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目が覚める教えですね!
お釈迦様の教えに触れる機会を作ってくださり、感謝申し上げます。1:29:35 字幕に「appraise 」とありますが、私にはapplyにきこえました。また、続いて「盗用」とありますが(・・・と)応用してみてください、のほうが意味が通りやすいかもしれないと思いました。さしでがましく失礼いたしました。sadhu sadhu sadhu
コメントありがとうございます。聴き直してみたらご指摘のとおりでした。字幕を修正しました。
意識と自我の違い、心と魂の違いがよく分かりません。教えて頂きたいです。
長老の話術に途中何度も笑いつつ、今回も大変為になるお話を拝聴できて楽しかったです。配信して頂きどうも有り難うございます🙏貴重な教えに対するご恩返しとして実践に励みたいと思います🙇
真理は時間にも場所にも影響されないと理解しました。苦は何処にもない、愛着によって生まれる。愛着によって心が燃えている。涅槃では、火が消えているから、薪をくべても再び燃え上がる事はない。慈しみと愛着は全くの別物である。戒めて日々炎を吹き消す様に励みます。
湖面に例えるならば、心は湖で、自我や愛着は湖面に風(五感からの情報)が当たった際に生じる波紋に過ぎないと思えばよろしいでしょうか?故に波紋をできるだけ抑えることが良いでしょうか?
「パラダイムの転換」が起きた,というのはどうでしょう??
自我を構成する部分が小さい場合は失くしても悲しくないが親とか兄弟など自我を構成する部分を失くしたらその悲しみは非常に大きい。テレビタレントが亡くなっても特に悲しくないのはそのためである。しかしファンになっていれば違う。
お釈迦様の教え ありがとうございます。私は、お釈迦様の生まれ変わりと言われてた人に 騙されました。高いダイヤモンドを買い ある時疑いを持ち そこを辞めました。数年たち、長老のユーチューブに辿りつき、日々 聞かせて頂いてます。有り難いです。
Sandiṭṭhikoとは、本当に具体的なんですね。なにか凄いことを期待していたら、逆に見逃してしまうと思いました。
生き物を全く殺さずに生きるのは現実的には無理だと思うのです。仮に自分が殺さなくても、例えば豚肉を食べつ場合など、人が代わりに殺してくれているおかげで生きれている事も有り、間接的には殺してるように思います。こういう事は業に成るのでしょうか?それとも、自分は直接手を下していなければ、折衝にはならないでしょうか?
愛着が無ければ、子育ては出来ないのではないかな?愛着が無ければ、恋愛もおきないのではないか、愛着と言う苦しみの元は、生命の源ではないのか?貴方様も愛着の結果お生まれになられた。問題は愛着もまた幸せの糧になる様にしなければならないのでは?慈しみと愛着は同根です。ニアンスの違いか?
「既成の表現に沿ってもそれはゴミ箱にまた別のゴミを入れるようなことでね・・・。」ああ、面白すぎる!!
目が覚める教えですね!
お釈迦様の教えに触れる機会を作ってくださり、感謝申し上げます。
1:29:35 字幕に「appraise 」とありますが、私にはapplyにきこえました。また、続いて「盗用」とありますが(・・・と)応用してみてください、のほうが意味が通りやすいかもしれないと思いました。さしでがましく失礼いたしました。
sadhu sadhu sadhu
コメントありがとうございます。聴き直してみたらご指摘のとおりでした。字幕を修正しました。
意識と自我の違い、心と魂の違いがよく分かりません。教えて頂きたいです。
長老の話術に途中何度も笑いつつ、今回も大変為になるお話を拝聴できて楽しかったです。配信して頂きどうも有り難うございます🙏貴重な教えに対するご恩返しとして実践に励みたいと思います🙇
真理は時間にも場所にも影響されないと理解しました。苦は何処にもない、愛着によって生まれる。愛着によって心が燃えている。
涅槃では、火が消えているから、薪をくべても再び燃え上がる事はない。慈しみと愛着は全くの別物である。
戒めて日々炎を吹き消す様に励みます。
湖面に例えるならば、心は湖で、自我や愛着は湖面に風(五感からの情報)が当たった際に生じる波紋に過ぎないと思えばよろしいでしょうか?故に波紋をできるだけ抑えることが良いでしょうか?
「パラダイムの転換」が起きた,というのはどうでしょう??
自我を構成する部分が小さい場合は失くしても悲しくないが親とか兄弟など自我を
構成する部分を失くしたらその悲しみは非常に大きい。テレビタレントが亡くなっても
特に悲しくないのはそのためである。しかしファンになっていれば違う。
お釈迦様の教え ありがとうございます。
私は、お釈迦様の生まれ変わりと
言われてた人に 騙されました。
高いダイヤモンドを買い ある時
疑いを持ち そこを辞めました。
数年たち、長老のユーチューブに
辿りつき、日々 聞かせて
頂いてます。
有り難いです。
Sandiṭṭhikoとは、本当に具体的なんですね。なにか凄いことを期待していたら、逆に見逃してしまうと思いました。
生き物を全く殺さずに生きるのは現実的には無理だと思うのです。仮に自分が殺さなくても、例えば豚肉を食べつ場合など、人が代わりに殺してくれているおかげで生きれている事も有り、間接的には殺してるように思います。こういう事は業に成るのでしょうか?それとも、自分は直接手を下していなければ、折衝にはならないでしょうか?
愛着が無ければ、子育ては出来ないのではないかな?愛着が無ければ、恋愛もおきないのではないか、愛着と言う苦しみの元は、生命の源ではないのか?貴方様も愛着の結果お生まれになられた。問題は愛着もまた幸せの糧になる様にしなければならないのでは?慈しみと愛着は同根です。ニアンスの違いか?
「既成の表現に沿ってもそれはゴミ箱にまた別のゴミを入れるようなことでね・・・。」ああ、面白すぎる!!