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解說聖經故事情節，搭配有質感畫面，更加有感！Good 🎉🎉🎉
以扫轻看长子的名份，以扫属肉体的，雅各看重属天的祝福🙏，我喜欢雅各。
所以你接受他骗爸爸咯？
这个故事确认神并不是爱好人，英雄人物，神爱的是那寻求祂的人。
说得真好！
心機之人是神的允許😅
@@KEN-KEN-KEN- 圣经里还有一位借着神咒诅人的先知巴兰，但神为什么会如他所愿咒诅人呢！我相信被咒诅的人也不是什么好鸟，神才会如他的愿。但是如果想要咒诅神的子民，那又另当别论了，神看到十字架里的我们，只会祝福并不咒诅，所以从巴兰口里所出的，只能是神的祝福。
这个故事说明犹太人很邪
@@yili3339 但 神愛他們、因知他們會悔改投向 神。神也愛你、你肯悔改投向救主耶穌基督嗎？人在撒但權下、在 神眼中全都犯了罪、不附合 神原先造人的標準。但 神愛世人、設立了一個救人的方法、那就是 ; 人要醒悟、悔改、接受耶穌基督的救贖。除此，沒有法子令人從撒但的魔爪中被救出來 ! 知道了嗎？
人有肉體的生命和屬靈的生命.詩 139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。因為雅各看重屬靈的生命.以掃看重肉體的生命.所以上帝喜悅雅各.希望大家都能看重屬靈的生命.勝於肉體的生命!
期待更多：聖經每一卷書，人事物故事情節的如此描述，自己讀了聖經，再加上您的詳細的解說，腦海中反覆思想更加印象深刻，謝謝😊
谢谢分享！感谢主！❤
這個故事的教訓、其中之一還有就是 : 被揀選的雅各、無論他怎麽敗壞、上帝對他的管教也是不離不棄、雅各末後變成了如王子般的尊貴卻又謙和。如今也是如此 ; 神揀選的人、無論他曾犯過甚麽罪、或是黑道份子、恐佈份子、 神都能管教把他改換成為新人。 神是至高者、他無所不知、無所不能。他揀選人的旨意我們不能全明白、但也絶無人能更改。被揀選者應當順服 神、敬畏 神、除了感恩仍是感恩 !
是的。被拣选的除了感恩还是感恩。世人难免要分析雅各被拣选是因为他有值得被拣选的美德。这也说明为什么很多基督徒以被拣选而自以为是。
@@wingshanfung4493 雅各如何败坏了？他渴望永恒里的荣耀不管什么代价，以扫放弃了长子的名分，雅各得到长子祝福没错呀？如果雅各一生就算是骗了他的父亲，那我们呢？不应该更烂该死了？神的恩典不是我们有多好，做了多少好事，做烂好人，是我们太烂了，神的恩典才能彰显！
@@陈添成 不怕你「爛」、最怕你不受管教、不知悔改。
@@wingshanfung4493 神管教因为爱，不受管教的神就会放任，等吃够了猪食（浪子回头）上帝的手永远为我们敞开。其实有没有想过神到底在不在乎我们回头呢？上帝已经把耶稣赐给了世界，但是如果人不接受耶稣，上帝什么都做不了？同样的如果我们是神的孩子，不听话，就要管教，好让我们可以回归属神的身份，懂得敬畏他。屡教不改，就好像以色列那样灭亡了。
“以掃”成了我的偶像；真想多聽聽“雅各”這位欺騙者，承受了多少欺騙所遭遇的報應及痛苦…
我也想知道
雅各欺骗什么，是以扫轻看长子的名份。
不深入認識聖經神心意的人、都衹憑表面看事。受痛苦 (管教) 而順服、對敬畏 神的人有益處。受苦而變得更壞、心更剛硬是報應。
你错了，神爱雅各恨以扫，如果你这样看就会像以扫那样了。雅各看的永生里的荣耀，以扫看的是今生短暂的一生。
是教孩子做壞事。當今社會也事如此，很喜歡聖經故事
以掃不重視上帝的事，上帝也不重視以掃的事
將來大的(屬靈的)要服事小的(屬血氣的) 屬靈的人總是靜默忍耐等候 屬血氣之人常沈溺追逐這虛空的世界 雅各承當起長子(耶穌基督的樣式)的職分(犠牲 受苦) 而以掃貪生怕死捨棄了生命的應許
該故事內容，還會影響所提及的(新約：以土買=舊約：以東/希臘化的猶太人)大希律王，及其眾分封王(包括希律王安提帕斯，及其親侄女兼第二任妻子：希羅底)，及更近期的白種可薩猶太人！
谢谢，可撒犹太人可以做一期
聖經的導向，讓大部分的基督徒都喜歡雅各，也都惡以掃；從這個兩個孩子的出生，一開始就都對以掃是不公平的。以撒因為美味的野食而喜愛以掃，而利百加則是真心寵愛雅各，這讓以掃一直在這個家庭關係中在找愛；靠著他擅長的打獵做成美食來討好以撒，讓以掃成了討愛的人。有多少基督徒看清楚這一部分? 在解讀聖經中，以掃因為不重視長子名份，所以他就成了 " 惡" ? 那看看，雅各這個媽寶，在利百加的詭計中教雅各如何去奪取長子的祝福，就不是"惡" ? 反成了對的事? 把這對兄弟之間的情況，放在現代任何兄弟姊妹之間，有誰真的能說是他們彼此之間的「對、錯」? 我們應該會看的是他們的父母親是怎麼造成他們之間的摩擦與問題...... 利百加的懷孕是神做成的，這兩兄弟的命運在形成胚胎之前就也被安排好了，若說「以掃是惡」那也是神刻意的安排....因為祂有更遠大的計劃，人類只不過是神手裡的棋子。
