العالم لا يستدل به و انما يستدل على كلامه. كل ماقاله المتكلم لا دليل على كلامه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ. ابن حزم ضعف هذا الحديث وقد رد عليه كثير من العلماء و بينوا خطأه.
ادلى احمد عصيد خلال ندوة على هامش المؤتمرالخامس للجمعية المغربية لحقوق الانسان بتصريحات مسيئة للاسلام وللرسول الكريم بحيث دعا الى الغاء بعض رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا هو الفرق بين الباحث وبين المتعصب الديني الحافظ للاقوال دون فهم شيء. فالاول يمتلك فن الحوار والاقناع وذو خلق أما الآخر فلا يتقن سوى السب والشتم والتشييع بالأشخاص.
سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور ماهذا الأدب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله على هذا البهتان قريباً غير بعيد وأن يحشرك مع هذا الفاسق الدي اتنيت عليه بالبهتان خبثم وخسرتم أيها الجهلاء قبح الله سعيكم لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية.
اللي قال الغناء لا حرام يقصد شيعر اي كلمة تكون العبر و معنى محترم ماشي بحال هذا النوع الاختلاط و تباروج الكلمة غلب رويس كل حب حب حبيب حبيب بحال هاد يشجع الي الفساد مافيه شك بل انه حرام بلا تغطو شمس بصبع وحد تضحكون علي انفسكم و على الناس
اسمعوا ايها الشيوخ الكهنوت ماذا قال شيخ متنور في حق تلكهنوت قال : ""الان التجارو بالدين مربحة دون محهود ووو اصبح رجل الدين يدافع بشراسة عن تجارته وليس عن دين الله سبحانه ؟؟؟!! مارايك يا الكمرت وووو الله يخلي ها سلعة اميبيببيين
دابا فنضارك السي عصيد حنى غانتسناو بوعربوش ايجي ايقول لينا واش لغنا حلال ولا حرام !!!، ليكون في علم هؤلاء البخوش اننا نحب ونعز كل ماهو حرام عند المسلمين فهو حلال طيب عندنا
الغناء حرام حرام حرام باتفاق العلماء ، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ{النحل:116}فلتفعلو ما شأتم ولكن لا تفترا على الله الكذب قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه الندم.فالحلال بين والحرام بين لمن عنده عقل سليم.
الله الإبراهيمي يحرم الغناء والموسيقى ويحلل لنبيه ورسوله نكاح الصغيرة وسبي النساء وكراهية غير المسلمين وسرقة أموالهم باسم الجهاد وذم كل ما هو جميل في هذا الوجود !!!Tanmirt Pr. Asid
الحرام في الاسلام واضح وهو كلمة تذل على حكم قطعي على سبيل المثال الآية حرمت عليكم امهاتكم الى.... آخر الآية و الآية حرمت عليكم الميتة والدم .... إلى آخر الآية بما يشمل التحريم الذي له أهداف لأن الاولى تنضم المجتمع وتحافض على الكيان البشري والثانية لأنها تحافض على السلامه الجسدية الانسان وبقية ما أدخل في نطاق التحريم هو تأويل لنص أما القران الكريم فهو حرم أشياء حرمها الله في بقية الاديان السماويه السابقة ففي اليهوديه والمسيحية لايمكن زواج الرجل من أمه ولامن بقية المحارم التحريم كلمة قوية ويتحمل صاحب فتوى التحريم مسؤولية لأنه سيترتب عليها الكثير من الأحكام ولذلك فالسلف الصالح جلهم تجنب الخوض في هكذا احكام وكانت فتاويهم تجنح في غالبها إلى تصنيف بعض الأمور في باب الكراهة واجازوا كل عمل سواء كان شعر اوغناء لايتطىرق إلى أمر فيه واستحسنوا منه الشعر والتغني الهادف إلى حشد الهمم وترويح عن النفس دون الوقوع في المحضور
التحريم شامل و أبدي و هو إختصاص الله سبحانه و تعالى باب الحرام أغلق حتى يرث الارض و من عليها و جميع المحرمات موجودة في كتاب الله لا يحق لأي كائن على وجه البسيطة ان يحرم لا فقهاء ولا هم يحزنون
واش حنا محتاجين آية من السماء باش منعسوش مع أمهاتنا؟ وزايدون داك القرآن ديالك علاش مذكرش معهم الجدة؟ وزواج من إبنة العم والخال راه مضر ولكن الرسول معارفش😂
@@dhbiyaaaitabdlkarim1620 زواج من إبنة العم و الخال جائز في كل الشرائع و القران الكريم ليس قراني بل هو كلام الله و ربما لم تقرأ جيدا ما كتبت أنا قلت أن الافتاء بي تحريم أشياء لم يحرمها الله بي نص واضح هو اجتهاد بشري خارج الإطار الغناء جائز و لا يوجد أي نص قراني يحرمه إنتهى الكلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المشكلة هان الشيخ عمر أبو عمار جزاه الله خيرا عندو ما ايقول اما كيين اجا اميين اركدنا زاح نطاس كيين اساكا تسيكيلت ماتجلاوت باش ادوريمون دوغاراس اكهدو ربي احمد
هذا خطاء .الغناء حرام في القرآن زالسنة والغناء خو كلام وصوت تلشيطان وهو ضد القرآن . قال تعالى . ومن الناس من يشتري لهو الحديت ليضل عن سبيل الله بغير علم واءا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كانه لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعداب اليم. وقوله تعالى واستفزز منهم بصوتك من استطعت ومن تبعك من هم فان جهنم هي المأوى . الغناء حرام وهم من علامات الساعة . ويقول الله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب . اذن القلوب تطمئن بذكر الله وليس اصوات ومزامر الشيطان .
