О Аллаҳ! Благослови Муҳаммада и семейство Муҳаммада, как благословил Ты Ибраҳима и семейство Ибраҳима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный. О Аллаҳ! Благословляй Муҳаммада и семейство Муҳаммада, как благословлял Ты Ибраҳима и семейство Ибраҳима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدُ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اسلام دو نوع است یکی اسلام ناب محمدی است و پیروان راستین آن اسلام ناب محمدی حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزندان گرامیشان هستند که در کتاب گرانسنگ صحیح بخاری آمده است که منظور از کوثر همان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است و اسلام دوم اسلام بنی امیه است که در رأس شان اباصوفیان و هند جگرخوار است که دشمن پیامبر اسلام بود رده دوم معاویه پسر هند جگرخوار دشمن علی کرم الله وجهه ردیف سوم یزید بن معاویه دشمن و کشنده حسین کرم الله وجهه است و یزید کسی است که تمام خاندان پیامبر عظیم اشان اسلام را به اسارت برد در مجلس خودش با چوبدستی خودش به لب و دندان مبارک حضرت حسین کرم الله وجهه می زد باز در کتاب گرانسنگ صحیح بخاری از قول ام المومنین عایشه علیه السلام نقل شده که پیامبر عظیم اشان اسلام صبح و شام بر بنی امیه لعن و نفرین می فرستادند در از خداوند بزرگ درخواست می نمایم که ما را در روز قیامت با پیامبر و اهل بیت آن بزرگواران محشور بگرداند و همچنان از خداوند بزرگ درخواست می نمایم که جناب شما را با بنی امیه مخصوصاً با معاویه و یزید ابن معاویه محشور بگرداند انشاالله آمین یا رب العالمین
اولا یزید برای ما قابل قبول نیست دوما شیعیان عراق بودن که فرزندان حضرت علی را شهید کردن سوم اگر معاویه کافر بود چرا امام حسن با او بیعت کرد چهارم شما شیعیان نمی‌توانید ثابت کنید که پیروی اهل بیت رسول‌الله استین
قال دخل على عثمان بن عفان محمد بن أبي بكر فأخذ بلحيته وقال يا نعثل يعني يهوديا كان في المدينة شهاب الدين النويري روایت کرد که صحابه گفتند: على أي دين أنت يا نعثل؟ نهاية الأرب في فنون الأدب ج 19 ص 312 و البداية والنهاية ج 7 ص 185 محمد بن أبي¬بكر فأخذ بلحية عثمان فقال قد أخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكن عبد الله وأمير المؤمنين فقال محمد ما أغنى عنك معاوية وفلان الطبقات الكبرى ج 3 ص 73 و الإمامة والسياسة ج 1ص 41 و الاستيعاب ج 3 ص 1045 و الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ج 1 ص 270 و مختصر تاريخ دمشق ج 5 ص 221 عثمان بن عفان اهل مدینه را تکفیر کرد خلیفه سوم، اهل مدینه را تکفیرکرد. طبری روایت می¬کند: فلما رأى عثمان ما قد نزل به وما قد انبعث عليه من الناس كتب إلى معاوية بن أبي سفيان وهو بالشام بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن أهل المدينة قد كفروا وأخلفوا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث إلي من قبلك من مقاتلة أهل الشام تاريخ الطبري ج 2 ص 662
![تاریخ مشترک ایران و افغانستان [کدامیک ایران واقعی است؟!]](http://i.ytimg.com/vi/Z7sCiKwhe4Q/mqdefault.jpg)
جزاكم الله خيرا استاد گرامی ❤❤❤
Лаънати алоху расулаш бар душмани Али
Саломат. Боши. Бародар. Шаих. Ансори
بسيار عالى موضوع. را بيان كردين
استاد در امان الله باشيد ❤
استاد گرامی بهشت برین نصیب تان باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
درود بر شما استاد گرامی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Зинда бошед устод МО шуморо дуст медорем джазакаллоху хайран Касиро
سلام بر استاد انصاری. ان شاءالله همیشه موافق و سربلند باشی
👏👏👏👏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
О Аллаҳ! Благослови Муҳаммада и семейство Муҳаммада, как благословил Ты Ибраҳима и семейство Ибраҳима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный. О Аллаҳ! Благословляй Муҳаммада и семейство Муҳаммада, как благословлял Ты Ибраҳима и семейство Ибраҳима, поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدُ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Асалому алейкум дустон хама ба хона Ватан интизор
آقای انصاری سلام ،یه ترجمه از تاریخ طبری در یوتیوب موجود هست آیا این ترجمه قابل اعتماد هستش لطفاً جواب بدید ممنون میشم
😂😂😂😂
