السلام عليکم و رحمة الله و برکاته استاد عزیز و گرامی، من خودم شخصا چند سال با این فرقه گمراه ( فرقه نقشبندی) بودم ولی باز هم الحمدلله ثم الحمدلله، الله متعال حقیقت این فرقه گمراه را برایم روشن کرد و عقلم هم دوباره فعال شد. جزاک الله خیرا برای اینکه اذهان ما را روشن می سازید و حقیقت این فرقه گمراه را برایمان بیان می کنید. الله متعال از شما راضی باشد
دوستِ عزیز: ازت خواهش میکنم.مواظبِ خودت و مواظبِ ایمان و اعتقاد و عقیده‌اَت باش چون: عقیده‌یِ وهابی‌ها + جماعتِ تبلیغ + سلفی ها..عقیده‌یِ انسانه مسلمان را.به کثیفی میکشد نکته‌یِ سنگین و مهم: بحث و صحبت.درباره‌یِ عقیده‌یِ سالم است بحثِ من.مشکلِ شخصی نیست بحثِ من.عقیده‌یِ دینی هست چون: در استان گلستان.وقتیکه از عقیده‌یِ وهابی و تبلیغی‌ها و سلفی ها میشه. (علماهایِ اهلِ سنتِ.استانِ گلستان. عقیده‌یِ وهابی را ( رد ) میکنند و (قبول نمیکنند) و داخله یوتیوب.وهابی ها.تفسیر خیلی زیاد میذارند و سخنرانی زیاد میکنند و خودشون رو حق و بقیه رو باطل ميدونند وهابی ها..از دشمنیِ شیطان و دشمنانه دینِ اسلام.سخنرانی نمیکنند (فقط: پیرهای طریقت رو دشمن میدونند) خدایا خداوندا: مسلمانانه دنیا عقیده‌یِ سالم دارند را هدایت بده و مسلمانانه دنیا را از شرر شیطان و شرر انسانهای شیطان صفت.نجات بده و در راهِ حق،استقامت و ایستادگی بده بحرمتِ حضرت محمد و یارانش و صحابهها و تابعین و اولیاءهای اُمت اسلامی اللهم صلی علی سیدنا محمداً و علی آله و صحبه و سلم قبول باشد خدایا ___________________________________ اول‌صبح 031017.0659
قضاوت با شما در راه وحدت دینی و مذهبی, اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ علماء وارثان انبیاء هستند چو شمع از پی علم باید گداخت که بی علم نتوان خدا را شناخت اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,: آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند. و ما ينطق عن الهـوى (3) ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم" .3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد. .4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد. بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد, يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند. دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد, این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند, ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است: { وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است } معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت) برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است. مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند **********؛ الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد, آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9 آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟ بی علم نتوان خدا را شناخت. الحديث "العلماء ورثة الأنبياء". پس خلفا چطور؟ : بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا " از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود. البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛ الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛ ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛ الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛ الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛ الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,ش
@@точикбача-я2о Т ДОДАР Х,ОЛИ ХОВИ ХДТ ИЕ АЙ ИЛМ БОХАБАР МЕШДАН Е ДИНА ДУСТ МЕДОШТАН И ФИТНА АНДОЗИ НАМЕКАДАН КОРИ ИЕ ФАК,АТ МУСАЛМОНА БА МУСАЛМОН Ч,АНГ МОНМЯ
السلام وعليكم ورحمت الله وبركات ماشاالله جزاكم الله خيرا كثيرا بارك الله فيكم ،
جزاکم الله خیرا کثیرا
BarrakaLlahu Fikum Ustad Ansari Aziz
Jazakallahu Hairan Ustad Ansari Aziz
بسیار عالی خیر بیبینی استاد گرامی الله پاک نشرمانیت
الله هدایت شان کند.
Зинда боши бародар
جزاک الله انصاري صاحب ❤️
تشکر از شما استاد عزیز همیشه موفق باشید
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته برادری عزیزم آقای انصاری
❤❤❤❤❤
السلام عليکم و رحمة الله و برکاته استاد عزیز و گرامی،
من خودم شخصا چند سال با این فرقه گمراه ( فرقه نقشبندی) بودم ولی باز هم الحمدلله ثم الحمدلله، الله متعال حقیقت این فرقه گمراه را برایم روشن کرد و عقلم هم دوباره فعال شد.
جزاک الله خیرا برای اینکه اذهان ما را روشن می سازید و حقیقت این فرقه گمراه را برایمان بیان می کنید.
الله متعال از شما راضی باشد
الحمد الله الله شما را حفظ کند
الحمدلله❤
،،الَلَهَمَ صَلِ وًّسَلَمَ وًّبَارَك عَلَى الَحَبَيَبَ الَغَالَيَ شَفَيَعَنَا وًّقَدَوًّتَنَا الَنَبَيَ وًّعَلَى آلَهَ وًّزَّوًّجَاتَهَ وًّصَحَبَهَ الَطَيَبَيَنَ الَطَاهَرَيَنَ أجَمَعَيَنَ
غیبت کردن و تهمت زدن از بزرگترین گناهها برای انسانهاست؛پیس بیدار باشید.
