Supreme Court Decision on Qadiyani Case | Beyond Differences Examining Issue in Light of the Quran
Вставка
- Опубліковано 29 лют 2024
- In this episode, we delve into the sensitive topic of the "Qadiani/Ahmadi issue," examining it through the lens of the Quran's teachings.
A respected expert will shed light on various aspects of this matter, including the implications of the legal decision, the social and religious complexities involved, and how the Quran guides us through this issue.
This will be a respectful and unbiased conversation, aiming not to offend or promote bias towards any party, but rather to assist in understanding this intricate matter.
اس قسط میں، ہم "قادیانی/احمدی معاملے" کے حساس موضوع پر گہرائی سے بات چیت کرتے ہیں، جس کا جائزہ قرآن پاک کی تعلیمات کی روشنی میں لیا جاتا ہے۔
ہمارے ماہر مہمان اس موضوع کے مختلف پہلوؤں پر روشنی ڈالیں گے، بشمول قانونی فیصلے کے نتائج، اس معاملے سے وابستہ سماجی اور مذہبی پہلوؤں، اور قرآن پاک کی اس بارے میں رہنمائی۔
یہ ایک غیر جانبدار اور احترام آمیز گفتگو ہوگی جس کا مقصد کسی بھی فریق کی توہین یا تعصب کو فروغ نہ دینا ہو کر، اس پیچیدہ موضوع کو سمجھنے میں مدد فراہم کرنا ہے۔
00:17 Intro
00:40 Quranic verses and Supreme court
مزھبی آزادی کا یہ مطلب نہیں کہ کسی مزھب کی توھین کی جاٸۓ
Not only Shia Muslim but all the so called Muslim sects consider other sects as non Muslim and Kafir.
MashaAllah bohat aala, if they're publishing books for themselves, how can you prevent them? Tumhari masjid mn to naheen la kar rakh diya unhoan nay.
Ahmadi Muslim jindabad
ترجمہ کے لئے لغت اور طرز کلام سے کا مُ لیا جا سکتا ہے
We all call Muslim I bleave as Ahmadiya Muslim Kalma shahadat Laaylaha illaho Muhammadur Rasoolullah if I ask Christmas he believe Kalamazoo I have no right to say non Muslim God know inside feeling of person so please do not saying Qadiani Non Muslim please love humanity peace love for all hatred for none this is the message of Muhammad salallaho alayawasalam Ahmadiyya community Muslim kindly spread harmony love in world ameen
Ghamdi sahib has best knowledge of Islam.
Verse #21
مَا کَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنۡ رِّجَالِکُمۡ وَ لٰکِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰہِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ ؕ وَ کَانَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا ﴿٪۴۱﴾
Translation: Muhammad is not the father of any of your men, but he is the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets; and Allah has full knowledge of all things. [33:41]
Proof: This verse clearly states that no prophet can come who breaks the seal of the prophethood of the Holy Prophet(sa). Only one who is a follower of the Holy Prophet(sa) in the truest sense can come as a Prophet. Hence, Jesus Christ(as) cannot come as he was Prophet for the Israelites.
Verse #22
فَسۡـَٔلُوۡۤا اَہۡلَ الذِّکۡرِ اِنۡ کُنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ
Translation: So ask those who possess the Reminder, if you know not. [16:44]
Proof: This verse prompts us to consult the books of the Jews and Christians in order to learn the truth. We do this in order to find out that if a Prophet’s return is prophesied for the future, does he himself return or the prophecy is metaphorical? We learn that Jesus Christ(as) has already stated that such prophecies are metaphorical. We should check the example of the prophecy of the return of Elijah fulfilled metaphorically.
Verse #23
یٰۤاَیَّتُہَا النَّفۡسُ الۡمُطۡمَئِنَّۃُ ﴿٭ۖ۲۸﴾
ارۡجِعِیۡۤ اِلٰی رَبِّکِ رَاضِیَۃً مَّرۡضِیَّۃً ﴿ۚ۲۹﴾
فَادۡخُلِیۡ فِیۡ عِبٰدِیۡ ﴿ۙ۳۰﴾
وَ ادۡخُلِیۡ جَنَّتِیۡ ﴿٪۳۱﴾
Translation: And thou, O soul at peace! Return to thy Lord well pleased with Him and He well pleased with thee. So enter thou among My chosen servants, And enter thou My Garden. [89:28-31]
Proof: This set of verses makes it clear that human beings cannot enter the group of people who are in heaven without first dying. In the Hadith of mi’raj (where the Holy Prophet(sa) visited heaven in a state of vision), Jesus Christ(as) was seen by the Holy Prophet(sa) in heaven.
