كثيرا من المسلمين لن يستطيعوا فهم تدبر النساء من النسيء فتدبرك استاذنا تدبر راقي جدا وطبعا كثير من المسلمين لن يستطيعوا فهمه والاقتناع لما وصلت اليه وانا احد ان منهج الليبرالي الذي يقوم ببساطة على تعطيل العمل ببعض الايات لاختلاف الزمان والمكان والمصلحة ومقاصد القران
فعلا المقارنة هنا تعطي مفهوم مختلف والسؤال لمن غم عليه هل اذا قتل رجل إمرأة فيطلب منه القاضي احضار إمرأة مقابلها من اهله، وذلك منطق غير مقبول، وقظ اختلف مع فضيلتكم بالنسبة لمفهوم العبد والعبودية فهي نظام كان سائد وإن لم يشجعه الشارع بل دعى الى نبذه، والقصاص المؤدي للمصالحة بين الفئات المقتتلة هي الحالة الوحيدة التي يمكن تطبيق النص عليها، وغير ذلك يكون ظلما لا يرضاه الله، ولكن اعتقد ان صفة العبد يدخل من ضمنها العمال الذين تملك امرهم ايضا، كالرعاة والحرس، فاللائحة المقدمة من طرف بالاضرار تقابلها تعويض مناسب لها، ولا ينفي ذلك طلب الصلح والديات بديل القصاص بالقتل،
القضية أستاذنا هي قضية إيمان قبل كل شيئ .. ♧ فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا؟ ♧ كل من لا يؤمن بأن القرآن هو تنزيل من الله العزيز الحكيم وأنه بالحق أنزله وبالحق نزل وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأنه يهدي للتي هي أقوم هو يقول بما يقول به زكريا أوزون .. هو يقول عن آيات من كتاب الله عز وجل، علنيا وجهارا، بأنها لا تصلح .. لا تصلح .. لا تصلح .. في حين أن الحقيقة هي أنه هو من لا يصلح وهو الغير صالح وما جاء به عمل غير صالح .. يعرض نفسه أنه مهندس ومفكر ولا أدري من كذب عليه فقال له أنه كذلك .. هو لا يفكر إطلاقا وإلا فهو يفكر بتفكير جاهل يفكر بتفكير من لا علم له .. لماذا [ لو كان مؤمنا حقا ] لا يتريث حتى يفكر مليا وطويلا ويصبر فلا يتسرع فلا يقول القول الشنيع والفظيع الذي تفوه به .. ثم كيف يخلط بين قول الله عز وجل وقول غيره (ما في الموروث البشري والذي لا أرى فيه من شيئ صحيح بالمرة عكس ما تراه أستاذنا مع كامل الإحترام ) .. لا .. لا هو غايته الظهور والشهرة والتعالي على حساب الحق .. على حساب قول الله عز وجل .. بارك الله فيك أستاذنا على ما تقوم به من جهد جبار للرد بعلم عن مثل هذا وغيره من الجاهلين [ وبالنسبة لي من غير المؤمنين حقا ] .. الله عز وجل هو وحده من سوف يجازيك. --> ما هذا التعدي على كتاب الله يا زكريا يا أوزون [ الذي خلقك من تراب ثم من نطفة فإذا أنت خصيم مبين ] ..🙆♂️
بارك الله فيك لدى تعقيب بسيط فى فهمك للاية العبد هنا لا علاقة له بالاقتصاد بل هو عبد الله يعبد الله وحده اما الحر فهو حر الارادة والمتقد يعنى لا يعبد الله ليس له دين
سلامات أخي سامر في آية التداين وردت كلمة رجل مع كلمة إمرأة، و الرجل كمصطلح له دلالات مختلفة نسبياً في المصحف حسب السياق، فمعنى الرجولة الذي ذكرت صحيح بشكل عام (الرجال قوامون على النساء) و الرجال أيضاً هم من يمشون على ارجلهم (عكس ركبان) أما في هذه الاية موضوع الحديث جاء المصطلح مع مصطلح المرأة، و لم يرد ذكر الذكر و الانثى لان ذلك يشمل الصغار ، فالرجل هنا دلالة على الذكر البالغ و المرأة دلالة على الانثى البالغة و لكن ما تجاهله الشخص موضوع الحديث و حضرتك أيضاً هو أن تركيبة المرأة من الناحية النفسية مختلفة عن تركيبة الرجل الذكر ، فهي تتميز في مجالات مثل العلاقات الاجتماعية و هو يتميز في مجالات مثل المناظرات ، (هناك دراسات تبين الاختلافات يمكنك ان تبحث عنها) و نقطة اخرى أن نسبة الذكور المتدينين من الاخرين اكثر بعشرين بالمئة من الاناث بشكل عام حسب الدراسات من ناحية اخرى نسبة الذكور الرجال اكبر من نسبة الاناث الرجال عالمياً … اذا ذكر الله لذكر بالغ مقابل انثيين بالغتين له اسبابه المثبتة علمياً و وعملياً و الله اعلم د فريد أحمد
مرحبا استاذي الفاضل، هل لديك موقع على فيسبوك حتى أستطيع التواصل معك فعندي الكثير من الأفكار والتساؤلات ،و ريد أن أعرف رأيك فيها، مثلا هل اللغة العربية هي اللغة الام للبشرية ومنها نشأت كل لغات العالم كما يرجح مصطفى محمود وشكرا لك على كل ما تقدمه
سؤالك غير واضح هل تقصدين كلمة النساء فهي مقام يدل على التأخر والاعتماد على الغير معيشيا ويمكن أن يتمثل بالذكور أو الإناث بصرف النظر عن أعمارهم المرأة مقام للأنثى عندما تبلغ سن الرشد والوعي وإن قصدت كلمة امرأة في نص الشهادة فالمستوى الثقافي يعطي لدلالتها مفهوم العنصرين من النساء بصرف النظر عن نوعهم
الكثير من كلامك جيد استاذ سامر ولكن اختلف معاك في البعض _ الرق والعبودية موجوده إلى يوم يبعثون _ وردت كلمه عتق رقبه لا يمكنك إنكارها _ اقرب مثال _يوسف الصديق هو نبي وابيض اللون. وكان وسيم وجميل . ومع ذلك تم بيعه رقيق _ وهو ملك يمين عزيز مصر لانو هو لشتراهو _ تم العثور على يوسف الصديق في الشارع (في بئر ) هل اختفى اطفال الشوارع ؟بل شوارع العالم ممتلئه بأطفال الشوارع أكثر من ايي وقت مضى _ ومع ذلك مافيش حد بياخد طفل من الشارع ويربيه وينفق عليه من جيبو. لانو ما راح يقدر يبيعو. كما تم بيع يوسف الصديق. يعني تجاره خاسره. _ والحكومه لا تسمح بذلك ولا تمنح له أوراق وبطاقه شخصيه ولا يقدر يمشي مدرسه _ امريكا والنظام العالمي الجديد راح اعلن انتهاء الرق وقال إن لعبيد هم الافارقه السود وراح عمل افلام هوليوود عن هذا الموضوع وقدر يقنع البشريه كذبا أن الافارقه هم العبيد. ولكن قرءانيا. العبوديه لا علاقه لها باللون _ سليمان عليه السلام كان عندو سبعين من ملك اليمين. النبي محمد تزوج ملك يمين _. إذن ملك اليمين مرتبط بالرق والعبودبه واما السبي هو مصطلح توراتي طبقه اليهود على القوم الجبارين. ثم زعموا باطلا أن اليهود تعرضوا إلى السبي البابلي وهذا كذب _ثم دسوا مصطلح السبي في الاسلام وزعموا باطلا أن الفاروق اخد سبايا الفرس و زواجهم إلى الحسين حتى يصير للفرس نسب مع العرب القرشيبن وهذه من كذبات التاريخ _
طبيعي كل شخص يرى رأي متسنتج بعد البحث والدراسه من مفهومك وانت أيضا ربما يكون له رأي يخالفهم تماما وكل اختلاف للرأي يكمل فكره اخرى أو يوضحها أو يزيد عليها وربما يتم الاتفاق في بعض ماجاء فيها
انا اجد ان فصل الدين عن الدولة بدستورها وقوانينها واحزابها لانه لو تقرر تطبيق الشريعة ان يتفق المسلمون باختلاف مناهجهم على تطبيقها ولهذا القوانين المدنية المحايدة هي الحل والقابلة للتطوير اما تدبر القرانيين ومنهج الاصلاحيين يكون فعالا في مجال فهم الاسلام بطريقة حداثية
لايمكن فصل الدين بمحوره الاجتماعي والقانوني عن الدولة ، هل يوجد دولة دون منظومة قيم وأخلاق أو دون الوصايا العشر؟!!! ينبغي فصل الدين عن الحكومة وليس عن الدولة الاختلاف بين المسلمين ليس بمبرر لترك الدين والصواب هو تبني منهج القرءان ومايدل عليه اقرئي كتابي بيان من أجل ثورة الربيع العربي ومسودة مشروع نهضوي samerislamboli.com/?p=732
ذكريا اوزون ربما لم يقتنع بتدبر الرجال بمعناها المتقدم والنساء بمعنى المتأخر ولهذا فهم آية الشهادة فهما حرفيا كما اغلب المسلمين وشيوخهم يفهمونها وهو يقدم حل على طريقته لان تطبيق هذه الاية بشكل حرفي كما هو معمول به في المحاكم الشرعية الان معارض للمساواة وشرعةحقوف الانسان ، فكر الاستاذ ذكريا اوزون فكر او منهج ليبرالي وهذا المنهج منتشر وهو مخرج من مخارج اشكالية الشريعة في زمننا
@@Samerislamboli احترم رأيك ولكن يبقى المنهج الليبرالي اي منهج تعطيل العمل باحكام بعض الايات والذي استعمله الخليفة عمر في تعطيل حكم المؤلفة قلوبهم هو منهج حتى لو كان بالنسبة لك منهج مرفوض لكنه موجود وواقع وهو افضل من منهج اهل التراث الذي دمر الاسلام والمسلمين ، ولانه ليس كل المسلمين قادرين على استيعاب تدبر القرانيين للقران ولن يستطيعوا ان يفهموا ان المقصود بقطع اليد مثلا هو المنع عن السرقة وليس البتر فهم لم يجدوا حل الا بتعطيل العمل بآية السرقة لحل اشكالية فكرة ومشروع تطبيق الشريعة هذا المشروع الذي خلق ويخلق كثيرا من الصراعات والحروب والارهاب ، فالليبرالي يطمح لاسلام خالي من الشريعة اسلام كدين فقط وليس دين ودولة وسياسة وشريعة ، الليبراليين القرانيين والليبراليين السنة هم حسني النية
