Nội dung bài học Vấn đề được đặt ra ở đây, cha mẹ khi Rửa tội cho trẻ em như vậy có xúc phạm đến quyền tự do của con cái hay không ? Thực ra trong đời sống không phải lúc nào chúng ta cũng có quyền chọn lựa, nếu tôi được quyền tự do chọn lựa tôi sẽ sinh ra làm con của viên chức cao cấp hay là giáo sư đại học, khi sinh ra bố mẹ tôi không hề hỏi : con ơi, bố sinh con ra nhé! Như vậy có những điều ta không thể tự do chọn lựa, có thể lý luận cha mẹ không được phép bắt con em của mình đi học để cho nó tự do lớn lên, trưởng thành sau đó nó muốn đi học hay không, tại sao lại ép 1 đứa trẻ mẫu giáo vào trong lớp học, khóc giãy be be như thế, tại sao lại chọn lựa những ngôi trường tốt hơn dù nó khác muốn? Cha mẹ là người thấy những điều tốt cho con, giả như tôn trọng tự do của con cho tới lúc nó trưởng thành đủ 18 tuổi nó đi học hay không? Lúc bấy giờ nó chỉ có khả năng làm nghề hốt rác mà thôi Cho nên có những điều ta có quyền chọn lựa, có những điều thực sự ta chọn lựa qua khả năng, chọn lựa của người khác Cũng vậy với Phép Rửa tội cho trẻ em, cha mẹ đã đại diện để xin Giáo Hội đón nhận những em đó vào gia đình Hội Thánh và Giáo Hội đã cử hành Phép Rửa cho trẻ em nhờ vào lòng tin của cha mẹ hay của chính những người đỡ đầu Nếu Rửa tội cho trẻ em như thế là đe dọa, mất tự do của các em thì quả thật lý luận như thế không có cơ sở, những người đó muốn gạt Thiên Chúa ra khỏi, khi Thiên Chúa can thiệp vào thế giới và cuộc sống của con người thì Thiên Chúa đều bênh vực sự tự do của con người khi sáng tạo vũ trụ và vạn vật Thiên Chúa làm nảy sinh sự sống và khi Ngài ban Lề Luật cho con người thì Lề Luật đó giúp cho con người sống 1 cách trọn vẹn, viên mãn, sống trong tư cách là con chứ không phải nô lệ và khi ban sự sống đó trong Phép Rửa tội thì Ngài thể hiện Sự Thiện hơn là sự ác, Tình Yêu chứ không phải sự oán thù Theo chiều hướng này có nhiều lý do khiến Giáo Hội trong thực tế đã đang và sẽ tiếp tục cổ súy và thực hành việc Rửa tội cho trẻ em Thiên Chúa yêu thương, thánh hóa con người, Ơn của Chúa ban tặng cho con người và khi 1 trẻ em được đón nhận Ơn Sủng của Chúa, đủ nuôi dưỡng, được bảo bọc trong 1 môi trường đức tin chắc chắn, đức tin được ươm mầm như thế có cơ hội được lớn lên, trở thành những cây sung túc cho những hoa trái thánh thiện sau này Việc Rửa tội cho trẻ em cũng nói lên xác tín của Giáo Hội về sự cần thiết, được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, các trẻ em dù chưa có tội gì cả những vẫn là con cái của adam, vẫn mang hậu quả của tội lỗi cho nên cần phải được thanh tẩy, sinh ra bởi 1 bản tính