Verse #24
اَللّٰہُ الَّذِیۡ خَلَقَکُمۡ ثُمَّ رَزَقَکُمۡ ثُمَّ یُمِیۡتُکُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیۡکُمۡ ؕ
Translation: It is Allah Who has created you, and then He has provided for you; then He will cause you to die, and then He will bring you to life. [30:41]
Proof: According to this verse, there are only 4 events in the life of a human: (1) He is born; (2) He receives nourishment and grows; (3) He dies; (4) He is raised. These are the four stages, and no exception has been made for Jesus Christ(as).
Verse #25
کُلُّ مَنۡ عَلَیۡہَا فَانٍ ﴿ۚۖ۲۷﴾
وَّ یَبۡقٰی وَجۡہُ رَبِّکَ ذُو الۡجَلٰلِ وَ الۡاِکۡرَامِ ﴿ۚ۲۸﴾
Translation: All that is on it (earth) will pass away. And there will remain only the Person of thy Lord, Master of Glory and Honour. [55:27]
Proof: Everything in the world is in a state of decline and decay. That means that every physical body is progressing toward eventual death. God Almighty used the word faanin (in a state of decay), and not yafnee (wil decay). That means that decay and death is not a single event to occur at some future date. Instead, human beings are in a constate state of decay. The physical body of Jesus Christ(as) is not exempt from this.
Verse #26
اِنَّ الۡمُتَّقِیۡنَ فِیۡ جَنّٰتٍ وَّ نَہَرٍ ﴿ۙ۵۵﴾
فِیۡ مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِنۡدَ مَلِیۡکٍ مُّقۡتَدِرٍ ﴿٪۵۶﴾
Translation: Verily, the righteous will be in the midst of Gardens and streams, In the seat of truth with an Omnipotent King. [54:55-56]
Proof: According to this verse, entering paradise means that one has returned to God Almighty. Hence, if Jesus(as) has risen to God, it means he has returned to God, which in turn means that he is in heaven. That can only be if he is dead.
Verse #27
اِنَّ الَّذِیۡنَ سَبَقَتۡ لَہُمۡ مِّنَّا الۡحُسۡنٰۤی ۙ اُولٰٓئِکَ عَنۡہَا مُبۡعَدُوۡنَ ﴿۱۰۲﴾ۙ
لَا یَسۡمَعُوۡنَ حَسِیۡسَہَا ۚ وَ ہُمۡ فِیۡ مَا اشۡتَہَتۡ اَنۡفُسُہُمۡ خٰلِدُوۡنَ ﴿۱۰۳﴾ۚ
Translation: But as for those for whom the promise of a good reward has already gone forth from Us, these will be removed far from it. They will not hear the slightest sound thereof; and they shall abide in that which their souls desire. [21:102-103]
Proof: This verse is in reference to Hazrat Aziz(as) and Jesus Christ(as) and it states clearly that they have entered heaven.
Verse #28
اَیۡنَ مَا تَکُوۡنُوۡا یُدۡرِکۡکُّمُ الۡمَوۡتُ وَ لَوۡ کُنۡتُمۡ فِیۡ بُرُوۡجٍ مُّشَیَّدَۃٍ ؕ
Translation: Wheresoever you may be, death will overtake you, even if you be in strongly built towers. [4:79]
Proof: This verse again points out that death and the factors which cause death are always present for the physical body. This is the Way of God, and here, again, no exception has been made for Jesus Christ(as).
Verse #29
مَاۤ اٰتٰٮکُمُ الرَّسُوۡلُ فَخُذُوۡہُ ٭ وَ مَا نَہٰٮکُمۡ عَنۡہُ فَانۡتَہُوۡا
Translation: Whatsoever the Messenger gives you, take it; and whatsoever he forbids you, abstain from that. [59:8]
Proof: This verse prompts us to accept the sayings of the Holy Prophet(sa). We present one example from his sayings that proves that Jesus Christ(as) has passed away:
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْرٍ “ تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ وَإِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ ”
Hazrat Jabir bin ‘Abdullah(ra) reported, “I heard Allah’s Messenger(sa) saying the following one month before his death: ‘You asked me about the Last Hour whereas it’s knowledge is with Allah alone. I, however, take an oath and say that none upon the earth-the created beings-would survive at the end of one hundred years. [sunnah.com/muslim/44/310]
That means that all living persons at the time the statement was made were to die within 100 years. This includes Jesus Christ(as).