الليبرالي ليس عنده منهج لدراسة القرءان بل يقوم بتحكيم عقله ومفهوم حقوق الناس والقانون الدولي العام فلذلك لايعد دراسة للقرءان ولا بديل عنه ولايصلح في أمتنا لايوجد تعطيل لاي حكم قرءاني وإنما يوجد اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم ويكون ذلك وفق منهج قرءاني يقوم على المقاصد والمنافع وبلسانه العربي المبين والنظرية الحدودية
الاستاذ سامر تحيه طيبه ... لدي استفسار لو تكرمت .... هل صحيح ان كلمه ( جاريه ) لا علاقه لها ابدا بالقران من حيث كونها (امراه ).. وانها تدل على كل ما يجري في البحر من بواخر وسفن؟؟ .. مع الشكر والتقدير لما تقدمه لنا من نفع ومعرفه
كلمة جارية من فعل جرى ولم تأت في القرءان بسياق وصف للمرأة أو الصبية الصغيرة وهذا لاينفي صحة استخدامها في اللسان العربي بين الناس على الصبية ومن بدأت الجري وتعميم ذلك على الجواري الصبايا الكبار لقيامهن بالجري بمعنى الطواف والحركة في المجالس أو المعيشة فهذا استخدام ثقافي لاعلاقة له بالقرءان
بارك الله بك اخي الكريم وزادك علما الحر بالحر كلمتان معرفتان بال الايعني ذالك أن الحر إذا قتل انثى فيقتل بها والعبد إذا قتل حرا فيقتل به لأنه كما قلت إن الحر مقابله حر كانت اتت الآية كالتالي الحر بحر والعبد بعبد والانثى بأنثى أنا لست إلا مستمع معجب بعلمك الذي تتقصى به الحقيقة وعذراً منك ولوسمحت لاانقدك ولكن إنما ألفت انتباهك باني اتعلم منك التحقق للوصول إلى الحقيقة فإن كان مااقول به صحيح فمما تعلمته منك وإن كآن ليس كذلك ارجو منك التوضيح زادك الله من علمه وايانا وشكراً لك على كل جهد بذلته في هذا العلم ولك مني كل الاحترام والتقدير
صديقي هذا النص لايتكلم عن جريمة القتل الجنائية وعقوبتها معروفة وليس محل نقاش ولايوجد فيها مقامات القاتل يقتل كحد أعلى بصرف النظر عن نوعه او دينه أو لونه وبصرف النظر عن نوع المقتول أيضا يعني لايوجد مقامات، بينما النص محل الدراسة يتكلم عن قتلى سقطوا من الطرفين ولذلك أتى ذكر المقامات وتقصيهم وتحديدهم ليتم العدل والمساواة بينهما ويتم توقيف الحرب والثأر ونزيف الدماء التعريف أتى للكلمات لأنها كلها معروفة بالمقامات مقتول حر يقابله الحر الحي وهكذا
جناية اوزون فاقت جناية الشافعي خاصة عندما تحدث لقناة فرانس 24 التي كانت وما زالت وستضل تثير الشبهات وسقطات الكهنوت وتعتبرها من صميم الاسلام . و شكرا للاستاذ سامر على رده .
@@Samerislamboli نعم لابد ان يكون المبدأ موجود لابد ان نستعيد مكانه سيدنا النبي بعد ما حاربها تجار الدين من الاخوان المجرمين والمتسلفه الجهله والعلمانيين واشباههم الادباء والفلاسفه والخ فكيف للنبي الاكرم وكأن الجسد الشريف تواري عن اعيننا فانتهت مهمته هذه نظره تجار الدين الذين صنعوا نبيا ليس بنبينا الاكرم اختصارا مايتفق مع القران الكريم والفطره والخلق العظيم والرحمه المهداه للعالمين نعتمده سنه عن سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه واله وسلم شكرا لشخصكم علي الرد
واضح من اراء ذكريا اوزون انه من الذين بدأوا بالاكتفاء بالقران ومن ثم تخلى حتى عن القران وما اكثرهم لانهم للاسف درسوا القران ولكنهم مازالوا متأثرين كثيرا بالتراث وبالمفاهيم التراثية
سبحان الله معضم من نسميهم دكاترة ومفكرين وعلماء وهم حقا تفكيرهم ضيق وفيه جهل كبير ومن اين له ان ملك اليمين عبودية الم يقرأ القرآن كله هل طبق قواعد تدبر القرآن طبعا لا انه حتى لا يفقه فى كلمة رجال ونساء فى كتاب الله والله نحن فى ورطة ضخمة
السيّد أوزون لم يكن قصده الأساسي هو موضوع التوثيق الذي ركّزتَ أنتَ عليه ، ولكن قصده يدور حول موضوع أنّ ( شهادة الرجُل تعادل شهادة إمرأتين ) . وجنابك عم تلف وتدورأيضاً ، وحتّى ( تُـبرّرالآية ) ، جعلت المرأة رجل ؟ وهذا أمر عجيب ولم يسمع به أحد ؟؟؟ ثُمّ لماذا لا نفترض أنّ الرجُل يُمكن أن يَضّل أيضاً ، وهل هو مُنزّه عن الضلال لكونه رجُل فقط ،،، ؟ وهل المرأة فقط هي التي تضّل وتنسى ، ولابد من إمرأة أخرى لتذكّرُها ،،، ؟ والحياة الواقعية اليوم تشهد بأن المرأة أقوى من الرجل بذاكرتها ودقة ملاحظتها ووعيها وإلتزامها وصدقها وعطائها ،،، هذا ( ترقيع ) لا يقبله العقل السليم ، ومحاولة فاشلة ومستميتة لنقل شرائع مضى عليها الآف السنين إلى زماننا هذا ؟ أليس المُسلمون اليوم بقادرين على وضع تشريعات حديثة ومُعاصرة تناسب زماننا هذا ، هل لابدّ علينا من أن نعود إلى زمن ( أبو هريرة ) دائماً ؟ ألا يوجد بينهم رجال وفقهاء قانون ودستور ومُشرّعين مدنيين وباحثين وعُلماء إجتماع (( وليس مشايخ )) ليقوموا بذلك ؟ وإذا كان المُسلمون عاجزين عن ذلك ، فليتعلموا من الأمم الأخرى الموجودة حولهم ، والمتقدمة عليهم بكثير جداً في سُلّم الحضارة ، أو يروحوا ( يدفنوا ) حالهم أشرف لهم من أن يبقوا في الماضي السحيق ؟ وعلى كل حال هم أمَة مدفونة في الحياة اليوم ، وفي ذيل أمَم الأرض في التقدم والحضارة والعلوم والنظام ، ووواقعهم الآن يشهد بذلك ،،، كفانا ( مُكرسَحين ) بثقافة عمرها الآف السنين . وجنابك ( كحنيفي وقرآني ؟ ) تنتقد جماعة ( أهل الحديث ؟ ) ، وهؤلاء أيضاً ينتقدوكم ورُبّما يُكفروكم ويُحلّوا دمائكم ، وأنا أعتقد أن الطرفين كلاهُما ، هُما وجهان ( لعملةٍ واحدة ) ، هذه العملة هي ( التراث القديم ) الأثري والتاريخي والأسطوري والخرافي بمعظمه ، والذي مضى عليه الآف السنين والذي لم يعُد يصلُح بمعظمه في زماننا هذا ؟ وأعتقد أن جهود المُثقفين والمفكرين والفلاسفة والعلماء والمتنورين اليوم يجب أن تًوجّة لتطوير وتحديث هذه الأمة المنكوبة والميّتة ، بدل إضاعة الوقت واالجهد في ( النبش والترقيع والتبريروتلبيس الطواقي ) في كتب التراث القديم ؟ أنا متأكّد أنّ كلامي هذا لن يُعجب البعض ، لأنّ العقل لمن يَسبُق إليه عند هؤلاء البعض ،،، ولآنّ الخروج من هذه الحلقة الجهنمية المُطبقة على هذه الأمة بمنتهى القوة والإنغلاق ، هو أمر صعب ويحتاج إلى الكثير من الوعي والمعرفة والعلم والثقافة والجُرأة ،،، ولكني أعتقد أنّ هذه كلمةُ حق لا بُدّ أن تُقال ، وأجري على الله ؟
تحية للاستاذ سامر وتحيتي للجميع الاستاذ زكريا اوزون مفكر كبير والتحية الكبيرة له انتم تقولون القران كلام الله وانه صالح لكل زمان ومكان ولكن اكثر احكام القران لاتطبق حتى احكام القتال تغيرت احكامها مث الاسير فهو يقتل بالاسلام ولكن ممنوع قتله بحقوق الانسان لذا لايمكن ان تقولوا انه صالح لكل زمان ومكان وماذ سنستفيد من واهبات نفسهم وهي خاصة بالنبي وماذ سنستفيد من ايات العبودية اليوم وماذا سانتفع من سورة النور 61 لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61) وافظع حكم لغاه محمد باشتهائه لزينب انه لغى التبني وبالنسنب للترقيع كلمة رجل ورجولة بصراحة لم يعد احد يصدق هذا التفنيد
@@Samerislamboli شكرا استاذ سامر على ردك ولكنك عاجز عن الدخول بحوار عقلاني وخاصة امام اتباعك وبعد ان عرفت اني حافظ وفاهم القران ونشكر الرب على نعمة العقل وارجع اقول لك اذا تريد نتحاور بين المسيحية والاسلام وما هو الصحيح منهم لاان ليس الابواحد لديه الخلاص وهو الديان كلمة الله وروحه وتريد من الانجيل او القران انا جاهز لااني حسيت ان الرب يريد خلاصك انت واهل بيتك والوقت مقصر استاذي
@@Samerislamboli لم اتي بكلمة من التراث وهذا يدل انت لم تقراء القران عندما زيد قضى وطرا من زينب زوجته هي قران وقتل الاسرى هي قران واعبات نفسهم هل هي تراث ام قران وامراءة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي اذا اراد ان يستنكحها خالصة له من دون المؤمنيين يا رجل هذه الاهك يعتني بقضضيب رسولك انت حر ولكم ارجعك لقول الحق ماذا ينتفع الانسان لو ربح نفسه وحسر العالم او الانفع ان يربط الانسان حجر الرحى برقبته ويقفذ باليم اهون من اضلال البائسين المستضعفين والاميين وهل اية الاكل من التراث ليس حرج ان تاكل في بيتك او في بيت امك الخ يا اخي هذه الاية وحده تدلك انه من ابليس يريد ان يحيدك عن خلاص الرب
