السلام عليكم......كل حزب يرى نفسه على الحق و كل فرقة تفرح بما لديها من مشايخ و علماء و جميعهم اتفقوا على امر واحد و هم ان يتركوا تنفيذ امر الله و حكمه الذي ليس له بديل ابدا.... و تبقى الطائفة الوحيدة التي فهمت الاسلام فهما سليما.... و هم اهل الرباط و السمع و الطاعة لله و رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم و البقية اهل سمع و طاعة لمشايخهم و علماءهم.... الذين احتالوا عليهم و وجدوا لهم عن امر الله و حكمه بديلا....... و لذالك نرى في زماننا هذا اهل الكهانة و التنبؤات و الاوهام قد غلفوا ظلالاتهم بغلاف الدين و لا يخدعون الا قوما في دينهم خفة كخفة الطير.. فلا سمع و لا طاعة بل انتظار و اوهام و احلام و استسلام و الرضى بما هم فيه و عجز مهين و كتمان للحق و الدين بريء من كل ذالك....فليس للمسلمين ان ينتظروا احدا و كناب الله و سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلّم عندهم...... و يوم يظهر المهدي رضي الله عنه لن يتبعه اول الامر الا قلة من المؤمنين... و البقية ولاءهم لمشايخهم و علماءهم و ليس للاسلام و نصرة الدين و اهله....و الله اعلم
@@بنجلولمحمد هي خلافة على منهاج النبوة لكن بعد موت الخليفة الفاتح ستنقلب الأمور وستتغير في الأخير يستقر الملك للسفياني وهو شر من ملك، ثم يخسف الله تعالى بجيشهه ، وتنقلب الموازين لصالح المهدي محمد بن عبد الله. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ،عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: يَنْزِلُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَيْتَ الْمَقْدِسِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا، يَبْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ بِنَاءً لَمْ يُبْنَ مِثْلُهُ، يَمْلُكُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، تَكُونُ هُدْنَةُ الرُّومِ عَلَى يَدَيْهِ فِي سَبْعِ سِنِينَ بَقِينَ مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ بِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُونَ لَهُ بِالْعَمْقِ، فَيَمُوتُ فِيهَا غَمًّا، ثُمَّ يَلِي بَعْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ تَكُونُ هَزِيمَتُهُمْ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى يَدَيْهِ، ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى رُومِيَّةَ فَيَفْتَحُهَا، وَيَسْتَخْرِجُ كُنُوزَهَا وَمَائِدَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَنْزِلُهَا، وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي زَمَانِهِ، وَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ". سأعطيك الأحداث التي تسبق ظهور المهدي : اختلاف الرايات السود: فرقة تدعو لفاطمة، فرقة لبني العباس، وأخرى لنفسها، وسبب الافتراق هو المال والغنائم. صيحة رمضان: تقع في عام اختلاف الرايات السود. خراب يثرب. خسف البصرة وحرستا. فتنة الدهيماء: علامتها بناء مدينة بين نهرين في العراق، يظهر فيها البربر تحت قيادة عبد الرحمن المغربي أو الأعرج الكندي، وراياتهم صفر ولباسهم الصوف المزخرف بألوان. نيته كانت قتال الروم الذين نزلوا الإسكندرية. دخول البربر إلى دمشق: يحدث عند خسف حرستا واختلاف الرايات السود لرايات بني العباس. ملحمة الإسكندرية الثانية: بعد اختلاف مع أهلها، تتحول الإسكندرية إلى حمام دم. يتجه قائدها إلى الشام ويقاتل الأبقع، لكنه يُهزم أمام السفياني في الأردن. منازل البربر: بعد ملحمة الإسكندرية الأولى مع الروم. مجزرة مصر وملحمة الإسكندرية الثانية. وقعة فلسطين. وقعة حمص. وقعة مع السفياني، وهنا نهايتهم بسبب مرض يصيب دوابهم. فئة منهم تُقتل، فئة تحج، فئة تلتحق بجيش السفياني، وفئة تعود من حيث جاءت. الرايات الثلاث في الشام: الأبقع، الأصهب، السفياني. الأخنس المصري: يأتي بالروم إلى الإسكندرية، يقود ملحمة الإسكندرية الأولى مع الروم. الأصهب المرواني: من ولد الحكم، ذو اللون الأزرق. الأبقع: طاغية جبار من مصر. السفياني الأول: يقاتل الهاشميين، يهزم أهل العراق، يدخل الكوفة ويموت. السفياني الثاني: يخلف الأول، يقاتل أهل العراق ويخرب الكوفة. الفتنة العمياء: تترافق مع خسوفات ثلاث، دخان، سنة الجوع، وجفاف الأنهار، مع انتشار القتل. هذه الظواهر الطبيعية ترافق السيطرة العسكرية للسفياني. أسئلة حول الفتن: هل الخسوفات متتالية أم متباعدة؟ هل الدخان ناتج عن الخسوفات؟ هل الجفاف بسبب الدخان؟ هل انحسار الأنهار الفرات والنيل نتيجة الخسوفات؟ الفتنة الأخيرة: الأمة تنقسم إلى فسطاطين: فسطاط المهدي ومن معه، وفسطاط السفياني ومن بايعه. في هذه الفتنة ينحسر الفرات على جبل من ذهب. ظهور المهدي: يظهر في خرسان مع شعيب بن صالح التميمي، وراياتهم سود وثيابهم بيضاء. يبعث السفياني جنداً للمشرق فيثورون ويبايعون المهدي. المهدي يتجه إلى العراق لقتال جند السفياني، ويسيطر على الكوفة. السفياني يرسل جنداً إلى المدينة ويضع السيف في قريش. المهدي يتجه إلى الكوفة، يحرر الهاشميين الذين أسرهم السفياني. خسف جيش السفياني: يحدث في بيداء بعد أن يُرسل السفياني جيشاً لمقاتلة المهدي. علامات السماء: منادٍ ينادي من السماء، وكف تظهر في السماء. خلافة المهدي: تبدأ بعد بيداء، وتشمل معارك ضد الروم في الشام. ملحمة الروم: الأولى: تخسر المسلمين. الثانية: يتحصن المسلمون في دمشق، تنقسم جيوشهم إلى ثلاث فرق (مرتدة، هاربة، مقاتلة). يخسف الله ببعض الفارين. الثالثة: النصر يأتي بمساعدة من السماء، ويتم فتح القسطنطينية ورومية. فتح القسطنطينية ورومية: يحدث بعد الملحمة الكبرى، يليها خروج تابوت السكينة واكتشاف كنوز ذي القرنين. غزوة الهند: تحدث بعد فتح القسطنطينية. تباطؤ دوران الأرض: قبل ظهور الدجال، يتباطأ دوران الأرض تدريجياً على مدار ثلاث سنوات، ويزداد الخلل المناخي: السنة الأولى: ثلث المطر يتوقف. السنة الثانية: ثلثا المطر يتوقف. السنة الثالثة: يتوقف المطر تماماً، والأرض تتوقف عن الدوران ليصبح اليوم طويلاً. طلوع الشمس من مغربها: يحدث في السنة الأخيرة من حكم المهدي، ثم يبدأ دوران الأرض في الاتجاه العكسي، متزامناً مع ظهور الدجال. ظهور الدجال: يظهر مرتين، الأولى بدون ادعاء الألوهية، ثم الثانية ويدّعي الألوهية. تُخرج الدابة، وتختم من آمن بالدجال على جبينه بالكافر، ومن نجا بالمؤمن. نزول عيسى عليه السلام: ينزل ليقتل الدجال. أحداث متتالية: تبدأ الشمس بالدوران عكس اتجاهها، تتسارع الأرض حتى يعود اليوم كسابقه.
من الجيد أن يفكر المسلم خارج الصندوق فأن يأتي متأخرا خير من ألا يأتي أبدا.. لم ينزل الله القرآن ويرسل الانبياء عليهم السلام ليطوعوا الخلق للحكام وإن كانوا ظلمة .. وإنما الحاكم هو عبد لله ومأمور بأن يحكم ما أمر به الله وإلا فلا طاعة له .. لذلك فكلامك اليوم ينسجم مع معانات المسلمين والغاية من إدارة قناة إسلامية تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بما يتماشى والواقع وليس مجرد سرد لأقوال يلوكها كل من يقبض بالدينار او الدرهم .
