ТОРЖЕСТВО Экуменистам-обновленцам Да расточится всё, что ложь питает! Да воссияет Истина Святая! Победа Православия? Безспорно. За Божий дом стояли до конца! День Торжества, великий и… укорный Учащим вопреки Святым Отцам. В чём торжество? В заигрываньи с мiром? В слияньи родника и нечистот? В кажденьи богоборческим кумирам? Иль в том, что разуверился народ? Не для того за Истину страдали, Чтоб сорняки с пшеницею мешать, И к тем, кого анафеме предали, Вперегонки в объятия бежать. Хотите с ними разделить проклятья, Равняя велиара со Христом? Пока иконоборцы ваши братья, Вы лицедеи в алтаре святом. Каким же двоедушным нужно быть, Дерзая в эти Праздники служить! Иеромонах Роман 2-5 марта 2020 Скит Ветрово uralzvon.site/torzhestvo-ieromonax-roman-matyushin/
Знаю священника,запрещенного в служении за непоминание патриарха-проповедующего ереси,но не вышедшего из рпц мп,открыто обличившего еретичествующих(это есть на youtube).Он не раскольник.Не сами ли еретичествующие вводят раскол в земную Церковь???
Патриарх Пимен на предложение экуменизма ответил: только через мой труп. Вот как должны вести себя патриархи. А сейчас ересь никто не осуждает , или находят тысячи вариантов как спокойнехонько с ней уживаться, как оправдать ситуацию , как ее припудрить. Вот оно доказательство безблагодатности в действии.
Ересь до сих пор ещё не принята соборно и остаётся личным грехом тех, кто её проповедует, поэтому благодать продолжает действовать в Таинствах. администратор
Мы как-то забываем, что Церковь-Тело Христово- одна, и она Святая Апостольская. Много примеров в древней Церкви, когда благодать отходила даже по более пустяковым, по нашим меркам, причинам, о чём и свт. Игнатий писал. А когда размывается не только нравственное, но и догматическое предание Церкви, а теперь уже посягнули и на Апостольские правила, то вопрос встаёт: в какой мы вообще церкви находимся? Мне лично страшно, я опасаюсь душе своей повредить. И меня коробит наименование "святейший" в отношении к ересиархам. "Никто же так не думает.. Его святым не считаем"- говорит Сергий Михалыч, и при этом называем так.. и не коробит. Это же лицемерие, двоедушие. Церковь ведь соборная, единомысленная, "едиными усты и единым сердцем"... А тут какое единомыслие! В Храме по Отцам не учат, каноны поцеловали и на полку поставили по рекомендации Кураева, к Чаше зазывают всех, как на ярмарку, без всяких ограничений! О грехах уже говорить не толерантно, о покаянии требуют забыть. Приехали! Тот пример, который приведён, это не просто хамство отдельного священника, это уже открытая политика продвижения неправославных еретических взглядов среди прихожан. Когда в Церкви было братание с еретиками! Ну не может святитель говорить: "еретиков подобает изгонять с бесчестием", а "святейший" прямо противоположное. В церкви уже явное разделение идёт. Дом, разделившийся сам в себе, где будет?! А затем что будет? Объединимся со всеми, и этот дятел "непогрешимый" встанет во главе единой церкви и "в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога". И что? Всем стадом опять будем возносить его имя, держа скрещенными пальцы? Ну и поклоняться, разумеется...
Н-да, не повезло священникам и в особенности архиереям. Трудно и почти невозможно не быть актёром в наше время, всё время надо или угождать или выкручиваться... ну и священный сан ну никак не для того, чтобы только литургию служить.
Вопрос? - что делать, глядя на издевательства и глумления над Нашей Матерью- Церковью еретиков- экуменистов, и когда язык не поворачивается молиться за него и называть святешим господином???? Как быть???? Лично мое мнение- за расколы и ереси благодать отходит от таковых, и в храмах в которых служат еретики- экуменисты, благодати нет и таинства не совершаются! Это мое личное мнение, и я могу заблуждаться. Одно дело личные грехи и другое дело , пагубное, направленное на раскол единства в Церкви и внесение ереси повторю: Умышленно. Одно дело по неразумию и другое дело, когда все это делается умышленно.!!! Каждому свойственно падение и заблуждение, но когда уже сколько народу по вине патриарха или отпали от Церкви или запретили, а сколько не винных объявили сектантами????? Множество тому примеров!!! Уже действуют нагло в открытую, нет не стыда ни совести.Как быть???? Это полный капец!!! Молчанием предается Бог! Молчание потворство злу. Видя отступление и делать вид , что я всего этого не вижу, это лицемерие! Так как же всетаки быть??? Мне простому мирскому человеку, как жить с этим!!!!?????????
@@ASKETIKADLYMIRYAN В ваших наставлениях и нахожу утешения, что бы совсем не разувериться.Много душеполезного почерпнул для себя.Хожу в те Храмы , где батюшки не принимаю новшеств, не вносят никаких изменений в чин богослужений, не иду на поводу слуг антихриста.Как учат старцы, в Храм буду ходить до последнего, пока не изменят Символ Веры.
Нужно успевать спасаться, понимая ситуацию и скорое приближение отчёта пред Богом, пока ещё есть благодать в Церкви. Церковь ведь не принадлежит патриарху и архиереям. Она - Божья! администратор
Ну что вы говорите !? Это не личный грех патриарха , а преступление против Церкви ! Он православных христиан ведёт в погибель ! Вы вообще вдумайтсь , для чего дан патриарх и священство ? Они должны учить нас и наставлять для спасения душ им ввериных ! Аони что делают?
Огромнейшее спасибо за столь чётко выраженную позицию со всеми подробностями, которые не просто взяты из воздуха, а аргументировано обоснованы и с любовью преподнесены.
