وصلت للدقيقة السادسة، وأنا متيقن أني متفق تماما مع النقاط الجوهرية، وأنا بكل تواضع شاعر إبن شاعر، وتم نقد كثير مما كتبت عندما كنت صغيرا وفي أول شبابي، سواء من الوالد رحمة الله عليه أو من الشعراء الكبار الآخرين من مختلف الدول العربية، وكنت محظوظا بكل نقد تلقته كتاباتي، سواء كنت ممتنا أم لا في تلك اللحظة. أحسنت في اختيارك لهذه النقاط المهمة، وتناولك الموضوعي لها. فعلا، فخ الدوبامين ليس بالسهل ويجب على المبتدئين التنبه له في أسرع وقت ممكن. تحياتي لك ولزوار القناة الكرام من الجزائر 🇩🇿
سؤال تائه حائر: أين يجد الإنسان من يقوم شعر ولو بالأسواط لا الأقلام. ومن يدله على العيوبه بأصبعه ولو فقأ عينه. أنا شخصيا كلما وجدت من تعجبه قصيدتي أعرض عنه فأنا طالب شعر مبتدئ بالمنطق لا يمكن أن يكون نضمي جيدا. فهل هناك من يدلني على من يعري علي عيوبي لعلي أسترها بسفع النخل فإني لحد الساعة لم أجد. وأنا مستعد أنه إن كان لأحد العلماء شروط في الرواية أو القراأة مثلا ألا أصدع رأسه إلا بعد تحقيق تلك الشروط. وإني سأكون له شاكرا عارفا بجميله إلى يوم الدين. فمن ذا الذي سيأخذ من حياته وقتا ليغذي حياتك إلا ذو كرم عظيم. (أنا من المغرب)
مرحبا كلامك صحيح وليتك تنصح نفسك عندما قلت: ليان الدهر غاية كل حي ويقضي الدهر فينا ما ارادا كما الصرصور صادف دار قوم وقد غابوا فقام بها وآدا هل هذا شعر وفيه بعض الصنعة وانت حافظ للمعلقات الجاهلية الا تعلم ان الشعر من عهد المهلهل بن ربيعة كان يهلهل ومع ذلك تبعهُ كثير من الشعراء ان مع نصيحتك وصدقني الشاعر الذي يعلم الشعر لايذكر كلمة صرصور وانت صاحب كتب وقارى الذي اريد ان اقوله ان الشعر موهبة في الاساس البعض منهم تاتيه خلقة والبعض يحتاج للتعلم وتفحص الشعر ولكن الشعر لم يكن تحت رعاية احد لا للنقاد ولا غيرهم لانه اذا كان شاعر فذ سوف يظهر شعره سواء رضيت ام لم ترض تريد ان تقول في الجاهلية كان هناك سوق عكاظ وغيره وكذا وكذا يارجل الذي اكرمه الله بموهبة الشعر سوف ترى من شعره العجب الذي اريد ان اوضحه ان فيه شعراء قالوا الشعر ولم يعلموا ان شعرهم سوف يدرس من بعدهم وانا معك انه الان كثر المستشعرون وبعضهم تعلم العروض وحفظ بعض الاشاعر ثم انطلق وليته لم ينطلق اتمنى ان تتقبل كلامي واسف اذا بدر مني خطأ.
الشاعر لا يجد الناقد الناصح غالبا، هناك نقاد ضعفاء في أصلهم ويعجبهم أي شيء. والناقد الجاد الناصح غير متفرغ 💔 إضافة إلى ذلك كثير من النقاد من انتهج نهج الحداثة وعظم الرمزية (غير المفهومة) . السؤال: كيف يحصل الشاعر الصادق في طلب الرأي الصادق على ناقد صادق متفرغ يوجهه ويصحح له؟
احسنتي فعلا اصبتي النقاد في مقتل، اما انا فأرى ان الشاعر الموهوب حقا ليس بحاجة لناقد فهو ادرى بروضات شعره ان كان متمكنا وكفى بنضج المرء وعقله وخبراته بمرور السنين مدرسة وتأديبا فتلك مصادر شاعرية الانسان اصلا
@@محمدخالد-ج4ب4و النقاد للشعراء مقومون ومصححون، وليس هناك أغنى عن النقد من الشاعر الجاهلي ومع ذلك كانوا يفدون على النابغة ليعرضوا أشعارهم، ويقبلون المفاضلة بين القصائد، وغيرها من الأمور المبسوطة في كتب النقد وقصص الأدب، ولذلك يبقى الشاعر والقارئ المتذوق فقراء إلى النقاد الصادقين، الذين خلصوا آراءهم من شوائب الهوى .. إحترامي أخي.
