Addressing the Comforter as the Holy Spirit does not necessarily mean that he is the Holy Spirit; Refer to (1John 4:6): (We are of God; he that knows God hears us; he who is not of God does not hear us. From this we know the spirit of truth and the spirit of error.)(1 John 4:6). . Augustine said: "Hereby know we the spirit of truth, and of error: namely by this, that he that hears us has the spirit of truth; he that hears not us, has the spirit of error. ..." . Calvin: "For as the Apostle takes spirits here metonymically for teachers or prophets" . And also refer to commentaries of Coffman, Albert Barnes.
نکات پایانی دربارۂ «پسر انسان»، شمارۂ ۳ با مطالعۀ کتاب «مکاشفۀ یوحنا» به شواهد قابل توجهی دربارۂ «پسر انسان» یا «شبیه پسر انسان» میتونیم دست پیدا کنیم تا هر چه بیشتر برای مخاطبین (شیعه یا مسیحی) اثبات کنیم که این شخصیت به «مهدی اول» در وصیت مقدس پیامبر اسلام یا «احمد الحسن» اشاره داره؛ به متن پایین دقت کنید: (۱۲ پس رو برگردانیدم تا آن آوازی را که با من تکلم می‌نمود بنگرم؛ و چون رو گردانیدم، هفت چراغدان طلا دیدم، ۱۳ و در میان هفت چراغدان، شبیه پسر انسان را که ردای بلند در بر داشت و بر سینه وی کمربندی طلا بسته بود، ۱۴ و سر و موی او سفید چون پشم، مثل برف سفید بود و چشمان او مثل شعله آتش، ۱۵ و پای هایش مانند برنج صیقلی که در کوره تابیده شود، و آواز او مثل صدای آب های بسیار؛ ۱۶ و در دست راست خود هفت ستاره داشت و از دهانش شمشیری دو دمه تیز بیرون می‌آمد و چهره‌اش چون آفتاب بود که در قوتش می‌تابد.)(مکاشفه، باب ۱). در متن بالا ویژگی های «شبیه پسر انسان» رو مشاهده کردیم، که مثل قطعات پازل هستند، حالا اگر ویژگی های «سوار بر اسب سفید» رو هم مانند قطعات پازل در نظر بگیریم و در کنار قطعات پیشین قرار بدیم، تصویر روشنتری از منجی به ما داده میشه: (۱۱ و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین(Πιστὸς) و صادق(Ἀληθινός) خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید ۱۲ و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچ کس آن را نمی‌داند. ۱۳ و جامه‌ای خون آلود در بر دارد و نام او را «کلمه خدا» می‌خوانند. ۱۴ و لشکرهایی که در آسمانند، بر اسب های سفید و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او می‌آمدند. ۱۵ و از دهانش شمشیری تیز بیرون می‌آید تا به آن امّت‌ها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود؛ و او چرخشت خمر غضب و خشم خدای قادر مطلق را زیر پای خود می‌افشرد. ۱۶ و بر لباس و ران او نامی مرقوم است یعنی «پادشاه پادشاهان و رب‌الارباب».)(مکاشفه، باب ۱۹). • پس «شبیه پسر انسان» همون «سوار بر اسب سفید» هست و این دو وصف یعنی «صادق» و «امین» همون اوصافی هست که احمد الحسن رو بخاطر اعمالش، با اون خطاب می کردند. • همچنین با مقایسۀ صفات «اسب سوار» در (مکاشفه ۱۹: ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۹، ۲۱) و نجات دهنده ای که از «بصره» میآد (ر.ک.اشعیا ۶۳: ۱-۶) متوجه میشیم که این دو یکی هستند. * و احمد الحسن از «بصره» اومده و ملقب به «صادق الامین» بود، در نتیجه او «پسر انسان» یا همون «شبیه پسر انسان» هست، (میبینیم که آیات بهم پیوسته هستند و در کنار هم که قرار میگیرن، یک تصویر واضح دربارۂ «احمد الحسن» رو به ما نشون میدن.). اما شیعیان مراجع، باید نکتۀ قبلی رو در کنار شواهدی که در این قسمت ارائه شد قرار بدن چراکه در این دو قسمت به وضوح اثبات میشه که «مهدی اول» که نامش «احمد» هست و وصی «امام مهدی» و اولین مومنان به او هست، مصداق «پسر انسان» هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و از «بصره» میاد و به حضور «قدیم الایام» یا «امام مهدی» میرسه و از خلال احادیث مشخص میشه که اولین اصحاب امام مهدی از «بصره» میاد، که نامش «احمد» هست: عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل ، فقال (ع) : ألا وان أولهم من البصرة | از امير مؤمنان (ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره مى باشد. (ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۵؛ بشارة الاسلام، ص ۱۴۸؛ منتخب الاثر، ص ۱۸۳) عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : و من البصرة ... احمد | از امام صادق (ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم ع را ذکر می کند ، آمده است : و از بصره ... احمد (بشارة الاسلام / ص ۱۸۱) و این «احمد» همون «مهدی اول» در وصیت پیامبر اسلام هست که از او با عنوان «اولین مومنان» یاد شده. • به برکت خدا و اهل بیت علیهم السلام، همه چیز روشن هست؛ در نتیجه، شیعیانِ مراجع انتخابی جز اونچه که ارائه کردیم ندارند، چون تمام شواهد بر خلاف تفسیر اونها هست.
