. Όπως είπε και ο συνομιλητής σου, αν του Ελύτη το Άξιον Εστί δεν το έντυνε αριστερό ο Θεοδωράκης, ποιος ξέρει τι χρώμα τελικά θα είχε πάρει όντας απλά στο ράφι και με βάση την γενικότερη πολιτική στάση του ποιητή....
Μία αντικειμενική ανάγνωση του έργου του Χάιντεγκερ πιστεύω αξίζει να την κάνει οποιοσδήποτε θεωρεί τον εαυτό του σκεπτόμενο. Δεν έχω εκδοτικό οίκο που να πουλάει βιβλία του, απλά όταν ήμουν ακόμη έξω απ τη μπόχα και τη σήψη του οικονομικού κράτους και πάλευα με τα υπαρξιακά μου δαιμόνια, ο συγκεκριμένος ένιωσα ότι είχε πολλά να μου πει.
Να είσαι καλά.
Δεν θυμάμαι τί ακριβώς ανέφερε ο Χρήστος Νεδελκόπουλος για τον Χάιντεγκερ, αλλα δε νομίζω ότι τον κατηγόρησε. Από ό,τι θυμάμαι είπε ότι η ύπαρξη κατά τον Χάιντεγκερ είναι υπερ-ιστορική και δε λαμβάνει υπόψην του την οικονομική και κοινωνική θέση του ατόμου, την εποχή του. Αυτό νομίζω ότι επιπωθηκε ουσιαστικά. Αν κάνω λάθος και δε θυμάμαι σωστά, πες μου.
Κι εσύ να είσαι καλα.
δεν ξερω πολλα απο χαιντεγκερ,οποτε δεν εχω να σπυ προτεινω κατι
@kiee err ok, παρόλα αυτά εχεις διαβάσει κάτι απο χαιντεγκερ;
@kiee err κοιτα ενα καλο βιβλιο, εισαγωγικο της σκεψης του, ειχε κυκλοφορήσει από το πλέθρον αλλα δεν θυμαμαι τιτλο. Μπορεις να το ψαξεις αν θες
@kiee err απ' αυτά που έχω διαβάσει είναι "η προέλευση του έργου τέχνης", "κτίζει, κατοικείν, σκέπτεσαι", και ένα εκπληκτικό κατ' εμέ βιβλίο, του Κωστή Παπαγιώργη, "η οντολογία του Μ. Χάιντεγκερ" αν υπάρχει κάπου.. Τελος, το "είναι και χρόνος" το οποίο είναι το κορυφαίο του και το έχω διαβάσει αποσπασματικά.. παράλληλα με συνεντεύξεις και ομιλίες που παρακολούθησα κάποτε.. αυτά.