nhân loại đã bị hư hỏng, ô nhiễm do nguyên tội, các trẻ em cần phải được tái sinh trong Bí Tích Rửa tội để sống con người mới theo hình ảnh của Chúa KiTô Tính chất nhưng không của Ơn Chúa được biểu lộ khi trao ban Bí Tích Rửa tội cho trẻ em, không vì bất kỳ công trạng nào của con người Thiên Chúa vẫn yêu thương và tuôn đổ ân sủng vào lòng của thụ nhân nếu không Rửa tội cho trẻ em thì Giáo Hội không có con đường nào bảo đảm về ân sủng của Thiên Chúa được trao tặng cho con cái của mình Cũng như những người phủ nhận việc Rửa tội cho trẻ em viện cớ rằng Phép Rửa là 1 Bí Tích đức tin và như vậy cần phải có đức tin để cử hành, những em nhỏ chưa có khả năng tuyên xưng đức tin thì Giáo Hội cử hành Phép Rửa cho các em qua đức tin của Hội Thánh, qua đức tin của người trưởng thành Bí Tích Rửa tội quả là Bí Tích đức tin nhưng đức tin cần phải đến từ 1 cộng đoàn tín hữu thì trong đức tin của Hội Thánh mỗi tín hữu mới có thể sống và triển nở đức tin của mình vì thế khi cử hành Bí Tích Rửa tội trong nghi thức luôn có 1 lời phỏng vấn thụ nhân xin gì cùng Hội Thánh, thưa xin đức tin Nơi người tín hữu đã chịu Phép Rửa tội dù là người lớn hay trẻ em đức tin phải tăng trưởng sau khi lãnh nhận Bí Tích Mỗi năm trong Đêm Vọng Phục Sinh, Giáo Hội đã long trọng nhắc lại Bí Tích Rửa tội và nếu có thể cử hành Bí Tích Rửa tội trong Đêm Vọng Phục Sinh này để nhắc nhở cho tất cả mọi người Kitô hữu họ đã được tái sinh trong nước và Thánh Thần, họ đã được dìm mình trong Cái Chết của Chúa KiTô và giờ đây họ nắm vững niềm tin hy vọng được trỗi dậy huy hoàng cùng với Chúa KiTô, Đấng đã trỗi dậy từ cõi chết Phép Rửa tội là nguồn mạch sự sống trong Chúa KiTô, từ đó nảy sinh toàn thể đời sống Kitô và như vậy khi cử hành Bí Tích Rửa tội cho trẻ thì đồng thời Giáo Hội cũng muốn và mời gọi những bậc cha mẹ, những người đỡ đầu tạo môi trường tốt đẹp về đức tin để trẻ được nuôi dưỡng, được lớn lên và đức tin được tăng trưởng Chính vì thế cần có những người đỡ đầu để mà cùng với cha mẹ chịu trách nhiệm trong việc giáo dục đức tin cho con em của mình Tất cả những gì Giáo Hội và cha mẹ của trẻ em đã làm đều nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho trẻ em sống trọn vẹn thiên chức làm con cái của Thiên Chúa Phép Rửa tội cho trẻ em không phải là 1 trở ngại nhưng lại là 1 lợi điểm cho chính sự tự do và trưởng thành của các em Sức sống thiêng liêng của Thiên Chúa được ban cho các trẻ em ngay khi các em được đón nhận Bí Tích và như vậy các em được nuôi dưỡng, được tăng trưởng, được lớn lên cùng với sự lớn lên của thể lý và là sự lớn lên của đời sống