🕋 سنگ زاویه 📜 داوود (ع) می‌گوید: (۱۹ دروازه‌های عدالت را برای من بگشایید! به آنها داخل شده، یاه را حمد خواهم گفت. ۲۰ دروازه خداوند این است. عادلان بدان داخل خواهند شد. ۲۱ تو را حمد می‌گویم زیرا که مرا اجابت فرموده و نجات من شده‌ای. ۲۲ سنگی را که معماران رد کردند، همان سَر زاویه شده است. ۲۳ این از جانب خداوند شده و در نظر ما عجیب است. ۲۴ این است روزی که خداوند ظاهر کرده است. در آن وجد و شادی خواهیم نمود. ۲۵ آه ای خداوند نجات ببخش! آه ای خداوند سعادت عطا فرما! ۲۶ متبارک باد او که به نام خداوند می‌آید. شما را از خانه خداوند برکت می‌دهیم) (مزامیر، ۱۱۸). 📜 و در انجیل، می‌خوانیم: (۴۲ عیسی بدیشان گفت: «مگر در کتب هرگز نخوانده‌اید این که سنگی را که معمارانش رد نمودند، همان سَر زاویه شده است. این از جانب خداوند آمد و در نظر ما عجیب است. ۴۳ از این جهت شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته شده، به امتی که میوه‌اش را بیاورند، عطاخواهد شد. ۴۴ و هرکه بر آن سنگ افتد، منکسر شود و اگر آن بر کسی افتد، نرمش سازد.») (مَتّیٰ، فصل ۲۱). ✍ نکات 🍃 1⃣ طبق مزامیر ۲۵:۱۱۸ سنگ، نجاتدهنده و رهایی‌بخش است؛ طبق مزامیر ۲۲:۱۱۸و۲۶ آن در زاویۀ خانه خدا قرار دارد؛ در آن خانه خدا که در فلسطین وجود داشت و هیکل یا معبد سلیمان نام دارد، شنیده نشده است سنگی در زاویه قرار گرفته که به منجی اشاره داشته باشد؛ اما تنها خانۀ منسوب به خدا که سنگی خاص در زاویه آن قرار دارد و به نجاتدهنده اشاره دارد، کعبه است. این سنگ زاویه، در رُکن عراقیِ کعبه قرار دارد؛ یعنی اشاره به این موضوع دارد که نجاتدهنده از عراق می‌آید! 🍂 2⃣ برای اطمینان از درستی نکته اول لازم است دانیال ۳۱:۲-۴۵ را بخوانیم و از خود بپرسیم که چرا خدا رویای سنگ را به پادشاه بابِل یا عراق نشان می‌دهد؟ رؤیایی که طبق دانیال ۲۸:۲ مربوط به آخرالزمان است! بدون شک خدا می‌خواست نشان دهد سنگ از عراق می‌آید! نکته‌ای که این موضوع را تأیید می‌کند این است که پسر انسان از عراق می‌آید (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید). 🍃 3⃣ برپایه انجیل مَتّیٰ ۴۲:۲۱-۴۳ عیسی (ع) اشاره می‌کند که سنگ در امتی غیر از امتی که او (ع) آنها را مورد خطاب قرار داده‌است، وجود دارد؛ یعنی غیر از امتی که مدعی پیروی از موسی(ع) و عیسی(ع) هستند. 🍂 4⃣ این سنگ نجاتدهنده همان کسی است که با عبارت اسرائیل خطاب شده‌است و مأمور نجات می‌شود (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید). 🌙 و این سنگ زاویه نجاتدهنده و رهایی‌بخش، امروز در بین ما است؛ کسی که از عراق و به طور مشخص از بصره آمده است و از امت دیگری است؛ او سید احمد الحسن است.
. * برخی اوصاف این بنده: ۱- روح خدا بر او خواهد بود (اشعیا ۴۲: ۱). ۲- مأمور به صادر کردن عدالت برای امت ها میشه (اشعیا ۴۲: ۱). ۳- برقرار کنندۂ عدالت در زمین (اشعیا ۴۲: ۴). ۴- عهد قوم خواهد شد (اشعیا ۴۲: ۶). ۵- نور امت ها خواهد شد (اشعیا ۴۲: ۶). ۶- مامور به گشودنِ چشمان کوران میشه (اشعیا ۴۲: ۷). ۷- و بیرون آوردنِ اسیران از زندان (اشعیا ۴۲: ۷). ۸- و همچنین نشینندگان در ظلمت از محبس (اشعیا ۴۲: ۷). . • این شخص که منجی هست، همون «شاخه» در (اشعیا، باب ۱۱) هست که از نسل «یسی» هست؛ برخی از اوصاف «شاخه»: ۱-روح خدا بر او قرار میگیره (اشعیا ۱۱: ۲) ۲- به عدل داوری میکنه (اشعیا ۱۱: ۳و۴) ۳- براستی حکم میکنه (اشعیا ۱۱: ۴) و آیۀ چهار مشخص میکنه که عملش جهانی هست. . • او همون شخصی هست که ذکرش در (اشعیا، باب ۴۹) اومده و با عبارت «اسرائیل» خطاب شده، برخی از اوصافش: ۱- «نور امت ها» خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۶)؛ و در (اشعیا، باب ۴۲) دیدیم که «بندۂ برگزیده» قراره «نور امت ها» بشه ۲- تا اقصای زمین نجات خدا خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۶) ۳- «عهد قوم» خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۸)؛ این وصف هم در مورد «بندۂ برگزیده» اومده ۴- مامور میشه تا به اسیران بگه بیرون برن (اشعیا ۴۹: ۹) ۵- و اونایی که در ظلمت هستند، خودشون رو آشکار کنند (اشعیا ۴۹: ۹)؛ مشابه این اوصاف در آیه ۹ رو دربارۂ «بندۂ برگزیده» خوندیم؛ در نتیجه «اسرائیل» همون «بندۂ برگزیده» هست. . • همون «سوار بر اسب سفید» در (مکاشفه، باب ۱۹) هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و در ذکرش میخونیم:(و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین و صادق خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید) (مکاشفه ۱۹: ۱۱)؛ پس او به عدل داوری و جنگ میکنه، همچنین این شخصیت طبق مکاشفه یوحنا، همون شخص «بره» هست که نسبش به «یسی» میرسه! آیا این همون شاخه نیست؟ که از نسل یسی هست و به عدل داوری میکنه؟ . • و قبلا مشخص شد که «سوار بر اسب سفید» در (مکاشفه، باب ۱۹)، همون شخصی هست که طبق (اشعیا، باب ۶۳) از «بصره» میاد؛ >> کلیک . آیات مثل پازل بهم متصل هستند و تصویر مشخص رو به ما نشون میدن. . * احمد الحسن بندۂ برگزیده، کسی که از نسل «یسی» هست و «صادق الامین» خوانده میشده و کنیه اش «اسرائیل» هست و از «بصره» اومده، امروز در بین ما هست! نصوص مربوط به او روشن تر و چندین برابر یحیی هست، مسیحیان چطور میخوان انکارش کنند و روز داوری پاسخ بدن به خدا وقتی که ازشون پرسیده بشه چطور یحیی رو قبول کردین اما احمد الحسن رو که خدا هم به حقانیتش شهادت میداد و با دلایل بسیار اومد رو رد کردین؟؟
