كرسي المتنبي (شرح ديوان المتنبي) - حلقة (497) - بِمَ التَّعَلُّلُ لا أَهْلٌ وَلا وَطَنُ
Вставка
- Опубліковано 7 жов 2024
- وبلغَ أبا الطّيّب أنَّ قومًا نَعَوْه في مجلس سيف الدّولة بحلب، فقال في ذلك ولم يُنشِدها كافورًا:
1. بِمَ التَّعَلُّلُ لا أَهْلٌ وَلا وَطَنُ
وَلا نَدِيمٌ وَلا كَأْسٌ وَلا سَكَنُ
2. أُرِيْدُ مِنْ زَمَنِي ذَا أَنْ يُبَلِّغَنِي
مَا لَيْسَ يَبْلُغُهُ مِنْ نَفْسِهِ الزَّمَنُ
3. لا تَلْقَ دَهْرَكَ إِلّا غَيْرَ مُكْتَرِثٍ
مَا دَامَ يَصْحَبُ فِيْهِ رُوْحَكَ البَدَنُ
4. فَمَا يَدُومُ سُرُورٌ مَا سُرِرْتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيْكَ الفَائِتَ الحَزَنُ
5. مِمَّا أَضَرَّ بِأَهْلِ العِشْقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَمَا عَرَفُوا الدُّنْيَا وَما فَطِنُوا
6. تَفْنَى عُيُونُهُمُ دَمْعًا وَأَنْفُسُهُمْ
فِي إِثْرِ كُلِّ قَبِيْحٍ وَجْهُهُ حَسَنُ
7. تَحَمَّلُوا حَمَلَتْكُمْ كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَيْنٍ عَلَيَّ اليَوْمَ مُؤْتَمَنُ
8. مَا فِي هَوَادِجِكُمْ مِنْ مُهْجَتِي عِوَضٌ
إِنْ مُتُّ شَوْقًا وَلا فِيْهَا لَهَا ثَمَنُ
الحَلقة التي لطالما إنتظرتُها 🌻✨
كلنا ننتظرها!
كلنا
الله يكرمكم
هرمنا من أجل هذه اللحظة
❤❤
اللّه اللّه اللّه!🤍🤍
انتظرتها بفارغ صبر💗💗💗
شكراً جزيلاً، حقاً كنت انتظر شرح هذه القصيدة.
طلعلي الفيديو صدفة، واستمتعت جدا ❤
جرعة أدبية فلسفية رائعة، شكرًا جزيلًا يادكتور
العفو
بوركتم
أحسنت
اخيراً نزلت هذي الحلقة واتمنى تنزل شرح لقصيدة اتظعن يا قلب حتى لو لم تكن في اغلب دواوين المتنبي
مدة الحلقة جميلة تحياتي 🌷👏🏻
هذا الجزء الأول من القصيدة
الحزآن المتبقيان لهما المدة نفسها تقريبًا
@@AymanAl-Otoom ماشاء الله
الحكمة قوة وأُنس
❤بما التعلل لا أهل والوطن💔
❤❤❤❤
الله احب هذه الأبيات جدا❤❤
نعم
من أجمل ما قال المتنبي
الحلقة المنتظرة
يا ربي لك الحمد
من اجمل الاقصائد الحكميه الجميله
هي كذلك
هذه القصيدة من أجمل ما قال المتنبي بإستثناء قصيدته الميمية
واحر قلباه ممن قلبه شبم
ومن بجسمي وحالي عنده سقم
ومالي اكتم حبا قد برا جسدي
وتدعي حب سيف الدولة الأمم
أجمل أبيات في هذه القصيدة
يا من نعيت على بعد بمجلسه
كل بما زعم الناعون مرتهن
كم قد قتلت وكم قد مت عندكم
ثم انتفضت فزال القبر والكفن
قد كان شاهد دفني عند قولهم
جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا
كل ما أردت أن أشهد لبيت من أبيات هذه القصيدة جاء الآخر بحجته
فعلآ هذه القصيدة من روائع ابي الطيب المتنبي التي احبها الكثير من الناس لما تحمله من الأسى ولوعة الفراق وفراق الأحبة والأصحاب
