Түрік, деп қырғыз, қазақ, Ык, юг жақта туратың елді айтқан. Ал, қырғыз, кыркыс, деп таулы, қырлы, қары көп жататын жерді айтаған, қалқын қырқыз деп. Ал тегіс, ашық даласы көп жерді Көпшақ деген, Көп, түсінікті, ал Шақ, деген сөз, Тура, деген мағына, мысал, мына киим маған Шақ екен, маған Тура келеді екен. Зейнеп апа. Содан, ықта, күнгейде, орысша Югта, туратын елді Түркі деп кетке.
Қалыптастыру керек сияқты дейді. Атаңның басы! Солай болған. Оның бәрі белгілі, жазылған. Бірақ оларды оқымай, блогер болып алып ауздарына келгенін айтады. Бірер деректерді алып, одан әрі "лапшаны іледі. Қандай кітаптарды оқу керектігін жазар едім, бірақ оны оқымайсыңдар, себебі өтіркітерің шығып қалады. Ең аяғы осы комментарийді де оқымайсың.
Жужандар Аварлар қағанаты деп айтады анығын тарихшылар айтпаса. Осы Жужан қағанаты болған кезде Найман Ана деген шығыпты. Наймандар Сегіз Оғыздар Жужан қағанаты басып алған екен Наймандар жерін. Сарыөзек деген жерде қазіргі тұрған Сарыөзек сол Сарыөзек дейді. Өйткені Найман Ананың зираты әлі күнге дейін сол жерде тұр дейді. Наймандар Жужан қағанатына басып алған соң соғысқа барады. Барған кезде жеңіліп қалады Наймандар. Әлі күшті болмаған кезі шығар. Сол соғыста жеңілген кезде бірнеше адам тұтқында түседі, соғыста қайтыс болады. Бір жас жігіт соғысқа барған екен. Әкесі осы Жужан қағанатымен соғыста қаза тапқан екен. Сол Жігіт соғыстан еліне қайтпаған екен. Анасы өлдіге санап қайтыс болған адамға көрсететін ырымдар жасайды енді қайтеді ол енді жоқ қой. Саудагерлер келген екен Наймандар еліне. Солар жолда көргендерін әңгіме қылып отырады. Сонда бір Жігіттің мәңгүрт болып қалғанын айтады Жужан қағанатында. Ана Жігіт ештеңе білмейді өзінің атына дейін ұмытып қалған. Бір әңгімесінде ай туралы айтып қалады. Сол кезде Анасы тыңдап отырып өзінің ұлы екенін түсінеді. Ай туралы не деп айтқанын ұмытып қалдым, Ай туралы бір керек нәрсені айтады ғой деймін. Анасы түсініп сезеді өзінің ұлы екенін. Кешке таман түйесін дайындап жолға дайындалады. Түнде шығып кетеді ешкімге ештеңе айтпай. Барса өзінің ұлы екенін көреді. Айтса ештеңе түсінбейді. Сөйтіп тұрған кезде жужан тамақ әкеле жатыр екен. Көріп қойады анасын. Анасы қашып кетеді. Сонда Жужан ана Жігітке егер де сен ана келген кісіні өлтірмесең ол сені өлтіреді дейді. Жігітке пышақ береді. Ертеңінде Анасы келген кезде жігіт өзінің туған анасын өлтіреді. Содан қалған бейіт екен Сарыөзекте. Енді өзім көрген жоқпын. Шыңғыс Айтматов жазған екен бұл әңгімені. Қырғыздың жазушысы жазған екен. Қырғыздар білген екен осындай жағдай болғандығын. Міне көрдіңіз бе Қазақ елінде тарихи деректерде көп негізінде.
Ата-баба қорғанған әдіс қәзігі уақытта солай болып Көк Түрік болып Бірігуіміз Керек
Асина дегендер Айсина - Уйсин рулары
Түрік негізінде нәсіл ғой , оған неше түрлі ұлттар кіреді.
