Ben Brezilya da iken bile Süleymaniye Vakfı takvimini kullanıyordum ve birebir oranın imsakiye takvimi ile uyumlu olduğuna tanık oldum. Bu uygulama için emeğı geçenlere teşekkür ederim.
Hud suresi 114.ayetin analizi Akımissalate tarafeyinnehari İfadesi gündüzün iki ucunda namaz kıl diyor . Gündüzün içinde namaz kıl ifadesi yok böylece gündüzün iki ucundaki namaz vakitleri sabah ve akşam vakitleridir.Bu zamanları pekiştirmek için başka bir ifade yönüyle tekrar vurgulamak için şöyle devam ediyor Ve zulefen minel leyl Ve gecenin zulfelerinde namaz kıl Gecenin zulfeleri ise gecenin gündüze yakın vakitleri olup bu vakitler akşam ve sabah vakitleridir. Ayrıca zulef çoğul bir kelime olduğu için ve arapçada çoğul 3 ve üzeri olduğu için gecenin zulfe sayısı da 3 ve üzeri olmalıdır gerçektende akşam kızıllık ve beyazlık olmak üzere 2 zulfe ve sabahleyin fecirde beyazlık ve kızıllık olmak üzere 2 zulfe bulunmakta ve toplamda gecenin 4 zulfesi ortaya çıkmaktadır.İşte gecenin bu zulfelerinde namaz kıl demekle yine akşam ve sabah vakitlerinde kılınan namazları söylüyor. Aynı vakitleri bu sefer vakitlerin süreleri ile birlikte İsra 78 de veriyor İsra 78 Akımissalate lidulükişşemsi ilâ ğasakılleyl Güneş zeval olunca yani güneş batınca namaz kıl tâki gecenin koyu karanlığına kadar. Görüldüğü gibi bu namaz akşam vaktinin namazıdır. Güneşin zeval bulması anı o batınca olur ve gecenin koyu karanlığı da batı ufkunda güneş yansımalarının bitmesi ile başlar işte bu sürede namazı kıl diyor . Ayetin devamında ise ve kur'anel Fecr inne kur'anel Fecri kâne meşhude ifadesi şunu söylüyor Ve Fecr okuma namazı kıl şüphesiz Fecr okuması şahidli olunandır. Görüldüğü gibi fecirde de namaz kılmamızı beyan ediyor.Fecrin süresi ise doğu ufkunda beyazlık ile başlar kızıllık ile devam eder ve güneşin doğuşu ile son bulur bu sürede sabah namazının vaktidir.Dolayısıyla akşam namazının vakti ile sabah namazının vakti birbirine dünya yuvarlak olduğu için eşittir. Nur suresi 58. ayette bu iki vakitte kılınan namazların isimleri de veriliyor bunlar salatil Fecr ve salatil işa olmak üzere Sabah namazı ve akşam namazıdır. Bakara 238 de ise salatil Vusta ifadesi ile orta namaz manası olarak öğle namazı kılınması isteniyor . Çünkü namazlar güneşin çeşitli durumlarına göre verilmiştir güneş tam ortaya gelince kılınacak namazın ismi orta namaz yani salatil Vusta olarak adlandırılmıştır . Bu namazlardan başka Peygamberimize sav mahsus Teheccüd namazı ise İsra 79 da zikredilmiştir. Selamlar
bir önceki konuda namaz saatleri hesap yapılmış kuran hesapla değilde gözle görmek lazım vakitleri -+18 kabul etmiyorsun Şaban namaz vaktini ve yaşadığı. astronomik esas hesap önemli değil diyip şimdide Allah hesabı emreder der. biraz çelişki var geldi iki konusmasinda
Onur Ay çelişki yok şöyle izah edeyim: Allah hesabı emreder evet ama ayetlerine ve peygamberinin söylediğine göre olan hesabı emreder. Astronomik esas ta Batılıların esas aldığı hesap yöntemidir, ikisi farklı hesap yöntemleridir.
Ben Brezilya da iken bile Süleymaniye Vakfı takvimini kullanıyordum ve birebir oranın imsakiye takvimi ile uyumlu olduğuna tanık oldum. Bu uygulama için emeğı geçenlere teşekkür ederim.
