كيف بدأت وزارة الدفاع العقدي | أبو جعفر الخليفي
Вставка
- Опубліковано 15 жов 2024
- رابط الصوتية الأصلية
• وزارة الدفاع العقدية...
#محمد_بن_شمس_الدين
الصوفية 🔴 #تاريخ_الطوائف 🔴 #محمد_بن_شمس_الدين
شبهة أن النبي اشار الى مسكن عائشة وقال هاهنا الفتنة #محمد_بن_شمس_الدين
حكم الشيعة و الرافضة في المذاهب الأربعة #محمد_بن_شمس_الدين
جرعة💉10 | إسقاط صورة ( الرجل الخارق ) على الأمة الاسلامية ! || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉08 | صحيح الإمام الحضاري ؟! || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉07 | كفّ الموحدين عن السلبية (بحجة فساد السلطة) ! || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉06 | العقيدة لَمْ تَعُد مادة نجاحٍ ورسوب (رصد 14 ممارسة) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉05 | أين أخطأنا ؟ (من أخطاء بدايات الإلتزام) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉04 | إستشعار العدل الإلهي.. *فطرة تنقض العديد من الشبهات حول الشريعة | ابو جعفر عبدالله الخليفي
جرعة💉03 | إكتئاب الأذكياء (لعلك تمرّ بهذا يا أخا التوحيد؟) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉03 | إكتئاب الأذكياء (لعلك تمرّ بهذا يا أخا التوحيد؟) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉02 | وجهٌ علماني.. ووجه إسلامي (فانتبه أخا التوحيد) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
جرعة💉01 | أثقالك محسوبة (يا أخا التوحيد).. فلا تبتئس || ابو جعفر عبد الله الخليفي
طالبُ العلم المعاصِر.. *أنت مطلوبٌ للتجنيــد فثغر ( الرد على الأشاعرة ) اليوم يئــن (!)
عيونٌ على.. أصحاب الغُرف المعزولة (خطير جداً | رسالة الى متابع الأنمي والأفلام والمسلسلات والألعاب)
هذا عزاء داخله الحياء.. #غزة || ابو جعفر عبد الله الخليفي
هل انتصر الغلام أم قاتلـ ـه؟ || ابو جعفر عبد الله الخليفي
النسوية والجرأة على الله وأهوال.. *عفوًا: إن ربكم يستعـتبكم
البخاري الذي جمع الحديث.. *عفوًا: الذي فقه الحديث || ابو جعفر عبد الله الخليفي
الموحّد حقًا.. وذكرُ من انتكس بسبب ( فتنة النساء ) || ابو جعفر عبد الله الخليفي
ظاهرة (كلنا إخوة) والحياد الفارغ.. عفوًا: *الخادع - حلقة خاصة مع ابو فلة ج2
زمن السيولة بامتياز.. عفوًا: *بامتعاض (شاهد بنفسك أكثر من 8 مواقف ومقاطع لصور الذوبان العصري)
ما زلنا في الغار.. وبإذن الله سنخرج || ابو جعفر عبد الله الخليفي
صناعة المجد.. *الموهوم
طالب العلم المعاصر.. عفوًا: المُحاصَر
التطبيع العقدي .. *إن شئت قل: الدياثة العقدية (ذكرت عشرًا من النماذج والمخادعات)
اسمع كيف دافع هؤلاء عن الهالكة نوال السعداوي ! (أسخف التغريدات والمقاطع) || وسيم يوسف و الأزهر ...
![مصابيح 122 [ هل يستطيق صديق الكيالي يدس حديثا في سنن الترمذي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/5xggfrxEla0/mqdefault.jpg)
![مصابيح 122 [ هل يستطيق صديق الكيالي يدس حديثا في سنن الترمذي ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
![مصابيح 121 [ الأغاني حلال & صلاة بلا سجود ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/Z-flODak_YQ/mqdefault.jpg)
رابط الصوتية تليجرام 2017
t.me/alkulife/251
@@user-salih_00 أخي صالح، بحثت في بنود اليوتيوب ووجدت بندا بوجود إعلانات إجبارية لأصحاب القنوات الصغيرة غير الشركاء، ولم أسمع بذلك من قبل، ربما هذه هي الإعلانات التي رأيت. أنا أعتذر لك، وكل كلام قلته عني هو حلال في. ونسأل الله المغفرة قبل ذلك.