@@أعماق7 ولا الذي تتحدث معه لااتقاضى اي دينار كما تتهيموني ثانيا الحمد لله لي ورشة تصليح أحذية 👞 ثالثا لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق رابعا كما تكونوا يولاعليكم هذا ليس حديث رابعا بعد موت الملك سلمان حينها يتتهي زمن الحكم الجبري خامسا انت الله يسامحك لقد اتهمتني بما ليس لي اتعامل في هذه القناة ابتغاء وجه الله وهذا مافهمت من كلامك
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق لم أتهمك ولا أتهمك بتلقي أموالا .. فهمت كلامي خطأ .. ولكن أثنيت على كلامك اليوم لأنني أجده مختلف قليلا عن منهج تطويع الناس للحكام ظلما وعدوانا لأنه منهج لا يتوافق ونصرة الحق والمهدي اذا ظهر الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا . خير ان شاء الله واصل ..
السلام عليكم......كل حزب يرى نفسه على الحق و كل فرقة تفرح بما لديها من مشايخ و علماء و جميعهم اتفقوا على امر واحد و هم ان يتركوا تنفيذ امر الله و حكمه الذي ليس له بديل ابدا.... و تبقى الطائفة الوحيدة التي فهمت الاسلام فهما سليما.... و هم اهل الرباط و السمع و الطاعة لله و رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم و البقية اهل سمع و طاعة لمشايخهم و علماءهم.... الذين احتالوا عليهم و وجدوا لهم عن امر الله و حكمه بديلا....... و لذالك نرى في زماننا هذا اهل الكهانة و التنبؤات و الاوهام قد غلفوا ظلالاتهم بغلاف الدين و لا يخدعون الا قوما في دينهم خفة كخفة الطير.. فلا سمع و لا طاعة بل انتظار و اوهام و احلام و استسلام و الرضى بما هم فيه و عجز مهين و كتمان للحق و الدين بريء من كل ذالك....فليس للمسلمين ان ينتظروا احدا و كناب الله و سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلّم عندهم...... و يوم يظهر المهدي رضي الله عنه لن يتبعه اول الامر الا قلة من المؤمنين... و البقية ولاءهم لمشايخهم و علماءهم و ليس للاسلام و نصرة الدين و اهله....و الله اعلم
@@souhaiel-ouelhazi وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم كللمك صواب بارك الله فيك أخي العزيز
لن يخرج المهدي ألا إذا يئس هولاء المدعين المهداوية والمنتظرين كما ورد فالاحاديث الصحيحة
« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»امين امين امين
@@عويسوبس نعم صحيح ذكرتني فعلا
« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»امين امين امين
جزاك الله خيراً
@@أنسبنمحمد-ب8ض واليك خير الجزاء
ظهور الخليفة الفاتح قبل ظهور المهدي. المهدي في آخر الزمان آخر خلفاء آخر الزمان
« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»امين امين امين
اذا كان هناك خليفة قبل المهدي فما دور الاخير اذن
@@بنجلولمحمد هي خلافة على منهاج النبوة لكن بعد موت الخليفة الفاتح ستنقلب الأمور وستتغير في الأخير يستقر الملك للسفياني وهو شر من ملك، ثم يخسف الله تعالى بجيشهه ، وتنقلب الموازين لصالح المهدي محمد بن عبد الله. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ،عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: يَنْزِلُ خَلِيفَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَيْتَ الْمَقْدِسِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا، يَبْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ بِنَاءً لَمْ يُبْنَ مِثْلُهُ، يَمْلُكُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، تَكُونُ هُدْنَةُ الرُّومِ عَلَى يَدَيْهِ فِي سَبْعِ سِنِينَ بَقِينَ مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ بِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُونَ لَهُ بِالْعَمْقِ، فَيَمُوتُ فِيهَا غَمًّا، ثُمَّ يَلِي بَعْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ تَكُونُ هَزِيمَتُهُمْ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى يَدَيْهِ، ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى رُومِيَّةَ فَيَفْتَحُهَا، وَيَسْتَخْرِجُ كُنُوزَهَا وَمَائِدَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَنْزِلُهَا، وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي زَمَانِهِ، وَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ".
