تاريخ المذاهب الفقهية في الخليج - انظر الوصف
Вставка
- Опубліковано 15 чер 2023
-
- خطيب المسجد الحرام الذي عزل وتوفي من الصدمة !
- رد الشيخ سالم الصباح على الشيخ عبد الكريم الدرويش لما سأله ما مذهبك ؟
- متى دخل المذهب الحنبلي نجدا ؟
- كيف تغير مذهب أهل قطر ؟
- حنابلة في عمان !
وقصص ومواقف أخرى - Розваги
يا شيخ عبد العزيز دائما متألق.. كرما لا حاجة للموسيقى لا في البداية ولا في غيرها... 🌹
@ow11f
لكن الن يكون داعم للمقطع عن طريق مشاهدته لان مشاهدته سبب في زيادة نشره؟ ام لا؟
السؤال اطرحه للتساؤل لكي يتم استفتاء اهل العلم بذلك لا لأن يجيبني احد الاشخاص في التعليقات بلا علم، وجزاكم الله خيرا
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الله يبارك فيكم ارجو من المقدم والمستضيف لا داعي للموسيقى
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
نور على نور ما شاء الله تبارك الله
ولكن لو يزيل الموسيقى
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
هذا الإنسان كنز للوطن العربي
و يجب دعمة و احتوائه لفهرسة و أرشفة التاريخ
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
أحبك في الله يا اخي عبدالعزير لاكن لو كان المقطع بدو موسيقى لكان افضل لأن بعض المتابعين لايسمعون الموسيقى
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
موضوع وطرح رائع وموفق .. شكرا لكم
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
غني غني جدا بالمعلومات تبارك الله استمروا ❤❤
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
@@user-jm9ke7hq3b ايش السالفه ياغالي
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم...
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رفع الله قدرك وزادكم حرصاً
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
الحمد لله عظيم المنة
ناصر الإسلام بأهل السنة
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
جزاكم الله خيرا
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
الله يحفظ السعودية وولاة امرها وعلماؤها الراسخين.
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
حلقة جميلة جدا جدا
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
حلقة رائعة كعادتك يا دكتور
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ويقول ابن حزم والله لو أن هؤلاء [الأئمة] وردوا عرصة القيامة بمل ء ء السماوات والأرض حسنات، ما رحموه - يعني من قلدهم - بواحدة، ولو أنه المغرور ورد ذلك الموقف بملأ السماوات والأرض سيئات، ما حطوا منها واحدة، ولا عرجوا عليه، ولا التفتوا إليه، ولا نفعوه بنافعة 0 0 الإحكام في أصول الأحكام ج6ص281وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
ماشاءالله على هالحصيله التاريخيه 👌
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
تبارك الله . أنت تتعاطى كتب . الله يحفظك وينفع بك . وثق كل شيء وفقك الله . أنت ثروة
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب
المجدد
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
يوم شفت العنوان كش جلدي
يوم شفت اسم الضيف الاستاذ العويد ارتحت
وليش كش جلدك
@@user-tq4zy6op2z لأن فيه فكر يشكك بالثوابت وتراي لا أقصد المغامسي لاكن ربما اللبراليين يستغلون كلامه عكس مراده
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
استغفر الله العظيم واتوب اليه 🤙🏻
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
الشيخ عبد العزيز العويد ماشاء الله عليه يتميز بدقه الباحث المتمرس وكنز ثر وفخم من المعلومات الشرعية والسرد التاريخي الجميل
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
أنا حنبلي
لا فرق بين المذاهب
ولكن ان خيرت فأن المذهب الشافعي
هو مذهب كبار العلماء عبر التأريخ
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
بارك الله في أستاذنا الشيخ عبد العزيز لاستفادتنا بكثير من الآراء التاريخية
ارجو ان يكتب لنا كتاب في هجرة الاسر الخليجية وتنقلاتها خليجيا بحذر وعربيا وبه الجزاءري ابن عمكم الع بي الشريف الحسينن تقبل خالص تحياتنا الاستذ وألامام والمؤرخ عبد الحميدال قويدري العسففي المغازيا
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الصوت أستاذ عبدالعزيز منخفض جداً
كما ان اصل الكثير من حكام الخليج من سلطنة عمان إباضية ..
فحكام البحرين من قبيلة العتوب في عمان والى عهد قريب بني اعمامهم على تواصل ..
واصل حكام قطر من ولاية سمائل ..