الحرم بين والحلال بين لا داعي لمحاربة ثقافة وتراث لهما الحق في الوجود والاجودية خطأ ان تمنع الغناء واشياء اخرى بفكرك او افكار و مداهب فالحياة مليئة بشتى المجالات والانسان له الحق أن يسلك اي ميدان اراد باردة الله عز وجل مبدع الكون والحياة وله حكمة في ذلك سبحان الله العظيم وبحمده.
الكهنوت يحرم ويحلل كما يحلوا له حرم كل شيء والكهنوت بعيد كل البعد عن كتاب الله تعالي ويفترون علي اللله الكذب لعنة الله عليهم ضلوا واضلوا رحمة الله تعالي علي د محمد شحرور
ولكن اخي احمد عصيد كلمك على صواب ليس كل الغناء حرام ولكن هل هناك نص شرعي يحلل للمراة بان تغني وترقص امام الجمهور المختلط بين الرجال والنساء وان يسمع صوتها باستعمالها مكبرات الصوت
يااخي تحريم الغناء من اختراع الفقهاء الكهنوت. وكل ما حرموه تبين لاحقا انه لا علاقة له بالحرام. الحرام كما جاء في القران. اربعة عشر حراما فقط. اقرا القران. قال الله تعالي. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم
@@samirasamira-qn1di كل من يعاكس لغتي حرف لغتي تيفيناخ أحيدوس، أحواش السنة الأمازيغية "يناير" أي كل ما يمس الهوية الامازيغية و ما إلى ذلك فهو غير مقبول !!! اكوش إلاه الأمازيغ لم يحرم شيء و الامازيغ لم يطبقوا ما في الشريعة كل ما فيه القتل و الرجم وووو الامازيغ لم يطبقونه في ما مضى و نحن اليوم ليس هناك من سيمنع الامازيغ من حفلاتهم و عاداتهم. في هذه الحالة باي باي الإسلام...