الاستاذ ذكريا اوزون هو قرآني لانه لايعتمد السنة كمرجع ولكنه يختلف عن غيره من القرآنيين انه يعتمد منهج الاسلام الليبرالي الذي يقوم على تعطيل العمل ببعض الايات التشريعية التي احيانا اعادة تأويلها وتفسيرها كما يفعل اغلب القرانيين لا يقنع كثيرا من المسلمين وانا اجد ان منهج المسلمين الليبراليين كذكريا اوزون وسعيد شعيب مع حفظ الالقاب مقنع لكثيرين ممن لم يقتنعوا بتدبر القرانيين لبعض الايات التشريعية اعطيك مثل :تدبر القرآنيين لاية قطع اليد لانها تعني المنع ولكن كثيرا من المسلمين لن يستطيعوا الاقتناع ان القطع ليس بتر بل استطاع منهج ذكريا اوزون مثلا اقناع هذه الفئة بان حتى لو كان القطع يعني البتر فانه كان يتم لعدم وجود السجون والان بوجود السجون اصبح تعطيل العمل بحكم بتر اليد او توقيف العمل بهذه الاية لتغير الزمان ووجود السجون الحديثة ، وانا اجد ان منهج الليبراليين القرانيين او الليبراليين غير القرانيين والقرانيين العاديين كله يصل لنفس النتيجة وهو المصالحة بين الاسلام والواقع مع اختلاف المنهج ومن الافضل علينا تقدير مجهود الاخرين في طرحهم للحل بغض النظر عن النهج فالقرانيين لديهم مساحة حرة لحرية الفكر وانا افضل تقبل بعضنابعض لاننا اقليات والاغلبية التراثية تحاربنا وانا اشجع كل المناهج الاصلاحية العقلانية
زكريا أوزون لم يتبنى فكر ومنهج الدكتور شحرور أبداً إنما كان يحابي فكر الشحرور لكي يتسلق بهذه المحاباة إلى مستوى الباحث والمتدبر في القرآن الكريم ، فكره مشوش ويعشق الظهور ولو على حساب خالقه ، أحسنت أستاذ سامر ، بأدبك ولطفك وقوة حجتك وعلمك أخرست هذا النكرة المشوش المخبول وأظهر ضآلة علمه وتفكيره الغير سوي ، المهندس أوزون هو من مستوى مدعي التدبر (كهيعص)، جزاك الله خيراً وأطعمك طيراً وجعلك خنجراً في حلق كل من يتجرأ على كتاب الله عز وجل ، تحياتي
بارك الله فيك استاذنا العزيز سوال ماهو حكم الاغتصاب في القران كثيرا مانسمع اغتصاب البنات اذا كانت بالغة ام لم تكن بالغة ماهو الحكم الدي ينطبق علية؟ انت اعلم استاذي في دول اوربية يعاقب بغرامة مالية او السجن وفي الدول العربية يقتل؟ ارجو منك شرح كيف تطبيق حكم الإلهية واذا لم يوجد في المصحف كيف يعاقب من قبل الدولة او من قبل اهل مدعو؟ وشكرا
أعطى صلاحية للمجتمع كمؤسسة قضائية في التصرف واختيار العقوبة المناسبة للجرم دون أن تتجاوز حكم الله في القرءان اغتصاب المرأة لاشك جريمة ولكن لاتصل إلى القتل ويعاقب عقوبة ظلمه وعدوانه وحسب ما ترتب من أذى على المرأة وكذلك اغتصاب الطفلة جريمة أشد من اغتصاب المرأة
@@Samerislamboli انا اشكرك جدا لردودك الجميلة وانا احد من الناس المستفيدين من دروسك ومن ايجاباتك! حسب فهمي من حضرتك مع كل هذا لا يوجد قتل. ولكن انت تعلم في مجتمعاتنا فتاة المختصبة او طفلة سوف تتدمر حياتها ولا احد يقترب منها فماذا تفعل وماذنبها؟ شي جدا صعب 😞
أحاديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يدحضوا تفسيرك لكلمة النساء و الرجال و المرأة . عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عَنْهُما قَالَ: "لَعَنَ رسُولُ اللَّه ﷺ المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ". وفي روايةٍ: "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري.الرجل هو الذكر و النساء و المرأة هن الأنثى . و أرجع الى السطر
@@goldeneagle1762 اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يأمر باللعن هل الله يأمر عباده باللعن ؟؟؟ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) ما تفسيرك هذه الاية؟؟؟ أفهم الاية و الحديث و من بعد تكلم.
بي اوربا اصلن لا يعترفون بي دين اسلامي لحد. هلا كل دول اوربي ما اعترفو بل دين اسلامي كا دين هم يعترفون بي مسليين مع اسف كل اسف يعترفون بل شواز بي مجتمع لاكن لايعترفون بي دين الله مع اسف
غراءب عجيبة الرجل قد يكون ذكر أو أنثى، يبدو أنك لم تقرأ القرآن قط. ورد في المصحف : الرجال قوامون على النساء - وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - فإن كانوا إخوة رجالا ونساء - أئنكم لتأتون الرجال من دون النساء - للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن - وإن رجل يورث كلالة أوإمرأة. عشرات الآيات تفصل وتفرق بين المرأة والرجل، في لسان العرب لابن منظور:الرجل هوالذكر من نوع الإنسان وجمعه رجال وجمع الجمع رجالات. أما المتشبهين فقد لعنوا في الحديث الصحيح الذي لا تؤمن به. لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء; لعن المتشبهات بالرجال. أظن أن في هذا كفاية للرد على هذه التفاهة. التفاهة الثانية (وما أكثرها في ما تسميه تدبر لقرآن) تقول طبعا بعد التدبر -الحرالحروالعبد بالعبدوالأنثى بالأنثى- الرجل الغني مثلا صاحب المصنع حر، العمال والموظفون ومن يشتغل عنده عباد!!!!!!! هل هناك عاقل يؤمن بهذا الكلام ؟؟؟ هذا تكذيب حتى للقرآن الذي يعتبر الناس كلهم صغار وكبار, ذكر أو أنثى ,غني أو فقيركلهم عباد الله. فلا أدري في أي ثقافة أو حضارة أو زمان تعتبر اصحاب الاموال أحرار وباقي الشعب عباد. أما العبودية وثقافة الرقيق فهذا عرفته الإنسانية على مر التاريخ بدءا من حضارة ما بين النهرين حتى الحضارة العثماية وآخرها في الستينات من القرن الماضي في السعودية ودول اسلامية أخرى كموريطانيا واليمن. الغرب وضع حدا للعبوية والرق والكثير من الدول قدمت اعتذارات عن هذا التعسف والظلم ، الأديان كلها أباحت الاستعباد والعبودية والاسلام قره وقنن له قوانين, الذي يدعي ان الاسلام لم يقر العبودية فهويتكلم عن دين آخر لا نعرفه وهذا تكذيب للقرآن الذي يقول بصريح العبارة : من عبادكم وإماءكم - العبد بالعبد - إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين- ياأيها النبي إنا حللنا لك أزواجك .....وما مكلت يمينك مما افاء الله عليك،والفيء هي غناءم الحرب من مال وأنعام وبشرخاصة النساء والأطفال.هذا إسلام الرسول وصحابته من بعده والتابعون والائمة المذاهب لإسلامية الإسلامية لى اتاف مشاربها.فإذا كان القوم كلهم كذبة ومفترون فالقرآن كذب وافتراء لانه وصلنا ن طريق هؤلاء الكذبة. تدبر القرآن لا علاقة له بتكذيب التراث جملة وتفصيلا ،التراث يحترم ولا يقدس ،كل الامم تحترم ماضيها وتأخذ منه العبر،الذي لا يحترم ماضيه يزدري حاضره ومستقبله. الله ليس في حاجة للدفاع عنه بالكذب والتلفيق والترقيع. لا تكذبوا على الله.
الحقيقة ان رد استاذنا الفاضل صاحب هذه القناة، مجرد دوران ولف على مصطلحات وكلمات ثابت وواضح معناها في ايات عدة من القران ، وشرحه ودفاعه هذا لا يعدو ان يكون محاولة لتغطية الشمس بغربال
@@Samerislamboli فعلا لديك الحق فاقد الشيء لا يعطيه انت الدي تجهل مصدر الاسلام و من أين اقتتس كل تعاليمه و شراءيعه كل الطقوس و النصوص في الاسلام مصدرها الثلمود اليهودي و المشنا و العهد القديم و العهد الجديد اعطيك احسن مثال*. قصة احضار عرش ملكة بلقيس لسليمان من طرف الجن سورة النمل ماخودة من سفر استير ادا كانت في دهنك ابحث عليها. تحياتي لك
الحقيقة ان رد استاذنا الفاضل صاحب هذه القناة، مجرد دوران ولف على مصطلحات وكلمات ثابت وواضح معناها في ايات عدة من القران وتفسير هذه الكلمات ومعانيها ايضا موجود في امهات كتب التفسير ، وعن كبار ائمة الاسلام ، وشرحه ودفاعه هذا لا يعدو ان يكون محاولة لتغطية الشمس بغربال
دلالات الأحرف ليس لها اصل فمثلا كلمه ورد لها معنى الازهار و لها معنى ورد الماء ولا علاقه للمعنى الأول و المعنى الثاني مع ان الاختلاف فقط بالتشكيل و الاستخدام
كل ما تتحدث عنه لا يقدم ولا يؤخر العالم وصل لقمة الابداع الفكري والانساني ماذا قدم الاسلام للانسانيه حالياً انت تصور محاضرتك وردك على المفكر زكريا اوزون بكاميرا ومايك صنع الغرب والانترنت ايضاً . هذه الامه لن ترتقي الا بنسف المفاهيم الدينيه التي لا تقدم ولا تؤخر
@@Samerislamboli طبعاً اجادلك هل ما تقوله ينطبق على ارض الواقع اليوم زكريا اوزون نسف المفاهيم لانه يدرك انه اكل وشرب عليها الدهر ، استحلفك بالله هذا الفكر الديني ما ذا قدم الامه غير الدمار والقتل
🔴انت بلغت بيك الامور انك تعطي لكلمات معروفه ف اللغه العربيه معاني لا علاقه لها بيها حتي لو ان المعني والسياق ضدك فانت تضرب بالكل عرض الحائط علاوه علي انك ترفع صوتك علي الناس وكل راي عندك تقدمه بهذه الطريقه علي انه يقيني الف الميه .لقد بلغت من لدني عذرا وهذا فراق بيني وبينك
يا سيدي . الدكتور أسرد أمثلة صارخة ليس لمناقشتهآ .المراد هو طرح اشكالية الدين من حيث اعتباره مصدر للتشريع في الحقل المجتمعي أي علاقة الدين بالدولة . ولمن يريد الإلتزام والتقيد بالمنظومة فالحل في اعتبار الدين مسألة شخصية إذاك يكتسب حرية مطلقة في مارس معتقده .
