7:30 BOŞANMAYLA ilgili bir kaç önemli hususa dikkat çekmek istiyorum. Boşanmalar böyle olmamalı. Talâk 1 Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman onları (bekleme) sürelerini gözeterek boşayın ve o süreyi sayın! Rabbiniz Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olun! Apaçık bir çirkinlik (fuhuş) yapmaları durumu hariç, onları (bulundukları) evlerinden çıkarmayın, kendileri de çıkmasınlar! Şu (hüküm)ler, Allah’ın (koyduğu) sınırlarıdır. Kim Allah’ın sınırlarını aşarsa işte onlar, elbette kendine haksızlık etmiş olur. Bilemezsin, belki de Allah bundan sonra bir durum ortaya çıkarır. Dipnot Bu ayet boşanmada beklenmesi gereken bir süre olduğunun, bunun bir anda gerçekleşmeyeceğinin delilidir.,Benzer mesaj: Bakara 2:228-229. Anlaşılıyor ki evlilikler bir anda bitirilemez, bitirilmemelidir. Çünkü belirlenen üç temizlik süresi yani en az üç aylık bir süreçte eşler aynı evde kalmaya devam edecekleri için, aralarında yeni bir sevginin, yeni bir uzlaşının, yeni ve olumlu gelişmelerin yaratılma ihtimali daima söz konusudur ve bu ihtimalin gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini hiç kimsenin bilemeyeceği bildirilmekte, aksine yuhdisü fiili gereği "sonradan bir şey meydana getirmek" manasına geldiği için yeni bir durumun devreye girebileceği bəyan edilmiş olmaktadır. Âyetin sonunda yer alan emr kelimesinin nekra yani belirteç edatı olmadan getirilmesi, yaratılabilecek imkânların birden fazla olabileceğini de işaret etmektedir. Bu şekilde "üçten dokuza şart" veya "bir anda veya bir mekânda boşama" gibi uygulamaların Kur'an'a aykırı olduğu son derece net bir şekilde ortaya konulmuş olmaktadır. Boşanma sürecine girildiğinde yapılması gerekenlerin bir bölümü Nisâ' 4:34'te sayılmakta, bu arada Nisâ' 4:35'te ise hem kadının hem de erkeğin tarafından birer hakem belirlenerek evliliğin devamı için çaba sarf edilmesi emredilmektedir. İşte orada sözü edilen faaliyetlerin yapılabilmesi için zamana ihtiyaç vardır ve bu zamanı Yüce Allah en az üç aylık bir süreç olarak belirlediğini ifade etmiş olmaktadır. Mevcut şartlar ne kadar zor olsa da evlilik kurumunun kurtarılması, ne kadar imkansız gibi görünse de boşanmanın zamana yayılması tarafların yeniden düşünmelerini, öfke ve kızgınlık gibi sağlıklı olmayan hususlardan arınarak daha sağlam bir bakışla karar verebilme imkanının sağlanabileceğini, nihayet Nisâ 4:35'te belirtildiği gibi Yüce Allah'ın uzlaşmak için çaba sarf edenleri bu noktada başarıya ulaştıracağını bildirmektedir. Diğer yandan eşlerin her ikisinin de boşanma hakkı bulunmaktadır. Özellikle Nisa 4:127-130. ayetlerde kadının da boşanma hakkı bulunduğunu göz ardı etmek, Yüce Allah'ı ve O'nun dinini tebliğ eden Resulü'nü dinlememek olacaktır. Mehmet Okuyan Meali Talâk Suresi 1. Ayet Açıklaması Talâk 2 (Bekleme) sürelerini doldurduklarında onları ya uygun bir şekilde (nikâhınızda) tutun veya onlardan uygun bir şekilde ayrılın! İçinizden adil iki kişiyi de şahit tutun! Şahitliği Allah için yapın! İşte bu, Allah’a ve ahiret gününe inananlara verilen öğüttür. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olursa (Allah) ona çıkış yolu yaratır. Talâk 3 Onu hesap edemeyeceği bir yerden rızıklandırır. Kim Allah’a güvenirse O, ona yeter. Şüphesiz ki Allah emrini yerine getirendir. Elbette Allah her şey için bir ölçü koymuştur. Talâk 4 Kadınlarınızdan âdet halinden ümit kesenlerin (durumundan) şüphe ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. (Bir sebeple) âdet göremeyenler (için de durum böyledir). Hamile olanların (bekleme) süresi ise yüklerini bırakmaları (doğuma kadar)dır. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olursa, (Allah) ona işinde kolaylık verir. Dipnot Bu ayetin ilk cümlesinde regl olup olmadığı net bir şekilde belli olmayan, durumu net olarak düzenli gitmeyen, regl zamanı bilinemeyen, muhtemelen bunu gizleyen kadınların durumundan şüphe edilince bekleme süresinin üç ay olduğu hükme bağlanmaktadır. Ayette ikinci cümlede ise henüz hiç regl (ay hâli) olmamış çocukların değil, bir sebeple ve mazeretle regl olamayan kadınlarla (tıpta amenore) ilgili bekleme süresinin de üç ay olduğundan söz edilmektedir. Lem yehıdne fiilindeki lem edatı bu yaklaşımımızın gerekçesidir. Mehmet Okuyan Meali Talâk Suresi 4. Ayet Açıklaması Talâk 5 İşte bu(nlar), Allah’ın size indirdiği emirleridir. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı olursa, (Allah) onun kötülüklerini örter ve onun ödülünü artırır. Talâk 6 Gücünüz ölçüsünde oturduğunuz yerin (evinizin) bir bölümünde onları (da) oturtun! Onları (gitmeleri için) sıkıştırıp kendilerine zarar vermeyin! (Boşandığınız kadınlar) hamile iseler, doğum yapıncaya kadar nafakalarını verin! Sizin için (çocuğunuzu) emzirirlerse onlara ücretlerini verin; aranızda uygun bir şekilde istişare edin! (Emzirtme konusunda) zorluk çekerseniz, onu başka bir (kadın) emzirecektir. Talâk 7 İmkânı geniş olan, imkânına göre nafaka versin; rızkı daraltılmış olan da Allah’ın kendisine verdiğinden nafaka ödesin! Allah kimseyi ona verdiği (imkân)dan başkasıyla sorumlu tutmaz. Allah her zorluktan sonra kolaylık yaratacaktır.
6:53 Çınar "belki ayık kalmak istemiyorum" diyor. Yas sürecini yada insanın başına gelen acı olayları yaşaması lazım ayık şekilde. İnsanı geliştirir. Ancak insan başına bir şey geldiğinde hemen içkiye sarılırsa o yas sürecini, o sıkıntılı süreci yaşayamıyor. Bunun neticesinde olgunlaşamıyor.
Hangi gercekler? Anca tepeden bakip cocuga yüklendi. Ya aloo sevdigin adam ya güya bu, babasi öldü daha olay cok taze. Bir teselli et bir bisey yap anca car car... gitsene Parla sen isine ya.
Kim Izlemek Isterse Şimdi Devam Eden aksiyon diziler > 1 "TEŞKILAT" 2 "BEN BU CIHANA SIĞMAZAM" 3 "ARKA SOKAKLAR" 4 "HUDUTSUZ SEVDA" TV GÜNLERI FARKLI MERAK ETMEYIN🎉
Parla hiçbi zaman Çinari sevmedi.bende biturlü Parlayi sevemedim
Parla Aylin'in ikinci şubesi. Çınar da Osman'ın.
7:30 BOŞANMAYLA ilgili bir kaç önemli hususa dikkat çekmek istiyorum. Boşanmalar böyle olmamalı.