جزى الله أخونا أبو عبدالرحمن من قناته تعرفت على الشيخ عبدالله الخليفي
كلما قرأت كلام الطاعنين في الشيخ الخليفي أو الشيخ محمد علمنا كذبهم وأنهم لم يسمعوا يوما لأي من الشيخ حفظهما الله وبارك فيهما وسدد خطاهما وثبتهما على الحق،
اللهم عليك بكل من يحاربهما ويحرض عليهما ويفتري ويكذب عليهما
اللهم آمين
أسأل الله ان يجازي ابو عبد الرحمن و الشيخ ابو جعفر عني الجنة و بارك الله لهما بعلمهما و نفع بهما
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
الله يجزيك الخير ياشيخ والله كلام دهب حسبنا الله ونعم الوكيل.
الله يصلح حالنا ويقوينا ويحببنا ببعض
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله عنا خيرا
جزاك الله خيرا الاخ صالح
بوركتم شيوخنا المدافعين على الدين الحق
الشيخ الله يكرمه موافق على نشر كل شيء له بدون عوده له
انت تنشر اسرع من الشيخ 😂😂😂😂 ما شاء الله تبارك الرحمن
يعم الصوتية من 2017
t.me/alkulife/251
الشيخ ينزل الصوتية على التلقرام. ومن ثم بعد يوم يومين تنزل على قناته على اليوتيوب. فالاخ صاحب هذي القناة ياخذ الصوتية في اليوم نفسه وينزلها
رأيت لصاحب القناة تعليق يقول في انه غالق الربح فلا تظن به ظن السوء
@@Othman1992on إتق الله يا رجل ، أي أرباح و أي ترزق ، الرجل لا توجد أي إعلانات في قناته.
و أين هو إحسان الظن ، لا حول ولا قوة الا بالله
@@myvision128 أنا أرى إعلانات عنده، يعني أنا مجنون؟
بارك الله فيكم
بارك الله فيك 😊
بيض الله وجهك يالامير صالح
بارك الله بك صالح
جزاك الله خيراً
سبحان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
فأمّا [ العتيقة ] ف ( التوراة ) و ( كتاب يوشع بن نون ) و ( كتاب القضاة ) و ( كتاب راغون ) و ( كتاب يهوديت ) و ( سير الملوك ) و ( سفر بنيامين ) و ( كتب المقانين ) و ( كتاب عزرة ) و ( كتاب أستير ) و ( قصة هامان ) و ( كتاب أيوب ) و ( كتاب مزامير داود ) و ( كتب سليمان بن داود ) و ( كتب الأنبياء ) وهي ستة عشر كتابا و ( كتاب يوشع بن شيراخ ) .
وأما [ الكتب الحديثة ] : ف ( الأناجيل الأربعة ) و ( كتاب القليتليقون ) و ( كتاب بولص ) و ( كتاب الأبركسيس ) وهو قصص الحواريين و ( كتاب قليموس ) وفيه ما أمر به الحواريون وما نهوا عنه ولما قتل الملك نيرون قيصر بطرس رأس الحواريين برومية أقيم من بعده أريوس بطرك رومية وهو أوّل بطرك صار على رومية فأقام في البطركية اثنتي عشرة سنة وقام من بعده ( البطاركة ) بها واحدا بعد واحد إلى يومنا هذا الذي نحن فيه ولما قتل ( يعقوب اسقف القدس ) على يد اليهود هدموا بعده البيعة وأخذوا خشبة الصليب والخشبتين معها ودفنوها وألقوا على موضعها ترابا كثيرا فصار كوما عظيما حتى أخرجتها هيلانة أم قسطنطين كما ستراه قريبا إن شاء الله تعالى وأقيم بعد قتل يعقوب سمعان ابن عمه أسقف القدس فمكث اثنتين وأربعين سنة أسقفا ومات فتداول ( الأساقفة ) بعده ( الأسقفية ) بالقدس واحدا بعد آخر .