By reading #Revelation 4:2-4, 5:1-14 and 14:1, it is concluded that the one sitting on the throne, is superior to all the audience, and also the 24 elders sitting close to him, are closest in status to him. . So the slaughtered #lamb is not superior to the one sitting on the throne and the 24 elders, therefore, think about how the lamb opened the seal, while the 24 elders deserved more to do so? There is no explanation except that we accept, that the slaughtered lamb and the #lion are symbols of who has overcome and earned the privilege of taking the scroll and opening its seals, and he is one of the twenty-four elders. . the one sitting on the throne is #Muhammad ℗, and around him are twenty-four elders also on thrones, and they are the successers of #God on earth, the #Imams and the #Mahdis mentioned by the #Messenger of God ℗ in his sacred will. . The lamb is actually a symbol for The First #Mahdi (Ahmed). And He is from the tribe of #Judah [Revelation 5:5] because his #mother is of the descendant of the #children of #Israel , (Narjis) the mother of #Imam Al-Mahdi pbuh and the Lamb has 7 #horns and 7 #eyes [Revelation 5:6] that they are the fourteen infallibles, Muhammad, Ali, #Fatima, Al-Hassan, Al-Hussein and the Imams pbut, He bears them in the sense that he reveals their rights, calls people to their guardianship, and unites mankind through #loving them, knowing them, and following their way, And according to [Revelation 14:1] who is the gatherer of his father’s supporters other than the first #believer from Al-Mahdi’s pbuh descendants?!!! . And If you compare what has been said about the Lamb in Revelation 17, with what has been said about the #horesman in Revelation 19, you will find that they are the same. and according to Revelation 19:11, the horsemen will be called with a two-discription: (Πιστὸς = trustworthy) and (Ἀληθινός = truthful). . #Ahmed has come from Basra, and he is the one who while was among the people, was called THE truthful and the trustworthy, whoever wants to wash his clothes with his blood, let him do so to be purified and sanctified, and to have a place in the Kingdom of Heavens, and to #see in the #Kingdom of #Heaven . . #jw #jworg #jwusa #jwlove #jesus
. مسیحیان گرامی، حتما میدونید که یحیی طبق انجیل نبی خدا بود و عیسی از عظمت ایشون گفته بودن، اما آیا تا به حال فکر کردین که نصوصی از عهد قدیم که به یحیی اشاره دارند، چیا هستند؟؟ به این آدرس ها رجوع کنید: . 1️⃣ 📜 (إشَعْیا، باب ۴۰: ۳- ۵). 2️⃣ 📜 (ملاکی ۳: ۱). 3️⃣ 📜 (ملاکی ۴: ۵- ۶). . بله! اگر آدرس ها رو چک کرده باشین می بینین که نصوص بسیار غیر صریح و رمزگونه به یحیی اشاره دارند! در بین آیات کتاب مقدس می بینیم که یک جا ایشون (صدای ندا کننده ای در بیابان) و در جای دیگه (رسول خود)، در جای دیگه (ایلیا)! . ما از شما میپرسیم آیا اسم ایشون، مکان تولد ایشون و نَسَبِ ایشون به شکل واضح بیان شده؟؟ قطعا میگین نه، اینطور نیست! . پس سؤال ما ایمانداران به تسلی دهندۂ وعده داده شده یعنی احمد الحسن، از شما اینه که چطور میتونید دلایل حقانیت احمد الحسن رو انکار کنید در حالی که نصوصی که در مورد ایشون هست چند برابر یحیی هست، و چطور میتونین ایشون رو رد کنید در حالی که با علم و حکمتی عظیم اومدند! و مردمان بسیاری در سراسر جهان شهادت خدا بر حقانیت او رو دریافت کردند! . اما چه ویژگی هایی از احمد الحسن گفته شده؟ به اختصار: . 1️⃣ 📜 «نَسَب» (إشَعْیا، ۱۱: ۱؛ مُکاشِفِه ۵:۵). 2️⃣ 📜 «کُنیه» (إشَعْیا، ۴۹: ۳). 3️⃣ 📜 «اوصاف» (مُکاشِفِه ۱۹: ۱۱). 4️⃣ 📜 «مظلومیت» (إشَعْیا، ۴۹: ۷). 5️⃣ 📜 «مکان تولد» (إشَعْیا، ۶۳: ۱). 6️⃣ 📜 «مسیر حرکت» (مَتّی ۲۴: ۲۷). 7️⃣ 📜 «از امتی دیگر» (مَتّی ۲۱: ۴۳). 8️⃣ 📜 «ناشر علم و حکمت» (مَتّی ۲۴: ۴۵). 9️⃣ 📜 «خبر دهنده از آینده» (یوحَنّا ۱۶: ۱۳). 🔟 📜 «بلند کنندۂ پرچم» (إشَعْیا ۵: ۲۶). . و و و و ... . این آیات بهم مرتبط هستند و هر حق طلبی با مطالعه و تدبر در کتاب مقدس بهش میرسه و این شخصیت از عیسی و دعوتش دور هست و به کسی جز احمد الحسن اشاره نداره؛ کسی که از بصره و از عراق اومده و به صادق و امین معروف بود و کنیه او اسرائیل هست و ... . . ای مسیحیان هیچ حجتی برای کسی در ایمان نداشتن به احمد الحسن وجود نداره، دلایل او روشن تر از خورشید در وسط روز هست! کسی که او رو رد کنه خدا و سایر انبیای خدا رو رد کرده! . امروز حق، با حقیقت در نزد شما اومده، آیا یاری گری هست؟؟ . #یحیی #تعمید #عیسی #توبه #مسیحیت #کلیسا #شاهدان_یهوه #یهوه #کاتولیک #پروتستان #منجی #مسیحیان #مکاشفه #پسر_انسان #مکاشفه #مکاشفه_یوحنا
نکات پایانی دربارۂ «پسر انسان»، شمارۂ ۳ با مطالعۀ کتاب «مکاشفۀ یوحنا» به شواهد قابل توجهی دربارۂ «پسر انسان» یا «شبیه پسر انسان» میتونیم دست پیدا کنیم تا هر چه بیشتر برای مخاطبین (شیعه یا مسیحی) اثبات کنیم که این شخصیت به «مهدی اول» در وصیت مقدس پیامبر اسلام یا «احمد الحسن» اشاره داره؛ به متن پایین دقت کنید: (۱۲ پس رو برگردانیدم تا آن آوازی را که با من تکلم می‌نمود بنگرم؛ و چون رو گردانیدم، هفت چراغدان طلا دیدم، ۱۳ و در میان هفت چراغدان، شبیه پسر انسان را که ردای بلند در بر داشت و بر سینه وی کمربندی طلا بسته بود، ۱۴ و سر و موی او سفید چون پشم، مثل برف سفید بود و چشمان او مثل شعله آتش، ۱۵ و پای هایش مانند برنج صیقلی که در کوره تابیده شود، و آواز او مثل صدای آب های بسیار؛ ۱۶ و در دست راست خود هفت ستاره داشت و از دهانش شمشیری دو دمه تیز بیرون می‌آمد و چهره‌اش چون آفتاب بود که در قوتش می‌تابد.)