你说的我同意一部分，当然这只代表我自己的看法。圣经并没有对两兄弟的事情做过多评价，只是后来提到以扫轻看了长子的名分，而这是事实，因为对于信徒来说，在和神的关系中，信心是极重要的。以扫个性勇猛直率但也很鲁莽，长相凶悍，所以经常狩猎各种猎物，作父亲的以撒更喜爱这位长子。雅各几乎正好相反，长相柔美，聪明安静，经常陪伴在他母亲身边，所以作母亲的利百加更喜爱这位小儿子，而且妇人偏爱小儿子是常见现象。雅各用一碗红豆汤交换了以扫长子的名分，一方面因为以扫对这个名分的轻视，也就是对神的信心的轻视，另一方面也显现了雅各的足智多谋，或者难听些，狡诈。然而这个交换是以扫自己同意的，雅各虽然利用了以扫个性上的缺点，但交易是正式的。圣经对这件事的评价是，在以扫当时看来，一碗眼前的红豆汤比长子的名分更重要，因此说他轻视了这个极其重要的名分，因为这个名分是带着神的祝福的。所以以扫实际上轻视的，是神的祝福。后来雅各用骗取的方式则完全是诡诈的行为，他欺骗了他的父亲以撒，这当然是不正当的行为，这也体现出雅各的狡诈，于是他接着就遇到比他更狡诈的舅舅。这里雅各的行为当然要谴责，然而因为之前以扫自愿把长子名分让给了雅各，交换了一碗红豆汤，因此这里对雅各的这一欺骗行为的指责应该作重新考量，不能把以扫所遭遇的损失都算在雅各头上，我觉得公允些的看法应该是一半一半。说到利百加，一个是她原本就更喜欢小儿子，这个很平常，父母很难把对子女的感情和待遇完全做公正的，这是人之常情。加上利百加知道，神拣选的是雅各，所以，她在整个事件中的行为究竟应该怎们判断也应该做充分考量。说到神的拣选和命运的安排，这是大话题，很难说清楚，也一直都有争议。因为我们是人，不能从神的全知全能的能力上看待所有事情，因此我们也很难真的有效讨论这些深奥的话题，说白了就是：这个我们真的不懂。所以，究竟是神预见了所有的事情所以才做的决定，还是神预先做了拣选才有了所有的事情，以及这两者之间到底有什么差别，这不是我们真的能说清楚的。我们只知道，神的拣选高于一切，并且神只凭自己的意思拣选，因为神明确宣告过：我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。所以，这完全是神的权柄，并且不需要向受造物，比如人类，解释原因。所以你说到的，人类只不过是神的棋子，比较轻率，因为神不可能安排人去违背神的意志并成为神的敌人，亚当犯罪是他自己选择的。因此，我的建议是，不要轻率的试图从神的视角去看待问题，因为我们没有全知全能的神的能力和视野。
@@ND-fy3wu 謝謝你「非常認真」的回覆，可見你的信仰有多虔誠了。現在的基督教徒和天主教徒，都不去看這兩大宗教在歷史洪流所造成的撕裂、殘害與戰爭的傷亡。舊約聖經中，我們都看到神對以色列人的愛恨相兼，但現在的基督教徒與教會，很都會幫神 「自圓其說」，因為祂是神，所以祂做的就是對的~~祂命定以掃為惡，祂也是對的，因為這是祂的旨意。觀看這個影片者，很容易被這加油添醋的「繪聲繪影」給影響了....看看這樣的描述 ，就已經絕對二分法的「黑白分明」：『以扫个性勇猛直率但也很鲁莽，长相凶悍，所以经常狩猎各种猎物，作父亲的以撒更喜爱这位长子。雅各几乎正好相反，长相柔美，聪明安静，经常陪伴在他母亲身边，所以作母亲的利百加更喜爱这位小儿子，而且妇人偏爱小儿子是常见现象。』~~~這樣的外貌敘述，根本就是直接拉黑以掃。因為"聖經"就是這麼寫的，只是聖經用華語文言文翻譯寫成的，但這個視頻更加的「加油添醋」形容這兩兄弟的外貌，就有很明顯的『以貌取人的歧視』但，基督徒又說『神看每個人都是平等的.........』這不是很打臉嗎? 我們都知道雅各的後代是以色列，從猶大變成猶太。請問，你知道~~以掃後代最大的民族是那一族嗎? (你若知道，請再留言下方，但無需"再度"長篇大論) 回我的內文中提到：「你说到的，人类只不过是神的棋子，比较轻率，因为神不可能安排人去违背神的意志并成为神的敌人，亚当犯罪是他自己选择的。」當我說到：人類不過是神的棋子；我不是輕率的這麼寫。而是綜觀舊約聖經，就是如此。在其他宗教信仰中，也不時的說：人類是命運的棋子，受命運的擺布。以上，皆如是，無關乎什麼信仰，什麼宗教。人類為什麼會成為Super power的「棋子」，為了讓人類能生出自己的選擇。不然，為什麼上帝刻意要在伊甸園放一棵『善惡樹』? 因為，祂知道撒旦一定會去引誘人類去吃善惡果，為的是考驗這一對男女能不能抗拒誘惑，有所「選擇」。回應文中提到：「我们只知道，神的拣选高于一切，并且神只凭自己的意思拣选，因为神明确宣告过：我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。所以，这完全是神的权柄，并且不需要向受造物，比如人类，解释原因。」按以上，所以神要懲罰你時，你也能順服接受? 因為祂是神，祂的意念與大能高過於人是無遠弗界的。或許，神對人的懲罰也有祂美意的安排，因為那是『試煉』~~很多基督徒，也一定會這麼跟自己說的：「這不是懲罰，這是試煉」；很少有人會去質疑和責怪神的。但，人類『以神為由』發動的戰爭，這又怎麼說呢? 對另一群被擊者而言，就成神真正的懲罰? 然後祂又是賜恩典與憐憫的神....? 嗯，按基督徒的說法，神比較會賜福給基督徒們....真的是如此嗎? 我也以『長篇大論』來回覆你：所以，我的建議是：請把你的虔誠留給你自己和與你一樣的基督徒。神是可以被質疑和討論的，或許~~這也是祂所做的安排，為的讓質疑祂的人來走這個歷程，好讓質疑者在清楚之後，更加的相信祂的存在。