ولما [ أقام مرقص حناينا ويقال أناينو ] بطرك الإسكندرية جعل معه ( اثني عشر قسا ) وأمرهم إذا مات البطرك أن يجعلوا عوضه واحدا منهم ويقيموا بدل ذلك القس واحدا من النصارى حتى لا يزالوا أبدا ( اثني عشر قسا ) فلم تزل البطاركة تعمل من القسوس إلى أن اجتمع ثلاثمائة وثمانية عشر كما ستراه إن شاء الله تعالى وكان [ بطرك الإسكندرية ] يقال له [ البابا ] من عهد حنانيا هذا أوّل بطاركة الإسكندرية إلى أن أقيم ديمتريوس وهو الحادي عشر من بطاركة الإسكندرية ولم يكن بأرض مصر أساقفة فنصب الأساقفة بها وكثروا فغزاها في بطركيته هرقل وصار الأساقفة يسمون البطرك [ الأب ] و [ القسوس ] وسائر النصارى يسمون الأسقف الأب ويجعلون لفظة [ البابا ] تختص ببطرك الإسكندرية ومعناها [ أبو الآباء ] ثم انتقل هذا الاسم عن [ كرسي الإسكندرية ] إلى [ كرسي رومية ] من أجل أنه [ كرسي بطرس رأس الحواريين ] فصار بطرك ( رومية ) يقال له [ البابا ] واستمرّ على ذلك إلى زمننا الذي نحن فيه وأقام أناينو وهو حناينا في بطركية الإسكندرية اثنتين وعشرين سنة لظهور المسيح فأقيم بعده مينيو فأقام اثنتي عشرة سنة وتسعة أشهر ومات وفي أثناء ذلك ثار ( اليهود ) على ( النصارى ) وأخرجوهم من القدس فعبروا الأردن وسكنوا تلك الأماكن فكان بعد هذا بقليل خراب القدس وجلاية اليهود وقتلهم على يد طيطش ويقال طيطوس بعد رفع المسيح بنحو أربع وأربعين سنة ( فكثرت النصارى ) في أيام بطركية مينيو وعاد كثير منهم إلى ( مدينة القدس ) بعد تخريب طيطش لها وبنوا بها كنيسة وأقاموا عليها سمعان أسقفا ثم أقيم بعد [ مينيو ] في الإسكندرية في البطركية كرتيانو وفي أيام الملك انديانوس قيصر أصاب النصارى منه بلاء كثير وقتل منهم جماعة كثيرة و ( استعبد باقيهم ) فنزل بهم بلاء لا يوصف في ( العبودية ) حتى رحمهم الوزراء وأكابر الروم وشفعوا فيهم فمنّ عليهم قيصر وأعتقهم ومات كرتيانو بطرك الإسكندرية في حادي عشر برمودة بعد ما دبر الكرسيّ إحدى عشرة سنة وكان حميد السيرة فقدم بعده ايريمو فأقام اثنتي عشرة سنة ومات في ثالث مسرى واشتدّ الأمر على النصارى في أيام الملك أريدويانوس وقتل منهم خلائق لا يحصى عددهم وقدم مصر فأفنى من بها من النصارى وخرّب ما بني في مدينة القدس من كنيسة النصارى ومنعهم من التردّد إليها وأنزل عوضهم بالقدس ( اليونانيين ) وسمى القدس ( إيليا ) فلم يتجاسر ( نصراني ) أن يدنو من ( القدس ) وأقيم بعد موت إيريمو بطرك الإسكندرية بسطس فأقام إحدى عشرة سنة ومات في ثاني عشر بؤنة فخلف بعده أرمانيون فأقام عشر سنين وأربعة أشهر ومات في عاشر بابة فأقيم بعده موقيانو بطرك الإسكندرية تسع سنين وستة أشهر ومات في سادس طوبه فقدم بعده على ( الإسكندرية ) كلوتيانو فأقام أربع عشرة سنة ومات في تاسع أبيب وفي أيامه اشتدّ الملك أوليانوس قيصر على ( النصارى ) وقتل منهم خلقا كثيرا وقدّم على [ كرسيّ الإسكندرية ] بعد كلوتيانو غرنبو بطركا فأقام اثنتي عشرة سنة ومات في خامس أمشير وفي أيام بطركيته اتفق رأي البطاركة بجميع الأمصار على حساب فصح النصارى وصومهم ورتبوا كيف يستخرج ووضعوا حساب الأبقطي وبه يستخرجون معرفة وقت صومهم وفصحهم واستمرّ الأمر على ما رتبوه فيما بعد وكانوا قبل ذلك يصومون بعد الغطاس أربعين يوما كما صام المسيح عليه السلام ويفطرون وفي ( عيد الفسح ) يعملون الفسح مع ( اليهود ) فنقل هؤلاء البطاركة الصوم وأوصلوه بعيد الفسح ؛ لأنّ ( عيد الفسح ) كانت فيه قيامة المسيح من الأموات بزعمهم وكان ( الحواريون ) قد أمروا أن لا يغير عن وقته وأن يعملوه كلّ سنة في ذلك الوقت ثم أقيم بكرسي الإسكندرية بعد غرنبو في البطركية بوليانوس فأقام عشر سنين ومات في ثامن برمهات فاستخلف بعده ديمتريوس فأقام بعده في البطركية ثلاثا وثلاثين سنة ومات وكان فلاحا أميّا وله زوجة ذكر عنه أنه لم يجامعها قط وفي أيامه أثار الملك سوريانوس قيصر على ( النصارى ) بلاء كبيرا في ( جميع مملكته ) وقتل منهم خلقا كثيرا وقدم ( مصر ) وقتل جميع من فيها من النصارى وهدم كنائسهم و ( بني بالإسكندرية هكيلا لأصنامه ) ....