واصل حكام الامارات عدا الشارقة ودبي وابوظبي فاصلهم من ولاية الرستاق ..وكلهم اباضية ثم قيل لهم مالكية بسبب اسبال اليدين في الصلاة ثم تحولوا الى وهابية بسبب تاثير السعودية ..
لا وين حكام قطر حنابله ومن اشيقر ثم وادي نعام بنجد من قبل حتى المؤسس ممكن تقرأ بعض قصائد ورأية .. ولكن قطر كانوا مالكيه كا عامه من ثم صاروا حنايلة بسبب الأسرة الحاكمه ولكن يؤخذ بالمالكية ولا فرق بينهم بقطر .
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
خوش لقاء، بس والله لوعتوا جبودنا بفواصلكم الموسيقية التافهة، احترموا المشاهد والمستمع!
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
صلوا على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص40
29- وروي أيضا عن مالك أنه قال: ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت وإياك أن تقلد الناس قلادة سوء. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوك قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اني-ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
دكتور
هل صحيح قبيلة بني تميمي على مذهب الامام مالك و كذا هم سكان وسط و شرق السعودية سابقاً.
الكثير من علماء نجد الحنابلة من بني تميم ومنهم الامام محمد بن عبدالوهاب التميمي
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
كانت تقام ٤ صلوات جماعة للمذاهب الاربعة بالجامع الاموي الكبير
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
مسألة انه كان اقامة صلاة لكل مذهب في الحرم شيء مخجل. كيف كان كبار العلماء يسمحون بذلك! ماكان فيه سلطان يحكم ويبت في الأمر حتى اتى ذيب الثمامة عبدالعزيز
وهذا ادعي لان يفرق المسلمين لانهم متحيزين لمذاهبهم وهذا لا يجوز .
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قال تعالي: من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ،،،كل حزب بما لديهم فرحون ،،،الروم !!يقول تعالي لا تكونوا مثل النصاري واليهود فرقا متفرقه كل فرقه تعتقد انها علي حق وهذا يشبه كثيرا نظرة المسلمين للمذاهب الاربعه وكل مذهب والمنتمين اليه يفخرون بمذهبهم وقد ينتقصون من المذاهب الاخري وهنا المشكله لانه في الاصل دين واحد وقران واحد يخاطب كل الناس خطاب واحد ولا يخاطب فرقا او مذاهب !فهل نجد سوره او ايه تخاطب الناس علي حسب مذاهبهم؟
شيخى المبارك
أصول كل مذهب فقهى هى من وضع إمام المذهب نفسه ومن قلده تابعه على أصوله ومنهجه فى استنباط الأحكام من إدلتها.
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
ما شاء الله عليكم الشيخ متألق في الطرح والتقرير لعل الشيخ سهى في ذكره اهل الرحلات - إبن جبير وإبن بطوطة - فالثابت أن إبن جبير اقدم من إبن بطوطة
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
ياشيخ ما حكم الموسيقى على مذهب الإمام أحمد؟
بما انك تنتحله وتفتي به..
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
ذكر الضيف في الدقيقة 19 أن أهل نجد كانوا يهجرون من يسافر إلى الكويت ثلاثة ايام بعد عودته وهذا صحيح ولكن ليس من سافر إلى الكويت فقط، فقد سمعت من كبار السن أنه حتى من يسافر إلى الشام يهجرونه ثلاثة أيام.
نعم لان شيوخ دعوة نجد من الوهابية كانوا يعتقدون بكفر كل من يخالفهم من المسلمين وان المسلمين اصبحوا مشركين بعد ابن تيمية و الى ان ظهر ابن عبدالوهاب
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
رضي الله عن خلفاء الخلافة العثمانية
لم تكن تفرض مذهب خلفائها ولا لغتهم على باقي سائر بلاد المسلمين ،
اللهم اعد لنا خلافتتا الاسلامية
فنحن الان لنا 100 سنة من الهوان والتفرقه والتبعيه للغرب والشرق .
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
الصوت ضعيف
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
مافيه صوت
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
ص
🚨حلقة ثرية ولكن العنوان متسع والصحيح أن الكلام فقط عن الكويت وذكر غيرها على سبيل استطرادا ..
