A Diferença entre Omolu e Obaluaê
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- Опубліковано 10 вер 2024
- Uma perspectivas sobre a diferença entre os Orixás Omolu e Obaluaê na Umbanda.
Em termos mais estritos, Obaluaê seria a forma mais jovem do Orixá Xapanã, enquanto Omolu a sua forma velha.
A figura de Omolu-Obaluaê, assim como seus mitos, é completamente cercada de mistérios e dogmas indevassáveis.
Confira nosso vídeo sobre a Origem das Religiões, Deus e Divindades: • A Origem das Religiões...
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• As Vertentes da Umband...
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#omolu #obaluaê #orixas #umbanda #umbandasagrada #candomblé
![História do Orixá Omolu | Obaluaê | Xapanã [Orixá Obaluaê História]](http://i.ytimg.com/vi/KAO1d519yts/mqdefault.jpg)
![História do Orixá Omolu | Obaluaê | Xapanã [Orixá Obaluaê História]](/img/tr.png)
Assista nosso vídeo sobre a Origem das Religiões, Deus e Divindades: ua-cam.com/video/eRtY0TD48zc/v-deo.htmlsi=1Q5Hk5oSuJSs877l
Eu sou filha do Omulu, minha coroa é dele e amo esse orixa com todo amor que eu tenho dentro do meu coração. Obrigada pela explicação ❤
Eu que agradeço irmã. Seja bem vinda ao canal 🙏🏻💜
Gratidão Gratidão Gratidão 💕 foi ótimo o vídeo esclarecendo sobre as divindades Obaluaiê e Omulu Muito Aché Aché Aché 👏👏👏💕
Seja bem vinda irmã. Salve ao nosso grande Obaluae 🙏🏼
Acabei de conhecer o canal . Agradeço por compartilhar seu conhecimento desses dois Orixás maravilhosos. Sou umbandista e meu Pai é Obaluaê Atotô. Gratidão
Seja muito bem vinda!
Atoto ao nosso Pai 💜🙏🏻
Gostei em sabe muitas pessoas tem um preconceito sem saber de fato os reais significado
Excelente, mano!
Interessante observar também que muito da força "arquetípica" dessas "fases", partem do princípio de Imolè e Irunmolè.
Obrigado pela aula, mestre! Asè ooo
sim irmão. a cosmologia ketu é muito rica na forma como explica o nascimento das divindades que o ser humano culta em terra. Apesar de ser diferente da cosmologia dos candomblés de nação jeje e fons (daomeanas), vejo que tem muitas proximidades. Por exemplo Mawu sincretizado com Olodumare, Lissa sincretizado com Odudua e os o Voduns com os Orixás... essa transição orixa-imole-irunmole-egungun do nagô-irubá no jeje seria jivodum-aivodum-tovodum-henuvodum... Tem estudos que mostram que aconteceu entre os Daomeanos e os Iorubas na Africa algo semelhante ao que aconteceu com a Grecia e Roma... Os Iorubas muito mais fortes e bélicos dominaram os daomeanos, mas não apagaram suas tradições e crenças, seguiram assimilando elas. Oxumare talvez seja a Divindade mais absorvida no período pré escravidão que mais demostre isso. No geral o Ketu traz uma narrativa mais personalizada das divindades como falhas e defeitos e as daomeanas uma distância mais restrita com os humanos... mas as semelhanças são gigantes com ctz. Um grande axé meu irmão!!
Show obrigado irmão 🙏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Boa maninho, ta mandando bem demais com informações para não! Está com o conteúdo bem esclarecedor.
Muito bom! Conteúdo de qualidade, direto ao ponto, de fácil entendimento... Aguardando os próximos vídeos!
Muito boa a explicação, gratidão 🙌
Amo seus conteúdos, são sempre muito interessantes 😊
Obrigado irmã.. seja muito bem vinda ao canal... prometo só conteúdos de primeira 🤩💙🙏🏻
Meu velho minha Mojuba. Respeito muito a umbanda. Porém o senhor está falando de Orisas. E eles são africanos.