جزا الله الخليفي كل جزاء، ولاكن بالنسبة لنا الموضوع ليس في العدد بل بالمنهج والعلم فهناك جماعة التبليغ يخرج معهم كل من هب ودب في سبيل "الدعوة" كما يقولون والعقيدة ليس من اولوياتهم فيمن يخرج بل انهم يذهبون الى مكان دفن مؤسسهم الكنهدهولي، ولا اعلم لماذا. كما ان من المنتسبين اليهم صوفية او لا يجيدون شي من الدين ولاكن يخرجو ليرى الناس انهم كثر.
جماعة التبليغ: لا تدعو الكفار إلى دين الله، هم يزعمون دعوة المسلمين إلى الإسلام ولكن لطريقتهم المنحرفة!
بارك الله فيك..كلما اسمع او ارى خليفي ينتابني الشك او بن شمس احس الفتن والتشاحن وعين الهجمة العقائدية التي تشتت المسلمين اللهم عليك بكل من يحارب الدين
كلما قرأت مثل كلامك علمنا كذبك وأنك لم تسمع يوما لأي من الشيخ حفظهما الله وبارك فيهما وسدد خطاهما وثبتهما على الحق،
اللهم عليك بكل من يحاربهما ويحرض عليهما ويفتري ويكذب عليهما
اللهم آمين
اللهم آمين اللهم عليك بكل من يحارب الدين و يدافع عن منكري صفاتك التي جاء بها دينك و عليك بمن يفضل من انكر صفاتك على صفاتك يا ارحم الراحمين يا من على عرشك استويت و يا من يداك مبسوطتان نسألك بوجهك الكريم أن تنصر دينك
@@Balady-asSham انتبه لا تكن ابله او غافل انا اعيش جنب ابن شمسية الدجال المتشاحن الفتان الطاعن بالعلماء واقسم بالله كنت من مؤيديه وداعميه ولكن بعد دخولنا المخابرات الغربية تغير وصار فتان فتركوه وقناته
@@lyeslemou8336اللهم آمين
@@Balady-asSham بالروح بالدهن نفديك يابشار وقبله ابوه عجيب امركم ياشوام اذا فسدت الشام لاخير فيكم لافرق بينكم والروافض تعظيم الاشخاص لحد العصمه واذا انتم لاغير يحكمكم الاراذل آل الاسد وحرامي المعابر الجولاني الخبيث واليوم تمدحون بابن شمسية البكاره الذين خانوا اخوتهم واصطفوا مع النظام
اللهم صل وسلم و بارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و لا حول ولا قوة إلا بالله
الحروب التي تغذيها التوجهات الدينيه هي أشد الحروب وأكثرها وقوعا عبر التاريخ ولا تزال ابعادها العقائدي موجودة في الذاكرة الانسانيه
الحرب العالميه الاولى والثانيه الحاديه!!
هل تعلم ان الدين يستغل فقط في الحروب فمعظم الحروب راجعة لاسباب مصلحية بحتة لا علاقة لها بالدين (الحروب العالمية...الحرب على "الارهاب" حروب الامبراطوريات....)