Благодарю Вас за трезвую и ясную позицию которую вы выразили, которую важно озвучивать для людей, особенно, мало сведущих, которых большинство. На этом многие играют.
Может, может Бог отступить, даже если человек остаётся в сане. Это происходит невидимо. Как и с причастием : допускают всех , а Господь причащает не всех ,как было показано в видении.Это вы не понимаете , что говорите. Прп. Гавриил Ургебадзе предсказывал: будут выходить из церкви и говорить- какая красивая служба и никто не будет чувствовать , что благодати там нет. Вы же не будете спорить с прославленным святым. Или ваше мнение святее.?
Прежде, чем что-то заявлять, разберитесь в вопросе. 1. Из всех причащающихся некоторые причащаются во спасение, а некоторые в осуждение. 2. Цельное и полное учение о причащении изучите по творениям святых отцов. 3. Благодать в Таинствах действует до тех пор, пока священник не будет извергнут из сана, даже если он сам находится в смертных грехах (сам он при этом будет причащаться в осуждение). 4. Старец Гавриил говорил о тех временах, когда благодать совсем отступит от земной церкви за соборное принятие ереси. администратор
Дорогой Вы наш. Где же мы были и не видели Ваш ролик два года назад? Ведь мы перестали ходить в церковь, да вовремя одумались. Слава Богу!!! Благодать в церкви ЕСТЬ !!! Мы снова в церкви ! Ура , слава Богу.
Автору стоит перечитать труды Феодора Студита. Много противоречий внутри видео. "Додумки" сделаны не непоминающими, а святыми отцами, и вам стоит почитать их хотя бы в патриархийных книгах. Ваша точка зрения о сохранении ангела у архиерея неосновательна. Отцы учат, что одно дело - грехи личные и канонические, а другое - догматические. И в книге Иосифа Исихаста об этом пишется. И у отцов, что еретик немедленно отпадает от Бога и Церкви. Мы не рассуждаем о благодати в МП, и надеемся, что Бог придержится икономии, но твердо говорим о необходимости реакции в отношении ереси иерархии. Если вы остаетесь в патриархии, тогда выходите на улицы, пишите облинам и монастырям письма и действуйте. Разговоры уже никому не интересны, и мы это видим уже 6 лет, а то и дольше. Разговор про "вырвало" и "лег в болницу" - не доказательство ни акривии, ни икономии.
Вот, Вы поставили себя в один разряд со святым Феодором Студитом. Не далеко хватили? Ему ведь Бог указал, как действовать в той ситуации, которая тогда сложилась, когда действительно ересь стала господствующей. Но вам-то разве Бог указал? Тоже освятились? Нет ещё сегодня господства ереси! Рановато вы убежали! администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN мы не ставили себя рядом с прп. Феодором, а поставили себя в послушание ему. Начали действовать, как он писал и завещал. Потому что мы ниже его. А вы, видимо, считаете себя выше его, раз спорите с ним, или равными ему, раз его увещания для вас не указ. Вопрос не в том, господствует ли ересь, а в том, как с ересью взаимодествовать. Неважно, господствует ли ересь, отношение к ереси у православных одно. А насчет господства - скажите, иерархия борется с ересью? Нет, иерархия не спорит. Документы подписываются, владыки ездят на экуменические встречи. Обнимаются и целуются. Миряне только языками мелют. И разве это не господство? Вы ждете, что поменяют символ веры и уберут дароносицы? Во времена иконоборчества он не менялся, как и символ веры. Почитате толкование символа веры, и увидите, что понимание 4 символа веры современным христианством изменилось. Форма - лишь оболочка мысли. И если мысль(понимание) изменилась - то это уже ересь. Так что, простите, но не нужно обвинять нас в гордости. Никакие амбиции и гордочть не стоят нашего ожидания, нашего одиночества и скорби. Непоминающие ждут хотя бы одного повода, чтобы вернуться к общению, а вы только и говорите, что это мы не такие. Будь сообщество рпц более спло, енно и решительно, то все давно бы изменилось. Два-три месяца без поминания и посещения храма мирян - и синод все бы осознал. Но нет, у вас все и так хорошо. Чтож, это будет на вашей совести.
Вот, Вы сами себя и обличили, сказав, что дело не в господстве ереси. Но святой Феодор писал все свои правила именно касательно ситуации господства ереси. Наличие господства было открыто ему Святым Духом и правила указаны Святым Духом, а вы применяете правила тогда, когда ещё НЕТ ГОСПОДСТВА. В этом и заключается ваша трагическая ошибка. Или вам Святой Дух открыл, что уже есть ГОСПОДСТВО? Так вы не скажете, потому что в реальности есть только отдельные действия отдельных иерархов и пастырей. И всё пока! Следовательно, вы сами решили о ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ и в этом ошиблись, начав применять правила преждевременно. Мы вовсе не судим вас, но сожалеем. Вы хотя бы не утверждайте, что в МП уже нет благодати. Или как вы считаете? администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN никто никого не обличал, пока что. Предлагаю вести разговор в одном диалоге, а не в двух разных. Вы уже по новому определяете господство ереси. Сначала вы говорили о соборном осуждении, теперь об озарении Свыше. Скажите, как может не быть господства, если почти все поместные церкви заражены экуменизмом? Если всего несколько архиереев против него? Когда архиерей едет на экуменические съезды и заэигает свечи на одном подсвещнике с язычниками и еретиками, то он выступает как представитель всего Церковного сообщества. Когда архиерей выступает на всц и говорит от лица всей рпц - это уже не личные убеждения, ОСОБЕННО, если ни синод, ни патриарх его не осуждают. Так было, и уже давно. Если еретические документы открыто висят на сайте патриархии, это не господство ереси? Как Студит мог вам это написать, если тогда не было даже интернета? Тогда архиерей мог говорить только с амвона и на площади! Куда еще открытее? Католики свободно причащают "православных" храмах, а у вас не господство. Документы подписываются синодами поместных церквей, а у вас не соборно. Какое вам соборное осуждение ереси, если вы даже это не видите. Это какой-то детский сад. Надеюсь, не за заслуги людей, а за Его милость случится какое то чудо. Чтобы появилось соборное осуждение, надо чтобы сначала была реакция людей. Но нет, у вас соборное осуждение должно из воздуха взяться... Беда. Я уже не могу с вами разговаривать. Весь ваш аргумент - это характер эпохи прп. Феодора. А уже на другие эпохи, поступки святых и учение вам все равно.