سأعطيك الأحداث التي تسبق ظهور المهدي :
اختلاف الرايات السود: فرقة تدعو لفاطمة، فرقة لبني العباس، وأخرى لنفسها، وسبب الافتراق هو المال والغنائم.
صيحة رمضان: تقع في عام اختلاف الرايات السود.
خراب يثرب.
خسف البصرة وحرستا.
فتنة الدهيماء: علامتها بناء مدينة بين نهرين في العراق، يظهر فيها البربر تحت قيادة عبد الرحمن المغربي أو الأعرج الكندي، وراياتهم صفر ولباسهم الصوف المزخرف بألوان. نيته كانت قتال الروم الذين نزلوا الإسكندرية.
دخول البربر إلى دمشق: يحدث عند خسف حرستا واختلاف الرايات السود لرايات بني العباس.
ملحمة الإسكندرية الثانية: بعد اختلاف مع أهلها، تتحول الإسكندرية إلى حمام دم. يتجه قائدها إلى الشام ويقاتل الأبقع، لكنه يُهزم أمام السفياني في الأردن.
منازل البربر:
بعد ملحمة الإسكندرية الأولى مع الروم.
مجزرة مصر وملحمة الإسكندرية الثانية.
وقعة فلسطين.
وقعة حمص.
وقعة مع السفياني، وهنا نهايتهم بسبب مرض يصيب دوابهم.
فئة منهم تُقتل، فئة تحج، فئة تلتحق بجيش السفياني، وفئة تعود من حيث جاءت.
الرايات الثلاث في الشام: الأبقع، الأصهب، السفياني.
الأخنس المصري: يأتي بالروم إلى الإسكندرية، يقود ملحمة الإسكندرية الأولى مع الروم.
الأصهب المرواني: من ولد الحكم، ذو اللون الأزرق.
الأبقع: طاغية جبار من مصر.
السفياني الأول: يقاتل الهاشميين، يهزم أهل العراق، يدخل الكوفة ويموت.
السفياني الثاني: يخلف الأول، يقاتل أهل العراق ويخرب الكوفة.
الفتنة العمياء: تترافق مع خسوفات ثلاث، دخان، سنة الجوع، وجفاف الأنهار، مع انتشار القتل. هذه الظواهر الطبيعية ترافق السيطرة العسكرية للسفياني.
أسئلة حول الفتن:
هل الخسوفات متتالية أم متباعدة؟
هل الدخان ناتج عن الخسوفات؟ هل الجفاف بسبب الدخان؟ هل انحسار الأنهار الفرات والنيل نتيجة الخسوفات؟
الفتنة الأخيرة: الأمة تنقسم إلى فسطاطين: فسطاط المهدي ومن معه، وفسطاط السفياني ومن بايعه. في هذه الفتنة ينحسر الفرات على جبل من ذهب.
ظهور المهدي:
يظهر في خرسان مع شعيب بن صالح التميمي، وراياتهم سود وثيابهم بيضاء.
يبعث السفياني جنداً للمشرق فيثورون ويبايعون المهدي.
المهدي يتجه إلى العراق لقتال جند السفياني، ويسيطر على الكوفة.
السفياني يرسل جنداً إلى المدينة ويضع السيف في قريش.
المهدي يتجه إلى الكوفة، يحرر الهاشميين الذين أسرهم السفياني.
خسف جيش السفياني: يحدث في بيداء بعد أن يُرسل السفياني جيشاً لمقاتلة المهدي.
علامات السماء: منادٍ ينادي من السماء، وكف تظهر في السماء.
خلافة المهدي: تبدأ بعد بيداء، وتشمل معارك ضد الروم في الشام.
ملحمة الروم:
الأولى: تخسر المسلمين.