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
طرح جميل بارك الله فيكم، لكن الموسيقى حرام ولا تجوز ولا داعي لها
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الموسيقى مزعجة جدا
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
الفارق بين الدوله العثمانيه أنها لم تجبر الناس علي مذهب معين وهذا يعد ميزه لدوله
بس كانت تصلخ جلده
@@user-nz2ku3yo8g وهل صلخ الجلد الان توقف هل يستطيع أحد أن يتكلم
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الصوت ضعيف شوية
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
22:28
اذا كانوا الوهابيه حنابله، لماذا هرب الشيخ ابن فيروز الحنبلي رحمه الله بدينه و نفسه منهم إلى قطر؟
و ماذا عساك تقول في هروب الشيخ ابن سحيم العنزي الحنبلي من محمد بن عبدالوهاب نفسه؟
الذي كان يؤيد ابن عبدالوهاب في البداية وعندما عرف حقيقة ابن عبدالوهاب التكفيريه حذر منه.
شكلك شيراني
لاشك بانهم حنابله والدليل كتبهم وحاضر هيئة كبار العلماء السعودية يثبت ذلك
@@bekaribrahim1186 يكفيك أن تبحث في اليوتيوب عن "تحريف الوهابيه لكتب العلماء" سوف ترى العجب.
حذف و اضافه وبتر وتغيير ألفاظ.
@@thesunshine5289 تقصد ايراني.
لا انا عنزي كويتي بدوي كنت سلفي الفكر و اكتشفت اني كنت مخدوع و منصوب علينا. 😁
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
اول امام بلسان النبي ص
الامام علي
الامام ابوبكر والامام عمر
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
مايحتاج الموسيقى لان الامر متعلق بالمذاهب الدينية
ما يحتاج لأنه حرام مب لانه متعلق بموضوع شرعي، يعني هو حرام سواء بموضوع شرعي او غير شرعي وهذا كلام أهل العلم
@@hewg3758
صحيح
جزاك الله خير
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
حلقة جدا مميزة
بس مكرفوناتكم اسوأ من السيء
صوت الدكتور ضعيف
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
@@user-jm9ke7hq3b
يقول فهد بن سعيد
لولا الغلا يا زين كنت اخلي سبيلك
و اعزي القلب من الغلا ما جرى به
@@user-jm9ke7hq3b
يقول القايل
يالله لا تحدني على الناس الانذال
ياعل ما عندي و يا الانذال حاجه
ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الصوت سيء وغير واضح في مواضع وبارك الله فيكم
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الحرم كان فيه اربع جماعات او خمس كل جماعة تصلي لحالها !! الله يعز الدولة والملك عبدالعزيز اللي وحّد المسلمين وازال هذه الفرقة
هذا غير صحيح
الصلاة واحدة
إنما كان اربع منابر لمن يحتاج الفتوة
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الصوووت ضعيف جدا اتمنى إعادة ضبط الصوت ورفعه وتنزيل الحلقة مرة أخرى صوت الضيف ضعيف جداااااا
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الشيخ كأنه علم في رأسهِ نار
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الموسيقى حرام ومزعجة
قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الشيخ عبدالعزيز العويد المحترم سبق وسألت أنت من أسرة العويد التي في نجد لكن لم تذكر من اي مدينه نجديه تعود اسرتك وتجاهلت السؤال ولم تجب عليه الى هذه الدرجه السؤال محرج جداً لك لدرجة تجاهله
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الصووووووووت بعيد...عالج الامر
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
@@user-jm9ke7hq3b جزاكم الله خيرا.. افهم منك هذأ الرجل من اهل البدع...افيدونا
لا شيء دمر الاسلام مثل المذاهب ......لن تجد احد منهم يقول قال الله الا عندما يعتقد ان الاية تدعم مذهبه وكلهم يقول قال الرسول ولو جمعت الكتب التي كتبت في هذه المذهب لغطت سطح الارض وكل واحد منها يكذب الاخر ويقول قال الرسول.....اما القران للبركة ولو انتبهت للضيف وكلامه وكان هناك مستمع غير مسلم ما عرف ان النقاش يدور بين مسلمين لانك لاتسمع اسم الرسول ولا سمعت شيئا من القران......المذاهب بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ...قال تعالى (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
@@user-jm9ke7hq3b اسوء مذهب واكثرها ضررا على الاسلام هو المذهب الحنبلي
قول الإمام أحمد: من دل على صاحب رأي، فقد أعان على هدم الإسلام. راجع كتاب ابن عبد الهادي، فيمن تكلم فيه الإمام أحمد _ الفقرة (5) _
موسوعة الامام احمد في الجرح والتعديل ج11//ص76
حلقة ماتعه
المذهب الذي ينتشر حالياً و بقوة
هو التشيع
في زمن الانترنت و البحث
دين الحق دين محمد و ال محمد
خرب بامك 😂🤦♂️ اجل التشيع منتشر هههههههههههههههههههه
@@user-kv2ex5vb3y
ua-cam.com/video/cxbpUEuwbY8/v-deo.html
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
لما كان يحج أئمة عمان وسلاطينها وكلهم إباضية ، كان اشراف مكة يطالبونهم بنصب مقام لهم كبقية المذاهب لكنهم لما يرجعون الى علماء الاباضية يرفضون ذلك لانه ليس من سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ..