الدليل على بطلان كلامك ان ايران متحالفة مع حماس(اللي هم سنة)
لو شوفنا الموضوع ده من منظور ديني بحت فمستحيل اجتماع شيعي مع سني ولكن الموضوع سياسي مش اكتر
زي ما قال الاخ اللي فوقي
4:31 اي سوريين من كل الدول وصلني أن شاب متزوج وهو من عائلة مرتاحة ماليا يعنى السيارة التي يرتكبها في عرفنا المرتاحين ماليا كان يملكها وهو فتى ثم تزوج ذهب وطلب لجوء ف ايرلندا وبحجة اللجوء تنصر وهو وزوجته وليس سوريا مثلا بل اردني
متى تاريخ هذه الصوتية؟؟
2017
وقيل : بل وضعت في يوم حملها ( بقرية بيت لحم ) من عمل ( مدينة القدس ) في يوم الأربعاء خامس عشري كانون الأوّل وتاسع عشري كيهك سنة تسع عشرة وثلاثمائة للإسكندر فقدمت ( رسل ملك فارس في طلبه ) ومعهم هدية لها فيها ( ذهب ) و ( مرّ ) و ( لبان ) فطلبه هيرودس ملك اليهود بالقدس ؛ ليقتله وقد أنذر به فسارت أمه مريم به وعمره سنتان على حمار ومعها يوسف النجار حتى قدموا إلى [ أرض مصر ] فسكنوها مدّة أربع سنين ثم عادوا وعمر عيسى ست سنين فنزلت به مريم ( قرية الناصرة ) من جبل الجليل فاستوطنتها فنشأ بها ( عيسى ) حتى بلغ ثلاثين سنة فسار هو وابن خالته ( يحيى بن زكريا عليهما السلام ) إلى ( نهر الأردن ) فاغتسل عيسى فيه فحلت عليه النبوّة فمضى إلى البرّية وأقام بها أربعين يوما لا يتناول طعاما ولا شرابا فأوحى الله إليه بأن يدعو بني إسرائيل إلى عبادة الله تعالى فطاف القرى ودعا الناس إلى ( الله تعالى ) و ( أبرأ الأكمه والأبرص وأحيى الموتى بإذن الله ) و ( بكّت اليهود وأمرهم بالزهد في الدنيا ) و ( التوبة من المعاصي ) فآمن به ( الحواريون ) وكانوا قوما ( صيادين ) وقيل ( قصارين ) وقيل ( ملاحين ) وعددهم اثنا عشر رجلا وصدقوا بالإنجيل الذي أنزله الله تعالى عليه و ( كذّبه عامّة اليهود وضللوه واتهموه بما هو بريء منه ) فكانت له ولهم ( عدّة مناظرات ) آلت بهم إلى أن اتفق أحبارهم على قتله وطرقوه ليلة الجمعة فقيل أنه رفع عند ذلك وقيل بل أخذوه وأتوا به إلى ( بلاطس النبطيّ ) شحنة القدس من قبل الملك طيباريوس قيصر وراودوه على قتله وهو يدفعهم عنه ( حتى غلبوه على رأيه بأن دينهم اقتضى قتله فأمكنهم منه ) وعندما أدنوه من الخشبة ليصلبوه رفعه الله إليه وذلك في الساعة السادسة من يوم الجمعة خامس عشر شهر نيسن وتاسع عشري شهر برمهات وخامس عشر شهر آذار وسابع عشر شهر ذي القعدة وله من العمر ثلاث وثلاثون سنة وثلاثة أشهر فصلبوا الذي شبه لهم وصلبوا معه لصين وسمروهم بمسامير الحديد واقتسم الجند ثياب المصلوب ( فغشيت الأرض ظلمة دامت ثلاث ساعات حتى صار النهار شبه الليل ورؤيت النجوم وكان مع ذلك هزة وزلزلة ) ثم أنزل المصلوب عن الخشبة بكرة يوم السبت ودفن تحت صخرة في قبر جديد ووكل بالقبر من يحرسه لئلا يأخذ المقبور أصحابه فزعم النصارى أن المقبور قام من ( قبره ليلة الأحد سحرا ودخل عشية ذلك اليوم على ( الحواريين ) و ( حادثهم ) و ( وصاهم ) ثم بعد الأربعين يوما من قيامه صعد إلى السماء والحواريون يشاهدونه فاجتمعوا بعد رفعه بعشرة أيام في ( علية صيون ) التي يقال لها اليوم ( صهيون ) خارج القدس وظهرت لهم خوارق فتكلموا بجميع الألسن فآمن بهم فيما يذكر زيادة على ثلاثة آلاف إنسان فأخذهم اليهود وحبسوهم فظهرت كرامتهم وفتح الله لهم باب السجن ليلا فخرجوا إلى ( الهيكل ) وطفقوا يدعون الناس فهمّ ( اليهود ) بقتلهم وقد آمن بهم نحو الخمسة آلاف إنسان فلم يتمكنوا من قتلهم فتفرّق ( الحواريون ) في أقطار الأرض يدعون إلى ( دين المسيح ) .
الشيخ حفظه الله لم يذكر ولا مرة قناة الأخ صاحب الوزارة
ماهو الصوتية قبل إنشاء القناة أصلا
المقصد أن فكرة القناة مستمدة من الصوتية
@@user-salih_00
الأفضل أن توضّح هذا في تعليق مثبت مثلا أخي الكريم لأنّ كثيرا من الناس لا يعرفون هذا الأمر. بارك الله فيك على جهودك.
