اول حاجه بارك الله في قراء مصر تاني حاجه احكام التجويد مش فرد علي القاريء دا ربنا قال اوزد عليه ورتل القرآن ترتيلا مقلش وجود ف مفيش اي دليل قوي يفرض ع اي قاريء انه يقرأ بالتجويد تالت حاجه مش تقلل من واحد حافظ لكتاب الله كاملا وانتا مش تيجي في ضافره حاااجه اصلا عاوز تنصحه شجعه اول حاجه بعد كدا قوله كويس بس نتمني القراءه بالتجويد مش تقعد تلخبط بالكلام مع الناس وانتا مش فاهم حاجه وبعدين دا لو قاريء مش كويس وله مكانته مكنش طلع شرف مصر وقرأ في باكستان يعني وارجع واقول وأكد ع كلامي احكام التجويد مش فرد ومفيش دليل قاطع يثبت دا وربنا يهدي الناس
طيب مش بالراحة على نفسك كدة وقبل ما تكتب وتتعصب أوي كدة تتعلم أولاً ولو الكتابة على الأقل... اسمها فرض مش فرد.. هذا أولاً. ثانياً: هو عشان معاليك تنتصر للباطل هتخترع دين على مزاجك وتضعف وتقوي أدلة على هواك ؟؟؟؟ ماذا تقول في قول الله ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به )، ولما سئل الإمام علي رضي الله عنه عن قوله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلاً )- قيل ( ما الترتيل ؟ ) - قال ( تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ). وقول الإمام ابن الجزري ( والأخذ بالتجويد حتم لازم.. من لم يجود القرآن آثم.. لأنه به الإله أنزلَ .. وهكذا منه إلينا وصلَ ) العجيب أنك تحاول أن تضعف الأدلة على القراءة بالتجويد في حين أن القراءة التي يقرأ بها هو وغيره والتي يطلقون عليها القراءة المجودة التي يقرؤن بها في العزاءات والسرادقات هي التي ليس عليها أي دليل شرعي ولا نعلم من أين أتوا بها ؟؟ ) ثالثاً: أنت تقول أنه حافظ لكتاب الله كاملاً ونحن وغيرنا والقارئ نفسه نعرف جيداً أن هذا ليس صحيحاً وإن كذبتني فائتنا بصورة من إجازته من أي قارئ متقن وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. رابعاً: باكستان التي تتحدث عنها لا يشرفنا من يذهب إليها ليتراقص بآيات الله عز وجل ويتم إلقاء النقطة عليه كالراقصات تماماً والفيديو مشهور لصاحبك الذي تدافع عنه.. معروف أن باكستان لا تدعو من القراء إلا من يجيد اللعب والتحريف والتراقص على الآيات والعياذ بالله... ختاماً، أسأل الله أن يهديك ويهديه ويصلح حالنا وحالكم لكن أخي لا تدخل نفسك النار مجاناً نصرة لغيرك وتبرئة لمن يفعل أفعالاً ليست من القرآن ولا السنة ولم ينزل الله بها من سلطان
@@muhammadaly5882 طب بعد اذن حضرتك انتا الي تهدي ع الناس شويه اولا انا عن نفسي بقرأ بالتجويد الحمدلله عشان قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفره الكرام البرره صدق رسول الله صلى الله عليه وبعدين حضرتك بتقول إن الاحكام أمر واجب لا حضرتك والله لان معاليك فهمت الآيه غلط من حيث التفسير بدليل إنك هتلاقي ناس أأمه في المساجد بيصلوا عادي من غير الاحكام بس بيطلع لفظ الكلمه كويس خلاص ماشي مقبوله هل في حد منعهم من الصلاه عشان الاحكام لا طبعا وحضرتك عارف طالما الايه لفظيا صح خلاص مفيش مشاكل وبعدين انا والله يمين اتحاسب عليه سألت شيخ قالي مش فرض بس يفضل القراءه بيها لكن للمستطيع والمتقن وبرضوا مسكتش وبحثت وسمعت كذا شيخ وقال نفس الكلام وابحث وانتا هتعرف وبعدين حضرتك بتقول باكستان بلد الطبل والهبل طيب بالعقل ازاي من ناحيه هي هبل وطبل وازاي كبار مشايخ الاذاعه بيروحوا اوزنها كدا يعني متستعجلش بعد كدا حضرتك وخليك طويل البال وقبل م تقول معلومه ابحث فيها كويس وانا معاك الشيخ عنده خطأ في المدود والوقف بس الوقف دا كل مشايخ العالم ممكن يهملها في بعض الآيات فا الراجل كويس الصراحه بس في أخطاء بسيطه نشجعه وبعد كدا نكلمه في أخطائه بس كدا وخلاصه كلامي دا كلو إن احكام التجويد مستحبة وليست مفروضه والله اعلم 🤔👌