اينك ياابو عمار بل ابو قادوس لان ليس لك الفم كايها الناس بل قادوس---؟؟؟!!!اينك انتصر عليك الامازيغ في ايص نبناير الذي اصبح عيدا وطنيا للمغاربة جميعا تيها العنصري ومن خلال هذا انتصرت عليك بالنية الفنانة المقتدرة رمز الحرية للامازيغ هب لالاك تباعمرانت والخرين ويفولون لك موت بغيضك ايها العنصري ووو اميييين
الرد على المسمى عمار انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
عجب لهذا المخلوق لا أعلم لماذا يستعمل مثل هذا الأسلوب الشيطان من تدليس في المفاهم وفي كل ما يتعلق بألدين الإسلامي و بأحكامه وكيف سواغت له نفسه في خوض لمثل هذه الأمور ... وذكر ايضا بعض الفقهاء الأفاضل لو كان في عصرهم لجلده بنعال والجريد وحلق رأسه وطاف به بين العشائر والقبائل و سيقولون حينئد في حقه هذا جزاء كل من خلف الدين ويستهن بأحكامه وكيف ذكر أيضا الإختلاف ولم يذكر أن جمهور العلماء يقلون بتحريم الغناء علما أنه لم يكون هناك أحد من الصحاب رضي الله عنهم يقول بأن الغناء حلال عكس ما جاء عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الذي أقسم بالله ثلاث مرات على آية من كتاب الله أن المقصد بها هوا الغناء وكما جاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمت كذلك على هذا الموضوع...وهوا ذكر الخلاف بين أهل العلم وفي نفس الوقت هاجم على الذين يقلون بأن الغناء حرم وأتهمهم بالتطرف والإرهاب ولا يرعاء أي حرمة ولا أي إحترام لأهل العلم والفضل ولا يعلم أن الله يمهل ولا يهمل
اقرأ و القرآن واعرفو معانيه واسالو اهل العلم ان كنتم لاتعلمون اعرفو مامعنا المكاء والتصدية .وخيلك وسوطك .والحديت ماكان يستعمله الاالفساق .وقد كان رسول الله يضع اصبعه في ادنه كي لايسمع الغناء .وقد رخص رسول الله للنساء ان يضربن بالدف في العرس بدون اختلاط النساء مع بعضهم وطلبو منه مادا يقولون قال قولو اتيناكم اتيناكم ولولا الحنطة الحمراء الىاخ والعلماء الاجلاء يعرفون الرد على خزعبلات الذين يزينون الغناء الفاحش ويقولو الفن بل هو العفن واسالو التائبين ومااكترهم في المغرب وفي سائر العالم ياعصيد عسى الله ان ياخدك اخدعزيز مقتدر
كل مايطرب القلب حرام الغناء حرام ولموسقى مزمار الشياطين نت اسي عصيد غير كاتخربق وكاتفتي غير بوحدك سي ابو عمار الشيخ تايقول غير الحق نت اسي عصيد غير واحد العلماني
الوهابة تحتضر في نجد ههههه حرا جو تلكم دار ايت تمازيرت ههههه الغناء مثل كل الامور حرامه حرام و حلاله حلال .... الفاهم يفهم الطعام فيه الحلال و الحرام و الكلام فيه الحلال و الحرام و العمل فيه الحلال و الحرام و المال فيه الحلال و الحرام
انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
قال الله عزّ وجل ومن الناس من يشاري لهو الخديث ليضل عن سبيل الله وقال ابن مسعود والله انه الغناء والله انه الغناء والله انه الغناء الغناء حرام لانه يلهي عن ذكر الله وينبث النفاق في القلب والنساء اللواتي يرفعن اصولتهن امام الرجال الغتدتاء حرام حرام حرام العصيدة تاكلا اغين اور تجلاوا امدن الملحد اجان
اتفق معك استاذ وانا إكراه مثل هاد النماديج الذين ارادو نشر افكار التخلوف واردو ألنشر الفكر الاغاني ولا علقت له بي العيبداة الله أركان الاسلام 5 ...وليس قص الشريب وقص السروال ...مثل بن لادن اما الرسول ..ص...خير البشر ولدينا العلماء الا جيلاء وأمير المؤمينين رضيا الله عنهوم
ياصحب العقل المقلوب أحمد عاصد ربما لا عقل الك مادم موجود الخلاف في مسألة مثل امراك بين الحلال والحرام يجب أن يترك عملا با قوله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهم أمور متشابهة ومن يتقي شبهات قد استبراءللدينه وعرضه وقوله صلى الله عليه وسلم أيضا لعبدالله ابن عباس رضي الله عنه داع مايربك إلى مالا يربك وجاء أحمد عاصد ليبن لنا ماهو الحلال والحرام في دين الإسلام وهوا ابعد من دين الإسلام بأفكاره المنحرف والله أهديه
على هذا المنطق لي قال سي عصيد اذن حتى مشاهدة الافلام الاباحية وصناعتها ليست حرام لانها لاتضر بشيء ويتخدها اصحابها مهنة ،ويرتاح فيها الشخص من هموم الدنيا،اوا كل واحد يتبع الهوى ديالو على هذا الاساس العقلاني
النساء والاطفال يغنون في الاعياد دون اااجهار بالصوت الغناء لاشهار الزواج يجب ان تكون الكلمات اخلاقية والدف وما دون ذلك فهو حرام
تحياتي أستاذنا العزيز قمة المنطق والعقلانية👍💐🙏
كلام رصين مقنع باسلوب هادء وراق جدا ،هدا اسلوب احترمه واعتز به .
السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله خيرا يا شيخ عمر الله ينصرك على الحق
العالم لا يستدل به و انما يستدل على كلامه. كل ماقاله المتكلم لا دليل على كلامه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ.