@@Shadid- أنى لك هذه المعرفة المسبقة؟ الأمر أيسر مما تذهب إليه، يمكنك عرض أشعارك على من تثق برأيه، ويفتيك بما يعرفه ويسكت عما لا يعرفه الفيصل في ذلك صدقه معك وتركه المجاملة والمصانعة حتى تجد طريقا واضحا للشعر.
@@MrAbrar1408 نعم كلام رائع آنسة، خاصة قولك الذين خلصوا آراءهم من شوائب الهوى.. لكن أنى لنا بهؤلاء النجباء في هذا الزمان المضطرب فيه قلب الحكيم والمشتت فيه فؤاد العليم والحيران فيه حلم الحليم فلا نعرف كيف نشعر حتى نقول الشعر، ذلك أن الشعر يسطع في ظل حضارة قائمة او وعي سائد كما كان الامر في الجاهلية وصدر الاسلام وليس في حالنا اليوم من جهل الامة العربية بعلوم لغتها ودينها والله الموفق والمستعان.. تحياتي والمعذرة هلأ لشفت التعليق.
بارك الله بك اخي الكريم ، إن الشعر - كما ذكرت - موهبة وعطاء من الله عزَّ وجل ، والظروف التي تصنع الشاعر هي أيضاً عطاء وتوفيق من الله تعالى ، فما معنى أن نقول للناس أقرأ واحفظ الشعر لتكون شاعراً ! ، هل الشعر شهادة أكاديمية يتحصل عليها كل من درسها ؟! أم أنها كما ذكرت موهبة من الله تعالى يهيء الله لها من علم أنه أهل لها ؟ فإن كان قصدك رفع الوعي وإنقاذنا من كل من هب ودب يكتب بيتين يعتقد أنه شاعر فنحن بحاجة لهذا أم أن يكون قصدك صناعة شعراء فهذا لا يكون - برأيي - لا بالنصيحة ولا بالنية فالشاعر سيكون شاعراً على اختلاف الظروف وشكرا لك أخي الكريم
السلام عليكم أستاذي عندي سؤال هل الإستماع لشعراء الشيعة يقود للتأثر بمذهبهم أم يمكنني أن أحفل بالمبنى ولا أتأثر بالمعنى ( خاصة إذا كان في شعرهم سب للصحابة و غيرها. . ) أرجو جواب من فضلك
لا تسمع لشعراء الشيعة... سيغسل دماغك وستكفر وتغير عقيدتك! استهدي بالله... سؤالك بغير محله ومن الواضح ان فكرتك عن شعر الشيعة وعن الشيعة نفسهم معدومة. الشيعة مثل ما تسميهم من المسلمين وهم طوائف شديدة الاختلاف منهم الجعفرية وهم الاصح ومنهم النصيرية وهم الابعد عن الاسلام ذات نفسه ليس فقط بعدهم عن المذاهب المختلفة وغيرهم وما جمعتهم وخلطت فكرة مبادئهم الا التسمية البسيطة باللفظ "شيعة". ويكون بعلمك لو الشخص يتأثر بمبدأ يخالف المنطق - حسب فكرتك عن الشيعة - فهو إمّعة لا اكثر والعيب فيه لا بهذا المنطق المزعوم.
إذا انت تبحث عن الجبروت الشعري عليك بشعر بشار وأبي نواس والمتنبي ثانيا العقيدة ليس لها علاقة دائما أنت تتعلم من الاسلوب والطريقة ولا يمكنك أن تأخذ معانيهم كما هي مثال نحن أحببنا خمريات أبي نواس وفحش بشار لكن لم نحب الخمر ولم نحب الفحش لكن احببنا طريقتهم وفنونهم وهذا ما ينبغي ان تتعلمه لما تقرأ الشعر
الشعراء الاسلاميين مصطلح يطلق على الشعراء الذين ولدو في وقت الخلافة الراشدة وماتو قبل ١٥٠ على ما اذكر وسواء الشاعر مسلم ام غير مسلم فإنه يسمى إسلامي على ما أعلم والله أعلم
... لواء الشعر يحملهُ الجهولُ وتمشي تحت إمرتهِ العقولُ يشار له بأضداد المعاني فيجهل ما تقول وما يقولُ ويُحمَدُ من خطى العرجاء رقصٌ فأفواه النفاق هي الطبولُ تذيّلَ في المآثر كلُّ صدرٍ وعن عجزٍ تصدرت الذيولُ وأُُبرزَ في المحافلِ كلّ عيٍّ واقصيَ عن صدارتها الفحولُ الا لا تعجلنّ فما صعودٌ لهم الا ويعقبهُ نزولُ
تدرّب لكن لا تنشر
كلمة تستحقّ أن تكتب بماء الذهب.