Наверное, Вы что-то спутали? Автор говорил о Соборном принятии ереси, которое ещё не состоялось. Если епископ где-то что-то говорит не потребное, то это остаётся его личным грехом и этот грех не может запретить благодати действовать во всей Церкви. администратор
Это не личный грех - ересь. Это грех против церкви. Благодать отступает невидимо ,для этого не обязательно человеческое запрещение. Старец Гавриил сказал : будут выходить из церкви и говорить : какая красивая служба и никто не будет чувствовать , что благодати там нет. Может Вы святее , чем прп.Гавриил Ургебадзе?
Наверное, Вы не понимаете разницу между грехом личным и грехом соборным. До тех пор, пока ересь произносится отдельными личностями - она остаётся личным грехом этих личностей и благодати в Таинствах помешать не может. Если же эта ересь будет принята соборно, тогда благодать может отступить от всех, с нею согласившихся. А старец Гавриил сказал о тех временах, когда благодать отступит от всей церкви за соборное принятие ереси. Не путайте!!! п.с. Беседы о вере: uralzvon.site/video/oglasitelnye-besedy/?term&orderby=date&order=ASC администратор
«Оставьте их: они слепые вожди слепых». Не обращайте на них внимания, не слушайте их. Это говорил Он о тех, которые сами себя считали вождями народа израильского, которых народ считал учителями и наставниками. Он говорил: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится».
Тексты "отношение православной церкви..." висят неосужденные на сайте МП. Это уже публично. Так что снова ваш аргумент не имеет силы. Если есть неправославные учения у архиереев, то неважно, имеют ли они евхаристическое общение с единомышленниками. Ересь есть ересь. Вы сами говорите, что патриарх еретичествует, но мистически причащаться из одной чаши с ним можно. Противоречия.
Ересь не получила окончательного соборного принятия и не продавливается с насилием во все приходы. Виноваты в ней только те, кто с нею согласен. До тех пор, пока пастырь не извергнут из сана, благодать действует через него в Таинствах ради приходящего народа, хотя сам он погибает, если имеет еретические убеждения. администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN ЧИТАЙТЕ ДО КОНЦА покажите мне цитату отцов , канон, пример из жития - что-то что доказало бы это ваше мнение. Каноны говорят о том, что это справедливо, когда речь идет о личных грехах или канонических нарушениях (например, помолился с еретиком), а вопросы веры, догматов (сам проповедует ересь и подразумевает, что Бог неоднозначный, двуличный и более) это не работает! Также в 15 правиле пишется не только о соборном осуждении, но и о святоотеческом осуждении. А такое осуждение мы находим у многих современных святых, которых Бог не прославил бы, будь они неправы в таком важном вопросе, стань они соблазном для таких толп христиан. А вот цитаты отцов о отврезения от архиерея, которые подразумевают, что нужно отвращаеться от неправославного даже без анафематствования: СВТ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ: "Что касается тех, которые говорят, что исповедают Православную веру, но находятся в общении с людьми, держащимися иных мнений, если оны предупреждены и остаются упрямы, с ними нельзя не только оставатьсяв общении, но даже и называть их братьями". "Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема". СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ: " Если еписком, клирик, начальствующий в Церкви лукав по отношению к вере, то беги от него и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже Ангел, сошедший с неба" " Имеющий общение с еретиками, хотя бы в жизни своей следовал житию бесплотных, чуждым себя творит Владыке Христу". СВТ. ФОТИЙ: " В вопросах веры даже самое малое уклонение уже есть грех, ведущий к смерти, и даже малое пренебрежение Преданием ведет к полному забвению догматов Веры". СВТ. АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ " Если епископ или священник, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними... быть вверженными в геену огненную". "... Если же ктото притворяется, бужто исповедует нашу веру, а на самом деле сам общается с теми, кто пребывает в зловерии, удалитесь от общения с ним" СВ. ИОАНН ПОСТНИК: " Сковерною плоти будет сообщение с теми, которые делают запрещенное; а скверною духа - равнодушие к тем, которые подобно сему думают и поступают. Чист же от них будет человек, когда подчиняется Апостолу: С таковым ниже ясти (1Кор. 5:11)". СВ. ИПАТИЙ (ИГУМЕН МОНАСТЫРЯ В КОНЧТАНТИНОПОЛЕ) о Нестории: " С того времени, как я узнал, какие неправедные вещи он говорит о Господе, я не был с ним в общении, и не поминал его имени, потому что он более не епископ" ЭТО ДО ОСУЖДЕНИЯ ЕГО НА 3 ВСЕЛЕНСКОМ СОБОРЕ! Прп. Феодор: " Причастие от еретика отвращает от Бога и предает диаволу" " Встреча с христоборной ересью, присоединение к ней, даже однократное общение с ней есть для увлеченного душевная смерт. И это - после мужественного сопротивления, и это - не смотря на священническую и игуменскую степень". " Если общение через одно поминовение производит нечистоту, то поминающий ересеначальника не может быть православным". Кстати, поминание архиерея после анафоры как правящего означает что? Что мы под его омофором, мистически едины с ним и причащаемся из одной чащи. Вот что это. Подобные высказывания встречаются также у Свт. Григория Паламы, прп. Максима Исповедника, Святителя Никодима (Милаша) Исповедника, Свт. Климента Римского, Свт. Феофана Полтавского, Свт. Геннадия Схолария и многих других. Но для вас это ничего не значит? МЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ, КОГДА ДЕРЖИМСЯ ПРАВОСЛАВИЯ В ТОЧНОСТИ И СЛЕДУЕМ ЗА ПРАВОСЛАВНЫМИ АРХИПАСТЫРЯМИ. Неужели для вас все это ничего не значит? Уже второй раз обращаюсь к вам! Подумайте о нашей Матери Церкви, о нашей Русской Православной Церкви Московского Патриархата! Не может быть в одном сосуде чистой и грязной воды!