@@chensandy1004 每个人对自己的信仰都是虔诚的，但显然我和你信仰不同。归正宗的基督徒本来就一直对天主教的教义和作法持有强烈异议，当年的宗教迫害和宗教战争也是因为天主教要维持话语权和信仰解释的垄断权导致的，也就是排除异己。我不认为现在给你详细讲述当年的复杂历史的原委有什么必要，你有兴趣可以自己查找资料和历史记载研读，而且这里的篇幅也不允许。但是，真相和你说的相反，不存在什么都不去看之类的事情。神对以色列人的惩罚是因为以色列人违背了当年和神所立的约，所以他们要承担违约责任。在神那里，的确是非黑即白，没有又对又错，或者对错不分的灰色地带。灰色地带只存在于人类当中。以扫的长相，圣经有过描述，出生的时候身上就有密集的毛发，而且是红色的毛发，所以他被取名以扫，又叫以东，意为红色的，他的后代被称为以东人，曾经作为一个种族繁盛过，后来，我没记错的话，灭绝了。对于以扫的后裔，你有兴趣可以自己详细查考，我就不去翻书了，因为这对我不重要。圣经和合本是最通用的中文版本，用的不是文言文，是白话文。圣经只是如实的记载当年发生的事情，以及双生子的外貌，没有什么黑不黑的，你这主观加戏加太多了。耶稣的长相圣经没做详细描写，但提过一句，没有佳形美颜，意思是耶稣长相并不出众，普通，按照您这逻辑，这是在抹黑耶稣？站在全能者的角度上思考问题，这不是我能做到的，我给你的建议也说得很清楚，所以这方面我不想和你深论，因为没有什么实际意义。夏虫语冰，井蛙观天，硬要去深究，只会得出荒谬的结论。人还是应该持守自己的本分，讨论自己能理解的东西比较好。你自己都知道所谓 人类『以神为由』那么答案就在你自设的问题中。在我看来，你能活着，还有食物维生，可能还过得不错不然不会有闲心上网讨论以扫的问题，等等，这些都是神给你的怜悯和恩赐，当然你是否知道感恩是另一回事，就如基督所说：神让日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。对基督的虔诚本来就是我和像我一样的基督徒所独有的，这个不需要你的提醒，也不是我留不留的问题，我没能力留住这些，因为这是基督的能力。但，这不代表我不能对你的看法发表我的看法，言论自由听说过吗？你在公共平台发言，就要准备好被别的公众，比如我，发表不赞同以及反对的看法，你有权选择不看，有权选择反驳，但是，你没有权力约束别人不说，或者不对你说，能理解不？这叫人权。人权的意思不是只有你可以随意发表言论，人权的意思是每个人都可以自由发表言论，只要不触犯法律。对于基督徒来说，神是万有的起源，也是一切良善和智慧的起源，因此，基督徒没有质疑神的权力，这一点明确写在圣经上。所以，你可以照你的本性说你质疑神，但我作为基督徒是不会这样讲的，也不会这样做。结尾说点感触：你表现的非常情绪化，比较激动，这不利于你理性的思考问题，对你没有助益，我也不大清楚你为什么对圣经记载的一些往事，以及对神，有如此多的不满，可能你有你的经历和缘故。我能给你的建议是，你可以看一看约伯记，也许能有点启发。言尽于此，平安。
@@chensandy1004 甚麽叫「信神」？因為知道「 神的意念高過人的意念、 神的道路高過人的道路」。這就不會再質疑聖經的話、就能用小孩子的信心相信 神 (不是相信白紙黑字)。前輩和我們的經歴都告訢我們神從來沒有錯、也沒有失信過。你若用人的看法分析是找不到出路的。並且人的看法一時一樣、每人不同。神賜誠實信他的人有聖靈、尋求聖靈指引而信服了答案、就有喜樂與平安。知道嗎？若肯謙卑在 神面前、相信那為我們信心創始成終的耶穌; 這也都是 神的憐憫所賜、否則 ; 誰能明白聖經深奧的意義？誰肯順服他永恒的全盤旨意？願榮耀歸給創造主 ! ✝️🛐(聲明 : 初讀聖經、會有質疑、要祈禱求問 神、聖靈會逐漸為你解答。但不要公開質疑、因為公開質疑、人會給你偏差的答案、叫你遠離 神、墮入雲霧。)
来 12:15-17: "又要谨慎，恐怕有人失了神的恩典；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人被污秽；恐怕有淫乱的，有世俗的人如以扫，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受这祝福，竟被弃绝，虽然流泪切求，却找不到悔改的门路，这是你们知道的。"诗 103:17-18: "但耶和华的怜悯归于敬畏他的人，从永远到永远；他的公义也归于孩子们的孩子；就是那些遵守他的约、记念他的诫命而遵行的人。"罗 9:14-16: "这样，我们可说什么呢？难道神有什么不义吗？断乎没有！因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。"
谢谢。很棒很好。！
原生家庭對子女的傷害，引發後來家族間的仇恨至今沒完沒了
（舊約聖經）創世記48:3 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，創世記48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
謝謝分享
阿們!