استاذ سامر..... لماذا.... لا زال الدكتور الشحرور عبقري و عراب الفكر التنويري.....؟ لانه فهم حقيقة... الحق الموضرعي و الوهم..... و ان الثابت الوحيد الاوحد هو الله... و ان كل شيء غيره هو متغير و هذا واقع و للاسف انت و اوزون و الرفاعي.... و غيركم تتناولون...... الواقع بشكل نصف مغلوط.... و حتى ابنه لم يستفد منه حق الاستفادة اي تعتبرون نهاية ما تفهموه من النصوص هو الامر الثابت الذي اخطأ فيه السلف و الذي سيخطئ فيه الخلف ان لم يطبقوه..... و هذا على غير مقصد الله الذي فهمه الدكتور و حاول شرحه و لكنه لم يكن مباشرا في طرحه الا على استحياء.... و زكريا اوزن تقريبا مس دائرة فهم القضية.... لذلك كان محط انتقاد.... الرمن متغير و القرآن متغير في مقاصد احكامه مع ثبات العدالة.... لان منزله هو العدل المطلق و شكرا لك ارجو الا تمتعض مني كالسابق.... فلا اريد الا البحث الموضوعي
@@Samerislamboli موضوع اني الوحيد .... فهذا امر مغلوط بالتأكيد و يحتمل التعدد بالاجابة...... اما ما هو مؤكد هو انك لم تفهمه بل و بجوابك تؤكد عبارتي في: انك تعتبر نفسك نهاية الفهم الصحيح و لا احد يفهم غيرك و هذا احد اعراض جنون العظمة
@@Samerislamboli هذا الجواب عيب عليك ان تتفوه به انت تعرض فكر قابل للنقاش فاذا اعتبرت اقوالك الهية...غير قابلة للنقد او النقاش.... فصرح بذلك لسنا لا مطبلين و لا مصفقين
تابع طريقك وعندما تكبر وتفهم ارجع ربما أقبل أن اعلمك واعتبر هذا تكبر وغرور وجنون العظمة فأنت لاتفقه شيئا شيئا تغمز وتلمز وعندما نرد عليك تصير ضحية ومطلوم وتصرخ أين الاخلاق ؟ متى تفهموا و تردوا وتنقدوا وتعلقوا برأيكم دون شخصنة حتى نحترمكم
بلا بذل الوقت وصرف وقتا في الحلقات! نتخلص مما يتواجد في تدافع الكلمات ومما يتابع منها و يتسلف الفكرة ويركب عليها .. الخ الذكاء الصناعي خادم راق وما لنا عنه فراق .. ثبت صورتك وزوجاتهم من كلمات ماتود الا ذا ... ٥تك السلعة بابا للعرض بربعها!
ان كان شرحك حقيقة الكل مسلم بها ومنذ فجر الاسلام فلماذا لم نسمع بقاضية امرأة مثلا ؟ ثم ان تفسيرك لملك اليمين ،اخذت مما طرحه الدكتور محمد شحرور , ومع الاحترام لشخصيكما ، هذا مجرد ترقيع ولف ودوران، وشرحك للعبد حقا استخفاف بعقول مشاهديك ، ومتابعيك ، اما ماتطرقتم اليه من مفهوم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى، غريب عجيب ، في الاخير سيدي الفاضل شرحك لا يعدو دغدغة للعواطف، ولمن يشاهدونك بقلوبهم لا بعقولهم،
بالمرة اشكرك استاذنا الفاضل على الشرح الجميييل والله نورتونا وهديتونا اول هلكنا الشك اما الان في ارتياح كامل ، الله يجزاكم بالخير
رائع … كأنك نار تُضئ بها ظلمات بعض الباحثين.
زادكم الله علماً.
رائع جدا استاذ سامر
بوركتم استاذى لهذا التدبر لكتاب الله الواعى المقنع جدا
بارك الله في عمرك وعلمك استاذ سامر..انشروا فيديوا الاستاذ سامر حتى يستفيد الغير. والله الموفق.
هذا هو التحليل رعاك الله عيشك عيشك عيشك
أحسنت ❤❤❤
الله يبارك فيك استاذ سامر. أحسنت الرد كالعادة.
بارك الله بكم وجزاكم خيرا 🌴🌷 👍
جزاك الله خيرا
تفسير منطقي
مشكور دكتورنا على التوضيح اللغوي العلمي
يقول تعالى
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿6﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿7﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
هنا شهادة المراءه باربع شهادات كالرجل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ٠٠مادة علمية جيدة
احسنت.
اثبت المهندس المذكور جهله التام بدلالات الآيات و المفردات حسب السياقات التي وردت فيها. هداه الله الى جادة الصواب.
بارك الله بك وجزاك خيرا
احسنت استاذ سامر وجهد مشكور تحيه من ارض الكنانه
أحسنت الرد دكتور
يا عيني عليك يا أستاذ سامر ، تحياتي
كثيرا من المسلمين لن يستطيعوا فهم تدبر النساء من النسيء فتدبرك استاذنا تدبر راقي جدا وطبعا كثير من المسلمين لن يستطيعوا فهمه والاقتناع لما وصلت اليه وانا احد ان منهج الليبرالي الذي يقوم ببساطة على تعطيل العمل ببعض الايات لاختلاف الزمان والمكان والمصلحة ومقاصد القران
اعتقد ان السيد محمد شحرور شرح الحر والبعد بالرئيس و المرؤوس ❤❤❤
النتيجة واحدة
كلامك منطقي بموضوع الشهادة بس حملت النص و لويته و خنقته حتى طلع هالتفسير ما بعرف ممكن و مقبول اكتر يكون المعنى هيك
لو أدركت المنهج المتبع لعلمت أن الفهم منطقي ولساني
الف تحيه للمبدع زكربا اوزون
فعلا المقارنة هنا تعطي مفهوم مختلف والسؤال لمن غم عليه هل اذا قتل رجل إمرأة فيطلب منه القاضي احضار إمرأة مقابلها من اهله، وذلك منطق غير مقبول، وقظ اختلف مع فضيلتكم بالنسبة لمفهوم العبد والعبودية فهي نظام كان سائد وإن لم يشجعه الشارع بل دعى الى نبذه، والقصاص المؤدي للمصالحة بين الفئات المقتتلة هي الحالة الوحيدة التي يمكن تطبيق النص عليها، وغير ذلك يكون ظلما لا يرضاه الله، ولكن اعتقد ان صفة العبد يدخل من ضمنها العمال الذين تملك امرهم ايضا، كالرعاة والحرس، فاللائحة المقدمة من طرف بالاضرار تقابلها تعويض مناسب لها، ولا ينفي ذلك طلب الصلح والديات بديل القصاص بالقتل،
أعد استماع الفيديو وفرق بين القتلى في الحرب الاهلية والجريمة الجنائية الفردية
القضية أستاذنا هي قضية إيمان قبل كل شيئ ..
♧ فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا؟ ♧
كل من لا يؤمن بأن القرآن هو تنزيل من الله العزيز الحكيم وأنه بالحق أنزله وبالحق نزل وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأنه يهدي للتي هي أقوم هو يقول بما يقول به زكريا أوزون ..
هو يقول عن آيات من كتاب الله عز وجل، علنيا وجهارا، بأنها لا تصلح .. لا تصلح .. لا تصلح ..
في حين أن الحقيقة هي أنه هو من لا يصلح وهو الغير صالح وما جاء به عمل غير صالح ..
يعرض نفسه أنه مهندس ومفكر ولا أدري من كذب عليه فقال له أنه كذلك ..
هو لا يفكر إطلاقا وإلا فهو يفكر بتفكير جاهل يفكر بتفكير من لا علم له ..
لماذا [ لو كان مؤمنا حقا ] لا يتريث حتى يفكر مليا وطويلا ويصبر فلا يتسرع فلا يقول القول الشنيع والفظيع الذي تفوه به ..
ثم كيف يخلط بين قول الله عز وجل وقول غيره (ما في الموروث البشري والذي لا أرى فيه من شيئ صحيح بالمرة عكس ما تراه أستاذنا مع كامل الإحترام ) ..
لا .. لا هو غايته الظهور والشهرة والتعالي على حساب الحق .. على حساب قول الله عز وجل ..
بارك الله فيك أستاذنا على ما تقوم به من جهد جبار للرد بعلم عن مثل هذا وغيره من الجاهلين [ وبالنسبة لي من غير المؤمنين حقا ] ..
الله عز وجل هو وحده من سوف يجازيك.
--> ما هذا التعدي على كتاب الله يا زكريا يا أوزون [ الذي خلقك من تراب ثم من نطفة فإذا أنت خصيم مبين ] ..🙆♂️
الاخوة الكرام. اولا قبل الخوض في موضوع شهادة المرأة ان تفرقوا بين مفهومي الشهيد والشاهد .