Talâk 1
Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman onları (bekleme) sürelerini gözeterek boşayın ve o süreyi sayın! Rabbiniz Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olun! Apaçık bir çirkinlik (fuhuş) yapmaları durumu hariç, onları (bulundukları) evlerinden çıkarmayın, kendileri de çıkmasınlar! Şu (hüküm)ler, Allah’ın (koyduğu) sınırlarıdır. Kim Allah’ın sınırlarını aşarsa işte onlar, elbette kendine haksızlık etmiş olur. Bilemezsin, belki de Allah bundan sonra bir durum ortaya çıkarır.
Dipnot
Bu ayet boşanmada beklenmesi gereken bir süre olduğunun, bunun bir anda gerçekleşmeyeceğinin delilidir.,Benzer mesaj: Bakara 2:228-229. Anlaşılıyor ki evlilikler bir anda bitirilemez, bitirilmemelidir. Çünkü belirlenen üç temizlik süresi yani en az üç aylık bir süreçte eşler aynı evde kalmaya devam edecekleri için, aralarında yeni bir sevginin, yeni bir uzlaşının, yeni ve olumlu gelişmelerin yaratılma ihtimali daima söz konusudur ve bu ihtimalin gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini hiç kimsenin bilemeyeceği bildirilmekte, aksine yuhdisü fiili gereği "sonradan bir şey meydana getirmek" manasına geldiği için yeni bir durumun devreye girebileceği bəyan edilmiş olmaktadır. Âyetin sonunda yer alan emr kelimesinin nekra yani belirteç edatı olmadan getirilmesi, yaratılabilecek imkânların birden fazla olabileceğini de işaret etmektedir. Bu şekilde "üçten dokuza şart" veya "bir anda veya bir mekânda boşama" gibi uygulamaların Kur'an'a aykırı olduğu son derece net bir şekilde ortaya konulmuş olmaktadır. Boşanma sürecine girildiğinde yapılması gerekenlerin bir bölümü Nisâ' 4:34'te sayılmakta, bu arada Nisâ' 4:35'te ise hem kadının hem de erkeğin tarafından birer hakem belirlenerek evliliğin devamı için çaba sarf edilmesi emredilmektedir. İşte orada sözü edilen faaliyetlerin yapılabilmesi için zamana ihtiyaç vardır ve bu zamanı Yüce Allah en az üç aylık bir süreç olarak belirlediğini ifade etmiş olmaktadır. Mevcut şartlar ne kadar zor olsa da evlilik kurumunun kurtarılması, ne kadar imkansız gibi görünse de boşanmanın zamana yayılması tarafların yeniden düşünmelerini, öfke ve kızgınlık gibi sağlıklı olmayan hususlardan arınarak daha sağlam bir bakışla karar verebilme imkanının sağlanabileceğini, nihayet Nisâ 4:35'te belirtildiği gibi Yüce Allah'ın uzlaşmak için çaba sarf edenleri bu noktada başarıya ulaştıracağını bildirmektedir. Diğer yandan eşlerin her ikisinin de boşanma hakkı bulunmaktadır. Özellikle Nisa 4:127-130. ayetlerde kadının da boşanma hakkı bulunduğunu göz ardı etmek, Yüce Allah'ı ve O'nun dinini tebliğ eden Resulü'nü dinlememek olacaktır.
Mehmet Okuyan Meali
Talâk Suresi 1. Ayet Açıklaması
Talâk 2
(Bekleme) sürelerini doldurduklarında onları ya uygun bir şekilde (nikâhınızda) tutun veya onlardan uygun bir şekilde ayrılın! İçinizden adil iki kişiyi de şahit tutun! Şahitliği Allah için yapın! İşte bu, Allah’a ve ahiret gününe inananlara verilen öğüttür. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olursa (Allah) ona çıkış yolu yaratır.
Talâk 3
Onu hesap edemeyeceği bir yerden rızıklandırır. Kim Allah’a güvenirse O, ona yeter. Şüphesiz ki Allah emrini yerine getirendir. Elbette Allah her şey için bir ölçü koymuştur.