مبدع يا صديقي
اول مشاهد
و اخيرا
الحمد لله
وهي قصيدة مُقدمه في حياتنا كذلك 🥲💔
نعم
صدقت
يسعد مساك...من ادلب سوريا
مساء الأنوار
الدرة
الله يبارك فيكم استاذنا
نستفيد من كرسي المتنبي ايما استفادة
ذلك الفضل من الله
أحسنت دكتور أيمن
لم يتنازع الأدباء والشراح واللغويين والعلماء على شاعر كما تنازعوا على المتنبي بين مؤيد وكاشح وقلما تجد فيهما المتحامل
بين من فضله على شعراء العرب قاطبة
وبين من فضله على شعراء عصره فقط
وبين من تحامل عليه واتهمه بالسرقة والادعاء النبوة وحتى في حسبه ونسبه حسدا وحقدا على شاعر قل الزمان ان يأت بمثله
ان الزمان بمثله لبخيل
نعم
بخيلٌ جدًا
فيمَ كنتم؟!
استاذ لدي سؤال
ما رايك بالشاعر محمد مهدي الجواهري
وهل ترى انه متنبي هذا العصر كما يقال عنه؟
الجواهري شاعر هذا العصر
شاعر كبير
ولكنّ المتنبي لا خليفة له
إنما يسير الشعراء الكبار في رَكبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ،، من من الشعراء يأتي بالمرتبة الثانية بعد المتنبي ؟
طائفة من الشعراء لا شاعر واحد
@@AymanAl-Otoom احسنت الجواب ، ماشاء الله تبارك الرحمن ، أحبك في الله اخي الكريم. ( اخوك : علي داود ابو عبدالله) من العراق .
يوجد مبحث مهم يخص المتنبي ، ولم يتكلم به أحد ، وهو : هل كان المتنبي مؤمنا بالله ( يؤدي الفرائض ويجتنب النواهي ) ؟
@@ابوعبداللهالجبوري-ه5م سؤال في محله يستحق الإجابة
بعض الأدباء والعلماء اتهموا المتنبي الإلحاد والقرمطة والادعاء النبوة ظلما وبهتانا
شاعر في قامة أبي الطيب المتنبي لا يمكن أن يكون بهذا الوصف وأكبر دليل على ذالك انه كان يحفظ من القرآن الكريم الكثير بدليل مناطرته مع إبن خالويه في البلاط الحمداني عندما وصف إبن سيف الدولة الرضيع بالطفل في قصيدة يقول فيها
ايفطمه التوراب قبل فطامه
ويأكله قبل البلوغ إلى الأكل
فإن يك في قبر فإنه في الحشا
وإن يك طفلا فالاسي ليس بالطفل
فاحتج عليه إبن خالويه لوصفه الرضيع بالطفل
فقال له المتنبي هلا اصلحت القرآن إذن
يقول الله في كتابه العزيز
كيف نكلم من كان في المهد صبيا
وقد كان عيسى عليه السلام عمره اقل من ثلاث ايام
اما الادعاء النبوة فقد لزق به هذا الاسم ما كراهته له
@@الشنفري-ل2ع جزاك الله خيرا اخي الكريم ، لأنه من غير المنطقي ان رجلا بذكاء المتنبي وحكمته يخفى عليه زوال الدنيا وحساب الاخرة ، اظن ان الاقاويل السيئة امر دبر بليل لتشويه صورة هذا العربي العبقري مفخرة الادب العربي والاسلام . والله اعلم
42:18 عيب انسان بعلمك و عمرك يستخدم هاللغة المسيئة و النبرة المتعالية
❤❤❤