الفرق واضح ومعروف وقد قتل دراسة وبحثا
بارك الله فيك لدى تعقيب بسيط فى فهمك للاية العبد هنا لا علاقة له بالاقتصاد بل هو عبد الله يعبد الله وحده اما الحر فهو حر الارادة والمتقد يعنى لا يعبد الله ليس له دين
سلامات أخي سامر
في آية التداين وردت كلمة رجل مع كلمة إمرأة، و الرجل كمصطلح له دلالات مختلفة نسبياً في المصحف حسب السياق، فمعنى الرجولة الذي ذكرت صحيح بشكل عام (الرجال قوامون على النساء) و الرجال أيضاً هم من يمشون على ارجلهم (عكس ركبان) أما في هذه الاية موضوع الحديث جاء المصطلح مع مصطلح المرأة، و لم يرد ذكر الذكر و الانثى لان ذلك يشمل الصغار ، فالرجل هنا دلالة على الذكر البالغ و المرأة دلالة على الانثى البالغة
و لكن ما تجاهله الشخص موضوع الحديث و حضرتك أيضاً هو أن تركيبة المرأة من الناحية النفسية مختلفة عن تركيبة الرجل الذكر ، فهي تتميز في مجالات مثل العلاقات الاجتماعية و هو يتميز في مجالات مثل المناظرات ، (هناك دراسات تبين الاختلافات يمكنك ان تبحث عنها) و نقطة اخرى أن نسبة الذكور المتدينين من الاخرين اكثر بعشرين بالمئة من الاناث بشكل عام حسب الدراسات
من ناحية اخرى نسبة الذكور الرجال اكبر من نسبة الاناث الرجال عالمياً …
اذا ذكر الله لذكر بالغ مقابل انثيين بالغتين له اسبابه المثبتة علمياً و وعملياً
و الله اعلم
د فريد أحمد
تحليلك غير صواب أعد الاستماع بهدوء ووعي مركز واستعن بالمنشورات الموجودة في صندوق الفيديو
لا تستمع لما قال فهو عنده نزعه يقينيه غير عاديه ومتعالم لابعد حد انت صواب وهو خطأ سياق الايه واضح رجل يعني رجل هنا ومراه تعني مراه .
مرحبا استاذي الفاضل، هل لديك موقع على فيسبوك
حتى أستطيع التواصل معك فعندي الكثير من الأفكار والتساؤلات ،و ريد أن أعرف رأيك فيها،
مثلا هل اللغة العربية هي اللغة الام للبشرية ومنها نشأت كل لغات العالم كما يرجح مصطفى محمود
وشكرا لك على كل ما تقدمه
نزل كتابي واقرأه علمية اللسان العربي وعالميته samerislamboli.com/?p=648
رابط المنتدى facebook.com/groups/170302883083402/
@@Samerislamboli شكرا جزيلا لك على كرمك ، وعطاءك استاذي الكريم
يا أستاذ سامر.. زكريا هذا ليس قرءانيا.. هو لا ديني.. وكل كلامه طعن وتشكيك في القرءان.
وجزاك الله خيرا على هذا الرد الشافي.
أوزون مسلم وكان قرءانيا وبعد ذلك صار ليبراليا ولكن بفهم قاصر وخطأ
@@Samerislamboli
من خلال قراءتي لما يكتب ويقول يظهر لي أنه أميل للادينية ويدس السم في العسل كما تفضلت.
هل مقام المراة تكون فقط اناث غير متعلمة ولا تعمل او تعني ايضا ذكور غير متعلمين ولا يعملون ؟؟
سؤالك غير واضح هل تقصدين كلمة النساء فهي مقام يدل على التأخر والاعتماد على الغير معيشيا ويمكن أن يتمثل بالذكور أو الإناث بصرف النظر عن أعمارهم
المرأة مقام للأنثى عندما تبلغ سن الرشد والوعي
وإن قصدت كلمة امرأة في نص الشهادة فالمستوى الثقافي يعطي لدلالتها مفهوم العنصرين من النساء بصرف النظر عن نوعهم
الكثير من كلامك جيد استاذ سامر ولكن اختلف معاك في البعض _ الرق والعبودية موجوده إلى يوم يبعثون _ وردت كلمه عتق رقبه لا يمكنك إنكارها _ اقرب مثال _يوسف الصديق هو نبي وابيض اللون. وكان وسيم وجميل . ومع ذلك تم بيعه رقيق _ وهو ملك يمين عزيز مصر لانو هو لشتراهو _ تم العثور على يوسف الصديق في الشارع (في بئر ) هل اختفى اطفال الشوارع ؟بل شوارع العالم ممتلئه بأطفال الشوارع أكثر من ايي وقت مضى _ ومع ذلك مافيش حد بياخد طفل من الشارع ويربيه وينفق عليه من جيبو. لانو ما راح يقدر يبيعو. كما تم بيع يوسف الصديق. يعني تجاره خاسره. _ والحكومه لا تسمح بذلك ولا تمنح له أوراق وبطاقه شخصيه ولا يقدر يمشي مدرسه _ امريكا والنظام العالمي الجديد راح اعلن انتهاء الرق وقال إن لعبيد هم الافارقه السود وراح عمل افلام هوليوود عن هذا الموضوع وقدر يقنع البشريه كذبا أن الافارقه هم العبيد. ولكن قرءانيا. العبوديه لا علاقه لها باللون _ سليمان عليه السلام كان عندو سبعين من ملك اليمين. النبي محمد تزوج ملك يمين _. إذن ملك اليمين مرتبط بالرق والعبودبه واما السبي هو مصطلح توراتي طبقه اليهود على القوم الجبارين. ثم زعموا باطلا أن اليهود تعرضوا إلى السبي البابلي وهذا كذب _ثم دسوا مصطلح السبي في الاسلام وزعموا باطلا أن الفاروق اخد سبايا الفرس و زواجهم إلى الحسين حتى يصير للفرس نسب مع العرب القرشيبن وهذه من كذبات التاريخ _
صديقي حاول أن تفرق بين وجود الرق والعبودية في التطبيق التاريخي وبين التشريع الإلهي
كل واحد منكن يحكي عن شيء مختلف! عجبا
طبيعي كل شخص يرى رأي متسنتج بعد البحث والدراسه من مفهومك وانت أيضا ربما يكون له رأي يخالفهم تماما وكل اختلاف للرأي يكمل فكره اخرى أو يوضحها أو يزيد عليها وربما يتم الاتفاق في بعض ماجاء فيها
انا اجد ان فصل الدين عن الدولة بدستورها وقوانينها واحزابها لانه لو تقرر تطبيق الشريعة ان يتفق المسلمون باختلاف مناهجهم على تطبيقها ولهذا القوانين المدنية المحايدة هي الحل والقابلة للتطوير اما تدبر القرانيين ومنهج الاصلاحيين يكون فعالا في مجال فهم الاسلام بطريقة حداثية
لايمكن فصل الدين بمحوره الاجتماعي والقانوني عن الدولة ، هل يوجد دولة دون منظومة قيم وأخلاق أو دون الوصايا العشر؟!!!
ينبغي فصل الدين عن الحكومة وليس عن الدولة
الاختلاف بين المسلمين ليس بمبرر لترك الدين والصواب هو تبني منهج القرءان ومايدل عليه
اقرئي كتابي بيان من أجل ثورة الربيع العربي ومسودة مشروع نهضوي
samerislamboli.com/?p=732
ذكريا اوزون ربما لم يقتنع بتدبر الرجال بمعناها المتقدم والنساء بمعنى المتأخر ولهذا فهم آية الشهادة فهما حرفيا كما اغلب المسلمين وشيوخهم يفهمونها وهو يقدم حل على طريقته لان تطبيق هذه الاية بشكل حرفي كما هو معمول به في المحاكم الشرعية الان معارض للمساواة وشرعةحقوف الانسان ، فكر الاستاذ ذكريا اوزون فكر او منهج ليبرالي وهذا المنهج منتشر وهو مخرج من مخارج اشكالية الشريعة في زمننا
عدم الفهم ليس عذرا لنقض أو رفض النص القرءاني والنهج الليبرالي ترقيع وانهزام وليس حلا وهو مرفوض
@@Samerislamboli احترم رأيك ولكن يبقى المنهج الليبرالي اي منهج تعطيل العمل باحكام بعض الايات والذي استعمله الخليفة عمر في تعطيل حكم المؤلفة قلوبهم هو منهج حتى لو كان بالنسبة لك منهج مرفوض لكنه موجود وواقع وهو افضل من منهج اهل التراث الذي دمر الاسلام والمسلمين ، ولانه ليس كل المسلمين قادرين على استيعاب تدبر القرانيين للقران ولن يستطيعوا ان يفهموا ان المقصود بقطع اليد مثلا هو المنع عن السرقة وليس البتر فهم لم يجدوا حل الا بتعطيل العمل بآية السرقة لحل اشكالية فكرة ومشروع تطبيق الشريعة هذا المشروع الذي خلق ويخلق كثيرا من الصراعات والحروب والارهاب ، فالليبرالي يطمح لاسلام خالي من الشريعة اسلام كدين فقط وليس دين ودولة وسياسة وشريعة ، الليبراليين القرانيين والليبراليين السنة هم حسني النية
الليبرالي ليس عنده منهج لدراسة القرءان بل يقوم بتحكيم عقله ومفهوم حقوق الناس والقانون الدولي العام
فلذلك لايعد دراسة للقرءان ولا بديل عنه ولايصلح في أمتنا
لايوجد تعطيل لاي حكم قرءاني وإنما يوجد اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم ويكون ذلك وفق منهج قرءاني يقوم على المقاصد والمنافع وبلسانه العربي المبين والنظرية الحدودية
الاستاذ الباحث سامر له مقال قديم خاص بموضوع شهاده المراه في موقع اهل القران انصحكم بقراءته
الاستاذ سامر تحيه طيبه ... لدي استفسار لو تكرمت .... هل صحيح ان كلمه ( جاريه ) لا علاقه لها ابدا بالقران من حيث كونها (امراه ).. وانها تدل على كل ما يجري في البحر من بواخر وسفن؟؟ .. مع الشكر والتقدير لما تقدمه لنا من نفع ومعرفه
كلمة جارية من فعل جرى ولم تأت في القرءان بسياق وصف للمرأة أو الصبية الصغيرة وهذا لاينفي صحة استخدامها في اللسان العربي بين الناس على الصبية ومن بدأت الجري وتعميم ذلك على الجواري الصبايا الكبار لقيامهن بالجري بمعنى الطواف والحركة في المجالس أو المعيشة فهذا استخدام ثقافي لاعلاقة له بالقرءان
@@Samerislamboli مشكور استاذي
انا ارى كاتب العدل في الآية يحسب كذالك كشاهد بحكم مهنته
ومنه رجل وامراتان وكاتب عدل
اي تساوي
افعل ما تشاء المهم أن توثق حقك وتحفظه
العدل موجود في الحالتين فهو غير محسوب
بارك الله بك اخي الكريم وزادك علما
الحر بالحر كلمتان معرفتان بال الايعني ذالك أن الحر إذا قتل انثى فيقتل بها والعبد إذا قتل حرا فيقتل به لأنه كما قلت إن الحر مقابله حر كانت اتت الآية كالتالي
الحر بحر والعبد بعبد والانثى بأنثى
أنا لست إلا مستمع معجب بعلمك الذي تتقصى به الحقيقة وعذراً منك ولوسمحت
لاانقدك ولكن إنما ألفت انتباهك باني اتعلم
منك التحقق للوصول إلى الحقيقة
فإن كان مااقول به صحيح فمما تعلمته منك
وإن كآن ليس كذلك ارجو منك التوضيح
زادك الله من علمه وايانا وشكراً لك على كل جهد بذلته في هذا العلم ولك مني كل الاحترام والتقدير
صديقي
هذا النص لايتكلم عن جريمة القتل الجنائية وعقوبتها معروفة وليس محل نقاش ولايوجد فيها مقامات القاتل يقتل كحد أعلى بصرف النظر عن نوعه او دينه أو لونه وبصرف النظر عن نوع المقتول أيضا يعني لايوجد مقامات، بينما النص محل الدراسة يتكلم عن قتلى سقطوا من الطرفين ولذلك أتى ذكر المقامات وتقصيهم وتحديدهم ليتم العدل والمساواة بينهما ويتم توقيف الحرب والثأر ونزيف الدماء
التعريف أتى للكلمات لأنها كلها معروفة بالمقامات مقتول حر يقابله الحر الحي وهكذا
جناية اوزون فاقت جناية الشافعي خاصة عندما تحدث لقناة فرانس 24 التي كانت وما زالت وستضل تثير الشبهات وسقطات الكهنوت وتعتبرها من صميم الاسلام . و شكرا للاستاذ سامر على رده .