神的預言必定如此成就。就算以掃聽了你的分析、告誡，他仍必須完成神的預言。賣主的猶大，就必須賣主。彼得三次不認主。就必須發生。因為耶穌已經預言了。啟示錄21章22章已經清楚的告訴我們天國必要發生的事情。結局（果）都已經告訴你了，那現在所發生的事就是「因」。所以是「果因」 次序，不是「因果」次序。
就如同現在社會的富人與窮人😢😢😢
如今普世的人、多半衹顧滿足眼前、不理後果如何。這不就像以掃那樣？這正正是 神所不喜悅的。人急功近利、喜歡不勞而獲、似乎早就認定自己沒有未來。正像以掃族類; 寧選擇暫短的今生享樂、卻棄掉永恒長遠的祝福。這是對愛人類的 神的一種侮辱。
所以说神顾念头脑狡猾的人，能应便处理事情的人！就像園主分钱给園工的故事里一样，那能将钱利用生利息的反而被夸，那些生怕園主的钱被花光的，保存起来的反倒被夺回给那些会放高利贷的園工。真的神的心意人类难以捉摸！
@@effendio 不是。你不領會聖經的靈意、衹憑字面自我解說。但神顧念知罪悔改的人。神喜愛殷勤遵行他旨意的人。
趁人之危....後報不已
聖經是寫紅湯，而非紅豆湯😊
原來是個兄弟挖坑的故事=.=
人們往往描述以掃標籤著負面解說或不敬畏上帝，我則認為用騙子手法更不敬畏上帝，難接受這種人格，加上身為母親沒有好好管教從旁教唆，引至日後爭鬥爆發，若人從故事看，利百加才是罪魁禍首。
背景配樂根本是畫蛇添足😮😮😮吵死了😮
神喜悅了那一個長子
雅各用心思夺长子名分，其道德行为不能令人信服， 雅各的这个不道德最后也有报应了。
雅各那一夜跟神搏鬥得勝,得了新名字,但成了跛子。以掃見他一拐一拐的可憐狀,遂放下怨恨,兄弟重歸於好。這是天主美妙的安排。
上帝專程來掰斷雅各的腳.....
以掃不在乎長子名份，多年後，他養育的兒女、家產夠壯大，跟眼前的雅各相較，他更確認自己所有的並不差，就更不在意當年雅各的奪取了。而雅各，他很在乎上帝賜給他家族的恩典，但是他本身還不夠倚靠神，還是很仰賴自己的小聰明，他與上帝的那一場摔角，算是上帝給他上了一課。
以掃心胸真寬大
@@tinawang77777 是神經粗大
@@tinawang77777以自然来说以掃却不是坏人，到以撒去世两兄弟还一起葬他父亲。以掃心中不在意神的土地产业的应许，最后还把迦南地让给雅各，自己和妻子儿女搬到西珥山做山大王，以东族从此产生了。
博主把雅各和一扫的个性，形容的如此仔细，很多都是圣经没有写的，不是自己的想像吧？我都听不下去了
圣经上没写的还有很多，即使写了的，你可能也不知道
所以如今的以东人是哪个民族
雅各骗以撒得到祝福,骗得来的没罪吗？
你觉得这不是神的作为吗？雅各是不是得着神的应许？
@@lingchunji7653 是不是神应许的就没罪？我明白了！
@@siehiewong5189创世记:27:12 倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。13 他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。咒诅利百加都拦在自己身上了，雅各听从母亲的话，雅各何罪之由。
有罪，報應是要逃命他鄉，被騙娶了眼睛沒有神氣的利亞，被舅父拉班騙了工錢，成為瘸子，晚年被兒子欺騙承受喪子之痛，所以不要欺騙別人。
利百加喜欢雅各，雅各是顺服母亲。
最好亦番廣東話
為什麼我覺得好卑鄙
有些人天生四肢比較發達，年幼時活潑過動、在腦力發展較慢，搭配不上體能方面的表現，但这也是父母給他的先天命格，在人生的閱歷尚未成熟前，他所做的一切選擇與決定，其實都局限於他先天的遗傳條件，所以才有所謂一切由命不由己，對这兩兄弟的任何批評或讚揚都是多餘的……以掃、雅各兩兄弟未出生，神就向他們的母親預言了兩兄弟的命運，神似乎早就對兄弟的差別做了設定，人類就是神為自己創作的試驗品，設定大綱，其餘依照人性自由發揮，人世間的悲歡離合、對錯善惡、皆是神所樂見的……神借由觀察人類的演化，來了解他們自己……也許現代的人類將來也會在某個外星地創造出新的物種群，成為他們的神～…………神就是另一種比較先進人類！神品也不一定比人品高到那裏去啦！
謝謝！聖經啓示（正統基督教核心）：耶稣是神道成肉身降臨世界拯救罪性人類的”独生子“--是完全的神和完全的人--“世界是為他而造，被他所造的；最終要再次降臨審判全地”（“約翰福音1：1，16，3：16；希伯來書，啓示錄” 等），即 ”聖父，聖子（耶穌），聖靈三個位格一個整體的獨一真神---三一真神“（萬物的創造者）。所有降低耶穌神性的宗教信仰和信念都被聖經視爲”異端“，包括古蘭經，摩門教，東方閃電等等。先知以諾和以利亞的確是肉身活著被提升天的，是在天堂與神同在的被造生命，而不是“肉身成神”--錯誤概念。--研究相信聖經32年的DRG
我覺得哥哥比較大方正直多了心裡頭根本沒有那麼多壞心眼我怎麼看就是弟弟的問題比較大呢哥哥在外面辛苦打獵工作弟弟在家學習知識和智慧他用他所學的力量在欺負他哥哥結果被拿出來表揚 我覺得有點指鹿為馬你仔細去看那哥哥的品格還是很不錯的弟弟的作為我是非常不認同你不覺得很糟糕嗎
这个家族几千年了，到现在都还打的头破血流的，不知道啥时候才能化干戈为玉帛呢
翻譯
唔係人人識聽普通話
神愛世人 也會偏心？
我們是神的受造物，祂絕對有權愛誰多些。
咱真想不通，以扫这两口子，祝福吗就是话语，为什么只能给一个人呢。又不是金钱，给完了就没有了。两口子给自己的两个儿子拉仇恨。真想不通，为什么
解說聖經故事情節，搭配有質感畫面，更加有感！Good 🎉🎉🎉
以扫轻看长子的名份，以扫属肉体的，雅各看重属天的祝福🙏，我喜欢雅各。
所以你接受他骗爸爸咯？
这个故事确认神并不是爱好人，英雄人物，神爱的是那寻求祂的人。
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心機之人是神的允許😅
@@KEN-KEN-KEN- 圣经里还有一位借着神咒诅人的先知巴兰，但神为什么会如他所愿咒诅人呢！我相信被咒诅的人也不是什么好鸟，神才会如他的愿。
但是如果想要咒诅神的子民，那又另当别论了，神看到十字架里的我们，只会祝福并不咒诅，所以从巴兰口里所出的，只能是神的祝福。
这个故事说明犹太人很邪
@@yili3339 但 神愛他們、因知他們會悔改投向 神。
神也愛你、你肯悔改投向救主耶穌基督嗎？
人在撒但權下、在 神眼中全都犯了罪、不附合 神原先造人的標準。
但 神愛世人、設立了一個救人的方法、那就是 ; 人要醒悟、悔改、接受耶穌基督的救贖。
除此，沒有法子令人從撒但的魔爪中被救出來 ! 知道了嗎？
人有肉體的生命和屬靈的生命.詩 139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。因為雅各看重屬靈的生命.以掃看重肉體的生命.所以上帝喜悅雅各.希望大家都能看重屬靈的生命.勝於肉體的生命!