Obaluae na África é a mesma coisa que Omolu. São só títulos invocativo para a deidade. O significado de seus nomes em dialeto Yoruba é:
Oba ( rei ) Luaê ( Terra )
Omo ( filho ) Lu ( de Ilu um termo carinhoso dado a Nanã sua mãe )
Ou seja Rei da terra, ou filho de Ilu ( Nanã )
Não tem ( raspagem ) iniciação para dois seres distintos. Eles são uma coisa só. Entendo que no Brasil muitas coisas se perderam devido proibições. Mais como são divindades africanas, preciso te informar isso. Minha Mojuba,
Olá irmão... Sim.. o que você trouxe é algo que sempre desperta o debate dentro das religiões de Axé, no texto que escrevi em 2016 outros irmãos do Candomblé tambem se manifestaram a respeito. O meu ponto no vídeo é baseado na filosofia de Rubens Saraceni aqui no sudeste. E como eu disse, não podemos pegar esse ponto e generalizar, há espaço pra todo tipo de abordagem, a minha nesse vídeo é cosmogônica. Agradeço por contribuir. Mais pra frente pretendo abordar a origem dos Orixás pelo olhar da mitologia e da religiosidade do Candomblé. Axé!
Respeito o seu direito de falar sobre o que quiser e a partir do seu referencial próprio. Porém, acredito que teorizar sobre uma realidade milenar que se mantém viva e operante possuindo as suas próprias explicações, sem antes conhecer e experimentar as suas bases, é no mínimo desvirtuá-la, quando não, representa até certa arrogância diante do pensamento ontológico dos povos africanos.
Imaginemos por exemplo, uma teoria alemã sobre as origens e bases do samba, sem vivenciá-lo com os mais velhos. Imaginemos ainda, que essa tal teoria, formará os grandes sambistas do futuro. Difícil né?
@@ggsantiagomus ao que me parece você não assistiu o vídeo inteiro, correto? Você não respeita o meu direito de falar, o que você traz na sua fala e na forma de escrever vem num tom de tentar silenciar o meu direito de falar. No vídeo eu começo falando sobre um dos referenciais históricos sobre Xapanã. E esse é 1 entre diversos existentes, o próprio sociólogo Reginaldo Prandi deixa isso claro em seus estudos (foi nele que me baseei). O Bruno Oliveira contribuiu com mais um referencial em seu comentário, e fui imensamente grato a ele. Daí você dizer que soa arrogante e que estou desrespeitando a importância dos povos africanos ao trazer os estudos de Rubens Saraceni. Isso soa o que? Você quer fingir que essa abordagem não existe? Quer varrer pra debaixo do tapete e simplesmente achar que eu não devo me manifestar e trazer isso pro meu público? Você mesmo pode fazer um vídeo falando sobre o que você pensa e levar seus estudos para as pessoas. Acho até mais rico do que essa pobreza de pensamento de ir na abordagem dos outros pra ficar apontando o que está certo ou errado co ar de professor universitário querendo direcionar o pensamento do aluno. Enfim.. axé
@@umbanda_pirro, respeito sim o seu direito de falar e não tive a intenção de silenciá-lo, nem pretendo varrer nehuma abordagem para debaixo do tapete. Tenho inclusive curiosidade em conhecer as referências que vc apresentou e aqui reconheço que vc me trouxe coisas novas. Contudo, quando falei em arrogâcia e desrrespeito, não me referi a vc. Se assim pareceu, sinceramete me desculpe. Falo a respeito das inúmeras idéias e explicações sobre a cultura no continente africano e na diáspora, que insistem em classificar, dar nome, novas explicação e razões de existir, para práticas milenares, a partir de uma perpectiva histórica eurocentrada "jovem", alheia ao continente africano e que na sua profundeza, existe para negar e subjugar o seu valor.
A arrogância e desrespeito a que me refiro, é desse tipo de abordagem. Como posso querer tipificar e explicar um Cultura, a partir de um ponto de vista alheio a essa Cultura? Acho até que, como pessoas livres podemos sim, mas entendo que devemos deixar claro para leigos e desavisados que isso não é a Cultura a qual nos referimos e sim uma interpretação distorcida da realidade. Acredito que qualquer Cultura precisa ser explicada, partindo dos princípios de seus criadores. Era essa a discussão que pretendia instaurar com o meu comentário.
Mais uma vez, sinto honestamente se não fui claro.
Abraço.
Muito bom o conteúdo 👏🏽
Muito bom.
Continue por favor.
Obrigada 🍁🍁🍁
💜🙏🏻🤩
Excelente conteúdo, Gratidão.
Atoto aos nossos senhores das palhas 🙏🏼
Conteúdo de qualidade, muito bom o seu vídeo ❤
🙏🏻💜
Muito bom! Curto, objetivo e claro. Grato
Gratidão!
🙏🏼
gratidão gratidão gratidão
🙏🏼
Confira nosso vídeo sobre os filhos de Obaluae: ua-cam.com/video/FDQC-GAb20I/v-deo.htmlsi=SOOR5V5S85LJf3sq
Pra cima!
