Excelente conferencia. Buen punto este de la interacción entre la ciudad de Lisboa y la obra de Pessoa. Cuánto “vive” de la historia de dicho espacio físico en el libro del desasosiego, por ejemplo. Pienso que lo mismo puede seguir pasando en todo?
Olisipo era el nombre antiguo de Lisboa, que algunos piensan podría derivar del fenicio-púnico (lengua semítica) Allis ubbo, con la probable traducción de 'puerto seguro', aunque tampoco existen registros confiables sobre este término. También se maneja la posibilidad de que Olĭsīpo u Olissīppo, 'capital del reino de Portugal', nombre mencionado por el romano Plinio el Viejo (s. I d.C.), podría derivar del viejo mito griego que sostiene la idea de que el legendario Ulises fundó la ciudad cuando regresaba de la guerra de Troya. Del mismo modo se ha especulado que Olissipo, Lissopo, Ulyssippo (según Pomponio Mela) o algún nombre semejante acaso sea de origen protocéltico o céltico (h. 1300 - 1000 a.C.), y que luego fue adoptado por fenicios, griegos y romanos. Otra versión dice que el nombre podría tener un origen tartésico. Los tartesos eran un pueblo o civilización preindoeuropea del sur de España, más o menos en las actuales poblaciones de Tarifa (Tartessis), Cádiz, Málaga, Jerez de la Frontera, Sevilla, Córdoba, Gibraltar.
Min 15:00 Pessoa plantea piensa considera al despertar. La neblina y la niebla. “Fluctuación atención sólo de los sentidos sin pensamiento ni emoción” dice Pessoa. La alucinación o inspiración la niebla entra verdaderamente en el alma. Pierde la visión de lo que veía. Esto no es ya la realidad es simplemente la vida. Hay que acudir al arte, a la escritura, a la poesía, para poder expresar lo que se quiere cuando alguien está en ese estado medio somnoliento, entre despertar y seguir medio dormido, de inspiración. Hablando de la ciudad, en Pessoa resuena algo como lo que expresa el poema de Baudelaire, una ciudad llena de sueños. Tiempo después llegará T.S. Ellliot con la unreal city, la ciudad irreal que remite al Paris de Baudelaire. En el libro del desasosiego, no en otros lados como en los poemas de Caeiro, alude a la niebla
Conferencia que deja mucho que desear,ya solo la definición de desasosiego no es válida o tiene poco en común con Pessoa...esto se refiere a la angustia,intranquilidad,desazón.. Se va a la R.A.E Y después rollo de Baudelaire como referencia comparativa,o más bien hacer ver que lo ha leído. Muy malo el hombre éste.
Maravilloso
Muy interesante. Una perspectiva que suma y enriquece.
Desasosiego en este contexto no tiene esa connotación,si no quitar la angustia, ansiedad..
Excelente conferencia.
Buen punto este de la interacción entre la ciudad de Lisboa y la obra de Pessoa. Cuánto “vive” de la historia de dicho espacio físico en el libro del desasosiego, por ejemplo. Pienso que lo mismo puede seguir pasando en todo?
Olisipo era el nombre antiguo de Lisboa, que algunos piensan podría derivar del fenicio-púnico (lengua semítica) Allis ubbo, con la probable traducción de 'puerto seguro', aunque tampoco existen registros confiables sobre este término. También se maneja la posibilidad de que Olĭsīpo u Olissīppo, 'capital del reino de Portugal', nombre mencionado por el romano Plinio el Viejo (s. I d.C.), podría derivar del viejo mito griego que sostiene la idea de que el legendario Ulises fundó la ciudad cuando regresaba de la guerra de Troya. Del mismo modo se ha especulado que Olissipo, Lissopo, Ulyssippo (según Pomponio Mela) o algún nombre semejante acaso sea de origen protocéltico o céltico (h. 1300 - 1000 a.C.), y que luego fue adoptado por fenicios, griegos y romanos. Otra versión dice que el nombre podría tener un origen tartésico. Los tartesos eran un pueblo o civilización preindoeuropea del sur de España, más o menos en las actuales poblaciones de Tarifa (Tartessis), Cádiz, Málaga, Jerez de la Frontera, Sevilla, Córdoba, Gibraltar.
Que video mas sigma, me encanta su buena labia!
¿Cuáles son los factores míticos e históricos que más han influído en ti?
Min 15:00 Pessoa plantea piensa considera al despertar. La neblina y la niebla. “Fluctuación atención sólo de los sentidos sin pensamiento ni emoción” dice Pessoa. La alucinación o inspiración la niebla entra verdaderamente en el alma. Pierde la visión de lo que veía. Esto no es ya la realidad es simplemente la vida. Hay que acudir al arte, a la escritura, a la poesía, para poder expresar lo que se quiere cuando alguien está en ese estado medio somnoliento, entre despertar y seguir medio dormido, de inspiración. Hablando de la ciudad, en Pessoa resuena algo como lo que expresa el poema de Baudelaire, una ciudad llena de sueños. Tiempo después llegará T.S. Ellliot con la unreal city, la ciudad irreal que remite al Paris de Baudelaire. En el libro del desasosiego, no en otros lados como en los poemas de Caeiro, alude a la niebla
olisifógrafo o pógrafo no la reconoce google 😬😲
Conferencia que deja mucho que desear,ya solo la definición de desasosiego no es válida o tiene poco en común con Pessoa...esto se refiere a la angustia,intranquilidad,desazón..
Se va a la R.A.E Y después rollo de Baudelaire como referencia comparativa,o más bien hacer ver que lo ha leído.
Muy malo el hombre éste.
Se ve claramente que no sabes quién es "el hombre este". Deja de hacer el ridículo y ponte a estudiar, anda. Un saludo.