Verse #30
اَوۡ تَرۡقٰی فِی السَّمَآءِ … قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّیۡ ہَلۡ کُنۡتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوۡلًا
Translation: ‘Or thou ascend up into heaven’…Say, ‘Holy is my Lord! I am not but a man sent as a Messenger.’ [17:94]
Proof: The disbelievers had asked the Holy Prophet(sa) to raise himself to heaven and they were told through Divine revelation that it is not the Way of God to raise a human body to heaven. If we are to suppose that Jesus Christ(as) did rise bodily to heaven, it would render the reasoning of this verse invalid and lead to a contradiction in the Holy Quran. Hence, the purely established truth in this matter is that Jesus Christ(as) did not go to heaven in his physical body. Instead, he died and his soul went to heaven.
Farigh Aalim ha... Aaqa S.A.W sb k liye Rehmat hain... sirf Muslims k liye nhi...
Akhrena menhun ka maney ap khod batayen. War na allah ka azab ka intezar karen. Bokhare sharef main zeker hai. Mere bhai quran se iman dare karen. Allah apke sath hoga
Warna. Muskel hai.
He is lying that Ahmadys change Quranic words. He cannot give one example. We are the only Jamaat in Islam that not a single word has changed or abrogated . All other sects consider many verses have been abrogated.
Adha. Doctor jan khatra half molve khatra iman.. Molve.shab quran sa oncha. Koi kanoon nahen pakestan ka kanoon oncha nahen.
آج نہیں تو کل کو جو لوگ آمام مہدی کا انتظار کر رہے ہیں وہ اس پر اور اسکی وحی پر یقین کریں گے ہی اگ آج انکار کر رہے ہیں تو کل کو کیا کریں گے جب ایک حکم و عدل آگیا تو اس کا بھی تو کچھ حق ہے ، اگر کل کو آپ لوگوں کا عسی علیہ اسلام ائے گا تو اللہ تعالی اس کے ساتھ کس طرح کلام فرمائے گا آخر اس پر بھی مشکل وقت اور مخافت ہوگی تو اللہ تعالی آپنے نبی کو تسلی تو دے گا ہی
ये हदीस की बाते 60%झूठी है
جماعت احمدیہ مسلمہ زندہ باد
احمدیہ مسلمان نہیں ہیں قادیانی مردہ باد
Kyneda Garmyne Denmark Pakistan myrye velyg 18 moslmano ho gye he
جو آنے والا تھا وہ مَیں ہی ہوں۔ جس کے کان ہوں وہ سنے اور جس کی آنکھ ہو وہ دیکھے
حضرت مرزا غلام احمد قادیانی، مسیح موعود و مہدی معہودؑ
’’ایک شخص عبد الحق نام جو اپنے آپ کو صوفی ابوالخیر صاحب کے مرید بتلاتے تھے، چند طالب علموں کے ساتھ آئے۔ اَور بھی دہلی والے آموجود ہوئے۔ حضرت مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام نے پوچھا کہ کیا تم سب دہلی کے ہو؟ انہوں نے کہا۔ ہاں۔ پھر میاں عبد الحق صاحب نے سوال کیا کہ مَیں تشفّی کے واسطے ایک بات پوچھتا ہوں۔ حضرت نے اجازت دی۔
عبد الحق: کیا آپ اُس مسیح اور مہدی کو یا ددلانے والے ہیں جو کہ آنے والا ہے یا کہ آپ خود مسیح اور مہدی ہیں؟