أتفق
طالما أن زر الإعجاب ينبض والمتزلفين يتمايلون على إيقاعه فإنك يا أبا قيس لن تصيب غير الأجر
بل قد ننبه الوعي العام أخي الكريم ونوقظهم من تلك الغفلة..
بارك الله فيك يا مولانا ولا حرمنا توجيهك...
ليتك تعيد لقاءات الجمعة التي تسمع فيها الجمهور
عمتم مساء يا أبا قيس ، نحييكم هنا حيث لم نستطع إلقاء التحية عليكم في صفحتكم (الفيسبوكيّة)
معلم في امور الدنيا واللغة
سَمِعتُ شيئًا مِن الشعر المكتوب باللهجةِ الدارجة، فضاقَ صدري لما سمعت، وما كانَ مِني إلا أن أشاهد مقطعًا مرئيًا لأبي قيس؛ علَّه يُعَدُّ كفارة.
قل يا أبا قيس البارودي وشوقي وبدوي الجبل ولا تقل وحافظ ابراهيم
ياليت تصنع فديو عن الشعراء الذين برزوا في كل عصر
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما 🌺
نعم النصيحة!
صح لسانك استاذنا
احسنت استاذنا احسنت ، كلام يشفي الغليل
أحسنت أستاذنا العزيز أبا قيس.
لماذا لا يتاح لنا تسجيل إعجاب بالمقطع؟
و كذلك لماذا لا يتاح لنا التعليق في الفيس بوك
حيا الله الاستاذ القدير أبو قيس
عودا حميداً مولانا
كيف نتواصل مع الاستاذ ابو القيس افيدونا بارك الله بكم
في الصميم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وصلت للدقيقة السادسة، وأنا متيقن أني متفق تماما مع النقاط الجوهرية، وأنا بكل تواضع شاعر إبن شاعر، وتم نقد كثير مما كتبت عندما كنت صغيرا وفي أول شبابي، سواء من الوالد رحمة الله عليه أو من الشعراء الكبار الآخرين من مختلف الدول العربية، وكنت محظوظا بكل نقد تلقته كتاباتي، سواء كنت ممتنا أم لا في تلك اللحظة.
أحسنت في اختيارك لهذه النقاط المهمة، وتناولك الموضوعي لها. فعلا، فخ الدوبامين ليس بالسهل ويجب على المبتدئين التنبه له في أسرع وقت ممكن.
تحياتي لك ولزوار القناة الكرام من الجزائر 🇩🇿
من أي ولاية في الجزائر أخي ؟
@@imadeddinremmach2711 من العاصمة، الأصل من المسيلة، حاليا أقطن خارج الجزائر الحبيبة. وأنت من أي ولاية أصلك أخي الكريم؟
@@theengineerish3r367
أنا من تيارت و الأصل من البيض
@@imadeddinremmach2711 ما شاء الله، ونعم أصلك الكريم. تشرفنا.
وعليكم السلام
السلام عليكم شيخنا ، ما رأيك بِشعر مهيار الديلمي ؟
قلتَ غيضٌ من فيض من ما بي😄
سؤال تائه حائر:
أين يجد الإنسان من يقوم شعر ولو بالأسواط لا الأقلام.
ومن يدله على العيوبه بأصبعه ولو فقأ عينه.
أنا شخصيا كلما وجدت من تعجبه قصيدتي أعرض عنه فأنا طالب شعر مبتدئ بالمنطق لا يمكن أن يكون نضمي جيدا.
فهل هناك من يدلني على من يعري علي عيوبي لعلي أسترها بسفع النخل فإني لحد الساعة لم أجد.
وأنا مستعد أنه إن كان لأحد العلماء شروط في الرواية أو القراأة مثلا ألا أصدع رأسه إلا بعد تحقيق تلك الشروط.
وإني سأكون له شاكرا عارفا بجميله إلى يوم الدين. فمن ذا الذي سيأخذ من حياته وقتا ليغذي حياتك إلا ذو كرم عظيم.