ابن حزم ضعف هذا الحديث وقد رد عليه كثير من العلماء و بينوا خطأه.
والأستاذ الله اهديك مثلك لا ينبغي لك ان ترد على أهل الملذات الذين يتلذذ ون بجيوب الناس فهاؤلاء همهم جمع الدراهم فقط لا غير
تحياتي أي واحد في زمان و مكان يتكلم بالمنطق و العقلانية
Akm il3na rbi kmo ola aghyolna hya kolo ghwin ghzan rbi ariskdob
@@atbirnsous6457 ؟؟؟؟
👍👍👍👍
ادلى احمد عصيد خلال ندوة على هامش المؤتمرالخامس للجمعية المغربية لحقوق الانسان بتصريحات مسيئة للاسلام وللرسول الكريم بحيث دعا الى الغاء بعض رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم
ذاك ألعلماني عصيدة عليه من الله مايستحق لأنه لايؤمن لا بالله ولابرسوله إلاهه ياكوش يعني ألحفاظة
بزاف عليك عصيد
@@withlove6435 حشرك الله معه يوم ألقيامة إن كنتما تؤمنان بذاك أليوم
كلام اكثر من رائع
tanmirtnak si ahmed ( da mohanad)
إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأو ا العذاب و تقطعت بهم الأسباب....
Avec tout mon respect asi ASSID, le fait de répondre à ces arriérés , c'est leur donner de l'importance .
هذا هو الفرق بين الباحث وبين المتعصب الديني الحافظ للاقوال دون فهم شيء.
فالاول يمتلك فن الحوار والاقناع وذو خلق أما الآخر فلا يتقن سوى السب والشتم والتشييع بالأشخاص.
سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور ماهذا الأدب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله على هذا البهتان قريباً غير بعيد وأن يحشرك مع هذا الفاسق الدي اتنيت عليه بالبهتان خبثم وخسرتم أيها الجهلاء قبح الله سعيكم لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
Bravo professeur Ahmed assed toujours top merci beaucoup
لاسبيل المقارنة
أتمنى ترجمة محتوى هذا الفيديو الى الدارجة العربية أو الفصحى ..
وا الله يعطينا وجهك.🥲😪
لو كان الروايس يغنوا قصايد شعراء الجاهلية كان هاد بولحية ما يفتي و ما يتكلم !
الغناء حرام سوا تم غنا الشعر الجاهلي ام الحديث
و الدليل الشيخ كشك و معاركه المغنين في مصر
قصة و فكرة بالأمازيغية (تشلحيت) تقديم Aziz Agouram زد برشلونة، شجعات تمازيغت أتروا الأصل العز إتشلحيت نح.تانميرت
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم.
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان).
فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم.
وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية.
اه حتو القهوة واتاي والتلفاز اجمعو انه حرام وحتى الهاتف يلاه حيد تلفون
اه حتا ابو نواس عندو اشعار حميدة ههه
اللي قال الغناء لا حرام يقصد شيعر اي كلمة تكون العبر و معنى محترم ماشي بحال هذا النوع الاختلاط و تباروج الكلمة غلب رويس كل حب حب حبيب حبيب بحال هاد يشجع الي الفساد مافيه شك بل انه حرام بلا تغطو شمس بصبع وحد تضحكون علي انفسكم و على الناس
اسمعوا ايها الشيوخ الكهنوت ماذا قال شيخ متنور في حق تلكهنوت قال : ""الان التجارو بالدين مربحة دون محهود ووو اصبح رجل الدين يدافع بشراسة عن تجارته وليس عن دين الله سبحانه ؟؟؟!! مارايك يا الكمرت وووو الله يخلي ها سلعة اميبيببيين
دابا فنضارك السي عصيد حنى غانتسناو بوعربوش ايجي ايقول لينا واش لغنا حلال ولا حرام !!!، ليكون في علم هؤلاء البخوش اننا نحب ونعز كل ماهو حرام عند المسلمين فهو حلال طيب عندنا
الإسلام دين
للعالمين
اول من حاربه هم قادة قبيلة قريش العربية الهاشمية
سمعو الجهالا استاد الكبير تبارك الله اعلبه سي احمد اعصيد قاري بي اديلا ماشي غير شي سراح كبسمع ابوعمار صافي كيعير الفنانة
هاداك عصيد ديالك راه مشرك بالله ومعروف عليه الطعن في الدين ويلا تبعتيه نخاف عليك سير سول العلماء والففهاء
السيد حور ف حياتو غاتحسبوه انثوما امعى الله سير و تسرحو انتوما الله يعلم اش كديرو
مكاينش لي تيكدب على الناس كدك عليك من الله ماتستحق الله اخلصك في قريب العاجل ان شاء لله
الغناء حرام حرام حرام باتفاق العلماء ، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ{النحل:116}فلتفعلو ما شأتم ولكن لا تفترا على الله الكذب قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه الندم.فالحلال بين والحرام بين لمن عنده عقل سليم.