(مکاشفه، باب ۱). در متن بالا ویژگی های «شبیه پسر انسان» رو مشاهده کردیم، که مثل قطعات پازل هستند، حالا اگر ویژگی های «سوار بر اسب سفید» رو هم مانند قطعات پازل در نظر بگیریم و در کنار قطعات پیشین قرار بدیم، تصویر روشنتری از منجی به ما داده میشه: (۱۱ و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین(Πιστὸς) و صادق(Ἀληθινός) خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید ۱۲ و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچ کس آن را نمی‌داند. ۱۳ و جامه‌ای خون آلود در بر دارد و نام او را «کلمه خدا» می‌خوانند. ۱۴ و لشکرهایی که در آسمانند، بر اسب های سفید و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او می‌آمدند. ۱۵ و از دهانش شمشیری تیز بیرون می‌آید تا به آن امّت‌ها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود؛ و او چرخشت خمر غضب و خشم خدای قادر مطلق را زیر پای خود می‌افشرد. ۱۶ و بر لباس و ران او نامی مرقوم است یعنی «پادشاه پادشاهان و رب‌الارباب».)(مکاشفه، باب ۱۹). • پس «شبیه پسر انسان» همون «سوار بر اسب سفید» هست و این دو وصف یعنی «صادق» و «امین» همون اوصافی هست که احمد الحسن رو بخاطر اعمالش، با اون خطاب می کردند. • همچنین با مقایسۀ صفات «اسب سوار» در (مکاشفه ۱۹: ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۹، ۲۱) و نجات دهنده ای که از «بصره» میآد (ر.ک.اشعیا ۶۳: ۱-۶) متوجه میشیم که این دو یکی هستند. * و احمد الحسن از «بصره» اومده و ملقب به «صادق الامین» بود، در نتیجه او «پسر انسان» یا همون «شبیه پسر انسان» هست، (میبینیم که آیات بهم پیوسته هستند و در کنار هم که قرار میگیرن، یک تصویر واضح دربارۂ «احمد الحسن» رو به ما نشون میدن.). اما شیعیان مراجع، باید نکتۀ قبلی رو در کنار شواهدی که در این قسمت ارائه شد قرار بدن چراکه در این دو قسمت به وضوح اثبات میشه که «مهدی اول» که نامش «احمد» هست و وصی «امام مهدی» و اولین مومنان به او هست، مصداق «پسر انسان» هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و از «بصره» میاد و به حضور «قدیم الایام» یا «امام مهدی» میرسه و از خلال احادیث مشخص میشه که اولین اصحاب امام مهدی از «بصره» میاد، که نامش «احمد» هست: عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل ، فقال (ع) : ألا وان أولهم من البصرة | از امير مؤمنان (ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره مى باشد. (ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۵؛ بشارة الاسلام، ص ۱۴۸؛ منتخب الاثر، ص ۱۸۳) عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : و من البصرة ... احمد | از امام صادق (ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم ع را ذکر می کند ، آمده است : و از بصره ... احمد (بشارة الاسلام / ص ۱۸۱) و این «احمد» همون «مهدی اول» در وصیت پیامبر اسلام هست که از او با عنوان «اولین مومنان» یاد شده. • به برکت خدا و اهل بیت علیهم السلام، همه چیز روشن هست؛ در نتیجه، شیعیانِ مراجع انتخابی جز اونچه که ارائه کردیم ندارند، چون تمام شواهد بر خلاف تفسیر اونها هست.
🕋 سنگ زاویه 📜 داوود (ع) می‌گوید: (۱۹ دروازه‌های عدالت را برای من بگشایید! به آنها داخل شده، یاه را حمد خواهم گفت. ۲۰ دروازه خداوند این است. عادلان بدان داخل خواهند شد. ۲۱ تو را حمد می‌گویم زیرا که مرا اجابت فرموده و نجات من شده‌ای. ۲۲ سنگی را که معماران رد کردند، همان سَر زاویه شده است. ۲۳ این از جانب خداوند شده و در نظر ما عجیب است. ۲۴ این است روزی که خداوند ظاهر کرده است. در آن وجد و شادی خواهیم نمود. ۲۵ آه ای خداوند نجات ببخش! آه ای خداوند سعادت عطا فرما! ۲۶ متبارک باد او که به نام خداوند می‌آید. شما را از خانه خداوند برکت می‌دهیم) (مزامیر، ۱۱۸). 📜 و در انجیل، می‌خوانیم: (۴۲ عیسی بدیشان گفت: «مگر در کتب هرگز نخوانده‌اید این که سنگی را که معمارانش رد نمودند، همان سَر زاویه شده است. این از جانب خداوند آمد و در نظر ما عجیب است. ۴۳ از این جهت شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته شده، به امتی که میوه‌اش را بیاورند، عطاخواهد شد. ۴۴ و هرکه بر آن سنگ افتد، منکسر شود و اگر آن بر کسی افتد، نرمش سازد.») (مَتّیٰ، فصل ۲۱). ✍ نکات 🍃 1⃣ طبق مزامیر ۲۵:۱۱۸ سنگ، نجاتدهنده و رهایی‌بخش است؛ طبق مزامیر ۲۲:۱۱۸و۲۶ آن در زاویۀ خانه خدا قرار دارد؛ در آن خانه خدا که در فلسطین وجود داشت و هیکل یا معبد سلیمان نام دارد، شنیده نشده است سنگی در زاویه قرار گرفته که به منجی اشاره داشته باشد؛ اما تنها خانۀ منسوب به خدا که سنگی خاص در زاویه آن قرار دارد و به نجاتدهنده اشاره دارد، کعبه است. این سنگ زاویه، در رُکن عراقیِ کعبه قرار دارد؛ یعنی اشاره به این موضوع دارد که نجاتدهنده از عراق می‌آید! 🍂 2⃣ برای اطمینان از درستی نکته اول لازم است دانیال ۳۱:۲-۴۵ را بخوانیم و از خود بپرسیم که چرا خدا رویای سنگ را به پادشاه بابِل یا عراق نشان می‌دهد؟ رؤیایی که طبق دانیال ۲۸:۲ مربوط به آخرالزمان است! بدون شک خدا می‌خواست نشان دهد سنگ از عراق می‌آید! نکته‌ای که این موضوع را تأیید می‌کند این است که پسر انسان از عراق می‌آید (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید). 🍃 3⃣ برپایه انجیل مَتّیٰ ۴۲:۲۱-۴۳ عیسی (ع) اشاره می‌کند که سنگ در امتی غیر از امتی که او (ع) آنها را مورد خطاب قرار داده‌است، وجود دارد؛ یعنی غیر از امتی که مدعی پیروی از موسی(ع) و عیسی(ع) هستند. 🍂 4⃣ این سنگ نجاتدهنده همان کسی است که با عبارت اسرائیل خطاب شده‌است و مأمور نجات می‌شود (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید). 🌙 و این سنگ زاویه نجاتدهنده و رهایی‌بخش، امروز در بین ما است؛ کسی که از عراق و به طور مشخص از بصره آمده است و از امت دیگری است؛ او سید احمد الحسن است.