@احمدسعفان-ظ6و هو أنا المفروض أرد على حضرتك أو أناقشك بعد استدلالاتك دي ؟؟ يعني واحد أكلمه أقول له قال الله وقال رسول الله وقال الإمام ابن الجزري فيقوم يرد عليا يقول لي الدليل إني سألت واحد وقاللي وأقسم لي !!!!انت يا عم تعبان في دماغك !!!!وما شاء الله جدعنة منك كدة قررت إني فهمت الآية غلط من حيث التفسير وجبت دليل ذكره في حد ذاته يعتبر حماقة وجهل ... هل هناك انسان عنده قدر يسير من العلم يستدل على الشئ بمواقف حياتية زي ذكرك إنه فيه أئمة بتصلي بالناس من غير أحكام !!!!!! وما شاء الله عليك وانت بتبرئ باكستان مما ذكرته في ردي عليك وبستدل بذهاب قراء الإذاعة إليها.. حبيبي انت اللي خليتهم قراء وحطيت جزمهم فوق راسك وهما إلا من رحم الله أكثرهم يبيعون الهوى ويتاجرون بالآيات ولا علم لهم إلا بالتغني والتراقص وهما نفسهم عارفين كدة كويس.. وللإنصاف هناك قلة منهم نحسبهم على خير ولا نزكيهم على الله... فروح يا حبيبي اتعلم لك حاجة قبل ما تتكلم ولا تهرف بما لا تعرف
@@muhammadaly5882 اولا حضرتك ي ريت تتكلم شويه بأدب واحترام انا ما زلت عند كلامي إن احكام التجويد مش فرض وانتا بتقولي اني سألت شيخ واخدت كلامه مبدأ لا والله انا سألت كذا حد غيره ومش بس كدا ع اليوتيوب كمان اتضح ليا بعد اجماع اكتر من 90 في المئه من ارآء الدارسين لكتاب الله جيدا إن احكام التجويد إنما هي مستحبه وليست فرض وعندك حديث سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم لما قال الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره هل الحديث حضرتك فيه أمر واجب أو نافذ انك لازم تكون عارف الاحكام جيدا يعني واحد مثلا امام المسجد مش موجود ومفيش حد عارف بيقرأ بالاحكام معني كدا إن كل واحد يروح ع بيته حضرتك مفيش دليل قاطع صريح بثبت إن احكام التجويد فرض وانا ذكرت لحضرتك إن بحثت ع اليوتيوب من ناس دارسه كتاب الله كويس اوي واكيد ليهم معرفه واسعه احسن منك ومني طبعا واكيد لو في دليل واضح كانوا ذكروه وبعدين عمال تقولي إن مشايخ الاذاعه بيتاجروا بالقرآن انا معاك بس مش الكل حضرتك ناس ذي الطاروطي نعينع عبدالناصر حرك الطنطاوي حجاج هنداوي الناس الي حضرتك متجيش ذره في معرفتهم لكتاب الله هل معني إن حد منهم سافر باكستان أو غيرها أنه بيتاجر في القرآن وبعدين في حاجه انتا لما تجيب شيخ معروف مثلا في ميتم وبيآخد مثلاً 10ج وانتا عارف وساعه الحساب اديتاهلوا ومتكلمش معاك يبقا دي مش تجاره بغض النظر ع الرقم وبعدين محدش جبرك تجيبه اما لو ساعه الحساب اتكلم معاك وحصل جدال يبقا دي تجاره مفيهاش جدال وبعدين مشايخ الاذاعه انا معاك فيهم ناس بتحب الطبل بس برضوا راجل تعب ودرس كتاب الله بجميع احكامه وقراءاته اكيد له الاجر الكبير عند ربنا ويمكن ربنا يهديه ي ريت لما تيجي ترد عليا تاني ي ريت تبحث من كذا مصدر وهتعرف إن كلامي صح وإن احكام التجويد مستحبه وليست فرض ونسأل الله العفو والعافيه ❤️
والله جميل مشاءالله تبارك الرحمن تبارك الله احسن الخالقين
بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يفتح عليك يا شيخ محمد
لاحول ولاقوة الا باللہ❤❤❤❤❤❤❤❤
😅يتل
هل صليت على سيدنا محمد اليوم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
MashAllah❤❤❤❤❤❤
لا حول ولاقوة الابالله
اول حاجه بارك الله في قراء مصر
تاني حاجه احكام التجويد مش فرد علي القاريء دا ربنا قال اوزد عليه ورتل القرآن ترتيلا
مقلش وجود ف مفيش اي دليل قوي يفرض ع اي قاريء انه يقرأ بالتجويد
تالت حاجه مش تقلل من واحد حافظ لكتاب الله كاملا وانتا مش تيجي في ضافره حاااجه اصلا عاوز تنصحه شجعه اول حاجه بعد كدا قوله كويس بس نتمني القراءه بالتجويد مش تقعد تلخبط بالكلام مع الناس وانتا مش فاهم حاجه وبعدين دا لو قاريء مش كويس وله مكانته مكنش طلع شرف مصر وقرأ في باكستان يعني وارجع واقول وأكد ع كلامي احكام التجويد مش فرد ومفيش دليل قاطع يثبت دا وربنا يهدي الناس
طيب مش بالراحة على نفسك كدة وقبل ما تكتب وتتعصب أوي كدة تتعلم أولاً ولو الكتابة على الأقل... اسمها فرض مش فرد.. هذا أولاً.