Tanmirt ostad
عصيد راه هوا مولحيد ومنافيق
تعلم تكتب باش تعرف تقرا القرآن متبقاش غير تسمع
هو علماني ماشي ملحد راه كاين الفرق
تحياتي سي احمد
برك الله فيك السادس احمد عصيد غزتي علي دك اسييد ابو عمار بحال كتب الم فرمل غوان اقور اوكيونس
تحية استاذ عصيذ استاذ عقلاني
Merci si Ahmed c est très correcte
الله الإبراهيمي يحرم الغناء والموسيقى ويحلل لنبيه ورسوله نكاح الصغيرة وسبي النساء وكراهية غير المسلمين وسرقة أموالهم باسم الجهاد وذم كل ما هو جميل في هذا الوجود !!!Tanmirt Pr. Asid
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ماينطق عن الهوى
الله يجزيك الوستد احمد سعيد فرحان فبو عمر
ayuz nk lprofesseur 👌
الجهل يجيب محاربة التتروف
Jazak Allah khayr ya chaikh abo omar hafa ghir kaykhrba9
واسي عصيد راه ابوزيا ممتقف بزاف حتي لهدك امستوي
الحرام في الاسلام واضح وهو كلمة تذل على حكم قطعي على سبيل المثال الآية حرمت عليكم امهاتكم الى.... آخر الآية و الآية حرمت عليكم الميتة والدم .... إلى آخر الآية بما يشمل التحريم الذي له أهداف لأن الاولى تنضم المجتمع وتحافض على الكيان البشري والثانية لأنها تحافض على السلامه الجسدية الانسان وبقية ما أدخل في نطاق التحريم هو تأويل لنص أما القران الكريم فهو حرم أشياء حرمها الله في بقية الاديان السماويه السابقة ففي اليهوديه والمسيحية لايمكن زواج الرجل من أمه ولامن بقية المحارم التحريم كلمة قوية ويتحمل صاحب فتوى التحريم مسؤولية لأنه سيترتب عليها الكثير من الأحكام ولذلك فالسلف الصالح جلهم تجنب الخوض في هكذا احكام وكانت فتاويهم تجنح في غالبها إلى تصنيف بعض الأمور في باب الكراهة واجازوا كل عمل سواء كان شعر اوغناء لايتطىرق إلى أمر فيه واستحسنوا منه الشعر والتغني الهادف إلى حشد الهمم وترويح عن النفس دون الوقوع في المحضور
التحريم شامل و أبدي و هو إختصاص الله سبحانه و تعالى باب الحرام أغلق حتى يرث الارض و من عليها و جميع المحرمات موجودة في كتاب الله لا يحق لأي كائن على وجه البسيطة ان يحرم لا فقهاء ولا هم يحزنون
واش حنا محتاجين آية من السماء باش منعسوش مع أمهاتنا؟ وزايدون داك القرآن ديالك علاش مذكرش معهم الجدة؟ وزواج من إبنة العم والخال راه مضر ولكن الرسول معارفش😂
ونكاح الميتة راه كاين في الإسلام
@@dhbiyaaaitabdlkarim1620 زواج من إبنة العم و الخال جائز في كل الشرائع و القران الكريم ليس قراني بل هو كلام الله و ربما لم تقرأ جيدا ما كتبت أنا قلت أن الافتاء بي تحريم أشياء لم يحرمها الله بي نص واضح هو اجتهاد بشري خارج الإطار الغناء جائز و لا يوجد أي نص قراني يحرمه إنتهى الكلام
تحية استاذ عصيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة هان الشيخ عمر أبو عمار جزاه الله خيرا عندو ما ايقول اما كيين اجا اميين اركدنا زاح نطاس
كيين اساكا تسيكيلت ماتجلاوت باش ادوريمون دوغاراس اكهدو ربي احمد
هذا خطاء .الغناء حرام في القرآن زالسنة والغناء خو كلام وصوت تلشيطان وهو ضد القرآن . قال تعالى . ومن الناس من يشتري لهو الحديت ليضل عن سبيل الله بغير علم واءا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كانه لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعداب اليم. وقوله تعالى واستفزز منهم بصوتك من استطعت ومن تبعك من هم فان جهنم هي المأوى . الغناء حرام وهم من علامات الساعة . ويقول الله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب . اذن القلوب تطمئن بذكر الله وليس اصوات ومزامر الشيطان .