الاستاذ اوزون يؤمن بقطع يد السارق مصيبة..افكار الدواعش.
اقصد يعتقد ان قطع مرادها بتر اليد..
بل حسب ما فهمت فهو ينفي صلاحية القرءان القرءان لكل زمان و مكان .ا فهو يرى ان القرءان صالح فقط لمكانه وزمانه !
اختلف مع حضرتك ف ان ماثبت عن سيدنا رسول الله ليس امر معرفي لكنه امر ملزم
تفضل أثبت الحديث للنبي بصورة برهان مئة بالمئة وأنا التزم معك
@@Samerislamboli نعم لابد ان يكون المبدأ موجود لابد ان نستعيد مكانه سيدنا النبي بعد ما حاربها تجار الدين من الاخوان المجرمين والمتسلفه الجهله والعلمانيين واشباههم الادباء والفلاسفه والخ فكيف للنبي الاكرم وكأن الجسد الشريف تواري عن اعيننا فانتهت مهمته هذه نظره تجار الدين الذين صنعوا نبيا ليس بنبينا الاكرم اختصارا مايتفق مع القران الكريم والفطره والخلق العظيم والرحمه المهداه للعالمين نعتمده سنه عن سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه واله وسلم شكرا لشخصكم علي الرد
لاداعي للسرد والعاطفة !!!أنا طلبت برهان على إثبات حديث واحد للنبي بشكل قطعي يقيني يعني مئة بالمئة يوافق عليه كل المسلمين على مختلف رؤاهم مثل القرءان
في القرآن فرق بين الغبد والعبيد .العبيد هو فاقد الحرية وذكر في القرآن عن الإنسان يوم الحساب .
واضح من اراء ذكريا اوزون انه من الذين بدأوا بالاكتفاء بالقران ومن ثم تخلى حتى عن القران وما اكثرهم لانهم للاسف درسوا القران ولكنهم مازالوا متأثرين كثيرا بالتراث وبالمفاهيم التراثية
نعم صحيح هو باني افكاره على الفهم التراثي
سبحان الله معضم من نسميهم دكاترة ومفكرين وعلماء وهم حقا تفكيرهم ضيق وفيه جهل كبير ومن اين له ان ملك اليمين عبودية الم يقرأ القرآن كله هل طبق قواعد تدبر القرآن طبعا لا انه حتى لا يفقه فى كلمة رجال ونساء فى كتاب الله والله نحن فى ورطة ضخمة
السيّد أوزون لم يكن قصده الأساسي هو موضوع التوثيق الذي ركّزتَ أنتَ عليه ، ولكن قصده يدور حول موضوع أنّ ( شهادة الرجُل تعادل شهادة إمرأتين ) . وجنابك عم تلف وتدورأيضاً ، وحتّى ( تُـبرّرالآية ) ، جعلت المرأة رجل ؟ وهذا أمر عجيب ولم يسمع به أحد ؟؟؟ ثُمّ لماذا لا نفترض أنّ الرجُل يُمكن أن يَضّل أيضاً ، وهل هو مُنزّه عن الضلال لكونه رجُل فقط ،،، ؟ وهل المرأة فقط هي التي تضّل وتنسى ، ولابد من إمرأة أخرى لتذكّرُها ،،، ؟ والحياة الواقعية اليوم تشهد بأن المرأة أقوى من الرجل بذاكرتها ودقة ملاحظتها ووعيها وإلتزامها وصدقها وعطائها ،،، هذا ( ترقيع ) لا يقبله العقل السليم ، ومحاولة فاشلة ومستميتة لنقل شرائع مضى عليها الآف السنين إلى زماننا هذا ؟ أليس المُسلمون اليوم بقادرين على وضع تشريعات حديثة ومُعاصرة تناسب زماننا هذا ، هل لابدّ علينا من أن نعود إلى زمن ( أبو هريرة ) دائماً ؟ ألا يوجد بينهم رجال وفقهاء قانون ودستور ومُشرّعين مدنيين وباحثين وعُلماء إجتماع (( وليس مشايخ )) ليقوموا بذلك ؟ وإذا كان المُسلمون عاجزين عن ذلك ، فليتعلموا من الأمم الأخرى الموجودة حولهم ، والمتقدمة عليهم بكثير جداً في سُلّم الحضارة ، أو يروحوا ( يدفنوا ) حالهم أشرف لهم من أن يبقوا في الماضي السحيق ؟ وعلى كل حال هم أمَة مدفونة في الحياة اليوم ، وفي ذيل أمَم الأرض في التقدم والحضارة والعلوم والنظام ، ووواقعهم الآن يشهد بذلك ،،، كفانا ( مُكرسَحين ) بثقافة عمرها الآف السنين . وجنابك ( كحنيفي وقرآني ؟ ) تنتقد جماعة ( أهل الحديث ؟ ) ، وهؤلاء أيضاً ينتقدوكم ورُبّما يُكفروكم ويُحلّوا دمائكم ، وأنا أعتقد أن الطرفين كلاهُما ، هُما وجهان ( لعملةٍ واحدة ) ، هذه العملة هي ( التراث القديم ) الأثري والتاريخي والأسطوري والخرافي بمعظمه ، والذي مضى عليه الآف السنين والذي لم يعُد يصلُح بمعظمه في زماننا هذا ؟ وأعتقد أن جهود المُثقفين والمفكرين والفلاسفة والعلماء والمتنورين اليوم يجب أن تًوجّة لتطوير وتحديث هذه الأمة المنكوبة والميّتة ، بدل إضاعة الوقت واالجهد في ( النبش والترقيع والتبريروتلبيس الطواقي ) في كتب التراث القديم ؟ أنا متأكّد أنّ كلامي هذا لن يُعجب البعض ، لأنّ العقل لمن يَسبُق إليه عند هؤلاء البعض ،،، ولآنّ الخروج من هذه الحلقة الجهنمية المُطبقة على هذه الأمة بمنتهى القوة والإنغلاق ، هو أمر صعب ويحتاج إلى الكثير من الوعي والمعرفة والعلم والثقافة والجُرأة ،،، ولكني أعتقد أنّ هذه كلمةُ حق لا بُدّ أن تُقال ، وأجري على الله ؟
أعد الاستماع بهدوؤ للفيدو لم تدرك الفكرة وهذا ظهر من سؤالك أن الرجل ألا يصاب بالضلال !!!!!!
⚘
يعني المستشارة الألمانية رجل؟ ممكن تشهد لوحدها والا لازم تحضر معها رئيسة البرلمان الأوروبي معها
لو فهمت الفيديو لما عرضت هذا السؤال إلا إن كنت مازحاً
مع التقدير استاذ سامر في كل احوال الشهادة في المحاكم السعودية بيعملوا بالنص تماما مقابل الذكر اثنتين من النساء
ولم يلووا عنق النص ابدا
اللوي للمعنى والمقصد وليس للمبنى
تحية للاستاذ سامر وتحيتي للجميع
الاستاذ زكريا اوزون مفكر كبير والتحية الكبيرة له
انتم تقولون القران كلام الله وانه صالح لكل زمان ومكان ولكن اكثر احكام القران لاتطبق حتى احكام القتال تغيرت احكامها مث الاسير فهو يقتل بالاسلام ولكن ممنوع قتله بحقوق الانسان لذا لايمكن ان تقولوا انه صالح لكل زمان ومكان
وماذ سنستفيد من واهبات نفسهم وهي خاصة بالنبي
وماذ سنستفيد من ايات العبودية اليوم
وماذا سانتفع من سورة النور 61
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)
وافظع حكم لغاه محمد باشتهائه لزينب انه لغى التبني
وبالنسنب للترقيع كلمة رجل ورجولة بصراحة لم يعد احد يصدق هذا التفنيد
صديقي ماتعرضه هو فهمك الذي حفظته من التراث وأنا لااقبل بالنقاش مع حافظ وناقل ولايملك منطقا ولا علما ولامنهجا
@@Samerislamboli شكرا استاذ سامر على ردك ولكنك عاجز عن الدخول بحوار عقلاني وخاصة امام اتباعك وبعد ان عرفت اني حافظ وفاهم القران
ونشكر الرب على نعمة العقل
وارجع اقول لك اذا تريد نتحاور بين المسيحية والاسلام وما هو الصحيح منهم
لاان ليس الابواحد لديه الخلاص وهو الديان كلمة الله وروحه وتريد من الانجيل او القران انا جاهز لااني حسيت ان الرب يريد خلاصك انت واهل بيتك والوقت مقصر استاذي
أنت حافط ومش فاهم، وتكرر محفوظاتك دون علم ولامنطق!!!!!!!!!!!