期待更多：聖經每一卷書，人事物故事情節的如此描述，自己讀了聖經，再加上您的詳細的解說，腦海中反覆思想更加印象深刻，謝謝😊
谢谢分享！感谢主！❤
這個故事的教訓、其中之一還有就是 : 被揀選的雅各、無論他怎麽敗壞、上帝對他的管教也是不離不棄、雅各末後變成了如王子般的尊貴卻又謙和。
如今也是如此 ; 神揀選的人、無論他曾犯過甚麽罪、或是黑道份子、恐佈份子、 神都能管教把他改換成為新人。 神是至高者、他無所不知、無所不能。他揀選人的旨意我們不能全明白、但也絶無人能更改。被揀選者應當順服 神、敬畏 神、除了感恩仍是感恩 !
是的。被拣选的除了感恩还是感恩。世人难免要分析雅各被拣选是因为他有值得被拣选的美德。这也说明为什么很多基督徒以被拣选而自以为是。
@@wingshanfung4493 雅各如何败坏了？他渴望永恒里的荣耀不管什么代价，以扫放弃了长子的名分，雅各得到长子祝福没错呀？如果雅各一生就算是骗了他的父亲，那我们呢？不应该更烂该死了？神的恩典不是我们有多好，做了多少好事，做烂好人，是我们太烂了，神的恩典才能彰显！
@@陈添成 不怕你「爛」、最怕你不受管教、不知悔改。
@@wingshanfung4493 神管教因为爱，不受管教的神就会放任，等吃够了猪食（浪子回头）上帝的手永远为我们敞开。其实有没有想过神到底在不在乎我们回头呢？上帝已经把耶稣赐给了世界，但是如果人不接受耶稣，上帝什么都做不了？同样的如果我们是神的孩子，不听话，就要管教，好让我们可以回归属神的身份，懂得敬畏他。屡教不改，就好像以色列那样灭亡了。
“以掃”成了我的偶像；真想多聽聽“雅各”這位欺騙者，承受了多少欺騙所遭遇的報應及痛苦…
我也想知道
雅各欺骗什么，是以扫轻看长子的名份。
不深入認識聖經神心意的人、都衹憑表面看事。受痛苦 (管教) 而順服、對敬畏 神的人有益處。受苦而變得更壞、心更剛硬是報應。
你错了，神爱雅各恨以扫，如果你这样看就会像以扫那样了。雅各看的永生里的荣耀，以扫看的是今生短暂的一生。
是教孩子做壞事。當今社會也事如此，很喜歡聖經故事
以掃不重視上帝的事，上帝也不重視以掃的事
將來大的(屬靈的)要服事小的(屬血氣的) 屬靈的人總是靜默忍耐等候 屬血氣之人常沈溺追逐這虛空的世界 雅各承當起長子(耶穌基督的樣式)的職分(犠牲 受苦) 而以掃貪生怕死捨棄了生命的應許
該故事內容，還會影響所提及的(新約：以土買=舊約：以東/希臘化的猶太人)大希律王，及其眾分封王(包括希律王安提帕斯，及其親侄女兼第二任妻子：希羅底)，及更近期的白種可薩猶太人！
谢谢，可撒犹太人可以做一期
聖經的導向，讓大部分的基督徒都喜歡雅各，也都惡以掃；從這個兩個孩子的出生，一開始就都對以掃是不公平的。
以撒因為美味的野食而喜愛以掃，而利百加則是真心寵愛雅各，這讓以掃一直在這個家庭關係中在找愛；靠著他擅長的打獵做成美食來討好以撒，讓以掃成了討愛的人。
有多少基督徒看清楚這一部分? 在解讀聖經中，以掃因為不重視長子名份，所以他就成了 " 惡" ?
那看看，雅各這個媽寶，在利百加的詭計中教雅各如何去奪取長子的祝福，就不是"惡" ? 反成了對的事?
把這對兄弟之間的情況，放在現代任何兄弟姊妹之間，有誰真的能說是他們彼此之間的「對、錯」? 我們應該會看的是他們的父母親是怎麼造成他們之間的摩擦與問題......
利百加的懷孕是神做成的，這兩兄弟的命運在形成胚胎之前就也被安排好了，若說「以掃是惡」那也是神刻意的安排....
