Спасибо Вам большое Михаил!!! Очень ценная информация!!! Мечтаю пройти курс подготовки преподавателей у вас на Ладоге. Живу в Луганске, веду группу по Йоге. Как появится возможность сразу к вам!!! Ещё раз спасибо!!!!
Михаил, благодарю за видео! При длительной волевой задержке дыхания последует одышка, желание надышаться. Дыхание станет углубленным или учащеным. Не вредно ли это? Это же может привести к гипокапнии. Не будет ли правильнее искать среднее значение задержки, чтобы при выходе из неё дыхание не становилось намного углубленнее?
Одышки быть не должно, в принципе. Кумбхака осваивается постепенно - ее основа, устойчивый произвольный дыхательный ритм, с него и нужно начинать. Для начала, как минимум освоить пропорции 18:18 (без задержек, на основе техники полного дыхания) - признак того, что пропорция освоена, то что вы не уставая и не сбивая ритма можете дышать так минимум 20 минут. После этого можно постепенно вводить кумбхаку - сохраняя полный контроль над вдохом и выдохом. Есть и другие физиологические маркеры объективизации - тонус ВНС, ЧСС, расслабление скелетной мускулатуры и т.д.. но контроль над речакой-пуракой (вдохом-выдохом) основной маркер.
Джаландхара-бандха - предназначена для рефлекторной стимуляции (в сторону активации парасимпатики) и снижения ЧСС (за счет давления на барорецепторы дуги аорты). Внутричерепное давление (на задержке вдоха) зависит от работы межреберных мышц вдоха в статике. Если межреберные мышцы вдоха слабые и грудная клетка через некоторое время "спадает", пережатие голосовой щели при выполнении джаландхара-бандхи будет вызвать натуживание и ухудшение венозного оттока от головы - повышать внутричерепное давление. Поэтому начинающим рекомендуется держать голосовую щель открытой. Если мышцы вдоха сильные и хорошо контролируется расширение и фиксация ребер грудной клетки - то без разницы, можно держать открытой или закрытой голосовую щель, давление в голове будет оставаться нормальным (и с джаландхарой и без нее).
@@alenaviolin8558 При выполнении уддияна-бандхи так-же как и живот, втягивается нижняя часть горла (если вы действительно сделали уддияну) - при этом рефлекторная стимуляция за счет давления на барорецепторы дуги аорты аналогична действию джаландхара-бандхи (кроме того, сама уддияна более мощно активирует парасимпатику, чем джаландхара бандха) - опускать вниз подбородок избыточное действие. И еще касательно "Но уддияну на задержке после выдоха вы даете также без джаланхары" - выполнять джаландхара-бандху и поджимать голосовую щель - разные вещи, не зависящие друг от друга. Как я написал уже выше - голосовая щель должна быть открыта для подстраховки, пока нет полного контроля над дыхательной мускулатурой. А более опытные практикующие могут ее закрывать - с джаландхарой это делать или без нее - неважно, внутречерепное давление зависит от способности держать грудную клетку расширенной и тем самым избегать натуживания при выполнении задержки.
@@mahaihos спасибо! Без выполнения джаландхара-бандхи при уддияне я ощущаю небольшой дискомфорт в голове, хотя уверена, что уддияну делаю верно, яремная и надключичные выемки углубляются, нижняя часть горла пережимается. С опусканием головы такого ощущения нет...
Задержки дыхания на выдохе нооборот более продвинутая практика чем на вдохе. Объясняется тем что отсутствует давление на органы, сознание не беспокоят Ваю и экономится время.
Разумеется. Но непродолжительные 6-12 секунд) бахья-кумбхаки (имею в виду все техники с "ваккумным втягиванием живота" - уддияна-бандха-крийя, аджгари, агнисара-дхаути) на начальном этапе самое эффективное средство для подготовки дыхательной мускулатуры вдоха для задержек на вдохе. Потому что на задержке вдоха у начинающих, дыхательная мускулатура расширяющая грудную клетку устает раньше, чем существенно меняется газовый состав крови (в сторону гиперкапнии и гипоксии нагрузки), в итоге существенного дискомфорта на задержке человек ещё не чувствует, а грудная клетка уже спадает и чтобы не выпустить воздух, начинающий закрывает голосовую щель (перекрывая полностью гортань) - в результате имеем повышение внутричерепного давления и ограничение мозгового кровотока, а должно быть наоборот.
Не хотелось бы в чем - то ущемить автора.Хотелось бы только поделиться своим опытом пранаямы.У Патанджали в самом начале сутр говорится только что бы удлинять выдох.Задержку я начал делать только через год полного йоговского перед выдохом .При выдохе концентрация.Чем длиньше выдох тем глубже концентрация.Не стоит никому подражать.Когда у меня зажгло основание позвоночника и мозг сознанию это ничего не дало.Нужна медитация.С этого момента начинается йога,внутренняя брань.Трансформация всего организма.Изменение психики.Это каторжный труд.Нужно быть ко всему готовым .Вы начинаете ходить по лезвию ножа.Лучше что бы кто нибудь вас подстраховывал.Сама пранаяма всего лишь даёт хороший толчек.А дальше работа над собой.Высоконравственная жизнь и глубочайшее смирение.