حضرت اقدس: مَیں اپنی طرف سے کچھ نہیں کہتا بلکہ قرآن اور حدیث کے مطابق اور اس الہام کے مطابق کہتا ہوں جو خد اتعالیٰ نے مجھے کہا۔ جو آنے والا تھا وہ مَیں ہی ہوں۔ جس کے کان ہوں وہ سنے اور جس کی آنکھ ہو وہ دیکھے۔ قرآن شریف میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ حضرت عیسیٰ فوت ہو گئے اور پیغمبرخدا صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی رؤیت کی گواہی دی۔ دونوں باتیں ہوتی ہیں قول اور فعل۔ یہاں اللہ تعالیٰ کا قول اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا فعل موجود ہے۔ شبِ معراج میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عیسیٰ کو دیگر گزشتہ انبیاء کے درمیان دیکھا۔ ان دو شہادتوں کے بعد تم اور کیا چاہتے ہو؟ اس کے بعد خدا تعالیٰ نے صدہا نشانات سے تائید کی۔ جو طالبِ حق ہو اور خوف خدا رکھتا ہو اس کے سمجھنے کے واسطے کافی سامان جمع ہو گیا ہے۔ ایک شخص پہلی پیشگوئی کے مطابق، قال اللہ اور قال الرسول کے مطابق عین ضرورت کے وقت دعویٰ کرتا ہے۔یہ وہ وقت ہے کہ عیسائیت اسلام کو کھا رہی ہے۔ خدا تعالیٰ نے اسلام کی حمایت کے واسطے جو بات پیش کی ہے اس سے بڑھ کر کوئی اَور بات نہیں ہو سکتی۔ انیس سو سال سے عیسائیوں کا یہ عقیدہ ہے کہ عیسیٰ خدا ہے اور معبود ہے اور چالیس کروڑ عیسائی اس وقت موجود ہے۔ اس پر پھر مسلمانوں کی طرف سے اُن کی تائید کی جاتی ہے کہ بیشک عیسیٰ اب تک زندہ ہے، نہ کھانے کا محتاج نہ پینے کا محتاج ۔ سب نبی مر گئے پر وہ زندہ آسمان پر بیٹھا ہے۔ اب آپ ہی بتلائیں کہ اس سے عیسائیوں پر کیا اثر ہوگا۔
عیسائیت کا مقابلہ کرنے کے لیے صحیح ہتھیار
عبد الحق: عیسائیوں پر تو کوئی اثر ہو نہیں سکتا جب تک کہ شمشیر نہ ہو۔
حضرت اقدس: یہ بات غلط ہے۔ تلوار کی اب ضرورت نہیں ہے اور نہ تلوار کا اب زمانہ ہے۔ابتدا میں بھی تلوار ظالموں کے حملہ کے روکنے کے واسطے اٹھائی گئی تھی ورنہ اسلام کے مذہب میں جبر نہیں۔ تلوار کا زخم تو مل جاتا ہے پر حجت کا زخم نہیں ملتا۔ دلائل اور براہین کے ساتھ اس وقت مخالفین کو قائل کرنا چاہیے۔ مَیں آپ لوگوں کی خیر خواہی کی ایک بات کہتا ہوں۔ ذرا غور سے سنو۔ ہر دو پہلوئوں پر توجہ کرو۔ اگر عیسائیوں کے سامنے اقرار کیا جائے کہ وہ شخص جس کو تم خدا اور معبود مانتے ہو بیشک وہ اب تک آسمان پر موجود ہے۔ ہمارے نبی تو فوت ہو گئے پر وہ اب تک زندہ ہے اور قیامت تک رہے گا۔ نہ کھانے کا محتاج نہ پینے کا محتاج۔ اگر ہم ایسا کہیں تو اس کا کیا نتیجہ ہوگا؟ اور اگر ہم عیسائیوں کے سامنے یہ ثابت کر دیں کہ جس شخص کو تم اپنا معبود اور خدا مانتے ہو وہ مر گیا۔ مثل دوسرے انبیاء کے فوت ہو کر زمین میں دفن ہے اور اس کی قبر موجود ہے، اس کا کیا نتیجہ ہوگا۔ بحثوں کو جانے دو اورمیری مخالفت کے خیال کو چھوڑو۔ میں پروا نہیں کرتا کہ مجھے کوئی کافر کہے، دجّال کہے یا کچھ اور کہے۔ تم یہ کہو کہ ان ہر دو باتوں میں سے کونسی بات ہے جس سے عیسائی مذہب بیخ و بنیاد سے اُکھڑ جاتا ہے۔
اس تقریر کا میاں عبد الحق صاحب پر بہت اثر ہوا؛ چنانچہ فوراً کھڑا ہو کر حضرت اقدس علیہ السلام کے ہاتھ چومے اور کہا: میں سمجھ گیا۔ آپ اپنا کام کرتے جائیں۔ میں دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ آپ کو ترقی دے۔ انشاء اللہ ضرور آپ کی ترقی ہو گی۔ یہ بات صحیح ہے‘‘۔
(ملفوظات جلد چہارم صفحہ 492-494۔ ایڈیشن 2003ء مطبوعہ ربوہ)
مولانا صاحب !
خود کتابیں پڑھیں حضرت مرزا صاحب کی آپ کو سمجھ ا جائے گا۔۔۔۔۔
فیصلہ پارلیمنٹ کا 72 فرقوں نے ایک کو کافر کہہ دیا۔۔😂
حدیث 73 فرقوں میں صرف ایک سچا۔وہ بات پوری ہو گئی۔ایک طرف 72 ۔۔دوسری طرف ایک۔۔۔۔
سچائی تو سامنے آئے گئی۔۔۔