وكما هو معروف بأن الاباضية سلفية بكل ما تعنيه الكلمة متعلقون بسنة رسول الله واصحابه ويرفصون كل البدع لذلك لا تجد في المذهب الاباضي بدعة او ضلالة مهما بحثت ..
وعمان البعيدة عن تاثيرات الاحداث وبسبب البعد وقسوة الجبال والطبيعة والسبخة المهلكة والربع الخالي فعمان احتفظت بالنسخة الاصلية للاسلام ويظهر ذلك في صلاتهم الخالية من الشعارات ومن عقيدهم الرصينة المتوافقة مع مقاصد الشريعة ..
7:10 يا شيخ عبدالعزيز اتمنى منك عدم حذف تعليقي،
هل تقر قول ابن عبدالوهاب أن الشيخ البهوتي في منتهى الإرادات و الشيخ الحجاوي في الإقناع يخالفون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
اتقِ الله يا رجل وتقولون أنتم حنابله وتطعنون في كبار مشايخ الحنابله وتقولون عنهم يخالفون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنت تعلم بأن ابن عبدالوهاب لا يجيد العربية الفصحى لكي يتطاول ويتهم أئمه بمخالفة رسول الله ؟
ويكفيك أن تنظر بمخطوطات رسائل ابن عبدالوهاب لكي ترا مدى قبح عربيته!
ما لكم كيف تحكمون!؟
لم ينتقد لغة الإمام أحد من الأئمة، ولا عاب قلمه، ولا اتخذ تلكم المخطوطات مسلكاً للانتقاص من علم الإمام فضلاً عن شخصه، إلا أعجوبة العصر وحجة زمانه شيخ العربية فهد فله رأي آخر 😁
ألا لحى الله الأعاجم الأجلاف ولا كثّرهم
@@Oberstien17 أنا عنزي سليل بكر و تغلب بن وائل حنبلي المذهب نسبي في العرب باذخ اضرب به قفا كلِ سفيه،
أما قولك لم ينتقد أحد لغة ابن عبدالوهاب فهو على الحقيقة أنك تقول لم ينتقد أحد من اتباع ابن عبدالوهاب لغة ابن عبدالوهاب، ولو كلفت نفسك القليل و قرأت رسائله لوجدت العجب العجاب هذا ان فهمت من عجمته شيء أصلاً، ولعلك تجده يستغيث ويقول "وا بطناه وا ظهراه" 😂
ابن عبدالوهاب قبل ٣٠٠ سنة !!
اين العربية الفصحى في كامل بلاد العرب قبل ٣٠٠ سنة ؟!!
@@user-wi2uw4fc2u احسنت اذاً لا اعتبار لقوله في الأئمة بأنهم يخالفون نص رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يحق له النظر في النصوص الشرعية كونه لا يجيد العربية ولا سبيل للنظر في النصوص إلا بالعربيه.
علاوه على أن قوله يعتبر طعن في أئمة أهل السنة كونهم يخالفون نص رسول الله صلى الله عليه وسلم ودليل أيضاً أنه ليس حنبلي كون المعتمد عند الحنابله هو في الإقناع و المنتهى.
@@user-ip7fy3mh1u
صحيح ابن عبدالوهاب ليس حنبلي ، هو اصلا اثناعشري من اصول صهيونية ،
ونسي ان عدم اتقان العربية الفصحى هو من نواقض الاسلام ومن نواقض انتقاد من يقولون انهم حنابلة معصومين من الخطاء ومعصومين من النقد الا بالعربية الفصحى ..
هذي فاتت ابن عبدالوهاب العميل الامبريالي ..