مريم عزيز، طبق باور و عقيده شما كتب مقدس تحريف شده هست، پس چرا براى اثبات حقانيت عقيده و مذهبتون به كتب مقدس رجوع ميكنيد؟ تمامى كتب عهد عتيق و جديد تمامً پيغام صليب خداونده، اگه احيانا يبار وقت گذاشته و بدون تعصب مطالعه كنيد به اين پى خواهيد برد، بركت خداوند با شما باشد عزيز ✝️
هللویا جلال از آن خداوند😊❤
هللویا درود بر روح القدوس روح خدا نجات دهنده ❤❤❤
خداوند خدا به شما و خادمان کلیسا برکت بدهد. فیض عیسی مسیح بر ایمانداران باد
شالوم خداوند بر یاران و سربازان عیسی مسیح خداوند...خداوندی که از ازل بود و هست و می آید...✝️✡️🕎🦅🦁🪔💒🪔💒🪔💒🪔💒🪔💒🪔💒🌄🌄✝️✡️🕎
مرسی خیلی نیاز به شنیدن این پیغام داشتم .
چه شهادت زیبایی !
متشکریم. برکت و حضور خداوندمان مسیح با شما باشد. آمین
خدا به شما برکت روز افزون بده کلام شما برای من خیلی بنا کننده بود
God bless you ❤
خدایا شکرت و سپاس گذارم
امین که خداوند شرایط عشق ورزیدن را محیا سازد و معبد گاه خود را که قلب ❤ماهست در جلال خودش پاکیزه سازد
مسیح حیاطم مسیح نجاتم راه راستی یو هم نجاتم
🙏🙏🙏🙏🙏💓💓💓💓💓💓💓👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
برکت ورحمت خداوند با شما کشیش ادوارد عزیز باشد
شالوم خداوند عیسی مسیح بر کشیش ادوارد عزیز و اهل خانه و ایمانداران در کلیسای لندن برکت ودفیض خداوند بر شما عزیزان باد امین 🙏🙏💚🙏🌷🌷🌹👍👍💗💝✝️🌻💪💕
خدا رو شکر به خاطر وجودتان برادر ادوارد عزیز ❤❤❤
شکر خداوند برای وجود شما برادر ادوارد
شکر برای خداوند زنده مسیح عیسی ✝️🙏
خداوند به شما برکت بده.حرفاتون غدای روح منه🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
درود برشما برادر گرامی .
چجوری میتونم درانگلستان تعلیم ببینم وخدمت کنم.
ممنون میشم راهنمایی بفرمایید
Addressing the Comforter as the Holy Spirit does not necessarily mean that he is the Holy Spirit; Refer to (1John 4:6): (We are of God; he that knows God hears us; he who is not of God does not hear us. From this we know the spirit of truth and the spirit of error.)(1 John 4:6).
.
Augustine said: "Hereby know we the spirit of truth, and of error: namely by this, that he that hears us has the spirit of truth; he that hears not us, has the spirit of error. ..."
.
Calvin: "For as the Apostle takes spirits here metonymically for teachers or prophets"
.
And also refer to commentaries of Coffman, Albert Barnes.
نکات پایانی دربارۂ «پسر انسان»، شمارۂ ۳
با مطالعۀ کتاب «مکاشفۀ یوحنا» به شواهد قابل توجهی دربارۂ «پسر انسان» یا «شبیه پسر انسان» میتونیم دست پیدا کنیم تا هر چه بیشتر برای مخاطبین (شیعه یا مسیحی) اثبات کنیم که این شخصیت به «مهدی اول» در وصیت مقدس پیامبر اسلام یا «احمد الحسن» اشاره داره؛ به متن پایین دقت کنید:
(۱۲ پس رو برگردانیدم تا آن آوازی را که با من تکلم می‌نمود بنگرم؛ و چون رو گردانیدم، هفت چراغدان طلا دیدم، ۱۳ و در میان هفت چراغدان، شبیه پسر انسان را که ردای بلند در بر داشت و بر سینه وی کمربندی طلا بسته بود، ۱۴ و سر و موی او سفید چون پشم، مثل برف سفید بود و چشمان او مثل شعله آتش، ۱۵ و پای هایش مانند برنج صیقلی که در کوره تابیده شود، و آواز او مثل صدای آب های بسیار؛ ۱۶ و در دست راست خود هفت ستاره داشت و از دهانش شمشیری دو دمه تیز بیرون می‌آمد و چهره‌اش چون آفتاب بود که در قوتش می‌تابد.)(مکاشفه، باب ۱).