因為祂有更遠大的計劃，人類只不過是神手裡的棋子。
你说的我同意一部分，当然这只代表我自己的看法。
圣经并没有对两兄弟的事情做过多评价，只是后来提到以扫轻看了长子的名分，而这是事实，因为对于信徒来说，在和神的关系中，信心是极重要的。
以扫个性勇猛直率但也很鲁莽，长相凶悍，所以经常狩猎各种猎物，作父亲的以撒更喜爱这位长子。
雅各几乎正好相反，长相柔美，聪明安静，经常陪伴在他母亲身边，所以作母亲的利百加更喜爱这位小儿子，而且妇人偏爱小儿子是常见现象。
雅各用一碗红豆汤交换了以扫长子的名分，一方面因为以扫对这个名分的轻视，也就是对神的信心的轻视，另一方面也显现了雅各的足智多谋，或者难听些，狡诈。然而这个交换是以扫自己同意的，雅各虽然利用了以扫个性上的缺点，但交易是正式的。圣经对这件事的评价是，在以扫当时看来，一碗眼前的红豆汤比长子的名分更重要，因此说他轻视了这个极其重要的名分，因为这个名分是带着神的祝福的。所以以扫实际上轻视的，是神的祝福。
后来雅各用骗取的方式则完全是诡诈的行为，他欺骗了他的父亲以撒，这当然是不正当的行为，这也体现出雅各的狡诈，于是他接着就遇到比他更狡诈的舅舅。这里雅各的行为当然要谴责，然而因为之前以扫自愿把长子名分让给了雅各，交换了一碗红豆汤，因此这里对雅各的这一欺骗行为的指责应该作重新考量，不能把以扫所遭遇的损失都算在雅各头上，我觉得公允些的看法应该是一半一半。
说到利百加，一个是她原本就更喜欢小儿子，这个很平常，父母很难把对子女的感情和待遇完全做公正的，这是人之常情。加上利百加知道，神拣选的是雅各，所以，她在整个事件中的行为究竟应该怎们判断也应该做充分考量。
说到神的拣选和命运的安排，这是大话题，很难说清楚，也一直都有争议。因为我们是人，不能从神的全知全能的能力上看待所有事情，因此我们也很难真的有效讨论这些深奥的话题，说白了就是：这个我们真的不懂。所以，究竟是神预见了所有的事情所以才做的决定，还是神预先做了拣选才有了所有的事情，以及这两者之间到底有什么差别，这不是我们真的能说清楚的。我们只知道，神的拣选高于一切，并且神只凭自己的意思拣选，因为神明确宣告过：我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。所以，这完全是神的权柄，并且不需要向受造物，比如人类，解释原因。
所以你说到的，人类只不过是神的棋子，比较轻率，因为神不可能安排人去违背神的意志并成为神的敌人，亚当犯罪是他自己选择的。
因此，我的建议是，不要轻率的试图从神的视角去看待问题，因为我们没有全知全能的神的能力和视野。
@@ND-fy3wu 謝謝你「非常認真」的回覆，可見你的信仰有多虔誠了。
現在的基督教徒和天主教徒，都不去看這兩大宗教在歷史洪流所造成的撕裂、殘害與戰爭的傷亡。
舊約聖經中，我們都看到神對以色列人的愛恨相兼，但現在的基督教徒與教會，很都會幫神 「自圓其說」，因為祂是神，所以祂做的就是對的~~祂命定以掃為惡，祂也是對的，因為這是祂的旨意。
觀看這個影片者，很容易被這加油添醋的「繪聲繪影」給影響了....
看看這樣的描述 ，就已經絕對二分法的「黑白分明」：
『以扫个性勇猛直率但也很鲁莽，长相凶悍，所以经常狩猎各种猎物，作父亲的以撒更喜爱这位长子。
雅各几乎正好相反，长相柔美，聪明安静，经常陪伴在他母亲身边，所以作母亲的利百加更喜爱这位小儿子，而且妇人偏爱小儿子是常见现象。』~~~這樣的外貌敘述，根本就是直接拉黑以掃。
因為"聖經"就是這麼寫的，只是聖經用華語文言文翻譯寫成的，但這個視頻更加的「加油添醋」形容這兩兄弟的外貌，就有很明顯的『以貌取人的歧視』
但，基督徒又說『神看每個人都是平等的.........』這不是很打臉嗎?
我們都知道雅各的後代是以色列，從猶大變成猶太。
請問，你知道~~以掃後代最大的民族是那一族嗎? (你若知道，請再留言下方，但無需"再度"長篇大論)
回我的內文中提到：
「你说到的，人类只不过是神的棋子，比较轻率，因为神不可能安排人去违背神的意志并成为神的敌人，亚当犯罪是他自己选择的。」
當我說到：人類不過是神的棋子；我不是輕率的這麼寫。而是綜觀舊約聖經，就是如此。
在其他宗教信仰中，也不時的說：人類是命運的棋子，受命運的擺布。
以上，皆如是，無關乎什麼信仰，什麼宗教。
人類為什麼會成為Super power的「棋子」，為了讓人類能生出自己的選擇。
不然，為什麼上帝刻意要在伊甸園放一棵『善惡樹』?
因為，祂知道撒旦一定會去引誘人類去吃善惡果，為的是考驗這一對男女能不能抗拒誘惑，有所「選擇」。
回應文中提到：
「我们只知道，神的拣选高于一切，并且神只凭自己的意思拣选，因为神明确宣告过：我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。所以，这完全是神的权柄，并且不需要向受造物，比如人类，解释原因。」
按以上，所以神要懲罰你時，你也能順服接受? 因為祂是神，祂的意念與大能高過於人是無遠弗界的。
或許，神對人的懲罰也有祂美意的安排，因為那是『試煉』~~很多基督徒，也一定會這麼跟自己說的：「這不是懲罰，這是試煉」；很少有人會去質疑和責怪神的。
但，人類『以神為由』發動的戰爭，這又怎麼說呢? 對另一群被擊者而言，就成神真正的懲罰?
然後祂又是賜恩典與憐憫的神....? 嗯，按基督徒的說法，神比較會賜福給基督徒們....真的是如此嗎?