@@Samerislamboli لم اتي بكلمة من التراث وهذا يدل انت لم تقراء القران
عندما زيد قضى وطرا من زينب زوجته هي قران
وقتل الاسرى هي قران
واعبات نفسهم هل هي تراث ام قران وامراءة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي اذا اراد ان يستنكحها خالصة له من دون المؤمنيين
يا رجل هذه الاهك يعتني بقضضيب رسولك
انت حر ولكم ارجعك لقول الحق
ماذا ينتفع الانسان لو ربح نفسه وحسر العالم
او الانفع ان يربط الانسان حجر الرحى برقبته ويقفذ باليم اهون من اضلال البائسين المستضعفين والاميين
وهل اية الاكل من التراث ليس حرج ان تاكل في بيتك او في بيت امك الخ
يا اخي هذه الاية وحده تدلك انه من ابليس يريد ان يحيدك عن خلاص الرب
انقلع من هنا
الاستاذ ذكريا اوزون هو قرآني لانه لايعتمد السنة كمرجع ولكنه يختلف عن غيره من القرآنيين انه يعتمد منهج الاسلام الليبرالي الذي يقوم على تعطيل العمل ببعض الايات التشريعية التي احيانا اعادة تأويلها وتفسيرها كما يفعل اغلب القرانيين لا يقنع كثيرا من المسلمين وانا اجد ان منهج المسلمين الليبراليين كذكريا اوزون وسعيد شعيب مع حفظ الالقاب مقنع لكثيرين ممن لم يقتنعوا بتدبر القرانيين لبعض الايات التشريعية اعطيك مثل :تدبر القرآنيين لاية قطع اليد لانها تعني المنع ولكن كثيرا من المسلمين لن يستطيعوا الاقتناع ان القطع ليس بتر بل استطاع منهج ذكريا اوزون مثلا اقناع هذه الفئة بان حتى لو كان القطع يعني البتر فانه كان يتم لعدم وجود السجون والان بوجود السجون اصبح تعطيل العمل بحكم بتر اليد او توقيف العمل بهذه الاية لتغير الزمان ووجود السجون الحديثة ، وانا اجد ان منهج الليبراليين القرانيين او الليبراليين غير القرانيين والقرانيين العاديين كله يصل لنفس النتيجة وهو المصالحة بين الاسلام والواقع مع اختلاف المنهج ومن الافضل علينا تقدير مجهود الاخرين في طرحهم للحل بغض النظر عن النهج فالقرانيين لديهم مساحة حرة لحرية الفكر وانا افضل تقبل بعضنابعض لاننا اقليات والاغلبية التراثية تحاربنا وانا اشجع كل المناهج الاصلاحية العقلانية
إذا المسلمين لا يقتنعون بما نعرض من فهم منطقي لساني وفق منهج قرءاني منضبط هل يقتنعون أو يقبلون بعرض الليبراليين ؟!!!
استاذ زكريا لاديني
زكريا أوزون لم يتبنى فكر ومنهج الدكتور شحرور أبداً إنما كان يحابي فكر الشحرور لكي يتسلق بهذه المحاباة إلى مستوى الباحث والمتدبر في القرآن الكريم ، فكره مشوش ويعشق الظهور ولو على حساب خالقه ، أحسنت أستاذ سامر ، بأدبك ولطفك وقوة حجتك وعلمك أخرست هذا النكرة المشوش المخبول وأظهر ضآلة علمه وتفكيره الغير سوي ، المهندس أوزون هو من مستوى مدعي التدبر (كهيعص)، جزاك الله خيراً وأطعمك طيراً وجعلك خنجراً في حلق كل من يتجرأ على كتاب الله عز وجل ، تحياتي
سيدي الكريم اعد تدبرك في لفض القصاص
ولماذا لا تعيده أنت ؟!!!
عندك علم تفضل اعرضه ولا تكتفي بالتوجيه والأوامر والطلبات فهذا ليس علما
بارك الله فيك استاذنا العزيز
سوال ماهو حكم الاغتصاب في القران كثيرا مانسمع اغتصاب البنات اذا كانت بالغة ام لم تكن بالغة ماهو الحكم الدي ينطبق علية؟
انت اعلم استاذي في دول اوربية يعاقب بغرامة مالية او السجن وفي الدول العربية يقتل؟ ارجو منك شرح كيف تطبيق حكم الإلهية واذا لم يوجد في المصحف كيف يعاقب من قبل الدولة او من قبل اهل مدعو؟ وشكرا
أعطى صلاحية للمجتمع كمؤسسة قضائية في التصرف واختيار العقوبة المناسبة للجرم دون أن تتجاوز حكم الله في القرءان
اغتصاب المرأة لاشك جريمة ولكن لاتصل إلى القتل ويعاقب عقوبة ظلمه وعدوانه وحسب ما ترتب من أذى على المرأة
وكذلك اغتصاب الطفلة جريمة أشد من اغتصاب المرأة
@@Samerislamboli انا اشكرك جدا لردودك الجميلة وانا احد من الناس المستفيدين من دروسك ومن ايجاباتك!
حسب فهمي من حضرتك مع كل هذا لا يوجد قتل. ولكن انت تعلم في مجتمعاتنا فتاة المختصبة او طفلة سوف تتدمر حياتها ولا احد يقترب منها فماذا تفعل وماذنبها؟ شي جدا صعب 😞
هذا يرجع لثقافة المجتمع فالمشكلة فيه
إنه لم يفهم الموراد في القرآن من ملك اليمين أو ما ملكة ايمانكم . أو اعتمد علي التفسير التوراثي.
طيب التوثيق حصل بالكتابة والتوقيع وخلص ولماذا الشهود والفريق؟ اعتقد فهمكم الاثنين باطل
لاتعتقد وادرس الفكرة ويبدو لم تدرك الفكرة المعروضة بالفيديو كما ينبغي
الكهنوت الجديد 😂😂😂😂😂😂😂 بلش يتضارب
أحاديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يدحضوا تفسيرك لكلمة النساء و الرجال و المرأة .
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عَنْهُما قَالَ: "لَعَنَ رسُولُ اللَّه ﷺ المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ".
وفي روايةٍ: "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري.الرجل هو الذكر و النساء و المرأة هن الأنثى . و أرجع الى السطر
@@goldeneagle1762 روح عاود ماقريت يا منكر السنة و الاحاديث.أ
إقرأ و أفهم كلام الله سبحانه و تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161)
@@goldeneagle1762 أفهم كلمة لعن أولا و من بعد ناقش. اللعن ليس سب او شتم يا هذا . أفتح قاموس اللغة العربية لكي تعرف معنى كلمة لعن
@@goldeneagle1762 يا هذا افهم الحديث اللعن في هذا الحديث معناه مطرود من رحمة الله كل رجل يتشبه بالنساء او مرأة تتشبه بالرجال .
@@goldeneagle1762 اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يأمر باللعن هل الله يأمر عباده باللعن ؟؟؟ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) ما تفسيرك هذه الاية؟؟؟ أفهم الاية و الحديث و من بعد تكلم.
بي اوربا اصلن لا يعترفون بي دين اسلامي لحد. هلا كل دول اوربي ما اعترفو بل دين اسلامي كا دين هم يعترفون بي مسليين مع اسف كل اسف يعترفون بل شواز بي مجتمع لاكن لايعترفون بي دين الله مع اسف
غراءب عجيبة الرجل قد يكون ذكر أو أنثى، يبدو أنك لم تقرأ القرآن قط.
ورد في المصحف : الرجال قوامون على النساء - وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - فإن كانوا إخوة رجالا ونساء - أئنكم لتأتون الرجال من دون النساء - للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن - وإن رجل يورث كلالة أوإمرأة.
عشرات الآيات تفصل وتفرق بين المرأة والرجل، في لسان العرب لابن منظور:الرجل هوالذكر من نوع الإنسان وجمعه رجال وجمع الجمع رجالات.
أما المتشبهين فقد لعنوا في الحديث الصحيح الذي لا تؤمن به. لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء; لعن المتشبهات بالرجال.
أظن أن في هذا كفاية للرد على هذه التفاهة.
التفاهة الثانية (وما أكثرها في ما تسميه تدبر لقرآن) تقول طبعا بعد التدبر -الحرالحروالعبد بالعبدوالأنثى بالأنثى- الرجل الغني مثلا صاحب المصنع حر، العمال والموظفون ومن يشتغل عنده عباد!!!!!!! هل هناك عاقل يؤمن بهذا الكلام ؟؟؟
هذا تكذيب حتى للقرآن الذي يعتبر الناس كلهم صغار وكبار, ذكر أو أنثى ,غني أو فقيركلهم عباد الله. فلا أدري في أي ثقافة أو حضارة أو زمان تعتبر اصحاب الاموال أحرار وباقي الشعب عباد.
أما العبودية وثقافة الرقيق فهذا عرفته الإنسانية على مر التاريخ بدءا من حضارة ما بين النهرين حتى الحضارة العثماية وآخرها في الستينات من القرن الماضي في السعودية ودول اسلامية أخرى كموريطانيا واليمن.
الغرب وضع حدا للعبوية والرق والكثير من الدول قدمت اعتذارات عن هذا التعسف والظلم ، الأديان كلها أباحت الاستعباد والعبودية والاسلام قره وقنن له قوانين, الذي يدعي ان الاسلام لم يقر العبودية فهويتكلم عن دين آخر لا نعرفه وهذا تكذيب للقرآن الذي يقول بصريح العبارة : من عبادكم وإماءكم - العبد بالعبد - إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين- ياأيها النبي إنا حللنا لك أزواجك .....وما مكلت يمينك مما افاء الله عليك،والفيء هي غناءم الحرب من مال وأنعام وبشرخاصة النساء والأطفال.هذا إسلام الرسول وصحابته من بعده والتابعون والائمة المذاهب لإسلامية الإسلامية لى اتاف مشاربها.فإذا كان القوم كلهم كذبة ومفترون فالقرآن كذب وافتراء لانه وصلنا ن طريق هؤلاء الكذبة.
تدبر القرآن لا علاقة له بتكذيب التراث جملة وتفصيلا ،التراث يحترم ولا يقدس ،كل الامم تحترم ماضيها وتأخذ منه العبر،الذي لا يحترم ماضيه يزدري حاضره ومستقبله.
الله ليس في حاجة للدفاع عنه بالكذب والتلفيق والترقيع. لا تكذبوا على الله.