در متن بالا ویژگی های «شبیه پسر انسان» رو مشاهده کردیم، که مثل قطعات پازل هستند، حالا اگر ویژگی های «سوار بر اسب سفید» رو هم مانند قطعات پازل در نظر بگیریم و در کنار قطعات پیشین قرار بدیم، تصویر روشنتری از منجی به ما داده میشه:
(۱۱ و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین(Πιστὸς) و صادق(Ἀληθινός) خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید ۱۲ و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچ کس آن را نمی‌داند. ۱۳ و جامه‌ای خون آلود در بر دارد و نام او را «کلمه خدا» می‌خوانند. ۱۴ و لشکرهایی که در آسمانند، بر اسب های سفید و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او می‌آمدند. ۱۵ و از دهانش شمشیری تیز بیرون می‌آید تا به آن امّت‌ها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود؛ و او چرخشت خمر غضب و خشم خدای قادر مطلق را زیر پای خود می‌افشرد. ۱۶ و بر لباس و ران او نامی مرقوم است یعنی «پادشاه پادشاهان و رب‌الارباب».)(مکاشفه، باب ۱۹).
• پس «شبیه پسر انسان» همون «سوار بر اسب سفید» هست و این دو وصف یعنی «صادق» و «امین» همون اوصافی هست که احمد الحسن رو بخاطر اعمالش، با اون خطاب می کردند.
• همچنین با مقایسۀ صفات «اسب سوار» در (مکاشفه ۱۹: ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۹، ۲۱) و نجات دهنده ای که از «بصره» میآد (ر.ک.اشعیا ۶۳: ۱-۶) متوجه میشیم که این دو یکی هستند.
* و احمد الحسن از «بصره» اومده و ملقب به «صادق الامین» بود، در نتیجه او «پسر انسان» یا همون «شبیه پسر انسان» هست، (میبینیم که آیات بهم پیوسته هستند و در کنار هم که قرار میگیرن، یک تصویر واضح دربارۂ «احمد الحسن» رو به ما نشون میدن.).
اما شیعیان مراجع، باید نکتۀ قبلی رو در کنار شواهدی که در این قسمت ارائه شد قرار بدن چراکه در این دو قسمت به وضوح اثبات میشه که «مهدی اول» که نامش «احمد» هست و وصی «امام مهدی» و اولین مومنان به او هست، مصداق «پسر انسان» هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و از «بصره» میاد و به حضور «قدیم الایام» یا «امام مهدی» میرسه و از خلال احادیث مشخص میشه که اولین اصحاب امام مهدی از «بصره» میاد، که نامش «احمد» هست:
عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل ، فقال (ع) : ألا وان أولهم من البصرة | از امير مؤمنان (ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره مى باشد. (ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۵؛ بشارة الاسلام، ص ۱۴۸؛ منتخب الاثر، ص ۱۸۳)
عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : و من البصرة ... احمد | از امام صادق (ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم ع را ذکر می کند ، آمده است : و از بصره ... احمد (بشارة الاسلام / ص ۱۸۱)
و این «احمد» همون «مهدی اول» در وصیت پیامبر اسلام هست که از او با عنوان «اولین مومنان» یاد شده.
• به برکت خدا و اهل بیت علیهم السلام، همه چیز روشن هست؛ در نتیجه، شیعیانِ مراجع انتخابی جز اونچه که ارائه کردیم ندارند، چون تمام شواهد بر خلاف تفسیر اونها هست.
دو رد برادر من همش عاشق عيسا مسيح هستم وماهم بود تاملكوت من عاشق عيسا مسح
🕋 سنگ زاویه
📜 داوود (ع) می‌گوید:
(۱۹ دروازه‌های عدالت را برای من بگشایید! به آنها داخل شده، یاه را حمد خواهم گفت. ۲۰ دروازه خداوند این است. عادلان بدان داخل خواهند شد. ۲۱ تو را حمد می‌گویم زیرا که مرا اجابت فرموده و نجات من شده‌ای. ۲۲ سنگی را که معماران رد کردند، همان سَر زاویه شده است. ۲۳ این از جانب خداوند شده و در نظر ما عجیب است. ۲۴ این است روزی که خداوند ظاهر کرده است. در آن وجد و شادی خواهیم نمود. ۲۵ آه ای خداوند نجات ببخش! آه ای خداوند سعادت عطا فرما! ۲۶ متبارک باد او که به نام خداوند می‌آید. شما را از خانه خداوند برکت می‌دهیم) (مزامیر، ۱۱۸).
📜 و در انجیل، می‌خوانیم:
(۴۲ عیسی بدیشان گفت: «مگر در کتب هرگز نخوانده‌اید این که سنگی را که معمارانش رد نمودند، همان سَر زاویه شده است. این از جانب خداوند آمد و در نظر ما عجیب است. ۴۳ از این جهت شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته شده، به امتی که میوه‌اش را بیاورند، عطاخواهد شد. ۴۴ و هرکه بر آن سنگ افتد، منکسر شود و اگر آن بر کسی افتد، نرمش سازد.») (مَتّیٰ، فصل ۲۱).
✍ نکات
🍃 1⃣ طبق مزامیر ۲۵:۱۱۸ سنگ، نجاتدهنده و رهایی‌بخش است؛ طبق مزامیر ۲۲:۱۱۸و۲۶ آن در زاویۀ خانه خدا قرار دارد؛ در آن خانه خدا که در فلسطین وجود داشت و هیکل یا معبد سلیمان نام دارد، شنیده نشده است سنگی در زاویه قرار گرفته که به منجی اشاره داشته باشد؛ اما تنها خانۀ منسوب به خدا که سنگی خاص در زاویه آن قرار دارد و به نجاتدهنده اشاره دارد، کعبه است. این سنگ زاویه، در رُکن عراقیِ کعبه قرار دارد؛ یعنی اشاره به این موضوع دارد که نجاتدهنده از عراق می‌آید!
🍂 2⃣ برای اطمینان از درستی نکته اول لازم است دانیال ۳۱:۲-۴۵ را بخوانیم و از خود بپرسیم که چرا خدا رویای سنگ را به پادشاه بابِل یا عراق نشان می‌دهد؟ رؤیایی که طبق دانیال ۲۸:۲ مربوط به آخرالزمان است! بدون شک خدا می‌خواست نشان دهد سنگ از عراق می‌آید! نکته‌ای که این موضوع را تأیید می‌کند این است که پسر انسان از عراق می‌آید (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید).
🍃 3⃣ برپایه انجیل مَتّیٰ ۴۲:۲۱-۴۳ عیسی (ع) اشاره می‌کند که سنگ در امتی غیر از امتی که او (ع) آنها را مورد خطاب قرار داده‌است، وجود دارد؛ یعنی غیر از امتی که مدعی پیروی از موسی(ع) و عیسی(ع) هستند.