Поясните пожалуйста! Вы начали делать задержку на вдохе перед выдохом? Какой длины выдоха вы достигли и на чем вы концентрировались? Увеличение времени концентрации приводило к дхьяне или вам пришлось применять специальные методы?
@@sergeybi2663 полное йоговское это раскачка всего организма.Три вдоха в минуту это нормально.За рекордами не стоит гнаться .После вдоха на выдохе можно делать задержку дыхания концентрируясь между бровей.Сперва будет не получаться ,мысли будут донимать.Нужна вера и каждодневная практика.Медитацией можно заниматься отдельно от пранаямы и тогда дыхание останавливается,Главное нащупать эту дорогу,почувствовать вкус концентрации когда сознание становится чистым и мысли отступают.Пранаямой я стал заниматься реже,колбасит сильно.Из литературы Славу Курилова слушаю аудиокниги - один в океане,Гопи Кришна,Бонни Гринвилл.Там все описывается какие могут быть последствия.Учителей вы не найдёте у нас в стране.Ваш собственный организм будет вас учить,мать Кундалини.
@@sergeybi2663 задержка на вдохе перед выдохом когда воздух заполнен лёгкими.Три вдоха в минуту это нормально.Не стоит гнаться за рекордами.Концентрация в области между бровей.Когда мысли начнут отступать появится вкус к медитациям.Медитировать получается лучше отдельно от пранаямы.Тогда дыхание останавливается,расширяются обе ноздри и дыхание становится лёгким.Главное нащупать эту дорогу,путь к себе в глубину своего сознания.Тут вам никто не поможет,придется добиваться самому .Удачи Вам!
Как такого видео нам не хватала лет 30 назад.. До многих моментов пришлось доходить самому.. Годами
Огромное спасибо !!!!!а то думала что не для среднего ума , как вы можете все разъяснить интересно и понятно , благодарю !!!!!
Как здорово, что есть такие профессиональные русскоязычные учителя!
Да, монументальное видео👍
Очень интересно, спасибо за ваши труды!!!
Большая благодарность Вам!!!
Большое Спасибо Михаил . Толково и доходчиво.
Спасибо, интересно, ровно и академически!!! Благодарю!!!
Большое спасибо ) Михаил , очень коротко и ясно .
Благодарю 🙏
Благодарю
Гуру!
Спасибо Вам большое Михаил!!! Очень ценная информация!!! Мечтаю пройти курс подготовки преподавателей у вас на Ладоге. Живу в Луганске, веду группу по Йоге. Как появится возможность сразу к вам!!! Ещё раз спасибо!!!!
в Луганске есть йоги?
А вы думаете, что в Луганске только танки?
Михаил, благодарю за видео! При длительной волевой задержке дыхания последует одышка, желание надышаться. Дыхание станет углубленным или учащеным. Не вредно ли это? Это же может привести к гипокапнии.
Не будет ли правильнее искать среднее значение задержки, чтобы при выходе из неё дыхание не становилось намного углубленнее?
Одышки быть не должно, в принципе. Кумбхака осваивается постепенно - ее основа, устойчивый произвольный дыхательный ритм, с него и нужно начинать. Для начала, как минимум освоить пропорции 18:18 (без задержек, на основе техники полного дыхания) - признак того, что пропорция освоена, то что вы не уставая и не сбивая ритма можете дышать так минимум 20 минут. После этого можно постепенно вводить кумбхаку - сохраняя полный контроль над вдохом и выдохом. Есть и другие физиологические маркеры объективизации - тонус ВНС, ЧСС, расслабление скелетной мускулатуры и т.д.. но контроль над речакой-пуракой (вдохом-выдохом) основной маркер.
@@mahaihos Михаил, благодарю за ответ!
Люди добрые! Я не пойму каралабхати когда вдох? Никак не могу разглядеть и комментирование не поясняет🙏
Я просто делала обоими ноздрями сразу, а тут зажимают, и я не пойму где происходит вдох
Доброго времени! Разве горловой замок не призван не пускать давление в грудном и брюшном отделе в голову?
Джаландхара-бандха - предназначена для рефлекторной стимуляции (в сторону активации парасимпатики) и снижения ЧСС (за счет давления на барорецепторы дуги аорты). Внутричерепное давление (на задержке вдоха) зависит от работы межреберных мышц вдоха в статике. Если межреберные мышцы вдоха слабые и грудная клетка через некоторое время "спадает", пережатие голосовой щели при выполнении джаландхара-бандхи будет вызвать натуживание и ухудшение венозного оттока от головы - повышать внутричерепное давление. Поэтому начинающим рекомендуется держать голосовую щель открытой. Если мышцы вдоха сильные и хорошо контролируется расширение и фиксация ребер грудной клетки - то без разницы, можно держать открытой или закрытой голосовую щель, давление в голове будет оставаться нормальным (и с джаландхарой и без нее).
@@mahaihos спасибо!