ثانياً: هو عشان معاليك تنتصر للباطل هتخترع دين على مزاجك وتضعف وتقوي أدلة على هواك ؟؟؟؟
ماذا تقول في قول الله ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به )، ولما سئل الإمام علي رضي الله عنه عن قوله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلاً )- قيل ( ما الترتيل ؟ ) - قال ( تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ). وقول الإمام ابن الجزري ( والأخذ بالتجويد حتم لازم.. من لم يجود القرآن آثم.. لأنه به الإله أنزلَ .. وهكذا منه إلينا وصلَ )
العجيب أنك تحاول أن تضعف الأدلة على القراءة بالتجويد في حين أن القراءة التي يقرأ بها هو وغيره والتي يطلقون عليها القراءة المجودة التي يقرؤن بها في العزاءات والسرادقات هي التي ليس عليها أي دليل شرعي ولا نعلم من أين أتوا بها ؟؟ )
ثالثاً: أنت تقول أنه حافظ لكتاب الله كاملاً ونحن وغيرنا والقارئ نفسه نعرف جيداً أن هذا ليس صحيحاً وإن كذبتني فائتنا بصورة من إجازته من أي قارئ متقن وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
رابعاً: باكستان التي تتحدث عنها لا يشرفنا من يذهب إليها ليتراقص بآيات الله عز وجل ويتم إلقاء النقطة عليه كالراقصات تماماً والفيديو مشهور لصاحبك الذي تدافع عنه.. معروف أن باكستان لا تدعو من القراء إلا من يجيد اللعب والتحريف والتراقص على الآيات والعياذ بالله...
ختاماً، أسأل الله أن يهديك ويهديه ويصلح حالنا وحالكم لكن أخي لا تدخل نفسك النار مجاناً نصرة لغيرك وتبرئة لمن يفعل أفعالاً ليست من القرآن ولا السنة ولم ينزل الله بها من سلطان
اخي العزيز لماذا نكون منفرين بشرو ولا تنفرو وحد الله وصلى على النبي @@muhammadaly5882
@@muhammadaly5882 طب بعد اذن حضرتك انتا الي تهدي ع الناس شويه اولا انا عن نفسي بقرأ بالتجويد الحمدلله عشان قول النبي صلى الله عليه وسلم
الماهر بالقرآن مع السفره الكرام البرره
صدق رسول الله صلى الله عليه
وبعدين حضرتك بتقول إن الاحكام أمر واجب لا حضرتك والله لان معاليك فهمت الآيه غلط من حيث التفسير بدليل إنك هتلاقي ناس أأمه في المساجد بيصلوا عادي من غير الاحكام بس بيطلع لفظ الكلمه كويس خلاص ماشي مقبوله هل في حد منعهم من الصلاه عشان الاحكام لا طبعا وحضرتك عارف طالما الايه لفظيا صح خلاص مفيش مشاكل وبعدين انا والله يمين اتحاسب عليه سألت شيخ قالي مش فرض بس يفضل القراءه بيها لكن للمستطيع والمتقن وبرضوا مسكتش وبحثت وسمعت كذا شيخ وقال نفس الكلام وابحث وانتا هتعرف وبعدين حضرتك بتقول باكستان بلد الطبل والهبل طيب بالعقل ازاي من ناحيه هي هبل وطبل وازاي كبار مشايخ الاذاعه بيروحوا اوزنها كدا يعني متستعجلش بعد كدا حضرتك وخليك طويل البال وقبل م تقول معلومه ابحث فيها كويس وانا معاك الشيخ عنده خطأ في المدود والوقف بس الوقف دا كل مشايخ العالم ممكن يهملها في بعض الآيات فا الراجل كويس الصراحه بس في أخطاء بسيطه نشجعه وبعد كدا نكلمه في أخطائه بس كدا وخلاصه كلامي دا كلو إن احكام التجويد مستحبة وليست مفروضه والله اعلم 🤔👌