علاش نتا حسن من المليك الله ينصرو العرس ديالو فيه لااغني واالفراح في كولو مكان
الحرم بين والحلال بين لا داعي لمحاربة ثقافة وتراث لهما الحق في الوجود والاجودية خطأ ان تمنع الغناء واشياء اخرى بفكرك او افكار و مداهب فالحياة مليئة بشتى المجالات والانسان له الحق أن يسلك اي ميدان اراد باردة الله عز وجل مبدع الكون والحياة وله حكمة في ذلك سبحان الله العظيم وبحمده.
الله هو من يحرم لم يذكر في كتابه ان الغناء حرام
الله يعفو عليك سير قراء القراءن باش تعرف واش مءكر ولا لا
بل ذكره الله عزوجل اخي قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل بيه عن سبيل الله واقسم بن مسعود الصحابي انه هو الغناء وحرام
إقرأ القران جيدا واعرف معانيه واسال العلماء في تحربم الغناء وانصحك ان تسمع شريط تحريم الغناء للشيخ زحل رحمه الله
الكهنوت يحرم ويحلل كما يحلوا له حرم كل شيء والكهنوت بعيد كل البعد عن كتاب الله تعالي ويفترون علي اللله الكذب لعنة الله عليهم ضلوا واضلوا
رحمة الله تعالي علي د محمد شحرور
ولكن اخي احمد عصيد كلمك على صواب ليس كل الغناء حرام ولكن هل هناك نص شرعي يحلل للمراة بان تغني وترقص امام الجمهور المختلط بين الرجال والنساء وان يسمع صوتها باستعمالها مكبرات الصوت
ومعمن تتهضر وراه اصلا عصد اصلا ملحد ومكيعترف بلاسلام
يااخي تحريم الغناء من اختراع الفقهاء الكهنوت. وكل ما حرموه تبين لاحقا انه لا علاقة له بالحرام. الحرام كما جاء في القران. اربعة عشر حراما فقط. اقرا القران. قال الله تعالي. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم
@@samirasamira-qn1di
كل من يعاكس لغتي حرف لغتي تيفيناخ أحيدوس، أحواش السنة الأمازيغية "يناير" أي كل ما يمس الهوية الامازيغية و ما إلى ذلك فهو غير مقبول !!! اكوش إلاه الأمازيغ لم يحرم شيء و الامازيغ لم يطبقوا ما في الشريعة كل ما فيه القتل و الرجم وووو الامازيغ لم يطبقونه في ما مضى و نحن اليوم ليس هناك من سيمنع الامازيغ من حفلاتهم و عاداتهم.
في هذه الحالة باي باي الإسلام...
اينك ياابو عمار بل ابو قادوس لان ليس لك الفم كايها الناس بل قادوس---؟؟؟!!!اينك انتصر عليك الامازيغ في ايص نبناير الذي اصبح عيدا وطنيا للمغاربة جميعا تيها العنصري ومن خلال هذا انتصرت عليك بالنية الفنانة المقتدرة رمز الحرية للامازيغ هب لالاك تباعمرانت والخرين ويفولون لك موت بغيضك ايها العنصري ووو اميييين
الرد على المسمى عمار
انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
البخاري دون أحاديث نبوية
تحياتي السيد عصيد هان والي إسن اداو إسلكم اوال إوول
طالبان مزالة وشادة الحكم ميريكان لي مشات
داعش باينة ششكون دايرها وكاتعرف مقومات الدولة كيف كاتكون
عجب لهذا المخلوق لا أعلم لماذا يستعمل مثل هذا الأسلوب الشيطان من تدليس في المفاهم وفي كل ما يتعلق بألدين الإسلامي و بأحكامه وكيف سواغت له نفسه في خوض لمثل هذه الأمور ... وذكر ايضا بعض الفقهاء الأفاضل لو كان في عصرهم لجلده بنعال والجريد وحلق رأسه وطاف به بين العشائر والقبائل و سيقولون حينئد في حقه هذا جزاء كل من خلف الدين ويستهن بأحكامه وكيف ذكر أيضا الإختلاف ولم يذكر أن جمهور العلماء يقلون بتحريم الغناء علما أنه لم يكون هناك أحد من الصحاب رضي الله عنهم يقول بأن الغناء حلال عكس ما جاء عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الذي أقسم بالله ثلاث مرات على آية من كتاب الله أن المقصد بها هوا الغناء وكما جاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمت كذلك على هذا الموضوع...وهوا ذكر الخلاف بين أهل العلم وفي نفس الوقت هاجم على الذين يقلون بأن الغناء حرم وأتهمهم بالتطرف والإرهاب ولا يرعاء أي حرمة ولا أي إحترام لأهل العلم والفضل ولا يعلم أن الله يمهل ولا يهمل