Talâk 4
Kadınlarınızdan âdet halinden ümit kesenlerin (durumundan) şüphe ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. (Bir sebeple) âdet göremeyenler (için de durum böyledir). Hamile olanların (bekleme) süresi ise yüklerini bırakmaları (doğuma kadar)dır. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı (duyarlı) olursa, (Allah) ona işinde kolaylık verir.
Dipnot
Bu ayetin ilk cümlesinde regl olup olmadığı net bir şekilde belli olmayan, durumu net olarak düzenli gitmeyen, regl zamanı bilinemeyen, muhtemelen bunu gizleyen kadınların durumundan şüphe edilince bekleme süresinin üç ay olduğu hükme bağlanmaktadır. Ayette ikinci cümlede ise henüz hiç regl (ay hâli) olmamış çocukların değil, bir sebeple ve mazeretle regl olamayan kadınlarla (tıpta amenore) ilgili bekleme süresinin de üç ay olduğundan söz edilmektedir. Lem yehıdne fiilindeki lem edatı bu yaklaşımımızın gerekçesidir.
Mehmet Okuyan Meali
Talâk Suresi 4. Ayet Açıklaması
Talâk 5
İşte bu(nlar), Allah’ın size indirdiği emirleridir. Kim Allah’a karşı [takvâ]lı olursa, (Allah) onun kötülüklerini örter ve onun ödülünü artırır.
Talâk 6
Gücünüz ölçüsünde oturduğunuz yerin (evinizin) bir bölümünde onları (da) oturtun! Onları (gitmeleri için) sıkıştırıp kendilerine zarar vermeyin! (Boşandığınız kadınlar) hamile iseler, doğum yapıncaya kadar nafakalarını verin! Sizin için (çocuğunuzu) emzirirlerse onlara ücretlerini verin; aranızda uygun bir şekilde istişare edin! (Emzirtme konusunda) zorluk çekerseniz, onu başka bir (kadın) emzirecektir.
Talâk 7
İmkânı geniş olan, imkânına göre nafaka versin; rızkı daraltılmış olan da Allah’ın kendisine verdiğinden nafaka ödesin! Allah kimseyi ona verdiği (imkân)dan başkasıyla sorumlu tutmaz. Allah her zorluktan sonra kolaylık yaratacaktır.
Sarı saç bir insana bu kadar mı yakışmaz
6:53 Çınar "belki ayık kalmak istemiyorum" diyor. Yas sürecini yada insanın başına gelen acı olayları yaşaması lazım ayık şekilde. İnsanı geliştirir. Ancak insan başına bir şey geldiğinde hemen içkiye sarılırsa o yas sürecini, o sıkıntılı süreci yaşayamıyor. Bunun neticesinde olgunlaşamıyor.
Parlayı çınarı hiç sevmedi parasını sevdi sadece onu kullandı
Parla çınara parasızken tutuluyo ya
Çınar'ın parası mı vardı sence
Bu çocuğu yarı yolda bırakıyorsun üstüne gelmiş bir de gurur mu yapıyorsun Parla? Hadi git artık sen kendi yoluna… 😑😒😤😠
Umutlar❤bitmez savcim❤❤❤hep vardir🥀🌹💯💯💯💯🧚♀️👍
Hangi gercekler? Anca tepeden bakip cocuga yüklendi. Ya aloo sevdigin adam ya güya bu, babasi öldü daha olay cok taze. Bir teselli et bir bisey yap anca car car... gitsene Parla sen isine ya.
kizi kinayamam, cinar da sevilecek bir tip deyil yani.. ishe yaramaz, hepp en kotuye giden luzumsuz bir karakter
en olgun sensin tamam parla
Kim Izlemek Isterse Şimdi Devam Eden aksiyon diziler > 1 "TEŞKILAT" 2 "BEN BU CIHANA SIĞMAZAM" 3 "ARKA SOKAKLAR" 4 "HUDUTSUZ SEVDA" TV GÜNLERI FARKLI MERAK ETMEYIN🎉