Түрік, деп қырғыз, қазақ, Ык, юг жақта туратың елді айтқан. Ал, қырғыз, кыркыс, деп таулы, қырлы, қары көп жататын жерді айтаған, қалқын қырқыз деп. Ал тегіс, ашық даласы көп жерді Көпшақ деген, Көп, түсінікті, ал Шақ, деген сөз, Тура, деген мағына, мысал, мына киим маған Шақ екен, маған Тура келеді екен. Зейнеп апа. Содан, ықта, күнгейде, орысша Югта, туратын елді Түркі деп кетке.
Қалыптастыру керек сияқты дейді. Атаңның басы! Солай болған. Оның бәрі белгілі, жазылған. Бірақ оларды оқымай, блогер болып алып ауздарына келгенін айтады. Бірер деректерді алып, одан әрі "лапшаны іледі.
Қандай кітаптарды оқу керектігін жазар едім, бірақ оны оқымайсыңдар, себебі өтіркітерің шығып қалады. Ең аяғы осы комментарийді де оқымайсың.
"Ту-кю" дегеннен шыққан.
Жужандар Аварлар қағанаты деп айтады анығын тарихшылар айтпаса. Осы Жужан қағанаты болған кезде Найман Ана деген шығыпты. Наймандар Сегіз Оғыздар Жужан қағанаты басып алған екен Наймандар жерін. Сарыөзек деген жерде қазіргі тұрған Сарыөзек сол Сарыөзек дейді. Өйткені Найман Ананың зираты әлі күнге дейін сол жерде тұр дейді. Наймандар Жужан қағанатына басып алған соң соғысқа барады. Барған кезде жеңіліп қалады Наймандар. Әлі күшті болмаған кезі шығар. Сол соғыста жеңілген кезде бірнеше адам тұтқында түседі, соғыста қайтыс болады. Бір жас жігіт соғысқа барған екен. Әкесі осы Жужан қағанатымен соғыста қаза тапқан екен. Сол Жігіт соғыстан еліне қайтпаған екен. Анасы өлдіге санап қайтыс болған адамға көрсететін ырымдар жасайды енді қайтеді ол енді жоқ қой. Саудагерлер келген екен Наймандар еліне. Солар жолда көргендерін әңгіме қылып отырады. Сонда бір Жігіттің мәңгүрт болып қалғанын айтады Жужан қағанатында. Ана Жігіт ештеңе білмейді өзінің атына дейін ұмытып қалған. Бір әңгімесінде ай туралы айтып қалады. Сол кезде Анасы тыңдап отырып өзінің ұлы екенін түсінеді. Ай туралы не деп айтқанын ұмытып қалдым, Ай туралы бір керек нәрсені айтады ғой деймін. Анасы түсініп сезеді өзінің ұлы екенін. Кешке таман түйесін дайындап жолға дайындалады. Түнде шығып кетеді ешкімге ештеңе айтпай. Барса өзінің ұлы екенін көреді. Айтса ештеңе түсінбейді. Сөйтіп тұрған кезде жужан тамақ әкеле жатыр екен. Көріп қойады анасын. Анасы қашып кетеді. Сонда Жужан ана Жігітке егер де сен ана келген кісіні өлтірмесең ол сені өлтіреді дейді. Жігітке пышақ береді. Ертеңінде Анасы келген кезде жігіт өзінің туған анасын өлтіреді. Содан қалған бейіт екен Сарыөзекте. Енді өзім көрген жоқпын. Шыңғыс Айтматов жазған екен бұл әңгімені. Қырғыздың жазушысы жазған екен. Қырғыздар білген екен осындай жағдай болғандығын. Міне көрдіңіз бе Қазақ елінде тарихи деректерде көп негізінде.
Оразақ Смағұл атаның еңбектерін зерделесең,мына шығарылымыңа ұялар едің.