مزامير الشيطان
اقرأ و القرآن واعرفو معانيه واسالو اهل العلم ان كنتم لاتعلمون اعرفو مامعنا المكاء والتصدية .وخيلك وسوطك .والحديت ماكان يستعمله الاالفساق .وقد كان رسول الله يضع اصبعه في ادنه كي لايسمع الغناء .وقد رخص رسول الله للنساء ان يضربن بالدف في العرس بدون اختلاط النساء مع بعضهم وطلبو منه مادا يقولون قال قولو اتيناكم اتيناكم ولولا الحنطة الحمراء الىاخ والعلماء الاجلاء يعرفون الرد على خزعبلات الذين يزينون الغناء الفاحش ويقولو الفن بل هو العفن واسالو التائبين ومااكترهم في المغرب وفي سائر العالم ياعصيد عسى الله ان ياخدك اخدعزيز مقتدر
تحليل عقلاني يعرف عصيد بالدين اكثر من هد الشيخ عصيد اعطيك ادلة بالشرع والتاريخ واسماء اهرام المداهب الاسلامية ادن لعندو تعليق على كلامو يدل بعكس كلامو
الله يخد فيك الحق
كل مايطرب القلب حرام الغناء حرام ولموسقى مزمار الشياطين نت اسي عصيد غير كاتخربق وكاتفتي غير بوحدك سي ابو عمار الشيخ تايقول غير الحق نت اسي عصيد غير واحد العلماني
الغناء حرام الدين دكرتهم حجتهم ضعيفة
السلام عليكم بصاحتك السي اوستاد عصيد اك احفض ربي 👍👍👍👍👍
لا يتفق مع رايين الا المنافقون
هاد ابو عمار لي كيدعى بالاسلام هو براسوا مفاهم والوا في الاسلام قليك العراس حرام فيه الغنا اوعلاش نتا كتمشي ااعرسات
الوهابة تحتضر في نجد ههههه
حرا جو تلكم دار ايت تمازيرت ههههه
الغناء مثل كل الامور حرامه حرام و حلاله حلال .... الفاهم يفهم الطعام فيه الحلال و الحرام و الكلام فيه الحلال و الحرام و العمل فيه الحلال و الحرام و المال فيه الحلال و الحرام
عصيد رائع كالعادة 💓
ولكن اسي عصيد راه الغناء عندو ضوابط خاصة
عصيد اغزان غتجماعت لي إنا ، راداس نزايد اقصيد لي غينا ويسار مبارك "ارجفلاه الهوا إموريكن وراكن زريغي *ولا لا وهالايلالا* ارجفلاه الهوا ايان اتسلان اداك اكاغ الاخبارا *ولا لا وهالايلالا* ارجفلاه الهوا وا تيلاس كغاتيليت ايان اجلان .
بسيف تقول أنت الغناء والمسقى حلال لأنك وكل فيه وشرب فيه راه كولشي لي عايش فشي حاجة حرمها الله غاادي يقول هو حلال
تبرك الله على السيشوار !
القرءان عربي و نزل بالوغة العربية !
هذا كلام منطقي
لمدا لم يرد ابو عمار على عصيد اكيد فهم القصة جيدا ويعرف انه لم يواجه
انا ربي غ القراءن امارك احرم الاستاذ نتكوست ماغ كي تكيت العالم
المغنيات من علامات القيامة (ظهور المعازف والقينات) ِعصيد متطرف ومذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء . حاكم العصى من المنتصف.
الملحد دائما يدلس لكي يقنع الملحدين اولا لم يتكلم بدلائل القاطعة يتكلم فقط اين الدليل متلا المختار سوسي اين قال دالك في اي كتاب قال بأن الغني
انت لم تفهم شيئا فهمت المختار السوسي فقط ههههههههه
انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
@@juste4me ،طت
احسن ينسان هوا المولحيد المكلخ
اسي عصيد هاد الفقهاء واش كتحج بهم في مسائل اخرى ولاعا هادي؟؟؟ ولامايوافق الهوى؟؟؟.!!!!