دوستِ عزیز:
ازت خواهش میکنم.مواظبِ خودت و مواظبِ ایمان و اعتقاد و عقیده‌اَت باش
چون: عقیده‌یِ وهابی‌ها + جماعتِ تبلیغ + سلفی ها..عقیده‌یِ انسانه مسلمان را.به کثیفی میکشد
نکته‌یِ سنگین و مهم:
بحث و صحبت.درباره‌یِ عقیده‌یِ سالم است
بحثِ من.مشکلِ شخصی نیست
بحثِ من.عقیده‌یِ دینی هست
چون: در استان گلستان.وقتیکه از عقیده‌یِ وهابی و تبلیغی‌ها و سلفی ها میشه.
(علماهایِ اهلِ سنتِ.استانِ گلستان.
عقیده‌یِ وهابی را ( رد ) میکنند
و (قبول نمیکنند)
و داخله یوتیوب.وهابی ها.تفسیر خیلی زیاد میذارند و سخنرانی زیاد میکنند
و خودشون رو حق و بقیه رو باطل ميدونند
وهابی ها..از دشمنیِ شیطان و دشمنانه دینِ اسلام.سخنرانی نمیکنند
(فقط: پیرهای طریقت رو دشمن میدونند)
خدایا خداوندا:
مسلمانانه دنیا
عقیده‌یِ سالم دارند را
هدایت بده
و مسلمانانه دنیا را از شرر شیطان و شرر انسانهای شیطان صفت.نجات بده
و در راهِ حق،استقامت و ایستادگی بده
بحرمتِ حضرت محمد و یارانش و صحابهها
و تابعین و اولیاءهای اُمت اسلامی
اللهم صلی علی سیدنا محمداً
و علی آله و صحبه و سلم
قبول باشد خدایا
___________________________________
اول‌صبح 031017.0659
الله متعال شما را حفظ کند😂😂
😂
Ансори ма нафахмидм дируз аз мазхаб инкормекарди имруз аз мазхаб далелмиёри оёин феъли шаетони нес ки аз мазхаб куллан беруни аммо расидан ба хадафи вахобиеонаеи худут аз мазхаб гап мезани шарм намедори
هو
قضاوت با شما در راه وحدت دینی و مذهبی,
اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ
علماء وارثان انبیاء هستند
چو شمع از پی علم باید گداخت
که بی علم نتوان خدا را شناخت
اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,:
آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند.
و ما ينطق عن الهـوى (3)
ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم"
.3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.
.4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد.
بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد,
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند.
دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد,
این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند,
ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است:
{ وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است }
معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت)
برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است.
مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند
**********؛
الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد,
آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9
آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟
بی علم نتوان خدا را شناخت.
الحديث "العلماء ورثة الأنبياء".
پس خلفا چطور؟ :
بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند:
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا "
از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛
الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛
ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛
الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛
الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛
الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,ش
صیغه زاده اینجا طویله حسینیه نیست که جفتک بزنی اشتباه گرفتی 😆😁😄😃😀
Ин шайтона кадом суфие гойда бошад ки ика да кери суфиҳо турник кашидост? Эй ансории шайтон чи ика рута сиёҳ мекуни? Ту валади зино ҳасти ки инкадар ба зокирон туҳмат мезани?
Дар дахани ту ман казои хочат кунам бадбахти падар саг.
Фосик хароми ту худат валадизино хасти фахмо
Модарта кати хохаракат......
Мо бо зокиро мушкил надорем ин саг суфлико зикр намекунан ино ширк мекунан.
Зани тубари суфлика ракм монда гом
Занта гом Али
@@точикбача-я2о да даханат мего телта бнавис ма тура кати инами шайтони ансорит болоба боло мемонум мегом шалава
@@точикбача-я2о да дахани ту ма керма кати хояхом бзанум ки нафасат бгира жар жар бгузи 😁😀
Даҳонатро шустушў деҳ,бадбахт😡💩
РУТА СИЕХ, МЕКНИ Т
Т ФАК,АТ КОРТ ФИТНАЯ ДУШМАНИ
ДИНИ ИСЛОМИ Т
Ин як кунлеси яҳудиҳо аст шояд мусалмонам набошад ин касофати хук
Агар ин ансори ва дигар устодо намешидан ба амри худо
Мо мисли шумо гумрох будем
@@точикбача-я2о Дакар мехури да даханат мегом кунте
Ма ба зану модари шумо кор надорам неким инами тра бкапум ракм мемонум мегомут кунат механда ай хандара гемарой меша э керам да мрутаки кунат пидараси гандон
@@точикбача-я2о Т ДОДАР Х,ОЛИ ХОВИ ХДТ ИЕ АЙ ИЛМ БОХАБАР МЕШДАН Е ДИНА ДУСТ МЕДОШТАН И ФИТНА АНДОЗИ НАМЕКАДАН КОРИ ИЕ ФАК,АТ МУСАЛМОНА БА МУСАЛМОН Ч,АНГ МОНМЯ