@@mahaihos вы говорите о задержке после вдоха. Но уддияну на задержке после выдоха вы даете также без джаланхары. Можете пояснить? Спасибо
@@alenaviolin8558 При выполнении уддияна-бандхи так-же как и живот, втягивается нижняя часть горла (если вы действительно сделали уддияну) - при этом рефлекторная стимуляция за счет давления на барорецепторы дуги аорты аналогична действию джаландхара-бандхи (кроме того, сама уддияна более мощно активирует парасимпатику, чем джаландхара бандха) - опускать вниз подбородок избыточное действие. И еще касательно "Но уддияну на задержке после выдоха вы даете также без джаланхары"
- выполнять джаландхара-бандху и поджимать голосовую щель - разные вещи, не зависящие друг от друга. Как я написал уже выше - голосовая щель должна быть открыта для подстраховки, пока нет полного контроля над дыхательной мускулатурой. А более опытные практикующие могут ее закрывать - с джаландхарой это делать или без нее - неважно, внутречерепное давление зависит от способности держать грудную клетку расширенной и тем самым избегать натуживания при выполнении задержки.
@@mahaihos спасибо! Без выполнения джаландхара-бандхи при уддияне я ощущаю небольшой дискомфорт в голове, хотя уверена, что уддияну делаю верно, яремная и надключичные выемки углубляются, нижняя часть горла пережимается. С опусканием головы такого ощущения нет...
У Вас в анулома вилома какое соотношение в секундах?
Задержки дыхания на выдохе нооборот более продвинутая практика чем на вдохе. Объясняется тем что отсутствует давление на органы, сознание не беспокоят Ваю и экономится время.
Разумеется. Но непродолжительные 6-12 секунд) бахья-кумбхаки (имею в виду все техники с "ваккумным втягиванием живота" - уддияна-бандха-крийя, аджгари, агнисара-дхаути) на начальном этапе самое эффективное средство для подготовки дыхательной мускулатуры вдоха для задержек на вдохе. Потому что на задержке вдоха у начинающих, дыхательная мускулатура расширяющая грудную клетку устает раньше, чем существенно меняется газовый состав крови (в сторону гиперкапнии и гипоксии нагрузки), в итоге существенного дискомфорта на задержке человек ещё не чувствует, а грудная клетка уже спадает и чтобы не выпустить воздух, начинающий закрывает голосовую щель (перекрывая полностью гортань) - в результате имеем повышение внутричерепного давления и ограничение мозгового кровотока, а должно быть наоборот.
Что такого может дать пранаяма, чего не даст простое наблюдение за дыханием?
Много чего. Это разные вещи. Если вам действительно интересно, здесь цикл статей по пранаяме: mahaihos.com/category/articles/
Не хотелось бы в чем - то ущемить автора.Хотелось бы только поделиться своим опытом пранаямы.У Патанджали в самом начале сутр говорится только что бы удлинять выдох.Задержку я начал делать только через год полного йоговского перед выдохом .При выдохе концентрация.Чем длиньше выдох тем глубже концентрация.Не стоит никому подражать.Когда у меня зажгло основание позвоночника и мозг сознанию это ничего не дало.Нужна медитация.С этого момента начинается йога,внутренняя брань.Трансформация всего организма.Изменение психики.Это каторжный труд.Нужно быть ко всему готовым .Вы начинаете ходить по лезвию ножа.Лучше что бы кто нибудь вас подстраховывал.Сама пранаяма всего лишь даёт хороший толчек.А дальше работа над собой.Высоконравственная жизнь и глубочайшее смирение.
Поясните пожалуйста! Вы начали делать задержку на вдохе перед выдохом? Какой длины выдоха вы достигли и на чем вы концентрировались? Увеличение времени концентрации приводило к дхьяне или вам пришлось применять специальные методы?
@@sergeybi2663 полное йоговское это раскачка всего организма.Три вдоха в минуту это нормально.За рекордами не стоит гнаться .После вдоха на выдохе можно делать задержку дыхания концентрируясь между бровей.Сперва будет не получаться ,мысли будут донимать.Нужна вера и каждодневная практика.Медитацией можно заниматься отдельно от пранаямы и тогда дыхание останавливается,Главное нащупать эту дорогу,почувствовать вкус концентрации когда сознание становится чистым и мысли отступают.Пранаямой я стал заниматься реже,колбасит сильно.Из литературы Славу Курилова слушаю аудиокниги - один в океане,Гопи Кришна,Бонни Гринвилл.Там все описывается какие могут быть последствия.Учителей вы не найдёте у нас в стране.Ваш собственный организм будет вас учить,мать Кундалини.
@@sergeybi2663 задержка на вдохе перед выдохом когда воздух заполнен лёгкими.Три вдоха в минуту это нормально.Не стоит гнаться за рекордами.Концентрация в области между бровей.Когда мысли начнут отступать появится вкус к медитациям.Медитировать получается лучше отдельно от пранаямы.Тогда дыхание останавливается,расширяются обе ноздри и дыхание становится лёгким.Главное нащупать эту дорогу,путь к себе в глубину своего сознания.Тут вам никто не поможет,придется добиваться самому .Удачи Вам!