@@ASKETIKADLYMIRYAN Свт. Геннадий Схоларий, патриарх Констаниполя: "Проверяйте своих епископов в одном только отношении: узнавайте, православны ли они, не учат ли они догматам, противным истинной Вере, и не сослужат ли они с еретиками или с раскольниками. ... Ведь совместная молитва и сослужение предполагает согласие единство и общение, а единение и согласие с еретиками любой человек, имеющий ум, сочтет за зло. Делающий это становится еретиком по умыслу изза своего молчания или одобрения. "Ибо тот, кто в сокровенности иудей, не есть иудей", - говорит Христос. Так и тот, кто потаенно православный, был бы не православным, но тем, за которыми он следует и с которыми он молится пред лицом Бога и людей. Поэтому не надо с таковыми сослужить и вообще молиться... Так как иерей есть учитель и страж, и свет прочих людей, то должно ему и словами и делами быть воистину учителем, а не на словах говорить одно, на деле - совершать другое, ибо люди следуют делам более, чем словам. Ни в чем вовсе не должно общаться с несостоящим в общении (еретиком), чтобы самому не стать таковым, сообразно с правилами святых апостолов".
Еретическое убеждение епископа - есть его личный грех. Ещё раз вспомните историю патриарха Нестория. Служил и совершал Таинства вплоть до своего осуждения и извержения, потому что благодать в Таинствах - не его личная, а Божья. И Церковь не ему принадлежит, а Христу. администратор
Где-то читал, писал один человек в комментариях, что всех священников надо обязать к просмотру фильма "Остров", как наподобие все космонавты перед полетом всегда в обязательном порядке смотрят фильм "Белое солнце пустыни".
Это ничего не даст, подобно как и просмотр фильма ничего не добавляет космонавтам в профессиональном плане, но их учат всему при специальной длительной подготовке и практической тренировке, а вот пастырей учат всякому разному, но не главному. администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN , в вашем рассуждении прозвучало ключевое слово - длительность. Один раз да, но повторение - мать ученья. Это как после первого прочтения Святого Писания , рекомендуют начинать заново и так по циклу. С каждым циклом приходит иное понимание одного и того же сюжета. К тому же ум у нас рассеян, мы не можем его держать в постоянной концентрации, поэтому при поглощении им информации не все получается проанализировать, можно пропустить важную деталь, ключ. Поэтому и требуются повторы, чтобы увидеть общую картину из отдельных сконцентрированных умом пазлов. Это так лирика. Ответьте мне на вопрос. Если по большому счету брать и положить руку на сердце, то ведь все давно написано о нашей жизни ещё до сотворения этой материальной Вселенной, по сути у нас нет своей воли, мы просто проводники воли духовного мира, как марионетки, нас дёргают за нитки?
При нынешнем положении дел в земной Церкви, личные еретические заблуждения иерархов могут остаться не осуждёнными. Лишь бы они не стали соборными ересями всей Церкви. администратор
Во-первых смотря какой человек погибает. Во-вторых, сами то уже спаслись, свои грехи и долги загладили, да? И дерзновение к Богу имеете, чтобы он по вашим молитвам и других грехи простил? администратор
ТОРЖЕСТВО
Экуменистам-обновленцам
Да расточится всё, что ложь питает!
Да воссияет Истина Святая!
Победа Православия? Безспорно.
За Божий дом стояли до конца!
День Торжества, великий и… укорный
Учащим вопреки Святым Отцам.
В чём торжество? В заигрываньи с мiром?
В слияньи родника и нечистот?
В кажденьи богоборческим кумирам?
Иль в том, что разуверился народ?
Не для того за Истину страдали,
Чтоб сорняки с пшеницею мешать,
И к тем, кого анафеме предали,
Вперегонки в объятия бежать.
Хотите с ними разделить проклятья,
Равняя велиара со Христом?
Пока иконоборцы ваши братья,
Вы лицедеи в алтаре святом.
Каким же двоедушным нужно быть,
Дерзая в эти Праздники служить!
Иеромонах Роман
2-5 марта 2020
Скит Ветрово
uralzvon.site/torzhestvo-ieromonax-roman-matyushin/
Спаси Христос! О. Романа и вас за публикацию.
Спаси Бог Вас,Сергей Михайлович, и о.Роману,поклон!
Слава Богу! Отцу Роману здравия души и тела.
спасибо за стих отца Романа.
Бог в помощь всем православным христианам.
Знаю священника,запрещенного в служении за непоминание патриарха-проповедующего ереси,но не вышедшего из рпц мп,открыто обличившего еретичествующих(это есть на youtube).Он не раскольник.Не сами ли еретичествующие вводят раскол в земную Церковь???
Патриарх Пимен на предложение экуменизма ответил: только через мой труп.
Вот как должны вести себя патриархи. А сейчас ересь никто не осуждает , или находят тысячи вариантов как спокойнехонько с ней уживаться, как оправдать ситуацию , как ее припудрить.
Вот оно доказательство безблагодатности в действии.
Ересь до сих пор ещё не принята соборно и остаётся личным грехом тех, кто её проповедует, поэтому благодать продолжает действовать в Таинствах.