Fernando muito gratificante essa sua explanação
Eu sou filho de omulu o dia a ele consagrado 17 dezembro
Chamado o senhor das palhas
Minha mãe E yemanja A ela consagrado 2 fevereiro
Eu carrego o exu sete encruzilhada
Atoto atoto meu pai
Mukuiu Namaste gratidão
Mukuiu e uma saudação no candomblé de Angola
Itajaí Sta Catarina brasil
26 agosto 2023
Saravá meu irmão ao Sr 7 Encruzilhadas! Salve nosso Pai Atoto! Seja bem vindo ao nosso canal! Mukuiu, Aueto! 🙏🏻🌿
Muito bom vídeo. Parabéns!
Uma vez estava passando por problemas pessoais fui em um terreiro de umbanda,me consultei com uma entidade e me deram uma vela amarela e preta pra eu acender em casa, até hj não sei o que significa
❤
Axé
Naquilo que eu sei de Omolu e Obalwayê e que Omo em yorubá significa filho e Obá significa Pai. Logo, Omolu não pode ser o velho, mas sim, Obalwayê. Entende-se portanto que Obalwayê é Pai de Omolu.
Obrigado pela contribuição irmão 🙏🏼💜🌿
Até onde eu sei obalwae é ele vivo e omolu é ele depois da morte.
Gratidão 💜
🙏🏻💜🌿
Adorei, Axé 👏🏼👏🏼
🙏🏻💜
Axé!
Axé 🙏🏻💜
Maravilhoso, muito boa sua fala. Não tinha informação dedda forma pq devido a tanta misturansa no Brasil, podemos encontrar diversas colocações. Excelente como vc coloca, pq o importante é respeitar o outro diante de tanta religiões juntas de varia vertentes. Gratidão
Verdade irmão... o importante acima de tudo é nos respeitarmos independente da vertente
Miy buena explicación me gustaría saber su reinos o diferentes lugares sus ofrendas cual es su diferencias lo mismo sus velas colores desde Uruguay un gran abrazo para todos ..las diferencias omulu .obaluaie.xapana
Excelente. AXÉ !
🙏🏼💜🌿
Interesante seu video, assisti outro dia uma palestra do Baba King onde ele fala que na área youruba não existe Omolu, que Omulu é Nana Buruque.
Que bacana... estou querendo explorar num próximo video esse assunto mas por um prisma mais africanista.. essa palestra do Babá King foi em vídeo? Obrigado pela contribuição 🙏🏻
Sim foi sim, esta no youtube do Oduduwa
@@umbanda_pirro
Muito obrigada ❤️
💜🙏🏻
Top
Parabéns ❤❤❤
🙏🏼🌿💜
Gratidão.....axé
🙏🏻💜
Atoto meu pai !!!!!
AXÉ gostei muito
❤
🙏🏻🌿
faça um vídeo sobre xapana
Vou fazer sim
🙏🏻💜
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Eu tenho como pai do meu ori Omulu e na umbanda obalae
Está muito bem amparada 🙏🏼🌿
Atotô meu pai querido
🙏🏻💜
Olá Fernando parabéns pelo canal mais Obaluae é mais velho e Pai de Omulu que é mais novo....Oba Rei Lu Dono Aye Dono da Terra.Omo Filho
Tá aí uma questão bem importante... qual a diferença entre um demônio pra outro demônio? quem sabe a diferença de quem o serve ou é servido do demônio?
A diferença está na projeção. Já ouviu falar desse termo? Todo ser humano tem uma necessidade intrínseca dentro de si que o leva a projetar isso em figuras arquetípicas que o ajude a transfigurar a vida. São os chamados objetos simbólicos de transição. Dentro da minha ânsia por paz, harmonia e evolução eu projeto em Omolu e Obaluae as figuras que personificam essas características... já você, pra projetar nessas figuras denominações como demônio é algo que fala mais sobre algo que mora dentro do seu coração do que na figura de Xapanã em si... "é preciso ter olhos pra ver e ouvidos pra ouvir" Taiane, será que você entende a profundidade disso? Demônio existe na sua projeção, na sua interpretação de mundo... na minha não, desperte!
Taiane,o que vc faz aqui então,entrou aqui por engano ou não tem o que fazer mesmo e veio aqui pra esculachar com a crença dos outros? Acorda minha filha
A MAIOR DIFERENÇA É QUE OMULU É MULHER E OBALUAYE É HOMEM
Confira nosso vídeo sobre as vertentes da Umbanda:
ua-cam.com/video/Iw2VH8fBbvA/v-deo.html