الغناء حرام اذا كان فيه اختلاط أو اذا لم يكن فيه كلام خادش
قال الله عزّ وجل
ومن الناس من يشاري لهو الخديث ليضل عن سبيل الله وقال ابن مسعود والله انه الغناء والله انه الغناء والله انه الغناء
الغناء حرام لانه يلهي عن ذكر الله وينبث النفاق في القلب والنساء اللواتي يرفعن اصولتهن امام الرجال
الغتدتاء حرام حرام حرام
العصيدة تاكلا اغين اور تجلاوا امدن الملحد اجان
عصيد مفكر عضيم جدا هد الرجل يستحق التقدير والاحترام
تفكير عصيد تفكيرعلماني ليس فكر اسلامي
ماد يستد الناس من هاد اغانى
بارك الله فيك الؤستادن الكبير العزيز وزاد علمك وحكمتك شكرا
عطينا شي دليل ف كلام الله بلي حلال بلاك اوا مولحيد
حجتك ضعيفة يا العصيدة
😢هن غاون اورلي لك الجميل اتبع شىطان
جزاك الله عناخيرا عن هدا الشرح الجميل صدق لسانك
سير أوى كل هؤلاء صوفيون لا يؤخد العلم منهم
اتفق معك استاذ وانا إكراه مثل هاد النماديج الذين ارادو نشر افكار التخلوف واردو ألنشر الفكر الاغاني ولا علقت له بي العيبداة الله أركان الاسلام 5 ...وليس قص الشريب وقص السروال ...مثل بن لادن اما الرسول ..ص...خير البشر
ولدينا العلماء الا جيلاء وأمير المؤمينين رضيا الله عنهوم
عصيد رجع مفتي او مفتن
حتى الخمر وحتى الزنا ووووو ارلي متيخيدن غير اسار تاضرت جاهل ويصفق له الجهال
اسك تشا ايكيو اكردلاس
كلام غير مقنع فيه كثير من مغالطات
🤝🤝👍👍👍👍🌷🌷🌷
chitan lins arifsi ignzns ighira ayawi midn sorwas الله اجزاك ياشيخ ابو عمر
Ama chrab ishrm asilabda ??
أ حمد عصيد مفكر الخوا الخاوي مريض نفسانيا خصو العلاج
ياصحب العقل المقلوب أحمد عاصد ربما لا عقل الك مادم موجود الخلاف في مسألة مثل امراك بين الحلال والحرام يجب أن يترك عملا با قوله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهم أمور متشابهة ومن يتقي شبهات قد استبراءللدينه وعرضه وقوله صلى الله عليه وسلم أيضا لعبدالله ابن عباس رضي الله عنه داع مايربك إلى مالا يربك
وجاء أحمد عاصد ليبن لنا ماهو الحلال والحرام في دين الإسلام وهوا ابعد من دين الإسلام بأفكاره المنحرف والله أهديه
ابوزيد المقرء وحريم ايناغ .. سفلدغاس يوس نتكزينت ...
لك من الله ما تستحق يا تعصيد
على هذا المنطق لي قال سي عصيد اذن حتى مشاهدة الافلام الاباحية وصناعتها ليست حرام لانها لاتضر بشيء ويتخدها اصحابها مهنة ،ويرتاح فيها الشخص من هموم الدنيا،اوا كل واحد يتبع الهوى ديالو على هذا الاساس العقلاني
راه دبا كتكلم على الزنا
عصيد رجل متناقض وتني من أتباع الصنم ياكوش
هتي طلبا لتحوشنين غين ايسكرن تكتبو دسحور دشعواد اما طلبا لا كنين طلبا تمزكيد ناس ايتكبال دلقراءن
12:00
الغناء حرام مطلقا أحب من أحب وكره من كره ملحيذ اومنافق
تبارك الله عليك استاذ عصيد
الناس ليقالؤ امارك حرام .غير .بغاؤ ابانؤ على حساب ايت امارك .بغاؤ اطلعؤ .على ضهر هم .أما هدا الدوعات تاع اليوم .كيديرؤ فعايلة شيطان .ما ادرهم. خصهم انقيؤ رؤسهم بعدا .اشؤفؤ الناس اخرين .الله اهدي ماخلق