администратор
Мы как-то забываем, что Церковь-Тело Христово- одна, и она Святая Апостольская. Много примеров в древней Церкви, когда благодать отходила даже по более пустяковым, по нашим меркам, причинам, о чём и свт. Игнатий писал. А когда размывается не только нравственное, но и догматическое предание Церкви, а теперь уже посягнули и на Апостольские правила, то вопрос встаёт: в какой мы вообще церкви находимся? Мне лично страшно, я опасаюсь душе своей повредить. И меня коробит наименование "святейший" в отношении к ересиархам. "Никто же так не думает.. Его святым не считаем"- говорит Сергий Михалыч, и при этом называем так.. и не коробит. Это же лицемерие, двоедушие.
Церковь ведь соборная, единомысленная, "едиными усты и единым сердцем"... А тут какое единомыслие! В Храме по Отцам не учат, каноны поцеловали и на полку поставили по рекомендации Кураева, к Чаше зазывают всех, как на ярмарку, без всяких ограничений! О грехах уже говорить не толерантно, о покаянии требуют забыть. Приехали!
Тот пример, который приведён, это не просто хамство отдельного священника, это уже открытая политика продвижения неправославных еретических взглядов среди прихожан. Когда в Церкви было братание с еретиками! Ну не может святитель говорить: "еретиков подобает изгонять с бесчестием", а "святейший" прямо противоположное. В церкви уже явное разделение идёт. Дом, разделившийся сам в себе, где будет?! А затем что будет? Объединимся со всеми, и этот дятел "непогрешимый" встанет во главе единой церкви и "в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога". И что? Всем стадом опять будем возносить его имя, держа скрещенными пальцы? Ну и поклоняться, разумеется...
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!
Да,да или нет,нет. Всё должно быть просто и доступно даже для ребенка! Где просто там Бог!
Поминаем по статусу. Всё просто.
администратор
Н-да, не повезло священникам и в особенности архиереям. Трудно и почти невозможно не быть актёром в наше время, всё время надо или угождать или выкручиваться... ну и священный сан ну никак не для того, чтобы только литургию служить.
Спаси Господи вас! Слава Богу, что слышу ваши слова и нахожу подтверждение своим мыслям! А рядом ни с кем и не поговорить на эту тему.
Благодарю Вас за здравомыслие! Как же нужны ваши лекции... Такой разброд сейчас! Спаси Вас Господь!
Вопрос? - что делать, глядя на издевательства и глумления над Нашей Матерью- Церковью еретиков- экуменистов, и когда язык не поворачивается молиться за него и называть святешим господином???? Как быть???? Лично мое мнение- за расколы и ереси благодать отходит от таковых, и в храмах в которых служат еретики- экуменисты, благодати нет и таинства не совершаются! Это мое личное мнение, и я могу заблуждаться. Одно дело личные грехи и другое дело , пагубное, направленное на раскол единства в Церкви и внесение ереси повторю: Умышленно. Одно дело по неразумию и другое дело, когда все это делается умышленно.!!! Каждому свойственно падение и заблуждение, но когда уже сколько народу по вине патриарха или отпали от Церкви или запретили, а сколько не винных объявили сектантами????? Множество тому примеров!!! Уже действуют нагло в открытую, нет не стыда ни совести.Как быть???? Это полный капец!!! Молчанием предается Бог! Молчание потворство злу. Видя отступление и делать вид , что я всего этого не вижу, это лицемерие! Так как же всетаки быть??? Мне простому мирскому человеку, как жить с этим!!!!?????????
Ролик как раз и имеет своей целью объяснить, что делать, чтобы в крайности не впасть и не навредить себе. Слушайте внимательно.
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN В ваших наставлениях и нахожу утешения, что бы совсем не разувериться.Много душеполезного почерпнул для себя.Хожу в те Храмы , где батюшки не принимаю новшеств, не вносят никаких изменений в чин богослужений, не иду на поводу слуг антихриста.Как учат старцы, в Храм буду ходить до последнего, пока не изменят Символ Веры.
Нужно успевать спасаться, понимая ситуацию и скорое приближение отчёта пред Богом, пока ещё есть благодать в Церкви. Церковь ведь не принадлежит патриарху и архиереям. Она - Божья!
администратор
Смотрю уже несколько видео и испытываю реальный переворот в сознании))) Слава Богу что я вас нашла!
Ну что вы говорите !? Это не личный грех патриарха , а преступление против Церкви ! Он православных христиан ведёт в погибель ! Вы вообще вдумайтсь , для чего дан патриарх и священство ? Они должны учить нас и наставлять для спасения душ им ввериных ! Аони что делают?
Аллилуйя!!! Слава долготерпению Твоему Господи!!!
Сапаси ,сохрани ,помилуй и укрепи вас Господь за ваши труды!
Очень нужное и важное разъяснение!
Огромнейшее спасибо за столь чётко выраженную позицию со всеми подробностями, которые не просто взяты из воздуха, а аргументировано обоснованы и с любовью преподнесены.
Чует моё сердце мы на кану грандиозного шухера☝️
Большое смущение мирянам от таких пастырей еретиков
Спаси Господи!
Очень интересно
Благодарю Вас за трезвую и ясную позицию которую вы выразили, которую важно озвучивать для людей, особенно, мало сведущих, которых большинство. На этом многие играют.
Благодарю.
Спасибо.
Спасибо!!! Очень насущный вопрос и спросить не у кого больше
Сергей Михайлович говорите, пожалуйста не останавливайтесь. Очень трезвят Ваши слова.
На Первосвященниках, которые распяли Господа, тоже была Божия благодать?
Злободневный вопрос. Спасибо.
Назревал вопрос после этого бреда об одинаковости с мусульманским богом.
Может, может Бог отступить, даже если человек остаётся в сане. Это происходит невидимо. Как и с причастием : допускают всех , а Господь причащает не всех ,как было показано в видении.Это вы не понимаете , что говорите. Прп. Гавриил Ургебадзе предсказывал: будут выходить из церкви и говорить- какая красивая служба и никто не будет чувствовать , что благодати там нет.