đức tin trưởng thành Ngày nay quan niệm về lâm bô không còn nữa, Kinh Thánh không nói gì về thứ hạnh phúc tự nhiên này và không có chỗ nào nói về tình trạng lâm bô trong Kinh Thánh cả, sách Giáo Lý của HTCG cũng không nói gì tới sự hiện hữu của lâm bô ĐHY Joseph Ratzinger lâm bô là 1 giả thuyết phụ thuộc nhằm phục vụ chân lý tối thượng đối với đức tin là tầm quan trọng của Bí Tích Rửa tội chứ không phải là 1 chân lý đức tin hay 1 định tín của Giáo Hội, 1 số nhà thần học tìm cách giải đáp vấn đề và chủ trương rằng các trẻ em chết chưa được Rửa tội có thể được cứu rỗi nhờ ý muốn của Giáo Hội đại diện cho các em nhưng lập trường này có vẻ thái quá, dĩ nhiên Giáo Hội mong ước cho mọi người được Ơn Cứu Độ nhưng nếu ước muốn này được áp dụng cho trẻ em chưa được Rửa tội mà chết thì cũng có thể áp dụng cho các Kitô hữu khác kể cả người lớn và như vậy làm giảm bớt ý nghĩa sự cần thiết của Bí Tích Rửa tội như vậy số phận của các em chưa được Rửa tội vẫn là 1 câu hỏi, 1 mầu nhiệm cần tìm giải đáp, điều chắc chắn là Chúa muốn cho mọi người được Ơn Cứu Độ nhưng con đường của Thiên Chúa thì vượt quá trí khôn của con người, Thiên Chúa tự do Cứu Độ những ai Ngài muốn và theo thể thức Ngài muốn Theo Công đồng Vatican và trong Hiến chế Ánh Sáng Muôn Dân : trùng hợp với lòng tự do của Chúa, thái độ đứng đắn phải có là không nghi ngờ về sự cần thiết của Phép Rửa tội nhưng cũng phải xác tín về ý muốn của Chúa là Cứu Độ mọi người về lòng từ bi của Ngài Phụng Vụ Giáo Hội cũng mời gọi chúng ta tin tưởng nơi lòng từ bi của Chúa và cầu nguyện cho phần rỗi của những em chết mà chưa được Rửa tội Phó thác các trẻ em chết chưa được Rửa tội cho Lòng Xót Thương của Chúa Những người theo tiếng lương tâm ăn ngay ở lành không mất Ơn Cứu Độ
Cha tuy nói giọng Bắc , nhưng giọng nói phân biệt rất chuẩn âm tr và ch. Đa số người Bắc bây giờ đọc 2 âm này giống nhau.
Nội dung bài học
Vấn đề được đặt ra ở đây, cha mẹ khi Rửa tội cho trẻ em như vậy có xúc phạm đến quyền tự do của con cái hay không ?
Thực ra trong đời sống không phải lúc nào chúng ta cũng có quyền chọn lựa, nếu tôi được quyền tự do chọn lựa tôi sẽ sinh ra làm con của viên chức cao cấp hay là giáo sư đại học, khi sinh ra bố mẹ tôi không hề hỏi : con ơi, bố sinh con ra nhé!
Như vậy có những điều ta không thể tự do chọn lựa, có thể lý luận cha mẹ không được phép bắt con em của mình đi học để cho nó tự do lớn lên, trưởng thành sau đó nó muốn đi học hay không, tại sao lại ép 1 đứa trẻ mẫu giáo vào trong lớp học, khóc giãy be be như thế, tại sao lại chọn lựa những ngôi trường tốt hơn dù nó khác muốn?