🍂 4⃣ این سنگ نجاتدهنده همان کسی است که با عبارت اسرائیل خطاب شده‌است و مأمور نجات می‌شود (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید).
🌙 و این سنگ زاویه نجاتدهنده و رهایی‌بخش، امروز در بین ما است؛ کسی که از عراق و به طور مشخص از بصره آمده است و از امت دیگری است؛ او سید احمد الحسن است.
.
* برخی اوصاف این بنده: ۱- روح خدا بر او خواهد بود (اشعیا ۴۲: ۱). ۲- مأمور به صادر کردن عدالت برای امت ها میشه (اشعیا ۴۲: ۱). ۳- برقرار کنندۂ عدالت در زمین (اشعیا ۴۲: ۴). ۴- عهد قوم خواهد شد (اشعیا ۴۲: ۶). ۵- نور امت ها خواهد شد (اشعیا ۴۲: ۶). ۶- مامور به گشودنِ چشمان کوران میشه (اشعیا ۴۲: ۷). ۷- و بیرون آوردنِ اسیران از زندان (اشعیا ۴۲: ۷). ۸- و همچنین نشینندگان در ظلمت از محبس (اشعیا ۴۲: ۷).
.
• این شخص که منجی هست، همون «شاخه» در (اشعیا، باب ۱۱) هست که از نسل «یسی» هست؛ برخی از اوصاف «شاخه»: ۱-روح خدا بر او قرار میگیره (اشعیا ۱۱: ۲) ۲- به عدل داوری میکنه (اشعیا ۱۱: ۳و۴) ۳- براستی حکم میکنه (اشعیا ۱۱: ۴) و آیۀ چهار مشخص میکنه که عملش جهانی هست.
.
• او همون شخصی هست که ذکرش در (اشعیا، باب ۴۹) اومده و با عبارت «اسرائیل» خطاب شده، برخی از اوصافش: ۱- «نور امت ها» خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۶)؛ و در (اشعیا، باب ۴۲) دیدیم که «بندۂ برگزیده» قراره «نور امت ها» بشه ۲- تا اقصای زمین نجات خدا خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۶) ۳- «عهد قوم» خواهد شد (اشعیا ۴۹: ۸)؛ این وصف هم در مورد «بندۂ برگزیده» اومده ۴- مامور میشه تا به اسیران بگه بیرون برن (اشعیا ۴۹: ۹) ۵- و اونایی که در ظلمت هستند، خودشون رو آشکار کنند (اشعیا ۴۹: ۹)؛ مشابه این اوصاف در آیه ۹ رو دربارۂ «بندۂ برگزیده» خوندیم؛ در نتیجه «اسرائیل» همون «بندۂ برگزیده» هست.
.
• همون «سوار بر اسب سفید» در (مکاشفه، باب ۱۹) هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و در ذکرش میخونیم:(و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین و صادق خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید) (مکاشفه ۱۹: ۱۱)؛ پس او به عدل داوری و جنگ میکنه، همچنین این شخصیت طبق مکاشفه یوحنا، همون شخص «بره» هست که نسبش به «یسی» میرسه! آیا این همون شاخه نیست؟ که از نسل یسی هست و به عدل داوری میکنه؟
.
• و قبلا مشخص شد که «سوار بر اسب سفید» در (مکاشفه، باب ۱۹)، همون شخصی هست که طبق (اشعیا، باب ۶۳) از «بصره» میاد؛ >> کلیک
.
آیات مثل پازل بهم متصل هستند و تصویر مشخص رو به ما نشون میدن.
.
* احمد الحسن بندۂ برگزیده، کسی که از نسل «یسی» هست و «صادق الامین» خوانده میشده و کنیه اش «اسرائیل» هست و از «بصره» اومده، امروز در بین ما هست! نصوص مربوط به او روشن تر و چندین برابر یحیی هست، مسیحیان چطور میخوان انکارش کنند و روز داوری پاسخ بدن به خدا وقتی که ازشون پرسیده بشه چطور یحیی رو قبول کردین اما احمد الحسن رو که خدا هم به حقانیتش شهادت میداد و با دلایل بسیار اومد رو رد کردین؟؟
♥️♥️♥️
By reading #Revelation 4:2-4, 5:1-14 and 14:1, it is concluded that the one sitting on the throne, is superior to all the audience, and also the 24 elders sitting close to him, are closest in status to him.
.
So the slaughtered #lamb is not superior to the one sitting on the throne and the 24 elders, therefore, think about how the lamb opened the seal, while the 24 elders deserved more to do so? There is no explanation except that we accept, that the slaughtered lamb and the #lion are symbols of who has overcome and earned the privilege of taking the scroll and opening its seals, and he is one of the twenty-four elders.
.
the one sitting on the throne is #Muhammad ℗, and around him are twenty-four elders also on thrones, and they are the successers of #God on earth, the #Imams and the #Mahdis mentioned by the #Messenger of God ℗ in his sacred will.
.
The lamb is actually a symbol for The First #Mahdi (Ahmed). And He is from the tribe of #Judah [Revelation 5:5] because his #mother is of the descendant of the #children of #Israel , (Narjis) the mother of #Imam Al-Mahdi pbuh and the Lamb has 7 #horns and 7 #eyes [Revelation 5:6] that they are the fourteen infallibles, Muhammad, Ali, #Fatima, Al-Hassan, Al-Hussein and the Imams pbut, He bears them in the sense that he reveals their rights, calls people to their guardianship, and unites mankind through #loving them, knowing them, and following their way, And according to [Revelation 14:1] who is the gatherer of his father’s supporters other than the first #believer from Al-Mahdi’s pbuh descendants?!!!
.
And If you compare what has been said about the Lamb in Revelation 17, with what has been said about the #horesman in Revelation 19, you will find that they are the same. and according to Revelation 19:11, the horsemen will be called with a two-discription: (Πιστὸς = trustworthy) and (Ἀληθινός = truthful).
.
#Ahmed has come from Basra, and he is the one who while was among the people, was called THE truthful and the trustworthy, whoever wants to wash his clothes with his blood, let him do so to be purified and sanctified, and to have a place in the Kingdom of Heavens, and to #see in the #Kingdom of #Heaven .
.