Вы же не будете спорить с прославленным святым.
Или ваше мнение святее.?
Прежде, чем что-то заявлять, разберитесь в вопросе. 1. Из всех причащающихся некоторые причащаются во спасение, а некоторые в осуждение. 2. Цельное и полное учение о причащении изучите по творениям святых отцов. 3. Благодать в Таинствах действует до тех пор, пока священник не будет извергнут из сана, даже если он сам находится в смертных грехах (сам он при этом будет причащаться в осуждение). 4. Старец Гавриил говорил о тех временах, когда благодать совсем отступит от земной церкви за соборное принятие ереси.
администратор
Спаси Бог!
Дорогой Вы наш. Где же мы были и не видели Ваш ролик два года назад? Ведь мы перестали ходить в церковь, да вовремя одумались. Слава Богу!!! Благодать в церкви ЕСТЬ !!! Мы снова в церкви ! Ура , слава Богу.
Автору стоит перечитать труды Феодора Студита.
Много противоречий внутри видео.
"Додумки" сделаны не непоминающими, а святыми отцами, и вам стоит почитать их хотя бы в патриархийных книгах.
Ваша точка зрения о сохранении ангела у архиерея неосновательна.
Отцы учат, что одно дело - грехи личные и канонические, а другое - догматические. И в книге Иосифа Исихаста об этом пишется.
И у отцов, что еретик немедленно отпадает от Бога и Церкви.
Мы не рассуждаем о благодати в МП, и надеемся, что Бог придержится икономии, но твердо говорим о необходимости реакции в отношении ереси иерархии. Если вы остаетесь в патриархии, тогда выходите на улицы, пишите облинам и монастырям письма и действуйте. Разговоры уже никому не интересны, и мы это видим уже 6 лет, а то и дольше.
Разговор про "вырвало" и "лег в болницу" - не доказательство ни акривии, ни икономии.
Вот, Вы поставили себя в один разряд со святым Феодором Студитом. Не далеко хватили? Ему ведь Бог указал, как действовать в той ситуации, которая тогда сложилась, когда действительно ересь стала господствующей. Но вам-то разве Бог указал? Тоже освятились? Нет ещё сегодня господства ереси! Рановато вы убежали!
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN мы не ставили себя рядом с прп. Феодором, а поставили себя в послушание ему. Начали действовать, как он писал и завещал. Потому что мы ниже его. А вы, видимо, считаете себя выше его, раз спорите с ним, или равными ему, раз его увещания для вас не указ.
Вопрос не в том, господствует ли ересь, а в том, как с ересью взаимодествовать. Неважно, господствует ли ересь, отношение к ереси у православных одно.
А насчет господства - скажите, иерархия борется с ересью? Нет, иерархия не спорит. Документы подписываются, владыки ездят на экуменические встречи. Обнимаются и целуются.
Миряне только языками мелют.
И разве это не господство?
Вы ждете, что поменяют символ веры и уберут дароносицы?
Во времена иконоборчества он не менялся, как и символ веры.
Почитате толкование символа веры, и увидите, что понимание 4 символа веры современным христианством изменилось. Форма - лишь оболочка мысли. И если мысль(понимание) изменилась - то это уже ересь.
Так что, простите, но не нужно обвинять нас в гордости. Никакие амбиции и гордочть не стоят нашего ожидания, нашего одиночества и скорби. Непоминающие ждут хотя бы одного повода, чтобы вернуться к общению, а вы только и говорите, что это мы не такие. Будь сообщество рпц более спло, енно и решительно, то все давно бы изменилось. Два-три месяца без поминания и посещения храма мирян - и синод все бы осознал. Но нет, у вас все и так хорошо. Чтож, это будет на вашей совести.
Вот, Вы сами себя и обличили, сказав, что дело не в господстве ереси. Но святой Феодор писал все свои правила именно касательно ситуации господства ереси. Наличие господства было открыто ему Святым Духом и правила указаны Святым Духом, а вы применяете правила тогда, когда ещё НЕТ ГОСПОДСТВА. В этом и заключается ваша трагическая ошибка. Или вам Святой Дух открыл, что уже есть ГОСПОДСТВО? Так вы не скажете, потому что в реальности есть только отдельные действия отдельных иерархов и пастырей. И всё пока! Следовательно, вы сами решили о ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ и в этом ошиблись, начав применять правила преждевременно. Мы вовсе не судим вас, но сожалеем. Вы хотя бы не утверждайте, что в МП уже нет благодати. Или как вы считаете?
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN никто никого не обличал, пока что. Предлагаю вести разговор в одном диалоге, а не в двух разных.
Вы уже по новому определяете господство ереси. Сначала вы говорили о соборном осуждении, теперь об озарении Свыше. Скажите, как может не быть господства, если почти все поместные церкви заражены экуменизмом? Если всего несколько архиереев против него?
Когда архиерей едет на экуменические съезды и заэигает свечи на одном подсвещнике с язычниками и еретиками, то он выступает как представитель всего Церковного сообщества. Когда архиерей выступает на всц и говорит от лица всей рпц - это уже не личные убеждения, ОСОБЕННО, если ни синод, ни патриарх его не осуждают. Так было, и уже давно.
Если еретические документы открыто висят на сайте патриархии, это не господство ереси? Как Студит мог вам это написать, если тогда не было даже интернета? Тогда архиерей мог говорить только с амвона и на площади! Куда еще открытее?
Католики свободно причащают "православных" храмах, а у вас не господство. Документы подписываются синодами поместных церквей, а у вас не соборно. Какое вам соборное осуждение ереси, если вы даже это не видите. Это какой-то детский сад. Надеюсь, не за заслуги людей, а за Его милость случится какое то чудо.
