#কেনোপনিষদ
Вставка
- Опубліковано 7 лют 2025
- কেনোপনিষদ @rkmnewtown.Swami_Harimayananda
অন্যদেব তদ্বিদিতাদথো অবিদিতাদধি।
ইতি শুশ্রুম পূর্বেষাং যে নস্তদ্ব্যাচচক্ষিরে॥৪
অম্বয়: অন্যদেব তদ্বিদিতাদথো [অন্যৎ এব, তৎ বিদিতাৎ অথো] (সব পরিচিত অথবা জানা জিনিস থেকে আলাদা); অবিদিতাদধি [অবিদিতাৎ অধি] ([এমনকি) অজানা বস্তুসমূহেরও অতীত); ইতি শুশ্রুম (এই আমরা শুনেছি); পূর্বেষাম্ (প্রাচীন আচার্যদের কাছ থেকে); যে (যাঁরা); নঃ (আমাদের কাছে); তৎ (সেই [ব্রহ্ম]); ব্যাচচক্ষিরে (ব্যাখ্যা করেছিলেন)।
যদ্বাচাঽনভ্যুদিতং যেন বাগভ্যুদ্যতে।
তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে॥৫
অন্বয়: যৎ (যিনি); বাচা (বাক্যের দ্বারা); অনভ্যুদিতম্ (অপ্রকাশিত); যেন (যাঁর দ্বারা); বাক্ (বাক্য); অভ্যুদ্যতে (স্ফূর্ত হয়, প্রকাশের মাধ্যম হয়); তৎ এব ব্রহ্ম (তিনিই নিশ্চিত ব্রহ্ম); ত্বং বিদ্ধি (তুমি জানো); ন ইদম্ (এঁকে নয়); যৎ ইদম্ উপাসতে (যাঁকে লোক পূজা করে)।
সরলার্থ: একমাত্র তাঁকেই ব্রহ্ম বলে জেনো যাঁকে বাক্য দিয়ে বর্ণনা করা যায় না, বরং যাঁর দ্বারা বাক্যই ভাব প্রকাশের মাধ্যম হয়ে থাকে। ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং সর্বজনপূজ্য জগৎ থেকে এই ব্রহ্ম স্বতন্ত্র।
ব্যাখ্যা: ব্রহ্ম বা আত্মাকে কথা দিয়ে প্রকাশ করা যায় না। কেন যায় না? কারণ আত্মাই বাক্যকে প্রকাশ করে। আত্মা না থাকলে বাক্যের অস্তিত্বই অসম্ভব। তাই কেন উপনিষদের শুরু হয়েছে এই প্রশ্নটি দিয়ে-‘এই ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য, দৃশ্যমান জগতের পেছনে কে আছেন?’ এই বাহ্যজগৎ আমাদের মুগ্ধ করে রেখেছে। মন ও অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের কার্যকলাপেও আমরা চমৎকৃত। তাই আমরা প্রশ্ন করি-‘এসবের নেপথ্যে কে বা কোন্ শক্তি কাজ করছে?’ বিজ্ঞানীরা কখনও কখনও বলেন, যদি স্রষ্টা বলে কেউ একজন থাকেন তবে তিনি অবশ্যই একজন মস্ত গণিতজ্ঞ, কারণ জগতের সমস্ত কিছুই অত্যন্ত সুপরিকল্পিত, অঙ্কের মতো নিখুঁত। আবার অন্য কেউ কেউ বলেন, জগৎ-স্রষ্টা একজন অসাধারণ এঞ্জিনীয়ার। বাস্তবিক এই জগতের সবকিছুই এমন নিখুঁত ছন্দে চলছে যে সময়ে সময়ে আমরা অবাক হয়ে প্রশ্ন করি, কার জন্যে এটা সম্ভব হচ্ছে? তার উত্তর এই-ব্রহ্মের জন্যেই এইসব সম্ভব হচ্ছে। এই উপনিষদ সেই ব্রহ্মকে জানার জন্য আমাদের সচেষ্ট হতে বলছেন।