الحقيقة ان رد استاذنا الفاضل صاحب هذه القناة، مجرد دوران ولف على مصطلحات وكلمات ثابت وواضح معناها في ايات عدة من القران ، وشرحه ودفاعه هذا لا يعدو ان يكون محاولة لتغطية الشمس بغربال
اه على السوريين!
اقرأ سفر الثتنية في التوراة ستجد هده الآية اللتي سرقها محمد مع بعض التعديل من الثلمود اليهودي. تحياتي لك
صديقي
طالما لاتؤمن بمصدرية القرءان أنه من عند الله ماذا تفعل عندي في القناة وخاصة أنك تناقش بجهل وتحيات لك
والله لا ادري لماذا لا استطيع التركيز لكلامك كلما اريد الاستماع مخي يذهب بعيد عكس لما استمع لدكنور المحترم محمد هداية
لأن لغته جزلة ورصينة وانت معتاد على اللهجة العامية
المشكلة فيك وليس في كلامي
اليوم انت يا استاذ اسلامبولي للاسف غير معجبني
وهل أنا أعرض فكري للاعجاب ؟!!!!
ناقش الفكرة بالبرهان والدراسة واترك الشعور النفسي
جيت تكحلها عميتها ... الرجل لا يعني الذكر؟ ...وما تقول في قول النبي صلى الله عليه سلم : وشهـادة الرجل بإمرأتين .."؟
اوزون لا يصلح كمتدبر للقران
اخي الكريم هل تعلم ان كل شراءع الإسلامية اللتي في القران هي شراءع كتبها أحبار اليهود في الثلمود اليهودي
صديقي
طالما لاتؤمن بمصدرية القرءان أنه من عند الله ماذا تفعل عندي في القناة وخاصة أنك تناقش بجهل وتحيات لك
@@Samerislamboli مجرد تصحيح لك استادي الكريم على ان الاساطير المدكورة في القران مثل القاء ابراهيم في النار منقولة من مدراش رباه اليهودي.
فاقد الشيء لايعطيه فكيف تريد أن تصحح لي وأنت لاتعلم شيء ولاتملك منهجا للتفكير والدراسة ولاتعرف القرءان ولامنهجية دراسته
@@Samerislamboli فعلا لديك الحق فاقد الشيء لا يعطيه انت الدي تجهل مصدر الاسلام و من أين اقتتس كل تعاليمه و شراءيعه كل الطقوس و النصوص في الاسلام مصدرها الثلمود اليهودي و المشنا و العهد القديم و العهد الجديد اعطيك احسن مثال*. قصة احضار عرش ملكة بلقيس لسليمان من طرف الجن سورة النمل ماخودة من سفر استير ادا كانت في دهنك ابحث عليها. تحياتي لك
الغريب أنك مصر على جهلك المركب وتظن نفسك عالماً وتريد أن تصوب لنا ديننا وتاريخنا !!!! اهتم بشؤون نفسك وابحث عن عمل يفيدك
انا لم اقتنع بشرح الدكتور لان الرجل والمرأة منذ عصر الجاهلية لها مفهوم الذكر ولانثى
نحن لانأخذ بالجاهلية وإنما نأخذ بالقرءان وندرسه وفق منهجه واللسان العربي المبين الذي نزل به
الحقيقة ان رد استاذنا الفاضل صاحب هذه القناة، مجرد دوران ولف على مصطلحات وكلمات ثابت وواضح معناها في ايات عدة من القران وتفسير هذه الكلمات ومعانيها ايضا موجود في امهات كتب التفسير ، وعن كبار ائمة الاسلام ، وشرحه ودفاعه هذا لا يعدو ان يكون محاولة لتغطية الشمس بغربال
هذا مبلغك من العلم وهو قاصر لايصلح أن تقوم بناء على معرفتك ومحفوظاتك فكر الآخرين
دلالات الأحرف ليس لها اصل فمثلا كلمه ورد لها معنى الازهار و لها معنى ورد الماء ولا علاقه للمعنى الأول و المعنى الثاني مع ان الاختلاف فقط بالتشكيل و الاستخدام
كل ما تتحدث عنه لا يقدم ولا يؤخر العالم وصل لقمة الابداع الفكري والانساني ماذا قدم الاسلام للانسانيه حالياً انت تصور محاضرتك وردك على المفكر زكريا اوزون بكاميرا ومايك صنع الغرب والانترنت ايضاً . هذه الامه لن ترتقي الا بنسف المفاهيم الدينيه التي لا تقدم ولا تؤخر
تابع طريقك ولاتعلك
@@Samerislamboli ابيدوا انك تفتقد للغة الحوار فالافضل لك ان تبحث عن عمل اخر . .
هل أنت تحاور وتناقش بعلم واحترام أم تعلك علاك سخيف
@@Samerislamboli طبعاً اجادلك هل ما تقوله ينطبق على ارض الواقع اليوم زكريا اوزون نسف المفاهيم لانه يدرك انه اكل وشرب عليها الدهر ، استحلفك بالله هذا الفكر الديني ما ذا قدم الامه غير الدمار والقتل
صديقي أنت فاقد المنطق والمنهج ولاتعرف القرءان ولادراسته وتناقش فكر داعش وحالش والحق معك
🔴انت بلغت بيك الامور انك تعطي لكلمات معروفه ف اللغه العربيه معاني لا علاقه لها بيها حتي لو ان المعني والسياق ضدك فانت تضرب بالكل عرض الحائط علاوه علي انك ترفع صوتك علي الناس وكل راي عندك تقدمه بهذه الطريقه علي انه يقيني الف الميه .لقد بلغت من لدني عذرا وهذا فراق بيني وبينك
غادر وبسرعة وأغلق الباب خلفك
يا سيدي . الدكتور أسرد أمثلة صارخة ليس لمناقشتهآ .المراد هو طرح اشكالية الدين من حيث اعتباره مصدر للتشريع في الحقل المجتمعي أي علاقة الدين بالدولة . ولمن يريد الإلتزام والتقيد بالمنظومة فالحل في اعتبار الدين مسألة شخصية إذاك يكتسب حرية مطلقة في مارس معتقده .
استاذ سامر.....
لماذا.... لا زال الدكتور الشحرور عبقري و عراب الفكر التنويري.....؟
لانه فهم حقيقة... الحق الموضرعي و الوهم..... و ان الثابت الوحيد الاوحد هو الله...
و ان كل شيء غيره هو متغير
و هذا واقع
و للاسف انت و اوزون و الرفاعي.... و غيركم تتناولون...... الواقع بشكل نصف مغلوط....
و حتى ابنه لم يستفد منه حق الاستفادة
اي تعتبرون نهاية ما تفهموه من النصوص هو الامر الثابت الذي اخطأ فيه السلف و الذي سيخطئ فيه الخلف ان لم يطبقوه.....
و هذا على غير مقصد الله الذي فهمه الدكتور و حاول شرحه و لكنه لم يكن مباشرا في طرحه الا على استحياء....
و زكريا اوزن تقريبا مس دائرة فهم القضية.... لذلك كان محط انتقاد....
الرمن متغير و القرآن متغير في مقاصد احكامه مع ثبات العدالة.... لان منزله هو العدل المطلق
و شكرا لك
ارجو الا تمتعض مني كالسابق....
فلا اريد الا البحث الموضوعي
وأنت الوحيد الذي فهمته
@@Samerislamboli
موضوع اني الوحيد .... فهذا امر مغلوط بالتأكيد و يحتمل التعدد بالاجابة...... اما ما هو مؤكد هو انك لم تفهمه بل و بجوابك تؤكد عبارتي في:
انك تعتبر نفسك نهاية الفهم الصحيح و لا احد يفهم غيرك
و هذا احد اعراض جنون العظمة
@@Samerislamboli
هذا الجواب عيب عليك ان تتفوه به
انت تعرض فكر قابل للنقاش
فاذا اعتبرت اقوالك الهية...غير قابلة للنقد او النقاش.... فصرح بذلك
لسنا لا مطبلين و لا مصفقين
@@Samerislamboli
ابن عثيمين و ابن باز
بل الشافعي بالذات...... الذين تنتقدهم لديهم اتباع و مصفقين بمئات الملايين
تابع طريقك وعندما تكبر وتفهم ارجع ربما أقبل أن اعلمك واعتبر هذا تكبر وغرور وجنون العظمة فأنت لاتفقه شيئا شيئا تغمز وتلمز وعندما نرد عليك تصير ضحية ومطلوم وتصرخ أين الاخلاق ؟
متى تفهموا و تردوا وتنقدوا وتعلقوا برأيكم دون شخصنة حتى نحترمكم
تركت ايهاب الحريري ..مسكت بزكريا اوزون ..ولك سوري متلك لك شو هالحقد استاذنا 😅😅😅😅
تابع طريقك طالما لاتفهم
بلا بذل الوقت وصرف وقتا في الحلقات!
نتخلص مما يتواجد في تدافع الكلمات ومما يتابع منها و يتسلف الفكرة ويركب عليها .. الخ
الذكاء الصناعي خادم راق وما لنا عنه فراق .. ثبت صورتك وزوجاتهم من كلمات ماتود الا ذا ... ٥تك السلعة بابا للعرض بربعها!
تبرير شهادة امرأتان مقابل شهادة ذكر واحد
شبيه في تبرير القول ناقصات عقل ودين
تبريرات غير مقنعه
انت مهرطق
كفاكم ترقيعا وتزويرا للمعاني والتي تثير الضحك في كثير من الأحيان
ومن طلب منك التعليك!! وإذا لم تفهم الفكرة تجاوزها واتركها لأهلها
لم تكن موفقا للاسف ، انك غير مقنع
العتب على الفهم
ان كان شرحك حقيقة الكل مسلم بها ومنذ فجر الاسلام فلماذا لم نسمع بقاضية امرأة مثلا ؟
ثم ان تفسيرك لملك اليمين ،اخذت مما طرحه الدكتور محمد شحرور , ومع الاحترام لشخصيكما ، هذا مجرد ترقيع ولف ودوران،
وشرحك للعبد حقا استخفاف بعقول مشاهديك ، ومتابعيك ،
اما ماتطرقتم اليه من مفهوم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى،
غريب عجيب ،
في الاخير سيدي الفاضل شرحك لا يعدو دغدغة للعواطف، ولمن يشاهدونك بقلوبهم لا بعقولهم،
حاول أن لاتتابعني وتابع طريقك