我也以『長篇大論』來回覆你：
所以，我的建議是：請把你的虔誠留給你自己和與你一樣的基督徒。
神是可以被質疑和討論的，或許~~這也是祂所做的安排，為的讓質疑祂的人來走這個歷程，好讓質疑者在清楚之後，更加的相信祂的存在。
@@chensandy1004 每个人对自己的信仰都是虔诚的，但显然我和你信仰不同。
归正宗的基督徒本来就一直对天主教的教义和作法持有强烈异议，当年的宗教迫害和宗教战争也是因为天主教要维持话语权和信仰解释的垄断权导致的，也就是排除异己。我不认为现在给你详细讲述当年的复杂历史的原委有什么必要，你有兴趣可以自己查找资料和历史记载研读，而且这里的篇幅也不允许。但是，真相和你说的相反，不存在什么都不去看之类的事情。
神对以色列人的惩罚是因为以色列人违背了当年和神所立的约，所以他们要承担违约责任。
在神那里，的确是非黑即白，没有又对又错，或者对错不分的灰色地带。灰色地带只存在于人类当中。
以扫的长相，圣经有过描述，出生的时候身上就有密集的毛发，而且是红色的毛发，所以他被取名以扫，又叫以东，意为红色的，他的后代被称为以东人，曾经作为一个种族繁盛过，后来，我没记错的话，灭绝了。对于以扫的后裔，你有兴趣可以自己详细查考，我就不去翻书了，因为这对我不重要。
圣经和合本是最通用的中文版本，用的不是文言文，是白话文。圣经只是如实的记载当年发生的事情，以及双生子的外貌，没有什么黑不黑的，你这主观加戏加太多了。耶稣的长相圣经没做详细描写，但提过一句，没有佳形美颜，意思是耶稣长相并不出众，普通，按照您这逻辑，这是在抹黑耶稣？
站在全能者的角度上思考问题，这不是我能做到的，我给你的建议也说得很清楚，所以这方面我不想和你深论，因为没有什么实际意义。夏虫语冰，井蛙观天，硬要去深究，只会得出荒谬的结论。人还是应该持守自己的本分，讨论自己能理解的东西比较好。
你自己都知道所谓 人类『以神为由』那么答案就在你自设的问题中。在我看来，你能活着，还有食物维生，可能还过得不错不然不会有闲心上网讨论以扫的问题，等等，这些都是神给你的怜悯和恩赐，当然你是否知道感恩是另一回事，就如基督所说：神让日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。
对基督的虔诚本来就是我和像我一样的基督徒所独有的，这个不需要你的提醒，也不是我留不留的问题，我没能力留住这些，因为这是基督的能力。但，这不代表我不能对你的看法发表我的看法，言论自由听说过吗？你在公共平台发言，就要准备好被别的公众，比如我，发表不赞同以及反对的看法，你有权选择不看，有权选择反驳，但是，你没有权力约束别人不说，或者不对你说，能理解不？这叫人权。人权的意思不是只有你可以随意发表言论，人权的意思是每个人都可以自由发表言论，只要不触犯法律。
对于基督徒来说，神是万有的起源，也是一切良善和智慧的起源，因此，基督徒没有质疑神的权力，这一点明确写在圣经上。所以，你可以照你的本性说你质疑神，但我作为基督徒是不会这样讲的，也不会这样做。
结尾说点感触：你表现的非常情绪化，比较激动，这不利于你理性的思考问题，对你没有助益，我也不大清楚你为什么对圣经记载的一些往事，以及对神，有如此多的不满，可能你有你的经历和缘故。我能给你的建议是，你可以看一看约伯记，也许能有点启发。
言尽于此，平安。
@@chensandy1004 甚麽叫「信神」？因為知道「 神的意念高過人的意念、 神的道路高過人的道路」。這就不會再質疑聖經的話、就能用小孩子的信心相信 神 (不是相信白紙黑字)。前輩和我們的經歴都告訢我們神從來沒有錯、也沒有失信過。
你若用人的看法分析是找不到出路的。並且人的看法一時一樣、每人不同。
神賜誠實信他的人有聖靈、尋求聖靈指引而信服了答案、就有喜樂與平安。知道嗎？
若肯謙卑在 神面前、相信那為我們信心創始成終的耶穌; 這也都是 神的憐憫所賜、否則 ; 誰能明白聖經深奧的意義？誰肯順服他永恒的全盤旨意？願榮耀歸給創造主 ! ✝️🛐
(聲明 : 初讀聖經、會有質疑、要祈禱求問 神、聖靈會逐漸為你解答。但不要公開質疑、因為公開質疑、人會給你偏差的答案、叫你遠離 神、墮入雲霧。)
来 12:15-17: "又要谨慎，恐怕有人失了神的恩典；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人被污秽；恐怕有淫乱的，有世俗的人如以扫，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受这祝福，竟被弃绝，虽然流泪切求，却找不到悔改的门路，这是你们知道的。"
诗 103:17-18: "但耶和华的怜悯归于敬畏他的人，从永远到永远；他的公义也归于孩子们的孩子；就是那些遵守他的约、记念他的诫命而遵行的人。"
罗 9:14-16: "这样，我们可说什么呢？难道神有什么不义吗？断乎没有！因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。"
谢谢。很棒很好。！
原生家庭對子女的傷害，引發後來家族間的仇恨至今沒完沒了
（舊約聖經）創世記48:3 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，
創世記48:4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
謝謝分享
阿們!