Чтобы появилось соборное осуждение, надо чтобы сначала была реакция людей. Но нет, у вас соборное осуждение должно из воздуха взяться... Беда. Я уже не могу с вами разговаривать. Весь ваш аргумент - это характер эпохи прп. Феодора. А уже на другие эпохи, поступки святых и учение вам все равно.
Наверное, Вы что-то спутали? Автор говорил о Соборном принятии ереси, которое ещё не состоялось. Если епископ где-то что-то говорит не потребное, то это остаётся его личным грехом и этот грех не может запретить благодати действовать во всей Церкви.
администратор
Лояльность недопустима в Церкви Христовой. Отец Роман не за лояльность в своем стихотворении.
Спасибо за лекции. Актуально. Злободневно
Это не личный грех - ересь. Это грех против церкви. Благодать отступает невидимо ,для этого не обязательно человеческое запрещение. Старец Гавриил сказал : будут выходить из церкви и говорить : какая красивая служба и никто не будет чувствовать , что благодати там нет.
Может Вы святее , чем прп.Гавриил Ургебадзе?
Наверное, Вы не понимаете разницу между грехом личным и грехом соборным. До тех пор, пока ересь произносится отдельными личностями - она остаётся личным грехом этих личностей и благодати в Таинствах помешать не может. Если же эта ересь будет принята соборно, тогда благодать может отступить от всех, с нею согласившихся. А старец Гавриил сказал о тех временах, когда благодать отступит от всей церкви за соборное принятие ереси. Не путайте!!!
п.с. Беседы о вере:
uralzvon.site/video/oglasitelnye-besedy/?term&orderby=date&order=ASC
администратор
Спасибо!!!
«Оставьте их: они слепые вожди слепых». Не обращайте на них внимания, не слушайте их. Это говорил Он о тех, которые сами себя считали вождями народа израильского, которых народ считал учителями и наставниками. Он говорил: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится».
Шматько ушел из МП.
А ведь он преподавал , многое знает.
Он не уходил из МП
Его лишили сана , но он организовал приход и где-то служит. И народ за ним пошел. Причем не мало
Тексты "отношение православной церкви..." висят неосужденные на сайте МП. Это уже публично.
Так что снова ваш аргумент не имеет силы.
Если есть неправославные учения у архиереев, то неважно, имеют ли они евхаристическое общение с единомышленниками. Ересь есть ересь. Вы сами говорите, что патриарх еретичествует, но мистически причащаться из одной чаши с ним можно. Противоречия.
Ересь не получила окончательного соборного принятия и не продавливается с насилием во все приходы. Виноваты в ней только те, кто с нею согласен. До тех пор, пока пастырь не извергнут из сана, благодать действует через него в Таинствах ради приходящего народа, хотя сам он погибает, если имеет еретические убеждения.
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN
ЧИТАЙТЕ ДО КОНЦА
покажите мне цитату отцов , канон, пример из жития - что-то что доказало бы это ваше мнение.
Каноны говорят о том, что это справедливо, когда речь идет о личных грехах или канонических нарушениях (например, помолился с еретиком), а вопросы веры, догматов (сам проповедует ересь и подразумевает, что Бог неоднозначный, двуличный и более) это не работает!
Также в 15 правиле пишется не только о соборном осуждении, но и о святоотеческом осуждении. А такое осуждение мы находим у многих современных святых, которых Бог не прославил бы, будь они неправы в таком важном вопросе, стань они соблазном для таких толп христиан.
А вот цитаты отцов о отврезения от архиерея, которые подразумевают, что нужно отвращаеться от неправославного даже без анафематствования:
СВТ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ:
"Что касается тех, которые говорят, что исповедают Православную веру, но находятся в общении с людьми, держащимися иных мнений, если оны предупреждены и остаются упрямы, с ними нельзя не только оставатьсяв общении, но даже и называть их братьями".
"Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема".
СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ:
" Если еписком, клирик, начальствующий в Церкви лукав по отношению к вере, то беги от него и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже Ангел, сошедший с неба"
" Имеющий общение с еретиками, хотя бы в жизни своей следовал житию бесплотных, чуждым себя творит Владыке Христу".
СВТ. ФОТИЙ:
" В вопросах веры даже самое малое уклонение уже есть грех, ведущий к смерти, и даже малое пренебрежение Преданием ведет к полному забвению догматов Веры".
СВТ. АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ
" Если епископ или священник, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними... быть вверженными в геену огненную".
"... Если же ктото притворяется, бужто исповедует нашу веру, а на самом деле сам общается с теми, кто пребывает в зловерии, удалитесь от общения с ним"
СВ. ИОАНН ПОСТНИК:
" Сковерною плоти будет сообщение с теми, которые делают запрещенное; а скверною духа - равнодушие к тем, которые подобно сему думают и поступают. Чист же от них будет человек, когда подчиняется Апостолу: С таковым ниже ясти (1Кор. 5:11)".
СВ. ИПАТИЙ (ИГУМЕН МОНАСТЫРЯ В КОНЧТАНТИНОПОЛЕ) о Нестории:
" С того времени, как я узнал, какие неправедные вещи он говорит о Господе, я не был с ним в общении, и не поминал его имени, потому что он более не епископ"
ЭТО ДО ОСУЖДЕНИЯ ЕГО НА 3 ВСЕЛЕНСКОМ СОБОРЕ!
Прп. Феодор:
" Причастие от еретика отвращает от Бога и предает диаволу"
" Встреча с христоборной ересью, присоединение к ней, даже однократное общение с ней есть для увлеченного душевная смерт. И это - после мужественного сопротивления, и это - не смотря на священническую и игуменскую степень".
" Если общение через одно поминовение производит нечистоту, то поминающий ересеначальника не может быть православным".
Кстати, поминание архиерея после анафоры как правящего означает что? Что мы под его омофором, мистически едины с ним и причащаемся из одной чащи. Вот что это.