@احمدسعفان-ظ6و هو أنا المفروض أرد على حضرتك أو أناقشك بعد استدلالاتك دي ؟؟ يعني واحد أكلمه أقول له قال الله وقال رسول الله وقال الإمام ابن الجزري فيقوم يرد عليا يقول لي الدليل إني سألت واحد وقاللي وأقسم لي !!!!انت يا عم تعبان في دماغك !!!!وما شاء الله جدعنة منك كدة قررت إني فهمت الآية غلط من حيث التفسير وجبت دليل ذكره في حد ذاته يعتبر حماقة وجهل ... هل هناك انسان عنده قدر يسير من العلم يستدل على الشئ بمواقف حياتية زي ذكرك إنه فيه أئمة بتصلي بالناس من غير أحكام !!!!!! وما شاء الله عليك وانت بتبرئ باكستان مما ذكرته في ردي عليك وبستدل بذهاب قراء الإذاعة إليها.. حبيبي انت اللي خليتهم قراء وحطيت جزمهم فوق راسك وهما إلا من رحم الله أكثرهم يبيعون الهوى ويتاجرون بالآيات ولا علم لهم إلا بالتغني والتراقص وهما نفسهم عارفين كدة كويس.. وللإنصاف هناك قلة منهم نحسبهم على خير ولا نزكيهم على الله... فروح يا حبيبي اتعلم لك حاجة قبل ما تتكلم ولا تهرف بما لا تعرف
@@muhammadaly5882
اولا حضرتك ي ريت تتكلم شويه بأدب واحترام انا ما زلت عند كلامي إن احكام التجويد مش فرض وانتا بتقولي اني سألت شيخ واخدت كلامه مبدأ لا والله انا سألت كذا حد غيره ومش بس كدا ع اليوتيوب كمان اتضح ليا بعد اجماع اكتر من 90 في المئه من ارآء الدارسين لكتاب الله جيدا إن احكام التجويد إنما هي مستحبه وليست فرض وعندك حديث سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم لما قال الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره
هل الحديث حضرتك فيه أمر واجب أو نافذ انك لازم تكون عارف الاحكام جيدا يعني واحد مثلا امام المسجد مش موجود ومفيش حد عارف بيقرأ بالاحكام معني كدا إن كل واحد يروح ع بيته حضرتك مفيش دليل قاطع صريح بثبت إن احكام التجويد فرض وانا ذكرت لحضرتك إن بحثت ع اليوتيوب من ناس دارسه كتاب الله كويس اوي واكيد ليهم معرفه واسعه احسن منك ومني طبعا واكيد لو في دليل واضح كانوا ذكروه وبعدين عمال تقولي إن مشايخ الاذاعه بيتاجروا بالقرآن انا معاك بس مش الكل حضرتك ناس ذي الطاروطي نعينع عبدالناصر حرك الطنطاوي حجاج هنداوي الناس الي حضرتك متجيش ذره في معرفتهم لكتاب الله هل معني إن حد منهم سافر باكستان أو غيرها أنه بيتاجر في القرآن وبعدين في حاجه انتا لما تجيب شيخ معروف مثلا في ميتم وبيآخد مثلاً 10ج وانتا عارف وساعه الحساب اديتاهلوا ومتكلمش معاك يبقا دي مش تجاره بغض النظر ع الرقم وبعدين محدش جبرك تجيبه اما لو ساعه الحساب اتكلم معاك وحصل جدال يبقا دي تجاره مفيهاش جدال وبعدين مشايخ الاذاعه انا معاك فيهم ناس بتحب الطبل بس برضوا راجل تعب ودرس كتاب الله بجميع احكامه وقراءاته اكيد له الاجر الكبير عند ربنا ويمكن ربنا يهديه ي ريت لما تيجي ترد عليا تاني ي ريت تبحث من كذا مصدر وهتعرف إن كلامي صح وإن احكام التجويد مستحبه وليست فرض
ونسأل الله العفو والعافيه ❤️
ولا فيه أي شيء من أحكام التجويد
الحمدلله ع الاقل ملتحي
والله مافى اى حاجه من احكام التجويد اتقى الله فى القراءه ولا انت عاجبك ان الناس عماله تطبلك
نشاز في نشاز