اين مالك من الامام علي عليه السلام
اين احمد ابن حنبل من الامام الصادق
اين الثرى من الثريا
هههههههه انتم الشعاشيع اغبياء وحمقى يا اهبل الامام علي وجعفر الصادق معصومين عندك صحيح؟ كيف ياغبي يااهبل تقارن معصوم بغير معصوم؟؟ يعني الامام مالك ليس بمعصوم كيف تقارن بينه وبين الامام علي؟؟ المفروض تقارن بينه وبين شيخكم الطوسي او الكليني وتخسي تقارن الامام مالك واحمد بهؤلاء لان علمائنا التقاة اعلى مكانة من علمائكم الزنادقة الطوسي هو القائل بتحريف القران وقال ان كلام محرف😂😂 علمائكم يفشلونكم قدام الخلق عشان كذا تقارن علمائنا بمعصوميك 😔😶🌫️😂😂
انت مثل النصارى الحمقى الذي يقارنون بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبين يسوع ربهم يعني يقارنون بين انسان وإله 😂😂😂 يعني النصارى المفروض يقارنون بين محمد صلى الله عليه وسلم وبولس نبي النصارى بزعمهم ههههههههههه انتم والنصارى وجهان لعملة واحدة
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
علي بابا و جعفر كذاب
ضيف قوي جدا ومذيع ضعيف جدا
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
كل الخليج والبصرة الازدية العمانية كانوا إلى عهد قريب على المذهب الاباضي لكن تمت تسميتهم بانهم على مذهب مالك بسبب اسبال اليدين في الصلاة ..
وكانوا أئمة عمان اليعاربة وآلبوسعيد يدافعون عنهم من الفرس كونهم إباضية وايضا دائما الامامة الاباضية تستوجب عليها الدفاع عن كل المسلمين في كل مكان ورفع الظلم ..
لكن بسبب عدم رضا بعض الذين يحبون توريث السلطة من احفاد أئمة اليعاربة وآلبوسعيد قاموا بالسماح بانتشار بقية المذاهب كضمان لبقائهم ومن باب فرق تسد ..
ايضا لا يوجد حاكم يحب التوريث للسلطة على مر التاريخ تبنى المذهب الاباضي
ويوجد سبب رئيسي كبير لعدم تبني الحكام المترفين للمذهب الاباضي وهو العقيدة فهم يبحثون عن علماء ومذاهب السلاطين التي تضمن لهم الجنة كما تمتعوا في الدنيا مهما بلغ ظلمهم ومعاصيهم واستعبادهم للناس ، وهذا لا يرضاه المذهب الاباضي اما بقية المذاهب فلها مخارج وفتاوى مخالفة لهدي الاسلام .. مثل :
عليك بطاعة ولي الامر ولو جلد ظهرك ولو ظلمك ولو رايته يزني ويلوط ولو كان فاجرا عربيدا وهذا حول الاسلام من " دينا قيما " إلى دين مصالح وفوضى ونفاق .. والعياذ بالله
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
قول تحويل من المذهب الحنبلي الي الديانة الوهابية 😂
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
دائما هناك تمجيد للوهابية بطريقة او بأخرى
لا أعرف لماذا كل هذا التعصب
وين كان التمجيد في كلامه؟
للأسف لم يكن هناك تمجيد لهم .. مع انهم يستحقون ذلك ولاشك
اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان تدعس العمامة بالقندرة ولابد ان تهدم كل هذه المراقد الوهمية والقبور الفارغة والمزارات الكاذبة وتبنى مكانها خدمات عامة ومرافق تنفع الناس احسن بكثير من هذه الخرافات والخزعبلات والجهل والتخلف وطيحان الحظ
قال الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) يحذر من فعلهم .
الإسلام النقي يحترم العقل ويحرم هذه الخزعبلات والشركيات.
قبح الله الوهابية قضوا على تاريخ المنطقة بظلمهم وجبروتهم .. يذكر اخوان من اطاع الله وكيف كفرو اهل الكويت والجزيرة العربية وكيف كفر الوهابية اهل شبه الجزيرة العربية وقاتلوهم وسبو نسائهم .. من اراد الاطلاع فليطلع على تاريخ ابن بشر وكيف وثق جرائم الوهابية وابن بشر هو تلميذ ابن عبدالوهاب فمن لسانه تكون الادانة
شكلك شيراني
عض على شحم بس
على شحم اللي انتم تسمونها وهابيه هي الاسلام اللي جاء للرسول محمد عليه الصلاة والسلام لا زيادة ولا نقصان
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40