اذكر له صوتية عن غض البصر للشيخ ،ذكر فيها الاخ صاحب قناة وزارة الدفاع واذكر انه ذكر اسم قناته وعبر الشيخ ابو جعفر تعرفت انا على قناة وزارة الدفاع ، لكن فعلا ذكره لها قليل جدا ، ولا يكاد يذكر ، علما انه هو والشيخ ابو جعفر يعملون مع بعض ،اظن انه هناك علة في قلب الشيخ لا نعلمها
فسار [ بطرس رأس الحواريين ومعه شمعون الصفا ] إلى ( أنطاكية ) و ( رومية ) فاستجاب لهم بشر كثير وقتل في خامس أبيب وهو عيد القصرية .
وسار [ أندراوس ] أخوه إلى نيقية وما حولها فآمن به كثير ومات في بزنطية في رابع كيهك .
وسار [ يعقوب بن زبدي أخو يوحنا الإنجيليّ ] إلى بلد ابدينية فتبعه جماعة وقتل في سابع عشر برمودة .
وسار [ يوحنا الإنجيليّ ] إلى ( آسيا ) و ( أفسيس ) وكتب انجيله باليونانيّ بعد ما كتب ( متى ) و ( مرقص ) و ( لوقا ) أناجيلهم فوجدهم قد قصروا في أمور فتكلم عليها وكان ذلك بعد رفع المسيح بثلاثين سنة وكتب ثلاث رسائل ومات وقد أناف على مائة سنة .
وسار [ فيلبس ] إلى ( قيسارية ) وما حولها وقتل بها في ثامن هاتور وقد اتبعه جماعات من الناس .
وسار [ برتولوماوس ] إلى ( أرمينية ) و ( بلاد البربر ) و ( واحات مصر ) فآمن به كثير وقتل .
وسار [ توما ] إلى ( الهند ) فقتل هناك .
وسار [ متى العشار ] إلى ( فلسطين ) و ( صور ) و ( صيدا ) و ( مدينة بصرى ) وكتب إنجيله بالعبرانيّ بعد رفع المسيح بتسع سنين ونقله يوحنا إلى اللغة الرومية وقتل متى بقرطاجنة في ثامن عشر بابه بعد ما استجاب له بشر كثير .
وسار [ يعقوب بن حلفا ] إلى ( بلاد الهند ) ورجع إلى ( القدس ) وقتل في عاشر امشير .
وسار [ يهوذا بن يعقوب ] من أنطاكية إلى ( الجزيرة ) فآمن به كثير من الناس ومات في ثاني أبيب .
وسار [ شمعون ] إلى ( سميساط ) و ( حلب ) و ( منبج ) و ( بزنطية ) وقتل في سابع أبيب .
وسار [ ميتاس ] إلى ( بلاد الشرق ) وقتل في ثامن عشر برمهات .
وسار [ بولص الطرسوسيّ ] إلى ( دمشق ) و ( بلاد الروم ) و ( رومية ) فقتل في خامس أبيب وتفرّق أيضا [ سبعون رسولا ] أخر في البلاد فآمن بهم الخلائق ومن هؤلاء السبعين :
[ مرقص الإنجيليّ ] وكان اسمه أوّلا [ يوحنا ] فعرف ثلاثة ألسن ( الفرنجيّ ) و ( العبرانيّ ) و ( اليونانيّ ) ومضى إلى بطرس برومية وصحبه و [ كتب الإنجيل عنده بالفرنجية ] بعد رفع المسيح باثنتي عشرة سنة ودعا الناس برومية و ( مصر ) و ( الحبشة ) و ( النوبة ) وأقام حنانيا أسقفا على ( الإسكندرية ) وخرج إلى ( برقة ) فكثرت ( النصارى في أيامه ) وقتل في ثاني ( عيد الفسح ) بالإسكندرية ومن السبعين أيضا [ لوقا الإنجيليّ ] الطبيب تلميذ بولص [ كتب الإنجيل باليونانية عن بولص بالإسكندرية بعد رفع المسيح بعشرين سنة وقيل باثنتين وعشرين سنة ] ولما فرّ بطرس ( رأس الحواريين ) من حبس رومية ونزل بأنطاكية أقام بها داريوس بطركا وأنطاكية أحد [ الكراسي الأربعة ] التي للنصارى وهي : ( رومية ) و ( الإسكندرية ) و ( القدس ) و ( أنطاكية ) فأقام داريوس بطرك أنطاكية سبعا وعشرين سنة وهو أوّل بطاركتها وتوارث من بعده ( البطاركة ) بها البطركية واحدا بعد واحو ودعا شمعون الصفا برومية خمسا وعشرين سنة فآمنت به بطركية وسارت إلى ( القدس ) وكشفت عن خشبات الصليب وسلمتها إلى ( يعقوب بن يوسف الأسقف ) وبنت هناك كنيسة وعادت إلى ( رومية ) وقد اشتدّت على ( دين النصرانية ) فآمن معها عدّة من أهلها واجتمع الرسل بمدينة ( رومية ) و ( وضعوا القوانين وأرسلوها ) على يد قليموس تلميذ بطرس فكتبوا فيها عدد الكتب التي يجب قبولها من [ العتيقة ] و [ الجديدة ] :
[ ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانية ]
اعلم أن ( النصارى ) اتباع عيسى نبيّ الله ابن مريم عليه السلام سموا ( نصارى ) ؛ لأنهم ينتسبون إلى ( قرية الناصرة ) من [ جبل الجليل بالجيم ] ويعرف هذا الجبل [ بجبل كنعان ] وهو الآن في زمننا من ( جملة معاملة صفد ) والأصل في تسميتهم نصارى : أنّ عيسى ابن مريم عليه السلام لما ولدته أمّه مريم ابنة عمران ببيت لحم خارج مدينة بيت المقدس ثم سارت به إلى ( أرض مصر ) وسكنتها زمانا ثم عادت به إلى ( أرض بني إسرائيل قومها ) نزلت ( قرية الناصرة ) فنشأ عيسى بها وقيل له : ( يسوع الناصريّ ) فلما بعثه الله تعالى رسولا إلى ( بني إسرائيل ) وكان من شأنه ما ستراه إلى أن رفعه الله إليه ( تفرّق الحواريون ) وهم الذين آمنوا به في ( أقطار الأرض ) يدعون الناس إلى دينه فنسبوا إلى ما نسب إليه نبيهم عيسى ابن مريم .
وقيل : لهم ( الناصرية ) ثم تلاعب العرب بهذه الكلمة وقالوا ( نصارى ) .
قال ابن سيده : و ( نصرى ) و ( ناصرة ) و ( نصورية ) : ( قرية بالشام ) والنصارى منسوبون إليها هذا قول أهل اللغة وهو ضعيف إلّا أن نادر النسب يسيغه .
وأما سيبويه فقال : أما ( النصارى ) فذهب الخليل إلى أنه جمع ( نصري ) و ( نصران ) كما قالوا ( ندمان ) و ( ندامى ) ولكنهم حذفوا إحدى اليائين كما حذفوا من أثقية وأبدلوا مكانها ألفا قال : وأما الذي نوجهه نحن عليه فإنه جاء على ( نصران ) ؛ لأنه قد تكلم به فكأنك جمعت وقلت ( نصارى ) كما قلت ( ندامى ) فهذا أقيس والأوّل مذهب وإنما كان أقيس لأنا لم نسمعهم قالوا نصرى و ( التنصر الدخول في دين النصرانية ) و ( نصره جعله كذلك ) و ( الأنصر الأقلف وهو من ذلك ؛ لأنّ النصارى قلف ) وفي شرح الإنجيل أن معنى ( قرية ناصرة الجديدة ) و ( النصرانية التجدّد ) و ( النصرانيّ المجدّد ) .
وقيل : نسبوا إلى ( نصران ) وهو من ( أبنية المبالغة ) ومعناه أن هذا الدين في غير عصابة صاحبه فهو دين من ينصره من أتباعه وإذا تقرّر هذا فاعلم « أنّ المسيح روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم »
( عيسى ) وأصل اسمه ( بالعبرانية ) التي هي لغة أمّه وآبائها إنما هو ( ياشوع ) وسمته النصارى ( يسوع ) وسماه الله تعالى وهو أصدق القائلين ( عيسى ) ومعنى ( يسوع ) في اللغة السريانية ( المخلّص ) قاله في شرح الإنجيل ونعته بالمسيح وهو الصدّيق .
وقيل : لأنه كان لا يمسح بيده صاحب عاهة إلّا برأ وقيل لأنه كان يمسح رؤوس اليتامى .
وقيل : لأنه خرج من بطن أمّه ممسوحا بالدهن .
وقيل : لأن جبريل عليه السلام مسحه بجناحه عند ولادته صونا له من مس الشيطان .
وقيل : المسيح اسم مشتق من المسح أي الدهن ؛ لأنّ روح القدس قام بجسد عيسى مقام الدهن الذي كان عند بني إسرائيل يمسح به الملك ويمسح به الكهنوت .
وقيل : لأنه مسح بالبركة .
وقيل : لأنه أمسح الرجلين ليس لرجليه أخمص .
وقيل : لأنه يمسح الأرض بسياحته لا يستوطن مكانا .