Çok güzel ve açıklayıcı bir program olmuş Emekleine sağlık
Hud suresi 114.ayetin analizi
Akımissalate tarafeyinnehari
İfadesi gündüzün iki ucunda namaz kıl diyor . Gündüzün içinde namaz kıl ifadesi yok böylece gündüzün iki ucundaki namaz vakitleri sabah ve akşam vakitleridir.Bu zamanları pekiştirmek için başka bir ifade yönüyle tekrar vurgulamak için şöyle devam ediyor
Ve zulefen minel leyl
Ve gecenin zulfelerinde namaz kıl
Gecenin zulfeleri ise gecenin gündüze yakın vakitleri olup bu vakitler akşam ve sabah vakitleridir.
Ayrıca zulef çoğul bir kelime olduğu için ve arapçada çoğul 3 ve üzeri olduğu için gecenin zulfe sayısı da 3 ve üzeri olmalıdır gerçektende akşam kızıllık ve beyazlık olmak üzere 2 zulfe ve sabahleyin fecirde beyazlık ve kızıllık olmak üzere 2 zulfe bulunmakta ve toplamda gecenin 4 zulfesi ortaya çıkmaktadır.İşte gecenin bu zulfelerinde namaz kıl demekle yine akşam ve sabah vakitlerinde kılınan namazları söylüyor. Aynı vakitleri bu sefer vakitlerin süreleri ile birlikte İsra 78 de veriyor
İsra 78 Akımissalate lidulükişşemsi ilâ ğasakılleyl
Güneş zeval olunca yani güneş batınca namaz kıl tâki gecenin koyu karanlığına kadar.
Görüldüğü gibi bu namaz akşam vaktinin namazıdır. Güneşin zeval bulması anı o batınca olur ve gecenin koyu karanlığı da batı ufkunda güneş yansımalarının bitmesi ile başlar işte bu sürede namazı kıl diyor .
Ayetin devamında ise ve kur'anel Fecr inne kur'anel Fecri kâne meşhude ifadesi şunu söylüyor
Ve Fecr okuma namazı kıl şüphesiz Fecr okuması şahidli olunandır.
Görüldüğü gibi fecirde de namaz kılmamızı beyan ediyor.Fecrin süresi ise doğu ufkunda beyazlık ile başlar kızıllık ile devam eder ve güneşin doğuşu ile son bulur bu sürede sabah namazının vaktidir.Dolayısıyla akşam namazının vakti ile sabah namazının vakti birbirine dünya yuvarlak olduğu için eşittir.
Nur suresi 58. ayette bu iki vakitte kılınan namazların isimleri de veriliyor bunlar salatil Fecr ve salatil işa olmak üzere Sabah namazı ve akşam namazıdır.
Bakara 238 de ise salatil Vusta ifadesi ile orta namaz manası olarak öğle namazı kılınması isteniyor . Çünkü namazlar güneşin çeşitli durumlarına göre verilmiştir güneş tam ortaya gelince kılınacak namazın ismi orta namaz yani salatil Vusta olarak adlandırılmıştır .
Bu namazlardan başka Peygamberimize sav mahsus Teheccüd namazı ise İsra 79 da zikredilmiştir.
Selamlar
Ben izledim ve vakfın programı ni indirdim ama daha önceki ibadet lerin durumu nedir kabul oldu mu merak ediyorum
bir önceki konuda namaz saatleri hesap yapılmış kuran hesapla değilde gözle görmek lazım vakitleri -+18 kabul etmiyorsun Şaban namaz vaktini ve yaşadığı. astronomik esas hesap önemli değil diyip şimdide Allah hesabı emreder der. biraz çelişki var geldi iki konusmasinda
Onur Ay çelişki yok şöyle izah edeyim: Allah hesabı emreder evet ama ayetlerine ve peygamberinin söylediğine göre olan hesabı emreder. Astronomik esas ta Batılıların esas aldığı hesap yöntemidir, ikisi farklı hesap yöntemleridir.
Namaz vakti güneşin durumuna bakarak , oruç ayin durumu hesaplanarak yapılır
ben diyanete uyarım arkadaş
Diyanet Allah mi yanlış yapamaz mı?