এই দৃশ্যমান স্থূলজগৎ আমাদের কাছে অত্যন্ত সত্য বলে মনে হয়। তাই আমরা জাগতিক ভোগসুখের পেছনে মোহগ্রস্তের মতো ছুটে চলি। জগতে যত ভোগের বস্তু, বস্তুত আমরা যেন তারই পুজো করি। কিন্তু আমাদের জানা উচিত যে, এই জগৎ অসার, অনিত্য; এর কোন পারমার্থিক সত্তা নেই। পার্থিব বস্তুর পেছনে ছুটতে গিয়ে আমরা অনিত্য বস্তুর পেছনে ছুটে বেড়াই। আর তার জন্যই আমাদের যত কষ্ট, যত জ্বালা-যন্ত্রণা। এই দৃশ্যমান জগতের নেপথ্যে রয়েছেন সেই পরম সত্য, ব্রহ্ম, যাঁর সঙ্গে আমরা অভিন্ন। অজ্ঞানতার মোহজাল ছিঁড়ে আমাদের বেরিয়ে আসতে হবে, এবং ব্রহ্মোপলব্ধির জন্য সচেষ্ট হতে হবে।
যন্মনসা ন মনুতে যেনাহুর্মনো মতম্।
তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে॥৬
অন্বয়: যৎ (যাঁকে [অর্থাৎ ব্রহ্মকে]); মনসা (মনের দ্বারা); ন মনুতে (বোঝা যায় না); যেন (যাঁর দ্বারা); আহুঃ (তাঁরা [অর্থাৎ ঋষিরা] বলেন); মনঃ (মন); মতম্ ([অনুপ্রাণিত হয়, কাজ করে] মন হিসাবে)।
সরলার্থ: একমাত্র তাঁকেই ব্রহ্ম বলে জেনো, মন যাঁকে বুঝতে পারে না কিন্তু ঋষিদের মতে যিনি মনকে কর্মক্ষম করেন। ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং সর্বজনপূজ্য জগৎ থেকে এই ব্রহ্ম স্বতন্ত্র।
ব্যাখ্যা: নিজেদের মনকে আমরা কতই না শক্তিমান মনে করি। কিন্তু এই মনের ক্ষমতাও সীমিত, কারণ এই মন দিয়ে আমরা ব্রহ্মের ধারণা করতে পারি না। কেন? কারণ ব্রহ্ম আছেন বলেই মন কাজ করে। ব্রহ্ম ছাড়া মন শক্তিহীন। তাই যে ব্রহ্ম আমাদের আত্মার সঙ্গে অভিন্ন তাঁকে উপলব্ধি করাই আমাদের ধ্যানজ্ঞান হওয়া উচিত। সবকিছু ত্যাগ করে আমাদের মন ব্রহ্মে নিবিষ্ট হোক।
যচ্চক্ষুষা ন পশ্যতি যেন চক্ষুংষি পশ্যতি।
তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিমুপাসতে॥৭
অন্বয়: যৎ (যাঁকে [অর্থাৎ ব্রহ্ম]); চক্ষুষা (চোখ দিয়ে); ন পশ্যতি (দেখা যায় না); যেন (যাঁর সাহায্যে); চক্ষুংষি (চোখদুটি); পশ্যতি (দেখে)।
সরলার্থ: তিনিই ব্রহ্ম যাঁকে চোখ দিয়ে দেখা যায় না, কিন্তু যাঁর শক্তিতে চোখ দেখতে পায়। এই ব্রহ্ম কিন্তু ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং সকলের উপাস্য জগৎ থেকে স্বতন্ত্র।
প্রিয় ভক্ত ও অনুরাগী,
আপনি আমাদের প্রতিদিন LIVE ক্লাসে যুক্ত হতে পারেন ।
প্রতিদিন বিকাল ৪টা (ISD). সহজে গীতা, উপনিষদ, বিভিন্ন শাস্ত্র, ছাড়াও ঠাকুর-মা -স্বামীজীর বিষয় আলোচনা ও প্রাণায়াম অভ্যাস হয়। # Swami #Harimayananda#9903985960(whatsApp & Telegram)
Rkm Newtown।। Swami Harimayananda
You Tube ch#
/ @rkmnewtown.swami_hari...
playlist
/ @rkmnewtown.swami_hari...
blog
#www.blogger.co...