Cha mẹ là người thấy những điều tốt cho con, giả như tôn trọng tự do của con cho tới lúc nó trưởng thành đủ 18 tuổi nó đi học hay không? Lúc bấy giờ nó chỉ có khả năng làm nghề hốt rác mà thôi
Cho nên có những điều ta có quyền chọn lựa, có những điều thực sự ta chọn lựa qua khả năng, chọn lựa của người khác
Cũng vậy với Phép Rửa tội cho trẻ em, cha mẹ đã đại diện để xin Giáo Hội đón nhận những em đó vào gia đình Hội Thánh và Giáo Hội đã cử hành Phép Rửa cho trẻ em nhờ vào lòng tin của cha mẹ hay của chính những người đỡ đầu
Nếu Rửa tội cho trẻ em như thế là đe dọa, mất tự do của các em thì quả thật lý luận như thế không có cơ sở, những người đó muốn gạt Thiên Chúa ra khỏi, khi Thiên Chúa can thiệp vào thế giới và cuộc sống của con người thì Thiên Chúa đều bênh vực sự tự do của con người khi sáng tạo vũ trụ và vạn vật Thiên Chúa làm nảy sinh sự sống và khi Ngài ban Lề Luật cho con người thì Lề Luật đó giúp cho con người sống 1 cách trọn vẹn, viên mãn, sống trong tư cách là con chứ không phải nô lệ và khi ban sự sống đó trong Phép Rửa tội thì Ngài thể hiện Sự Thiện hơn là sự ác, Tình Yêu chứ không phải sự oán thù
Theo chiều hướng này có nhiều lý do khiến Giáo Hội trong thực tế đã đang và sẽ tiếp tục cổ súy và thực hành việc Rửa tội cho trẻ em
Thiên Chúa yêu thương, thánh hóa con người, Ơn của Chúa ban tặng cho con người và khi 1 trẻ em được đón nhận Ơn Sủng của Chúa, đủ nuôi dưỡng, được bảo bọc trong 1 môi trường đức tin chắc chắn, đức tin được ươm mầm như thế có cơ hội được lớn lên, trở thành những cây sung túc cho những hoa trái thánh thiện sau này
Việc Rửa tội cho trẻ em cũng nói lên xác tín của Giáo Hội về sự cần thiết, được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, các trẻ em dù chưa có tội gì cả những vẫn là con cái của adam, vẫn mang hậu quả của tội lỗi cho nên cần phải được thanh tẩy, sinh ra bởi 1 bản tính nhân loại đã bị hư hỏng, ô nhiễm do nguyên tội, các trẻ em cần phải được tái sinh trong Bí Tích Rửa tội để sống con người mới theo hình ảnh của Chúa KiTô
Tính chất nhưng không của Ơn Chúa được biểu lộ khi trao ban Bí Tích Rửa tội cho trẻ em, không vì bất kỳ công trạng nào của con người Thiên Chúa vẫn yêu thương và tuôn đổ ân sủng vào lòng của thụ nhân nếu không Rửa tội cho trẻ em thì Giáo Hội không có con đường nào bảo đảm về ân sủng của Thiên Chúa được trao tặng cho con cái của mình
Cũng như những người phủ nhận việc Rửa tội cho trẻ em viện cớ rằng Phép Rửa là 1 Bí Tích đức tin và như vậy cần phải có đức tin để cử hành, những em nhỏ chưa có khả năng tuyên xưng đức tin thì Giáo Hội cử hành Phép Rửa cho các em qua đức tin của Hội Thánh, qua đức tin của người trưởng thành
Bí Tích Rửa tội quả là Bí Tích đức tin nhưng đức tin cần phải đến từ 1 cộng đoàn tín hữu thì trong đức tin của Hội Thánh mỗi tín hữu mới có thể sống và triển nở đức tin của mình vì thế khi cử hành Bí Tích Rửa tội trong nghi thức luôn có 1 lời phỏng vấn thụ nhân xin gì cùng Hội Thánh, thưa xin đức tin
Nơi người tín hữu đã chịu Phép Rửa tội dù là người lớn hay trẻ em đức tin phải tăng trưởng sau khi lãnh nhận Bí Tích