神的預言必定如此成就。
就算以掃聽了你的分析、告誡，他仍必須完成神的預言。
賣主的猶大，就必須賣主。
彼得三次不認主。就必須發生。因為耶穌已經預言了。
啟示錄21章22章已經清楚的告訴我們天國必要發生的事情。
結局（果）都已經告訴你了，那現在所發生的事就是「因」。
所以是「果因」 次序，
不是「因果」次序。
就如同現在社會的富人與窮人😢😢😢
如今普世的人、多半衹顧滿足眼前、不理後果如何。
這不就像以掃那樣？這正正是 神所不喜悅的。
人急功近利、喜歡不勞而獲、似乎早就認定自己沒有未來。
正像以掃族類; 寧選擇暫短的今生享樂、卻棄掉永恒長遠的祝福。
這是對愛人類的 神的一種侮辱。
所以说神顾念头脑狡猾的人，能应便处理事情的人！就像園主分钱给園工的故事里一样，那能将钱利用生利息的反而被夸，那些生怕園主的钱被花光的，保存起来的反倒被夺回给那些会放高利贷的園工。真的神的心意人类难以捉摸！
@@effendio 不是。你不領會聖經的靈意、衹憑字面自我解說。
但神顧念知罪悔改的人。
神喜愛殷勤遵行他旨意的人。
趁人之危....後報不已
聖經是寫紅湯，而非紅豆湯😊
原來是個兄弟挖坑的故事=.=
人們往往描述以掃標籤著負面解說或不敬畏上帝，我則認為用騙子手法更不敬畏上帝，難接受這種人格，加上身為母親沒有好好管教從旁教唆，引至日後爭鬥爆發，若人從故事看，利百加才是罪魁禍首。
背景配樂根本是畫蛇添足😮😮😮吵死了😮
神喜悅了那一個長子
雅各用心思夺长子名分，其道德行为不能令人信服， 雅各的这个不道德最后也有报应了。
雅各那一夜跟神搏鬥得勝,得了新名字,但成了跛子。以掃見他一拐一拐的可憐狀,遂放下怨恨,兄弟重歸於好。這是天主美妙的安排。
上帝專程來掰斷雅各的腳.....
以掃不在乎長子名份，多年後，他養育的兒女、家產夠壯大，跟眼前的雅各相較，他更確認自己所有的並不差，就更不在意當年雅各的奪取了。
而雅各，他很在乎上帝賜給他家族的恩典，但是他本身還不夠倚靠神，還是很仰賴自己的小聰明，他與上帝的那一場摔角，算是上帝給他上了一課。
以掃心胸真寬大
@@tinawang77777 是神經粗大
@@tinawang77777以自然来说以掃却不是坏人，到以撒去世两兄弟还一起葬他父亲。
以掃心中不在意神的土地产业的应许，最后还把迦南地让给雅各，自己和妻子儿女搬到西珥山做山大王，以东族从此产生了。
博主把雅各和一扫的个性，形容的如此仔细，很多都是圣经没有写的，不是自己的想像吧？我都听不下去了
圣经上没写的还有很多，即使写了的，你可能也不知道
所以如今的以东人是哪个民族
雅各骗以撒得到祝福,骗得来的没罪吗？
你觉得这不是神的作为吗？雅各是不是得着神的应许？
@@lingchunji7653 是不是神应许的就没罪？我明白了！
@@siehiewong5189创世记:27:12 倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。13 他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。咒诅利百加都拦在自己身上了，雅各听从母亲的话，雅各何罪之由。
有罪，報應是要逃命他鄉，被騙娶了眼睛沒有神氣的利亞，被舅父拉班騙了工錢，成為瘸子，晚年被兒子欺騙承受喪子之痛，所以不要欺騙別人。
利百加喜欢雅各，雅各是顺服母亲。
最好亦番廣東話
為什麼我覺得好卑鄙
有些人天生四肢比較發達，年幼時活潑過動、在腦力發展較慢，搭配不上體能方面的表現，但这也是父母給他的先天命格，在人生的閱歷尚未成熟前，他所做的一切選擇與決定，其實都局限於他先天的遗傳條件，所以才有所謂一切由命不由己，對这兩兄弟的任何批評或讚揚都是多餘的……以掃、雅各兩兄弟未出生，神就向他們的母親預言了兩兄弟的命運，神似乎早就對兄弟的差別做了設定，人類就是神為自己創作的試驗品，設定大綱，其餘依照人性自由發揮，人世間的悲歡離合、對錯善惡、皆是神所樂見的……神借由觀察人類的演化，來了解他們自己……也許現代的人類將來也會在某個外星地創造出新的物種群，成為他們的神～…………神就是另一種比較先進人類！神品也不一定比人品高到那裏去啦！
謝謝！聖經啓示（正統基督教核心）：耶稣是神道成肉身降臨世界拯救罪性人類的”独生子“--是完全的神和完全的人--“世界是為他而造，被他所造的；最終要再次降臨審判全地”（“約翰福音1：1，16，3：16；希伯來書，啓示錄” 等），即 ”聖父，聖子（耶穌），聖靈三個位格一個整體的獨一真神---三一真神“（萬物的創造者）。所有降低耶穌神性的宗教信仰和信念都被聖經視爲”異端“，包括古蘭經，摩門教，東方閃電等等。先知以諾和以利亞的確是肉身活著被提升天的，是在天堂與神同在的被造生命，而不是“肉身成神”--錯誤概念。--研究相信聖經32年的DRG
我覺得哥哥比較大方正直多了
心裡頭根本沒有那麼多壞心眼
我怎麼看就是弟弟的問題比較大呢
哥哥在外面辛苦打獵工作
弟弟在家學習知識和智慧
他用他所學的力量在欺負他哥哥
結果被拿出來表揚
我覺得有點指鹿為馬
你仔細去看那哥哥的品格還是很不錯的
弟弟的作為我是非常不認同
你不覺得很糟糕嗎
这个家族几千年了，到现在都还打的头破血流的，不知道啥时候才能化干戈为玉帛呢
翻譯
唔係人人識聽普通話
神愛世人 也會偏心？
我們是神的受造物，祂絕對有權愛誰多些。
咱真想不通，以扫这两口子，祝福吗就是话语，为什么只能给一个人呢。又不是金钱，给完了就没有了。两口子给自己的两个儿子拉仇恨。真想不通，为什么