Подобные высказывания встречаются также у Свт. Григория Паламы, прп. Максима Исповедника, Святителя Никодима (Милаша) Исповедника, Свт. Климента Римского, Свт. Феофана Полтавского, Свт. Геннадия Схолария и многих других.
Но для вас это ничего не значит?
МЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ, КОГДА ДЕРЖИМСЯ ПРАВОСЛАВИЯ В ТОЧНОСТИ И СЛЕДУЕМ ЗА ПРАВОСЛАВНЫМИ АРХИПАСТЫРЯМИ.
Неужели для вас все это ничего не значит?
Уже второй раз обращаюсь к вам! Подумайте о нашей Матери Церкви, о нашей Русской Православной Церкви Московского Патриархата!
Не может быть в одном сосуде чистой и грязной воды!
@@ASKETIKADLYMIRYAN Свт. Геннадий Схоларий, патриарх Констаниполя:
"Проверяйте своих епископов в одном только отношении: узнавайте, православны ли они, не учат ли они догматам, противным истинной Вере, и не сослужат ли они с еретиками или с раскольниками.
... Ведь совместная молитва и сослужение предполагает согласие единство и общение, а единение и согласие с еретиками любой человек, имеющий ум, сочтет за зло. Делающий это становится еретиком по умыслу изза своего молчания или одобрения. "Ибо тот, кто в сокровенности иудей, не есть иудей", - говорит Христос. Так и тот, кто потаенно православный, был бы не православным, но тем, за которыми он следует и с которыми он молится пред лицом Бога и людей. Поэтому не надо с таковыми сослужить и вообще молиться... Так как иерей есть учитель и страж, и свет прочих людей, то должно ему и словами и делами быть воистину учителем, а не на словах говорить одно, на деле - совершать другое, ибо люди следуют делам более, чем словам. Ни в чем вовсе не должно общаться с несостоящим в общении (еретиком), чтобы самому не стать таковым, сообразно с правилами святых апостолов".
@@ASKETIKADLYMIRYAN итак, вы ошибаетесь в том, что ересь архиерея - личный грех его.
Еретическое убеждение епископа - есть его личный грех. Ещё раз вспомните историю патриарха Нестория. Служил и совершал Таинства вплоть до своего осуждения и извержения, потому что благодать в Таинствах - не его личная, а Божья. И Церковь не ему принадлежит, а Христу.
администратор
ЛОЖЬ !
Кафары тоже считали себя суперправедными.
администратор
Псалтирь 1:1.
Где-то читал, писал один человек в комментариях, что всех священников надо обязать к просмотру фильма "Остров", как наподобие все космонавты перед полетом всегда в обязательном порядке смотрят фильм "Белое солнце пустыни".
Это ничего не даст, подобно как и просмотр фильма ничего не добавляет космонавтам в профессиональном плане, но их учат всему при специальной длительной подготовке и практической тренировке, а вот пастырей учат всякому разному, но не главному.
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN , в вашем рассуждении прозвучало ключевое слово - длительность. Один раз да, но повторение - мать ученья. Это как после первого прочтения Святого Писания , рекомендуют начинать заново и так по циклу. С каждым циклом приходит иное понимание одного и того же сюжета. К тому же ум у нас рассеян, мы не можем его держать в постоянной концентрации, поэтому при поглощении им информации не все получается проанализировать, можно пропустить важную деталь, ключ. Поэтому и требуются повторы, чтобы увидеть общую картину из отдельных сконцентрированных умом пазлов. Это так лирика. Ответьте мне на вопрос. Если по большому счету брать и положить руку на сердце, то ведь все давно написано о нашей жизни ещё до сотворения этой материальной Вселенной, по сути у нас нет своей воли, мы просто проводники воли духовного мира, как марионетки, нас дёргают за нитки?
Сильно Вас занесло. Это скоты не имеют свободной воли, а человек по образу Божию.
администратор
Спаси Господи. От души отлегло. Снова стала ходить в храм.
Молодец мужик!
Когда же осудят ересь????? И кто это сделает?????
При нынешнем положении дел в земной Церкви, личные еретические заблуждения иерархов могут остаться не осуждёнными. Лишь бы они не стали соборными ересями всей Церкви.
администратор
Благодарю за ответ
Можно Ваше мнение о вакцине(колоть или нет)и о масках(не лицемерие ли это....)носить по приказу....Что говорит св.Писание об этом?Спаси Христос.
А зачем вам мнение? Если за 2 года нк поняли ничего, то никакое мнение вам не поможет.
А как же Г-подь сказал, что создаст Церковь и врата ада не одолеют её? А вы говорите, что изменённая она будет?
Автору можно задать вопрос на сайте: uralzvon.site/
Перешлите пожалуйста вопрос.
Не крещусь и не делаю поклон при упоминании о нём, а благодать есть
А совесть ?
Когда молются в церкви за Патриарха, молюсь и прошу у Господа вразумление им и разрушить экуменизм. Не знаю правильно ли поступаю?
Да, правильно. Нужно сожалеть о них.
администратор
Только нужно разделять 2 часть 15 правила двукратного константинопольского Собора от 1части 15 Собора
Наверное, не 15 Собора, а 15 правила? Нужно читать правило в совокупности обеих частей.
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN да простите за допущенную неточность.
а как же когда человек погибает то что за него не надо молиться ?
Во-первых смотря какой человек погибает. Во-вторых, сами то уже спаслись, свои грехи и долги загладили, да? И дерзновение к Богу имеете, чтобы он по вашим молитвам и других грехи простил?
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN А КАК ЖЕ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ ОН ГОВОРИЛ ЗА ВСЕХ МОЛИТЬСЯ И ПРОСИТЬ ЗА СЕБЯ И ДРУГИХ 🤔🤔🤔🤔🤔🤔