Mỗi năm trong Đêm Vọng Phục Sinh, Giáo Hội đã long trọng nhắc lại Bí Tích Rửa tội và nếu có thể cử hành Bí Tích Rửa tội trong Đêm Vọng Phục Sinh này để nhắc nhở cho tất cả mọi người Kitô hữu họ đã được tái sinh trong nước và Thánh Thần, họ đã được dìm mình trong Cái Chết của Chúa KiTô và giờ đây họ nắm vững niềm tin hy vọng được trỗi dậy huy hoàng cùng với Chúa KiTô, Đấng đã trỗi dậy từ cõi chết
Phép Rửa tội là nguồn mạch sự sống trong Chúa KiTô, từ đó nảy sinh toàn thể đời sống Kitô và như vậy khi cử hành Bí Tích Rửa tội cho trẻ thì đồng thời Giáo Hội cũng muốn và mời gọi những bậc cha mẹ, những người đỡ đầu tạo môi trường tốt đẹp về đức tin để trẻ được nuôi dưỡng, được lớn lên và đức tin được tăng trưởng
Chính vì thế cần có những người đỡ đầu để mà cùng với cha mẹ chịu trách nhiệm trong việc giáo dục đức tin cho con em của mình
Tất cả những gì Giáo Hội và cha mẹ của trẻ em đã làm đều nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho trẻ em sống trọn vẹn thiên chức làm con cái của Thiên Chúa
Phép Rửa tội cho trẻ em không phải là 1 trở ngại nhưng lại là 1 lợi điểm cho chính sự tự do và trưởng thành của các em
Sức sống thiêng liêng của Thiên Chúa được ban cho các trẻ em ngay khi các em được đón nhận Bí Tích và như vậy các em được nuôi dưỡng, được tăng trưởng, được lớn lên cùng với sự lớn lên của thể lý và là sự lớn lên của đời sống đức tin trưởng thành
Ngày nay quan niệm về lâm bô không còn nữa, Kinh Thánh không nói gì về thứ hạnh phúc tự nhiên này và không có chỗ nào nói về tình trạng lâm bô trong Kinh Thánh cả, sách Giáo Lý của HTCG cũng không nói gì tới sự hiện hữu của lâm bô
ĐHY Joseph Ratzinger lâm bô là 1 giả thuyết phụ thuộc nhằm phục vụ chân lý tối thượng đối với đức tin là tầm quan trọng của Bí Tích Rửa tội chứ không phải là 1 chân lý đức tin hay 1 định tín của Giáo Hội, 1 số nhà thần học tìm cách giải đáp vấn đề và chủ trương rằng các trẻ em chết chưa được Rửa tội có thể được cứu rỗi nhờ ý muốn của Giáo Hội đại diện cho các em nhưng lập trường này có vẻ thái quá, dĩ nhiên Giáo Hội mong ước cho mọi người được Ơn Cứu Độ nhưng nếu ước muốn này được áp dụng cho trẻ em chưa được Rửa tội mà chết thì cũng có thể áp dụng cho các Kitô hữu khác kể cả người lớn và như vậy làm giảm bớt ý nghĩa sự cần thiết của Bí Tích Rửa tội như vậy số phận của các em chưa được Rửa tội vẫn là 1 câu hỏi, 1 mầu nhiệm cần tìm giải đáp, điều chắc chắn là Chúa muốn cho mọi người được Ơn Cứu Độ nhưng con đường của Thiên Chúa thì vượt quá trí khôn của con người, Thiên Chúa tự do Cứu Độ những ai Ngài muốn và theo thể thức Ngài muốn
Theo Công đồng Vatican và trong Hiến chế Ánh Sáng Muôn Dân : trùng hợp với lòng tự do của Chúa, thái độ đứng đắn phải có là không nghi ngờ về sự cần thiết của Phép Rửa tội nhưng cũng phải xác tín về ý muốn của Chúa là Cứu Độ mọi người về lòng từ bi của Ngài
Phụng Vụ Giáo Hội cũng mời gọi chúng ta tin tưởng nơi lòng từ bi của Chúa và cầu nguyện cho phần rỗi của những em chết mà chưa được Rửa tội
Phó thác các trẻ em chết chưa được Rửa tội cho Lòng Xót Thương của Chúa
Những người theo tiếng lương tâm ăn ngay ở lành không mất Ơn Cứu Độ
Cha noi hơi xa rui quyen o đây là được pháp luật nha nước công nhận đây la quyền cong giáo.cha vd hoi sai..
Qua thuyet phuc
B.D
lí luận của cha tuyệt vời quá
Xao..dung.nghe
Thang.thang.linh.tinh