Disclaimer-
The entire content , script , music and enchantment of the video uploaded is fully designed & created by #Swami Harimayananda #Rkmnewtown and no claim of copyright what so ever is entitled on any part of the video. This Video is for #Devotional # Educational purpose only. Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purpose such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use. #Meditation, #Pranayama, #Gita class, #scripture, #Ramakrishna, #Sarada devi, #Swami #Vivekananda class every day live on face book , you tube.
Pronam Thakur Maa Swamijir ratul Chorone 🌺🙏🌺🙏🌺 Pronam Shiksha Gurur sree Chorone 🙏🌷🙏
👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣
👣👣👣 প্রণাম শিক্ষা গুরুদেব 👣👣
👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣👣
Joy.Thakur Joy Maa Joy.Swamiji pronam nio 🙏❤🙏
🍂🌷🍂জয় ঠাকুর🍂🌺🍂 জয় মা 🍂🌹🍂
জয় স্বামীজি 🙏🙏🙏আমার প্রণাম নিও
Pranam thakur ma swamiji pranam maharaj
Joy thakur pronam Maharaj
জয়গুরু জয়গুরু 🙏🙏
প্রণাম মহারাজ।🙏🙏🙏
pronam Thakur,Ma o swamiji. pronam Moharaj.Raipur.
প্রণাম ঠাকুর মা স্বামীজী।প্রণাম মহারাজ।
প্রনাম মহারাজ 🙏🙏🙏
পরম পূজনীয় আচার্য দেব মহারাজ জী আমার সশ্রদ্ধ ভক্তিপূর্ণ প্রণাম গ্ৰহণ করবেন 🙏🙏🙏 Scotland.
Moharaj shunte khub valo lage.pronam neben Moharaj.
Pronam Maharaj
Pranam.maharaji.khubsundar.
খুব ভাল লাগল। প্রণাম নেবেন গুরুদেব।
Joy maa
Khub sundar, ঈশ্বর কে ধন্যবাদ আপনাকে না পেলে আত্মা ব্রহ্ম কি বুঝতেই পারতাম না। কিছু তো অনুভব হচ্ছে প্রণাম মহারাজ,,,🙏🙏🌻🌹🌻🙏🙏
প্রনাম গ্ৰহণ করবেন মহারাজ 🌹🙏🌹
প্রণাম মহারাজ ।
চমৎকার ব্যাখা। প্রণাম মহারাজ।
প্রনাম মহারাজ।
Pronam
👣🙏👣 জয় ঠাকুর 👣🙏👣 জয় মা 👣🙏👣 জয় স্বামীজি 👣🙏👣 প্রণাম নিও ❤️🙏❤️
🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷
🙏🌞🙏
জয় মা, বাক্য যিনি প্রকাশিত করেন তিনিই চৈতন্য ,আত্মা।এই বিষয়ে জানতে পারলাম।ভাল লাগছে কেনো উপনিষদ।এই মহতী বিষয় আলোচনা করার জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা জানাই পূজনীয় আচার্যদেব কে।
Joy maa
দিব্যত্রয়ীকে আমার ভক্তিপূর্ন শতকোটি প্রনাম🙏🙏 🙏🏻
অদ্ভুত সুন্দর! সাবলীলভাবে অপূর্ব সুন্দর উপস্হাপন উপনিষদের!বিমুগ্ধ! খুব খুব ভালো থাকবেন!ভাবছি আপনাকে না পেলে এ জীবনে, এসব কিছুই জানা হতো না!কতো সৌভাগ্যবান আমি! ধন্যবাদ ঈশ্বর! 🙏🙏🌹🌹❤️❤️
প্রণাম দিব্যত্রয়ী। বৈরাগ্য ব্যাকুলতা অহংকার শূন্য আমি কে ?
Joy maa
প্রনাম মহারাজ।
Pronam