ua-cam.com/users/shortsFNwpoQqOo_g?si=ZBmYh4V64aBDS227
مترجم ابولقاسم پاینده فکر میکنم باشه
صحيح مسلم (4/ 1871)
32 - (2404) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ، لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ، خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ: «ادْعُوا لِي عَلِيًّا» فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ، فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل عمران: 61] دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي» المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ)
المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي
الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء: 5
در حدی با سند مطمئن صحبت میکنید شیعه و سنی که کدام شو باور کنیم پناه میبرم به خدای متعال
نمیدانم شما عقل ندا رید یامردم را خر حساب میکنید
Инкадар дуруг мегуй ансори хароми модарсаг ба хамин дарача дуруггуй
مگه علی خلیفه چهارم نیست حکم جنگیدن با خلیفه چیه توضیح بفرمایید؟
وقت خودی خلیفه اورا تکفیر نکرده شما حق ندارید
سلام استاد انصاری خداخیرت بده
سلام استاد
Икадар харомзодай ансори на рахм ба пайгамбар дори на ба халифа чхел паёмбар бо пош мезана алира бедор мекуна паёмбари мо бо тарбият бо одоб бо вичдон
اسلام دو نوع است یکی اسلام ناب محمدی است و پیروان راستین آن اسلام ناب محمدی حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزندان گرامیشان هستند که در کتاب گرانسنگ صحیح بخاری آمده است که منظور از کوثر همان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است و اسلام دوم اسلام بنی امیه است که در رأس شان اباصوفیان و هند جگرخوار است که دشمن پیامبر اسلام بود رده دوم معاویه پسر هند جگرخوار دشمن علی کرم الله وجهه ردیف سوم یزید بن معاویه دشمن و کشنده حسین کرم الله وجهه است و یزید کسی است که تمام خاندان پیامبر عظیم اشان اسلام را به اسارت برد در مجلس خودش با چوبدستی خودش به لب و دندان مبارک حضرت حسین کرم الله وجهه می زد باز در کتاب گرانسنگ صحیح بخاری از قول ام المومنین عایشه علیه السلام نقل شده که پیامبر عظیم اشان اسلام صبح و شام بر بنی امیه لعن و نفرین می فرستادند در از خداوند بزرگ درخواست می نمایم که ما را در روز قیامت با پیامبر و اهل بیت آن بزرگواران محشور بگرداند و همچنان از خداوند بزرگ درخواست می نمایم که جناب شما را با بنی امیه مخصوصاً با معاویه و یزید ابن معاویه محشور بگرداند انشاالله آمین یا رب العالمین
اولا یزید برای ما قابل قبول نیست دوما شیعیان عراق بودن که فرزندان حضرت علی را شهید کردن سوم اگر معاویه کافر بود چرا امام حسن با او بیعت کرد چهارم شما شیعیان نمی‌توانید ثابت کنید که پیروی اهل بیت رسول‌الله استین
Ансори ту пагох Абулахабро сафед мекунию ахли байти пайкмбара сиех
Лаънати 🪦
Ақл агар кур бувад , дидаи бино чи суд !. Ақалан " пайғамбар ﷺ -ро дуруст бнавис!.🤲❤️🤲🏻
قال دخل على عثمان بن عفان محمد بن أبي بكر فأخذ بلحيته وقال يا نعثل يعني يهوديا كان في المدينة شهاب الدين النويري روایت کرد که صحابه گفتند: على أي دين أنت يا نعثل؟ نهاية الأرب في فنون الأدب ج 19 ص 312 و البداية والنهاية ج 7 ص 185 محمد بن أبي¬بكر فأخذ بلحية عثمان فقال قد أخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكن عبد الله وأمير المؤمنين فقال محمد ما أغنى عنك معاوية وفلان الطبقات الكبرى ج 3 ص 73 و الإمامة والسياسة ج 1ص 41 و الاستيعاب ج 3 ص 1045 و الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ج 1 ص 270 و مختصر تاريخ دمشق ج 5 ص 221 عثمان بن عفان اهل مدینه را تکفیر کرد
خلیفه سوم، اهل مدینه را تکفیرکرد. طبری روایت می¬کند: فلما رأى عثمان ما قد نزل به وما قد انبعث عليه من الناس كتب إلى معاوية بن أبي سفيان وهو بالشام بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن أهل المدينة قد كفروا وأخلفوا الطاعة ونكثوا البيعة فابعث إلي من قبلك من مقاتلة أهل الشام تاريخ الطبري ج 2 ص 662
❤
بخدا قسم رافضی مسلمان نیست
خدا به کمرت بزنه 😂
برو کانال قنبر
@HossinG چه شد مادر امام زمان پاره شد امام عصر ظهر چه شد
خلیفه اول و ثانی جهنمی هستند ، می‌خواهید این حقیقت را برای شما از منابع خودتان اثبات کنم ؟
مترجم ابولقاسم پاینده فکر میکنم باشه