وقيل : هي كلمة ( عبرانية ) أصلها ( ماسيح ) فتلاعبت بها العرب وقالت ( مسيح ) وكان من خبره عليه السلام أن مريم ابنة عمران بينما هي في محرابها إذ بشرها الله تعالى بعيسى فخرجت من بيت المقدس وقد اغتسلت من المحيض فتمثل لها الملك بشرا في صورة يوسف بن يعقوب النجار أحد ( خدّام القدس ) فنفخ في جيبها فسرت النفخة إلى جوفها فحملت بعيسى كما تحمل النساء بغير ذكر بل حلت نفخة الملك منها محل اللقاح ثم وضعت بعد تسعة أشهر .
النصارى سموا في القرآن عندما قال المسيح " من أنصاري إلى الله "
أما ناصرة فالنبي عيسى عليه السلام هو ناصري من القرية و تسمى عند العجم Nazareth
@@QuranwithMohammedHabib-xk9jg
وَفي تَفسير قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ ﴾ قِيلَ : أَرَادَ بِهِمُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَاكْتَفَى بِذِكْرِ أَحَدِهِمَا وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْآيَةَ فِي ( النَّصَارَى خَاصَّةً ) ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الْيَهُودِ .
وَقَالَ الْحَسَنُ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ نَصَارَى ( بِتَسْمِيَتِهِمْ لَا بِتَسْمِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى ) أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فِي التَّوْحِيدِ وَالنُّبُوَّةِ .
قَوْلُهُ تَعالى : ﴿ ومِنَ الَّذِينَ قالُوا ﴾ الآيَةَ .
أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ : ﴿ ومِنَ الَّذِينَ قالُوا إنّا نَصارى ﴾ قالَ : كانُوا ( تَسَمَّوْا بِقَرْيَةٍ ) يُقالُ لَها : ناصِرَةُ كانَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ يَنْزِلُها .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ : ﴿ ومِنَ الَّذِينَ قالُوا إنّا نَصارى ﴾ قالَ : كانُوا ( بِقَرْيَةٍ ) يُقالُ لَها : ناصِرَةُ نَزَلَها عِيسى وهو ( اسْمٌ تَسَمَّوْا بِهِ ولَمْ يُؤْمَرُوا بِهِ ) .
والله ماطلعوا عالقمر ياشيخ😂
سبحان الله رجل أوتي بيانا وغيرة على الدين فيما يبدوا
ولكن ألستم أنتم السبب الرئيسي في تفرقة الأمة وشغل الدعاة بطعنكم في علماء أتفق على تزكيتهم كل العلماء
لو تركتم طعنكم في العلماء وتركتموهم للعماء وبذلتم هذا الجهد في الدعوة إلى الله
و هل تبين عقيدة شخص وقع في بدع و بعضها كفري و يتابعه عليها خلق كثير سُبه له
اعتبرنا أشاعرة واعذرنا ووحد الصف معنا
ممكن؟
هذا ماكذبوا عليك به وصدقته دون تثبت ولا بينة!
من هم العلماء الذين طعن بهم الشيخ؟
علماء السوء والضلال الذين حرفوا العقيدة وبدلوا في الدين،
كذبوا عليكم وجعلوهم لكم أئمة ومن أصول الدين
وهم عالة على علماء الأمة الذين صبروا وبينوا الدين الحق وبينوا لنا المحجة البيضاء وطعنوا أشد الطعن في علماء المعتزلة والجهمية والأشاعرة والأباضية والصوفية وغيرهم
حتى جئنا ليوم صار هؤلاء المبتدعة "علماء " والطاعن فيهم المبين لحالهم مذموم
والمعلي من شأنهم المعظم لهم ممدوح
صار الداعي للتمسك بهدي السلف يهجر ويحارب ويشتم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وأما دعوة أن هناك إجماع على تزكيتهم
فالتزكية هي من علماء الأمة مثل أحمد بن حنبل والبخاري والرازيين
هؤلاء من كانوا يزكون لنا ويطعنون
ونحن نمشي على خطاهم حذو القذة بالقذة
نعظم من يعظمون ونهدم من يهدمون
وكلهم اتفقوا على هجر أصحاب البدع وترك من ألحد في دين الله وحرّف فيه
فتزكية معاصرين لأي أشعري لاقيمة له
ولا حجة فيه.
واليوم الذين كانوا يوما يدافعون عن الدين انقلبوا على أعقابهم وجندوا أنفسهم للدفاع عن الأشاعرة المدعومين من هذا الغرب الكافر ويحاربون إخوانهم في العقيدة الذابين عن السنة رافعي لواء السلف
وحسبنا الله ونعم الوكيل
مثل مين ؟
أبو عمر الباحث عن الشبهات
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا