Ссылка на статью о святителе Николае Чудотворце в Православной энциклопедии www.pravenc.ru/text/2565634.html Все видео также возможно смотреть на других платформах: Мой Телеграмм-канал www.t.me/v_soskovets Мой канал на Яндекс-Дзен dzen.ru/soskovets Мой канал Вконтакте vk.com/club226806543 Мой канал на Рутубе rutube.ru/channel/23326334/ Если у Вас есть желание и возможность оказать помощь на техническое обеспечение этого канала, то Вы можете это сделать - перечислить на карту Сбербанка (Валерий Валерьевич С.) 2202 2002 7512 6306 или на карту Т-банка 2200 7013 1582 4042 (Валерий Валерьевич С.) с пометкой "Пожертвование ВАШЕ ИМЯ". Чтобы я мог записать Ваше имя для ежедневного поминовения в храме 14000 младенцев Вифлеемских. Если хотите указать имя усопшего: "Пожертвование усоп. ИМЯ". Мы также будем молиться в этом храме. Для тех кто желает перечислить на счет храма - вот реквизиты: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ВВЕДЕНСКОГО ХРАМА Г. КАШИРА КОЛОМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» ИНН 501 900 8789 КПП 501 901 001 Основной государственный регистрационный номер (ОГРН) 103 50000 36147 Расчетный счет 407 038 103 0000000 2415 Филиал «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» Банка ВТБ ПАО г. Москва Корреспондентский счет 30101 810 145 250 000 411 БИК 044525411 Назначение платежа: Пожертвование на строительство храма Вифлеемских младенцев Спаси Вас Христос!
Низкий поклон Вам, Отец Валерий за ваши молитвы, за учёбу ежедневную, за терпение в трудах во Славу Господа. Храни Вас Господь! Святый Николай Угодник моли Господа о помощи нам грешным.
Благодарю!!,Вас батюшка Валерий,за эту проповедь.,о том,как Святой Николай жил,в то время..,и продуманно,и свято..,спасал людей невинных,от казни..,Спаси и помилуй мя грешную,Святый Николай Угодник..,и Слава Богу за все!!,Аминь.,🌞..,
Спасибо, отец Валерий за этот ролик! Очень рада, что православная церковь не поддерживает этот миф, спасибо, что говорите об этом. Кроткий человек скорее позволит себя ударить, чем наоборот. Князя Мышкина вспоминаю😊
Спаси Господи! Признаюсь, что эта информация стала неожиданной, хотя я всегда пыталась найти объяснение поступку святого, ну не будет же он в самом деле, драться, доказывая истину кулаками. Теперь все ясно. Благодарю Вас!
Батюшка отец Валерий, спасибо Вам огромное за Вашу проповедь. У меня камень с души свалился. Наш батюшка в день памяти святителя Николая Мирликийского, чудотворца тоже с амвона рассказал, как святитель Николай ударил еретика Ария по щеке. Я не поверил, как же так, ''образ кротости"! Бред какой-то! Спасибо Вам огромное!
Значит ли это, что мы должны перестать читать жития св. (!) Димитрия Ростовского и переключиться на Православную Энциклопедию? Правильно ли мы понимаем слова "кротость" и "смирение"? Можем ли мы использовать такое резкое слово, как "ложь", если святой Димитрий, тоже занимавшийся исследованием житий святых, такое слово не употребляет? Одно дело, ошибиться, другое - солгать (что мы отнесем к Димитрию Ростовскому)? В какой степени мы христиане, если мы, как былинки, ветром колеблемые, бросаемся из одной стороны в другую: то восхищаемся ревностным поступком св. Николая, то негодуем на Студийского монаха, рассказавшего об этом поступке? 😊 PS. Не нашел по ссылке на энциклопедию разбора этого эпизода(
Там полная статья, в которой указано, что первое упоминание о пощёчине относится к шестнадцатому веку и написана на новогреческом языке. Свт. Димитрий не солгал, просто повторил информацию, которой доверился. Как и многие в наши дни. А информация оказалась ложной. Из-за доверия ложной информации у некоторых святых написана прямая ересь, не потому что они сами к этому пришли , а именно потому что доверились. Кстати именно для этого еретические книги в древности очень часто подписывали именами святых отцов и даже апостолов. Человек, видя такое имя, перестаёт относится с осторожностью. Мир Вам!
@@soskovets Отец Валерий, спасибо за ответ. Да, вижу. Это да. Но все остальное - это ведь домыслы - Реформация и прочее? А также, что это ложь. Мы ведь не называем ложью то, что написано в книге "Бытие", хотя она и появилась в письменном виде только за несколько веков до Рождества Христова?! На это дерзают только атеисты. Я не говорю о том, что эпизод с Арием был или о том, что его не было. Меня расстраивает безаппеляционность, с которой заявляются "свои" мысли многими проповедниками. Ну если мы не были на Первом Вселенском соборе, то мы и не можем с уверенностью говорить о том, что там было, а чего не было. Но преподнесено это так, будто это мнение доказано наукой. И поэтому, косвенно, объявляется лжецом святой человек, всю жизнь трудившийся над житиями святых. Но какова наша жизнь в сравнении с жизнью св. Димитрия?! И при этом его духовный опыт позволил включить этот эпизод в житие св. Николая. Лучше было бы сказать с тем же самым проповедуемым смирением: " Я, считаю", "Мне кажется", "Возможно"... Тогда и не пришлось бы никому защищать доброе имя святителя Димитрия и всех, согласным с ним.) А прихожане церкви впитывают все это с открытым ртом, потому что сами не имеют духа благоговения и рассуждения. И это, похоже, состояние современной церкви 😢 Простите, - это просто полемика 🙂
Хорошо, пусть было так, не бил никого и никогда Николай Чудотворец. Но если проанализировать историю канонизации, то окажется, что много святых войнов есть у нас и мы им молимся и поклоняемся. Вот вопрос, разве ни один из них не прикладывал руки своей и не убивал? Да, они не были в священническом сане, но совершали такие поступки, которые прямо противоречат заповеди "не убий". Объясните этот случай, пожалуйста.❤❤❤
В таком случае - идите и бейте по щекам католиков, протестантов и мусульман (которые по классификации прп. Иоанна Дамаскина тоже являются ересью вышедшей от христианства). Не стесняйтесь. Пока Вам руки не переломают или не закроют в колонии. Там тоже спрашивайте: не еретик ли тот, кто с Вами сидит и дальше подражайте тому житию, которое Вам больше понравилось. Если сомневаетесь, что это вообще адекватное для христианина поведение, то не нужно его приписывать кроткому святителю Николаю Чудотворцу. Мир Вам!
О.Валерий, как вы отнеслись бы к Адаму, если бы узнали, что он ударил Еву, после того, как она предложила ему запретный плод?... В данной лекции, мне кажется, вы вынесли некорректное умозаключение - в середине ролика вы упомянули, что первое упоминание о "рукоприкладстве епископа Николая" относится к 16в. сопадая с ересью протестантизма. Но это доказательство - косвенное! А в конце лекции вы уже говорите о заушении Ария, как о доказанном мифе. Простите, но по правилам науки Логики ваше умозаключение возможно ложное, даже при том, что никакого удара по ланитам скорее всего и не было. И судя по комментариям, слушатели вам верят беспрекословно, к сожалению. (Св. Димитрий Ростовский был как то поближе к 16в. по времени, не находите?). Все равно благодарю за интересную лекцию. Спаси Вас Господь. Простите за дерзость, батюшка, но в слове "игемон" ударение на последний слог.
Есть замечательная наука источниковедение. Она изучается на первом курсе исторических факультетов. Без неё изучение истории ненаучно в принципе. По критериям источниковедения запись о заушении - явный и очень поздний подлог. В церковнославянском языке пишется И҆ге́монъ. Я так и поставил ударение, как читается на службе. Откройте Евангелие и прочитайте. Мир Вам!
Ну а почему я должен поверить православной энциклопедии больше, чем написанному житию с официальных авторитетных православных интернет ресурсов (как например азбука веры)? Для меня это выглядит как открытие ящика пандоры. Вот вы отстаиваете такую позицию о житии Николая, другая публичная личность (как и вы имеющая сан) Андрей Ткачёв в один день с вами (день памяти Николая) записывает проповедь упоминая событие с Арием как случившийся факт (не просто не отрицая его, а отталкиваясь от него). При этом ни его ни вас, прослушав полностью проповедь, не осмелюсь уличить в не любви к Николаю (разница в том, что он полностью отталкивается от слов жития, а вы нет). Уместен ли в таком случае вообще этот спор, оправдан ли он? Не ощущаете ли вы за собой опасность таким образом наложить тень (дать непроизвольный повод) на отношение к житиям вообще (что вот теперь чуть ли каждое написанное житие перепроверяйте в православной энциклопедии, а то мало ли что там может быть написано)? Это к тому же очередной повод любому (в том числе живущему вне Церкви) человеку высмеивать жития сами по себе, либо вообще обобщать их называя сказками и фантазиями. В противном же случае, нужно не комиссию богословскую созывать (где-то там в закрытых кулуарах заполняя энциклопедию), а целый собор (чтобы чётко знать каждую фамилию отстаивающую ту или иную позицию по этому вопросу с принятием решения). Ибо как это так? Если на крупнейших официальных интернет ресурсах по православию, на проповеди протоиерея, по сей день открыто подаётся (исходя из ваших слов) ложная информация (которая оставлена в таком виде по сей день) об одном из самых любимых (в особенности среди русского народа), именитых (в том числе даже среди иноверцев), святых (участнике Вселенского Собора) - то о чём мы вообще можем здесь говорить? Что говорить тогда о других житиях (менее известных святых)? С таким темпом можно прийти знаете к чему? Враги Церкви вывернут всё наизнанку (от обратного) и начнут колебать сознание о том, что (к примеру) в житии Спиридона Тримифунтского не было никакого чуда с кирпичом в руке (а всё остальное правда). И всё. Дальше по накатанной. Опасную вы тему затронули. Вот когда вы в прошлом видео высказывали вашу позицию, преподносили как лично вашу, без всяких энциклопедий и комиссий, этого было (по крайней мере лично мне) достаточно! Хватало одного вашего свидетельства (как я полагал основанного на вашем личном духовном опыте и молитве), и не нужны были никакие ссылки на комиссии и энциклопедии. А теперь выглядит как? Что утверждение ваше (в большей или меньшей мере) вероятнее исходило от изучения мнения комиссии под редакцией Патриарха, но при этом, при утвердительном (как это видно с этого видео) ответе (что этот отрывок клевета) житие всё равно по сей день публично не отредактировано как порочащее имя величайшего всемирно известного святого. Как итог, все эти действия выглядят больше как самоосуждение и выстрел в свою собственную ногу, чем реальная защита от клеветы святого. К сожалению, у меня сложилось такое мнение.
@@Konstantin_777 разница в том, что именно считать реальным житием. То что Церковь веками считала житием святителя Николая или то, что попало туда в новое время и никогда не было известно Церкви до этого и противоречит всему образу святого. Православные сайты являются истиной в последней инстанции только для тех кто не желает сам вникать и разбираться. Пишут люди. Попасть эпизоду в житие не трудно, а вот убрать оттуда практически невозможно. Это касается далеко не только жития свт. Николая Чудотворца. Мир Вам!
@@soskovets Ну так действительно. Если житие противоречит образу святого, никогда не было известно Церкви до этого, попало туда в новое время (а до этого исходя из вашего замечания надо полагать было было другим) - почему оно по сей день там? Разве не справедливый вопрос? Не было сказано что православные сайты являются истиной в последней инстанции! Было сказано иначе, почему я должен более доверять какой-то энциклопедии научной комиссии нежели одному из наиболее авторитетных официальных православных СНГ интернет ресурсов? С чего бы? Истиной последней, первой, второй, а то и десятой инстанции всегда будет исключительно Святая Троица. И я потому и написал вам, что ЖЕЛАЮ ВНИКАТЬ и разбираться! А ощущение что вы воспринимаете меня как какого-то провокатора...Люди то пишут, но разве люди не исправляют? Или сегодняшние люди не могут? Даже если доказано утвердительно? Мне не понятно! И я не скрываю этого! Выходит, если я правильно сейчас понял, туда может попасть что угодно, и вы даже будете знать об этом, но оно там всё равно останется... Ну в таком случае, с чего бы тому же самому не попасть в православную энциклопедию на которую вы в том числе ссылаетесь? Как по мне, и этот вопрос тогда имеет место быть, исходя вашего же ответа. Мир Вам!
@@poijol47 Надо признать, что "не молчание" - не есть разрешение к распусканию рук направо и налево. "Обра́щься же запрети́ и́ма, и рече́: не вѣ́ста, ко́его ду́ха еста́ вы́". Валерий Валерьевич достаточно резко, но вынуждено раскрыл своё переживание и отношение в комментариях ниже про мусульман, протестантов, и католиков (там не добавить не убавить, особенно про колонию и переломанные руки). Я допускаю, что он и тему эту не просто так решил поднять (уделив ему целое видео), и дело не только в существующем варианте жития Николая. Вероятно, на его глазах происходит весьма не мало примеров или разговоров в защиту подобного рода поведения, её модели (в том числе и комментарии под этим видео на это намекают). И для него, как ответственного за свою паству пастыря, мягко сказать "неприемлимо" это всё. И это не говоря о преддверии возможных будущих столкновений с мигрантами другого вероисповедания (если вы понимаете о чём я). Надо выветрить из головы образ героев боевиков, пока это не переросло в беду. Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими. Ну и давайте взглянем ещё вот на что. Николай Мирлики́йский не просто святой и чудотворец, он епископ! А кто такой епископ? Это Ангел Церкви (среди некоторых толкований) книги Откровения Иоанна Богослова! Епископ времён первого Вселенского Собора (выдающихся мужей). Епископ, который на литургии простирает к Богу свои руки в молитве за всех нас, который содержит чашу перед таинством причастия, чью руку мы целуем после поцелуя креста, через чью руку нас благославляет сам Господь. Если задать себе, не лукавя совестью, вопрос о Николае епископе времён первого Вселенского Собора - мог ли он (даже не упоминаем каноны) пойти на такое на глазах всех других мужей (у которых авторитет не меньше его)? Я не верю в это. Спиридон Тримифунтский простотой слова усмирил выдающегося философа того времени и тот умолк. Неужели Николай был неспособен усмирить Ария без распускания рук? Нет, не верю. Я склоняюсь к версии Валерия Валерьевича. Помоги Господи сохранить разум. Мир Вам!
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
Ссылка на статью о святителе Николае Чудотворце в Православной энциклопедии www.pravenc.ru/text/2565634.html
Все видео также возможно смотреть на других платформах:
Мой Телеграмм-канал www.t.me/v_soskovets
Мой канал на Яндекс-Дзен dzen.ru/soskovets
Мой канал Вконтакте vk.com/club226806543
Мой канал на Рутубе rutube.ru/channel/23326334/
Если у Вас есть желание и возможность оказать помощь на техническое обеспечение этого канала, то Вы можете это сделать - перечислить на карту Сбербанка (Валерий Валерьевич С.) 2202 2002 7512 6306 или на карту Т-банка 2200 7013 1582 4042 (Валерий Валерьевич С.) с пометкой "Пожертвование ВАШЕ ИМЯ". Чтобы я мог записать Ваше имя для ежедневного поминовения в храме 14000 младенцев Вифлеемских. Если хотите указать имя усопшего: "Пожертвование усоп. ИМЯ". Мы также будем молиться в этом храме.
Для тех кто желает перечислить на счет храма - вот реквизиты:
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ВВЕДЕНСКОГО ХРАМА
Г. КАШИРА КОЛОМЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»
ИНН 501 900 8789
КПП 501 901 001
Основной государственный регистрационный номер (ОГРН) 103 50000 36147
Расчетный счет 407 038 103 0000000 2415
Филиал «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» Банка ВТБ ПАО г. Москва
Корреспондентский счет 30101 810 145 250 000 411
БИК 044525411
Назначение платежа: Пожертвование на строительство храма Вифлеемских младенцев
Спаси Вас Христос!
❤⚘❤⚘❤⚘❤⚘❤
❤⚘БЛАГОДАРЮ⚘❤
❤⚘❤⚘❤⚘❤⚘❤
Низкий поклон Вам, Отец Валерий за ваши молитвы, за учёбу ежедневную, за терпение в трудах во Славу Господа. Храни Вас Господь! Святый Николай Угодник моли Господа о помощи нам грешным.
Благодарим Вас, отец Валерий, за Ваши труды! 🙏❤
Батюшка Валерий, спаси Вас Господь! Так интересно и подробно нам всё рассказали!🙏♥️ Дай Бог Вам ЗДРАВИЯ!🙏🙏🙏
Спаси Господи! Слава Богу!
Спасибо за Ваш труд и наше просвещение!
Спаси, Господи,о.Валерий, за просвещение нас грешных!
Храни вас всех Господь!!!❤
Слава Богу за всё!
Да будут Ваши проповеди ко спасению наших душ!
СпасиБог, Вас, отец Валерий! 🙏
Спасибо батюшка.
Спасибо вам
Спаси Господи. Благодарю вас отец Валерий, за ваше просвещение. Внукам расскажу.
Спасибо, батюшка, многая и благая лета Вам!
Спаси Господи! Отец Валерий!❤
Благодарю!!,Вас батюшка Валерий,за эту проповедь.,о том,как Святой Николай жил,в то время..,и продуманно,и свято..,спасал людей невинных,от казни..,Спаси и помилуй мя грешную,Святый Николай Угодник..,и Слава Богу за все!!,Аминь.,🌞..,
Спасибо, отец Валерий за этот ролик! Очень рада, что православная церковь не поддерживает этот миф, спасибо, что говорите об этом. Кроткий человек скорее позволит себя ударить, чем наоборот. Князя Мышкина вспоминаю😊
Мир Вам и нам❤ СПАСИБО ❤
Благодарю. Слава Богу 🙏
Спасибо большое, отец Валерий!
Спаси Господи!
Спасибо, отец Валерий! Всё хорошо объснили.
Большое спасибо Вам!!!!
Благодарю!
Благодарю! Всегда смущал этот момент в житии святого,но к сожалению именно такое с пощечиной,всегда попадалось мне
❤❤❤❤❤Храни Вас Бог
Благодарю вас отец Валерий...😊
Благодарю Вас!!!
Благодарю вас Батюшка Валерий ❤❤❤❤❤❤🙏
❤❤❤
Спасибо ❤
Спаси, Господи, люди Твоя!
Спасибо
спасибо!
Святой угодник Божий Николай, моли Бога о на!
🙏🙏🙏
❤🙏🙏🙏🌸
Спаси Господи! Признаюсь, что эта информация стала неожиданной, хотя я всегда пыталась найти объяснение поступку святого, ну не будет же он в самом деле, драться, доказывая истину кулаками. Теперь все ясно. Благодарю Вас!
Да,я тоже слышала о пощечине...
Батюшка отец Валерий, спасибо Вам огромное за Вашу проповедь. У меня камень с души свалился. Наш батюшка в день памяти святителя Николая Мирликийского, чудотворца тоже с амвона рассказал, как святитель Николай ударил еретика Ария по щеке. Я не поверил, как же так, ''образ кротости"! Бред какой-то! Спасибо Вам огромное!
Очень познавательно! Тоже показалось странным биение по щекам. Христос заповедал наоборот подставлять свою другую щеку. А тут такое.
❤
Действительно,как то не вяжется образ :Николай Чудотворец и распускание рук.
После акафиста святому пишется, что он ударил Ария. Теперь всем расскажу, что это неправда. Спаси Вас Господи, батюшка.
В акафисте написано: А́рия же безу́мнаго обличи́л еси́.
Обличил (от слова обличение) - это словами, а не пощечинами.
Мир Вам!
А как же читать акафист? Там есть эти строчки про ударение по щеке.
О.Валерий,ответьте , пожалуйста, почему у нас Св.Николай изображается в митре?
Это более поздняя традиция. Конечно же он митру не носил
Значит ли это, что мы должны перестать читать жития св. (!) Димитрия Ростовского и переключиться на Православную Энциклопедию?
Правильно ли мы понимаем слова "кротость" и "смирение"?
Можем ли мы использовать такое резкое слово, как "ложь", если святой Димитрий, тоже занимавшийся исследованием житий святых, такое слово не употребляет? Одно дело, ошибиться, другое - солгать (что мы отнесем к Димитрию Ростовскому)?
В какой степени мы христиане, если мы, как былинки, ветром колеблемые, бросаемся из одной стороны в другую: то восхищаемся ревностным поступком св. Николая, то негодуем на Студийского монаха, рассказавшего об этом поступке?
😊
PS. Не нашел по ссылке на энциклопедию разбора этого эпизода(
Там полная статья, в которой указано, что первое упоминание о пощёчине относится к шестнадцатому веку и написана на новогреческом языке.
Свт. Димитрий не солгал, просто повторил информацию, которой доверился. Как и многие в наши дни. А информация оказалась ложной.
Из-за доверия ложной информации у некоторых святых написана прямая ересь, не потому что они сами к этому пришли , а именно потому что доверились. Кстати именно для этого еретические книги в древности очень часто подписывали именами святых отцов и даже апостолов. Человек, видя такое имя, перестаёт относится с осторожностью.
Мир Вам!
@@soskovets Отец Валерий, спасибо за ответ.
Да, вижу. Это да. Но все остальное - это ведь домыслы - Реформация и прочее? А также, что это ложь.
Мы ведь не называем ложью то, что написано в книге "Бытие", хотя она и появилась в письменном виде только за несколько веков до Рождества Христова?!
На это дерзают только атеисты.
Я не говорю о том, что эпизод с Арием был или о том, что его не было.
Меня расстраивает безаппеляционность, с которой заявляются "свои" мысли многими проповедниками.
Ну если мы не были на Первом Вселенском соборе, то мы и не можем с уверенностью говорить о том, что там было, а чего не было. Но преподнесено это так, будто это мнение доказано наукой.
И поэтому, косвенно, объявляется лжецом святой человек, всю жизнь трудившийся над житиями святых. Но какова наша жизнь в сравнении с жизнью св. Димитрия?! И при этом его духовный опыт позволил включить этот эпизод в житие св. Николая.
Лучше было бы сказать с тем же самым проповедуемым смирением: " Я, считаю", "Мне кажется", "Возможно"... Тогда и не пришлось бы никому защищать доброе имя святителя Димитрия и всех, согласным с ним.)
А прихожане церкви впитывают все это с открытым ртом, потому что сами не имеют духа благоговения и рассуждения.
И это, похоже, состояние современной церкви 😢
Простите, - это просто полемика 🙂
Хорошо, пусть было так, не бил никого и никогда Николай Чудотворец. Но если проанализировать историю канонизации, то окажется, что много святых войнов есть у нас и мы им молимся и поклоняемся. Вот вопрос, разве ни один из них не прикладывал руки своей и не убивал? Да, они не были в священническом сане, но совершали такие поступки, которые прямо противоречат заповеди "не убий". Объясните этот случай, пожалуйста.❤❤❤
Завтра будет видео
Аикроме воинов у нас нет Святых ,бывших гонителей христиан?
На днях с внучкой смотрели мультфильм про батюшку Николая, там он бьёт Арию. Озвучивают священнослужители, как так.
значит им это оказалось ближе по духу, чем реальный святитель Николай
Плохо. Вот как....Скажите,все церковные издания обычно под покровительством Церкви..У мультика есть такое ? Было ли благословение ?
Батюшка, еретика заушить разве грех Хрестос бичëм с храма барыг гнал.
В таком случае - идите и бейте по щекам католиков, протестантов и мусульман (которые по классификации прп. Иоанна Дамаскина тоже являются ересью вышедшей от христианства). Не стесняйтесь. Пока Вам руки не переломают или не закроют в колонии. Там тоже спрашивайте: не еретик ли тот, кто с Вами сидит и дальше подражайте тому житию, которое Вам больше понравилось.
Если сомневаетесь, что это вообще адекватное для христианина поведение, то не нужно его приписывать кроткому святителю Николаю Чудотворцу.
Мир Вам!
Споси вас Господи батюшка., за ответ.
@@soskovets мы не знаем точного контекста(
О.Валерий, как вы отнеслись бы к Адаму, если бы узнали, что он ударил Еву, после того, как она предложила ему запретный плод?... В данной лекции, мне кажется, вы вынесли некорректное умозаключение - в середине ролика вы упомянули, что первое упоминание о "рукоприкладстве епископа Николая" относится к 16в. сопадая с ересью протестантизма. Но это доказательство - косвенное! А в конце лекции вы уже говорите о заушении Ария, как о доказанном мифе. Простите, но по правилам науки Логики ваше умозаключение возможно ложное, даже при том, что никакого удара по ланитам скорее всего и не было. И судя по комментариям, слушатели вам верят беспрекословно, к сожалению.
(Св. Димитрий Ростовский был как то поближе к 16в. по времени, не находите?). Все равно благодарю за интересную лекцию. Спаси Вас Господь. Простите за дерзость, батюшка, но в слове "игемон" ударение на последний слог.
Есть замечательная наука источниковедение. Она изучается на первом курсе исторических факультетов. Без неё изучение истории ненаучно в принципе.
По критериям источниковедения запись о заушении - явный и очень поздний подлог.
В церковнославянском языке пишется И҆ге́монъ. Я так и поставил ударение, как читается на службе. Откройте Евангелие и прочитайте.
Мир Вам!
@@soskovets Благодарю за ответ
Ну а почему я должен поверить православной энциклопедии больше, чем написанному житию с официальных авторитетных православных интернет ресурсов (как например азбука веры)? Для меня это выглядит как открытие ящика пандоры. Вот вы отстаиваете такую позицию о житии Николая, другая публичная личность (как и вы имеющая сан) Андрей Ткачёв в один день с вами (день памяти Николая) записывает проповедь упоминая событие с Арием как случившийся факт (не просто не отрицая его, а отталкиваясь от него). При этом ни его ни вас, прослушав полностью проповедь, не осмелюсь уличить в не любви к Николаю (разница в том, что он полностью отталкивается от слов жития, а вы нет). Уместен ли в таком случае вообще этот спор, оправдан ли он? Не ощущаете ли вы за собой опасность таким образом наложить тень (дать непроизвольный повод) на отношение к житиям вообще (что вот теперь чуть ли каждое написанное житие перепроверяйте в православной энциклопедии, а то мало ли что там может быть написано)? Это к тому же очередной повод любому (в том числе живущему вне Церкви) человеку высмеивать жития сами по себе, либо вообще обобщать их называя сказками и фантазиями. В противном же случае, нужно не комиссию богословскую созывать (где-то там в закрытых кулуарах заполняя энциклопедию), а целый собор (чтобы чётко знать каждую фамилию отстаивающую ту или иную позицию по этому вопросу с принятием решения). Ибо как это так? Если на крупнейших официальных интернет ресурсах по православию, на проповеди протоиерея, по сей день открыто подаётся (исходя из ваших слов) ложная информация (которая оставлена в таком виде по сей день) об одном из самых любимых (в особенности среди русского народа), именитых (в том числе даже среди иноверцев), святых (участнике Вселенского Собора) - то о чём мы вообще можем здесь говорить? Что говорить тогда о других житиях (менее известных святых)? С таким темпом можно прийти знаете к чему? Враги Церкви вывернут всё наизнанку (от обратного) и начнут колебать сознание о том, что (к примеру) в житии Спиридона Тримифунтского не было никакого чуда с кирпичом в руке (а всё остальное правда). И всё. Дальше по накатанной. Опасную вы тему затронули. Вот когда вы в прошлом видео высказывали вашу позицию, преподносили как лично вашу, без всяких энциклопедий и комиссий, этого было (по крайней мере лично мне) достаточно! Хватало одного вашего свидетельства (как я полагал основанного на вашем личном духовном опыте и молитве), и не нужны были никакие ссылки на комиссии и энциклопедии. А теперь выглядит как? Что утверждение ваше (в большей или меньшей мере) вероятнее исходило от изучения мнения комиссии под редакцией Патриарха, но при этом, при утвердительном (как это видно с этого видео) ответе (что этот отрывок клевета) житие всё равно по сей день публично не отредактировано как порочащее имя величайшего всемирно известного святого. Как итог, все эти действия выглядят больше как самоосуждение и выстрел в свою собственную ногу, чем реальная защита от клеветы святого. К сожалению, у меня сложилось такое мнение.
@@Konstantin_777 разница в том, что именно считать реальным житием. То что Церковь веками считала житием святителя Николая или то, что попало туда в новое время и никогда не было известно Церкви до этого и противоречит всему образу святого.
Православные сайты являются истиной в последней инстанции только для тех кто не желает сам вникать и разбираться.
Пишут люди. Попасть эпизоду в житие не трудно, а вот убрать оттуда практически невозможно. Это касается далеко не только жития свт. Николая Чудотворца.
Мир Вам!
@@soskovets Ну так действительно. Если житие противоречит образу святого, никогда не было известно Церкви до этого, попало туда в новое время (а до этого исходя из вашего замечания надо полагать было было другим) - почему оно по сей день там? Разве не справедливый вопрос? Не было сказано что православные сайты являются истиной в последней инстанции! Было сказано иначе, почему я должен более доверять какой-то энциклопедии научной комиссии нежели одному из наиболее авторитетных официальных православных СНГ интернет ресурсов? С чего бы? Истиной последней, первой, второй, а то и десятой инстанции всегда будет исключительно Святая Троица. И я потому и написал вам, что ЖЕЛАЮ ВНИКАТЬ и разбираться! А ощущение что вы воспринимаете меня как какого-то провокатора...Люди то пишут, но разве люди не исправляют? Или сегодняшние люди не могут? Даже если доказано утвердительно? Мне не понятно! И я не скрываю этого! Выходит, если я правильно сейчас понял, туда может попасть что угодно, и вы даже будете знать об этом, но оно там всё равно останется... Ну в таком случае, с чего бы тому же самому не попасть в православную энциклопедию на которую вы в том числе ссылаетесь? Как по мне, и этот вопрос тогда имеет место быть, исходя вашего же ответа. Мир Вам!
@@soskovetsмногие священники считают наоборот, поступок св.Николая достойным. "Не молчанием ли предается Бог"?
@@poijol47 некоторые священники и сами дерутся. Им этот вымысел приятен.
@@poijol47 Надо признать, что "не молчание" - не есть разрешение к распусканию рук направо и налево. "Обра́щься же запрети́ и́ма, и рече́: не вѣ́ста, ко́его ду́ха еста́ вы́". Валерий Валерьевич достаточно резко, но вынуждено раскрыл своё переживание и отношение в комментариях ниже про мусульман, протестантов, и католиков (там не добавить не убавить, особенно про колонию и переломанные руки). Я допускаю, что он и тему эту не просто так решил поднять (уделив ему целое видео), и дело не только в существующем варианте жития Николая. Вероятно, на его глазах происходит весьма не мало примеров или разговоров в защиту подобного рода поведения, её модели (в том числе и комментарии под этим видео на это намекают). И для него, как ответственного за свою паству пастыря, мягко сказать "неприемлимо" это всё. И это не говоря о преддверии возможных будущих столкновений с мигрантами другого вероисповедания (если вы понимаете о чём я). Надо выветрить из головы образ героев боевиков, пока это не переросло в беду. Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими. Ну и давайте взглянем ещё вот на что. Николай Мирлики́йский не просто святой и чудотворец, он епископ! А кто такой епископ? Это Ангел Церкви (среди некоторых толкований) книги Откровения Иоанна Богослова! Епископ времён первого Вселенского Собора (выдающихся мужей). Епископ, который на литургии простирает к Богу свои руки в молитве за всех нас, который содержит чашу перед таинством причастия, чью руку мы целуем после поцелуя креста, через чью руку нас благославляет сам Господь. Если задать себе, не лукавя совестью, вопрос о Николае епископе времён первого Вселенского Собора - мог ли он (даже не упоминаем каноны) пойти на такое на глазах всех других мужей (у которых авторитет не меньше его)? Я не верю в это. Спиридон Тримифунтский простотой слова усмирил выдающегося философа того времени и тот умолк. Неужели Николай был неспособен усмирить Ария без распускания рук? Нет, не верю. Я склоняюсь к версии Валерия Валерьевича. Помоги Господи сохранить разум. Мир Вам!
Спасибо❤
Спаси Господи!!!