الثانية: يتحصن المسلمون في دمشق، تنقسم جيوشهم إلى ثلاث فرق (مرتدة، هاربة، مقاتلة). يخسف الله ببعض الفارين.
الثالثة: النصر يأتي بمساعدة من السماء، ويتم فتح القسطنطينية ورومية.
فتح القسطنطينية ورومية: يحدث بعد الملحمة الكبرى، يليها خروج تابوت السكينة واكتشاف كنوز ذي القرنين.
غزوة الهند: تحدث بعد فتح القسطنطينية.
تباطؤ دوران الأرض: قبل ظهور الدجال، يتباطأ دوران الأرض تدريجياً على مدار ثلاث سنوات، ويزداد الخلل المناخي:
السنة الأولى: ثلث المطر يتوقف.
السنة الثانية: ثلثا المطر يتوقف.
السنة الثالثة: يتوقف المطر تماماً، والأرض تتوقف عن الدوران ليصبح اليوم طويلاً.
طلوع الشمس من مغربها: يحدث في السنة الأخيرة من حكم المهدي، ثم يبدأ دوران الأرض في الاتجاه العكسي، متزامناً مع ظهور الدجال.
ظهور الدجال:
يظهر مرتين، الأولى بدون ادعاء الألوهية، ثم الثانية ويدّعي الألوهية.
تُخرج الدابة، وتختم من آمن بالدجال على جبينه بالكافر، ومن نجا بالمؤمن.
نزول عيسى عليه السلام: ينزل ليقتل الدجال.
أحداث متتالية: تبدأ الشمس بالدوران عكس اتجاهها، تتسارع الأرض حتى يعود اليوم كسابقه.
أعتذر وقعت في خطأ : فرقة مرتدة
فرقة تستشهد
وفرقة يأتي النصر على يدها
من الجيد أن يفكر المسلم خارج الصندوق فأن يأتي متأخرا خير من ألا يأتي أبدا.. لم ينزل الله القرآن ويرسل الانبياء عليهم السلام ليطوعوا الخلق للحكام وإن كانوا ظلمة .. وإنما الحاكم هو عبد لله ومأمور بأن يحكم ما أمر به الله وإلا فلا طاعة له .. لذلك فكلامك اليوم ينسجم مع معانات المسلمين والغاية من إدارة قناة إسلامية تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بما يتماشى والواقع وليس مجرد سرد لأقوال يلوكها كل من يقبض بالدينار او الدرهم .
@@أعماق7 ولا الذي تتحدث معه لااتقاضى اي دينار كما تتهيموني ثانيا الحمد لله لي ورشة تصليح أحذية 👞 ثالثا لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق رابعا كما تكونوا يولاعليكم هذا ليس حديث رابعا بعد موت الملك سلمان حينها يتتهي زمن الحكم الجبري خامسا انت الله يسامحك لقد اتهمتني بما ليس لي اتعامل في هذه القناة ابتغاء وجه الله وهذا مافهمت من كلامك
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق
لم أتهمك ولا أتهمك بتلقي أموالا .. فهمت كلامي خطأ .. ولكن أثنيت على كلامك اليوم لأنني أجده مختلف قليلا عن منهج تطويع الناس للحكام ظلما وعدوانا لأنه منهج لا يتوافق ونصرة الحق والمهدي اذا ظهر الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا .
خير ان شاء الله واصل ..
@@أعماق7 الحمد لله معذرة مني اخي الكريم صافية لبن
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق
خير إن شاء الله أبشر بكل خير ..
لو قرأت علينا تعليقا من هذه الأثناء 😅 لكان خير
@@mohamedbouhssoun1917 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خيركم من بدأ بسلام ماذا تقصد ؟
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نسى عليك هاد الموضوع راك غير تتحفي راسك المهدي المهدي المهدي ....🤣
@@mohamedbouhssoun1917 لااترك هذا الموضوع حتى يسكتوا الكذابين اصحاب القناوات الذين يتحدثون عن المهدي وهم ليس لديهم فقه في التوحيد والعقيدة الصحيحة