(أنا من المغرب)
مرحبا
كلامك صحيح وليتك تنصح نفسك عندما قلت:
ليان الدهر غاية كل حي
ويقضي الدهر فينا ما ارادا
كما الصرصور صادف دار قوم
وقد غابوا فقام بها وآدا
هل هذا شعر وفيه بعض الصنعة وانت حافظ للمعلقات الجاهلية الا تعلم ان الشعر من عهد المهلهل بن ربيعة كان يهلهل ومع ذلك تبعهُ كثير من الشعراء ان مع نصيحتك وصدقني الشاعر الذي يعلم الشعر لايذكر كلمة صرصور وانت صاحب كتب وقارى الذي اريد ان اقوله ان الشعر موهبة في الاساس البعض منهم تاتيه خلقة والبعض يحتاج للتعلم وتفحص الشعر ولكن الشعر لم يكن تحت رعاية احد لا للنقاد ولا غيرهم لانه اذا كان شاعر فذ سوف يظهر شعره سواء رضيت ام لم ترض تريد ان تقول في الجاهلية كان هناك سوق عكاظ وغيره وكذا وكذا يارجل الذي اكرمه الله بموهبة الشعر سوف ترى من شعره العجب الذي اريد ان اوضحه ان فيه شعراء قالوا الشعر ولم يعلموا ان شعرهم سوف يدرس من بعدهم وانا معك انه الان كثر المستشعرون وبعضهم تعلم العروض وحفظ بعض الاشاعر ثم انطلق وليته لم ينطلق اتمنى ان تتقبل كلامي واسف اذا بدر مني خطأ.
إن شاء الله راح نعجبك يا جميل ابو قيس
الشاعر لا يجد الناقد الناصح غالبا، هناك نقاد ضعفاء في أصلهم ويعجبهم أي شيء.
والناقد الجاد الناصح غير متفرغ 💔
إضافة إلى ذلك كثير من النقاد من انتهج نهج الحداثة وعظم الرمزية (غير المفهومة) .
السؤال: كيف يحصل الشاعر الصادق في طلب الرأي الصادق على ناقد صادق متفرغ يوجهه ويصحح له؟
احسنتي فعلا اصبتي النقاد في مقتل، اما انا فأرى ان الشاعر الموهوب حقا ليس بحاجة لناقد فهو ادرى بروضات شعره ان كان متمكنا وكفى بنضج المرء وعقله وخبراته بمرور السنين مدرسة وتأديبا فتلك مصادر شاعرية الانسان اصلا
@@محمدخالد-ج4ب4و النقاد للشعراء مقومون ومصححون، وليس هناك أغنى عن النقد من الشاعر الجاهلي ومع ذلك كانوا يفدون على النابغة ليعرضوا أشعارهم، ويقبلون المفاضلة بين القصائد، وغيرها من الأمور المبسوطة في كتب النقد وقصص الأدب، ولذلك يبقى الشاعر والقارئ المتذوق فقراء إلى النقاد الصادقين، الذين خلصوا آراءهم من شوائب الهوى .. إحترامي أخي.
@@Shadid- أنى لك هذه المعرفة المسبقة؟ الأمر أيسر مما تذهب إليه، يمكنك عرض أشعارك على من تثق برأيه، ويفتيك بما يعرفه ويسكت عما لا يعرفه الفيصل في ذلك صدقه معك وتركه المجاملة والمصانعة حتى تجد طريقا واضحا للشعر.
@@MrAbrar1408 نعم كلام رائع آنسة، خاصة قولك الذين خلصوا آراءهم من شوائب الهوى.. لكن أنى لنا بهؤلاء النجباء في هذا الزمان المضطرب فيه قلب الحكيم والمشتت فيه فؤاد العليم والحيران فيه حلم الحليم فلا نعرف كيف نشعر حتى نقول الشعر، ذلك أن الشعر يسطع في ظل حضارة قائمة او وعي سائد كما كان الامر في الجاهلية وصدر الاسلام وليس في حالنا اليوم من جهل الامة العربية بعلوم لغتها ودينها والله الموفق والمستعان.. تحياتي والمعذرة هلأ لشفت التعليق.
والله وددت لو قبلت رأسك لهذه النصيحة!
أليس ابو فراس الحمداني من فحول العصر العباسي؟
بارك الله بك اخي الكريم ، إن الشعر - كما ذكرت - موهبة وعطاء من الله عزَّ وجل ، والظروف التي تصنع الشاعر هي أيضاً عطاء وتوفيق من الله تعالى ، فما معنى أن نقول للناس أقرأ واحفظ الشعر لتكون شاعراً ! ، هل الشعر شهادة أكاديمية يتحصل عليها كل من درسها ؟! أم أنها كما ذكرت موهبة من الله تعالى يهيء الله لها من علم أنه أهل لها ؟ فإن كان قصدك رفع الوعي وإنقاذنا من كل من هب ودب يكتب بيتين يعتقد أنه شاعر فنحن بحاجة لهذا أم أن يكون قصدك صناعة شعراء فهذا لا يكون - برأيي - لا بالنصيحة ولا بالنية فالشاعر سيكون شاعراً على اختلاف الظروف وشكرا لك أخي الكريم
الفيسبوك مغري والله هههه
السلام عليكم أستاذي عندي سؤال
هل الإستماع لشعراء الشيعة يقود للتأثر بمذهبهم أم يمكنني أن أحفل بالمبنى ولا أتأثر بالمعنى ( خاصة إذا كان في شعرهم سب للصحابة و غيرها. . )
أرجو جواب من فضلك
الإنسان يتأثر بكل ما يسمع فيجب عليك أن يكون لك معرفة صحيحة وحب صادق للصحابه
وشعر الجاهليين والإسلاميين افضل الشعر وافصحه يغنيك عن غيره من ما به ضرر
وهل من الإيمان انك تسمع سب الصحابة وتكمل سماع عشان تتعلم شعر؟!
لا تسمع لشعراء الشيعة... سيغسل دماغك وستكفر وتغير عقيدتك!
استهدي بالله...
سؤالك بغير محله ومن الواضح ان فكرتك عن شعر الشيعة وعن الشيعة نفسهم معدومة.
الشيعة مثل ما تسميهم من المسلمين وهم طوائف شديدة الاختلاف منهم الجعفرية وهم الاصح ومنهم النصيرية وهم الابعد عن الاسلام ذات نفسه ليس فقط بعدهم عن المذاهب المختلفة وغيرهم وما جمعتهم وخلطت فكرة مبادئهم الا التسمية البسيطة باللفظ "شيعة".
ويكون بعلمك لو الشخص يتأثر بمبدأ يخالف المنطق - حسب فكرتك عن الشيعة - فهو إمّعة لا اكثر والعيب فيه لا بهذا المنطق المزعوم.
كثرة المساس..تميت الإحساس!
إذا انت تبحث عن الجبروت الشعري عليك بشعر بشار وأبي نواس والمتنبي
ثانيا العقيدة ليس لها علاقة دائما أنت تتعلم من الاسلوب والطريقة ولا يمكنك أن تأخذ معانيهم كما هي
مثال نحن أحببنا خمريات أبي نواس وفحش بشار لكن لم نحب الخمر ولم نحب الفحش لكن احببنا طريقتهم وفنونهم
وهذا ما ينبغي ان تتعلمه لما تقرأ الشعر
شعراء الإسلام!
الأخطل هل كان مسلما، أم تقصد أنه عاش في عصر الإسلام؟
الثانية أسلم
الشعراء الاسلاميين مصطلح يطلق على الشعراء الذين ولدو في وقت الخلافة الراشدة وماتو قبل ١٥٠ على ما اذكر وسواء الشاعر مسلم ام غير مسلم فإنه يسمى إسلامي على ما أعلم والله أعلم
ابو قيس رايك في ظلم ابن هانئ الاندلسي من اعظم الشعراء لكن لانه فاطمي لم تذكره وهذا ظلم لادب
لله درك ما أعقلك XD
ابو قيس انت قلت المتنبي وليسَ معه احد لكن أبو فراس الحمداني ما هو مكانه الشعري بين شعراء عصره
يوجد من هو أفحل من المُتنَبّي ولم يذكره أبو قيس
...
لواء الشعر يحملهُ الجهولُ
وتمشي تحت إمرتهِ العقولُ
يشار له بأضداد المعاني
فيجهل ما تقول وما يقولُ
ويُحمَدُ من خطى العرجاء رقصٌ
فأفواه النفاق هي الطبولُ
تذيّلَ في المآثر كلُّ صدرٍ
وعن عجزٍ تصدرت الذيولُ
وأُُبرزَ في المحافلِ كلّ عيٍّ
واقصيَ عن صدارتها الفحولُ
الا لا تعجلنّ فما صعودٌ
لهم الا ويعقبهُ نزولُ
أحسنت.
اوثان! آلهة الشعر! ويلك يا أبا قيس
أين التوحيد ومركزيته!
اتق الله في ماتقول ولا تستخدم هذه المصطلحات الشركية
ما أهبلك!، ما أخسرك!
هذه غير لائقة ولو كان الشاعر ناظما مبتدئا،
هناك أساليب كثيرة تستطيع أن توصل المعلومة بدون أن تجرح أخاك.
والتشجيع أحسن من التثبيط.
التثبيط خير من التشجيع الكاذب
او نقول الصراحة
انا شاعر مبتدى الي يحب يسمعلي واسمعلها وننصح بعد ونطور بعض يكلمني mkknlq