#jw #jworg #jwusa #jwlove #jesus
.
مسیحیان گرامی، حتما میدونید که یحیی طبق انجیل نبی خدا بود و عیسی از عظمت ایشون گفته بودن، اما آیا تا به حال فکر کردین که نصوصی از عهد قدیم که به یحیی اشاره دارند، چیا هستند؟؟ به این آدرس ها رجوع کنید:
.
1️⃣ 📜 (إشَعْیا، باب ۴۰: ۳- ۵).
2️⃣ 📜 (ملاکی ۳: ۱).
3️⃣ 📜 (ملاکی ۴: ۵- ۶).
.
بله! اگر آدرس ها رو چک کرده باشین می بینین که نصوص بسیار غیر صریح و رمزگونه به یحیی اشاره دارند! در بین آیات کتاب مقدس می بینیم که یک جا ایشون (صدای ندا کننده ای در بیابان) و در جای دیگه (رسول خود)، در جای دیگه (ایلیا)!
.
ما از شما میپرسیم آیا اسم ایشون، مکان تولد ایشون و نَسَبِ ایشون به شکل واضح بیان شده؟؟ قطعا میگین نه، اینطور نیست!
.
پس سؤال ما ایمانداران به تسلی دهندۂ وعده داده شده یعنی احمد الحسن، از شما اینه که چطور میتونید دلایل حقانیت احمد الحسن رو انکار کنید در حالی که نصوصی که در مورد ایشون هست چند برابر یحیی هست، و چطور میتونین ایشون رو رد کنید در حالی که با علم و حکمتی عظیم اومدند! و مردمان بسیاری در سراسر جهان شهادت خدا بر حقانیت او رو دریافت کردند!
.
اما چه ویژگی هایی از احمد الحسن گفته شده؟ به اختصار:
.
1️⃣ 📜 «نَسَب» (إشَعْیا، ۱۱: ۱؛ مُکاشِفِه ۵:۵).
2️⃣ 📜 «کُنیه» (إشَعْیا، ۴۹: ۳).
3️⃣ 📜 «اوصاف» (مُکاشِفِه ۱۹: ۱۱).
4️⃣ 📜 «مظلومیت» (إشَعْیا، ۴۹: ۷).
5️⃣ 📜 «مکان تولد» (إشَعْیا، ۶۳: ۱).
6️⃣ 📜 «مسیر حرکت» (مَتّی ۲۴: ۲۷).
7️⃣ 📜 «از امتی دیگر» (مَتّی ۲۱: ۴۳).
8️⃣ 📜 «ناشر علم و حکمت» (مَتّی ۲۴: ۴۵).
9️⃣ 📜 «خبر دهنده از آینده» (یوحَنّا ۱۶: ۱۳).
🔟 📜 «بلند کنندۂ پرچم» (إشَعْیا ۵: ۲۶).
.
و و و و ...
.
این آیات بهم مرتبط هستند و هر حق طلبی با مطالعه و تدبر در کتاب مقدس بهش میرسه و این شخصیت از عیسی و دعوتش دور هست و به کسی جز احمد الحسن اشاره نداره؛ کسی که از بصره و از عراق اومده و به صادق و امین معروف بود و کنیه او اسرائیل هست و ... .
.
ای مسیحیان هیچ حجتی برای کسی در ایمان نداشتن به احمد الحسن وجود نداره، دلایل او روشن تر از خورشید در وسط روز هست! کسی که او رو رد کنه خدا و سایر انبیای خدا رو رد کرده!
.
امروز حق، با حقیقت در نزد شما اومده، آیا یاری گری هست؟؟
.
#یحیی #تعمید #عیسی #توبه #مسیحیت #کلیسا #شاهدان_یهوه #یهوه #کاتولیک #پروتستان #منجی #مسیحیان #مکاشفه #پسر_انسان #مکاشفه #مکاشفه_یوحنا
نکات پایانی دربارۂ «پسر انسان»، شمارۂ ۳
با مطالعۀ کتاب «مکاشفۀ یوحنا» به شواهد قابل توجهی دربارۂ «پسر انسان» یا «شبیه پسر انسان» میتونیم دست پیدا کنیم تا هر چه بیشتر برای مخاطبین (شیعه یا مسیحی) اثبات کنیم که این شخصیت به «مهدی اول» در وصیت مقدس پیامبر اسلام یا «احمد الحسن» اشاره داره؛ به متن پایین دقت کنید:
(۱۲ پس رو برگردانیدم تا آن آوازی را که با من تکلم می‌نمود بنگرم؛ و چون رو گردانیدم، هفت چراغدان طلا دیدم، ۱۳ و در میان هفت چراغدان، شبیه پسر انسان را که ردای بلند در بر داشت و بر سینه وی کمربندی طلا بسته بود، ۱۴ و سر و موی او سفید چون پشم، مثل برف سفید بود و چشمان او مثل شعله آتش، ۱۵ و پای هایش مانند برنج صیقلی که در کوره تابیده شود، و آواز او مثل صدای آب های بسیار؛ ۱۶ و در دست راست خود هفت ستاره داشت و از دهانش شمشیری دو دمه تیز بیرون می‌آمد و چهره‌اش چون آفتاب بود که در قوتش می‌تابد.)(مکاشفه، باب ۱).
در متن بالا ویژگی های «شبیه پسر انسان» رو مشاهده کردیم، که مثل قطعات پازل هستند، حالا اگر ویژگی های «سوار بر اسب سفید» رو هم مانند قطعات پازل در نظر بگیریم و در کنار قطعات پیشین قرار بدیم، تصویر روشنتری از منجی به ما داده میشه:
(۱۱ و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین(Πιστὸς) و صادق(Ἀληθινός) خوانده می شود و به عدل داوری وجنگ می نماید ۱۲ و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچ کس آن را نمی‌داند. ۱۳ و جامه‌ای خون آلود در بر دارد و نام او را «کلمه خدا» می‌خوانند. ۱۴ و لشکرهایی که در آسمانند، بر اسب های سفید و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او می‌آمدند. ۱۵ و از دهانش شمشیری تیز بیرون می‌آید تا به آن امّت‌ها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود؛ و او چرخشت خمر غضب و خشم خدای قادر مطلق را زیر پای خود می‌افشرد. ۱۶ و بر لباس و ران او نامی مرقوم است یعنی «پادشاه پادشاهان و رب‌الارباب».)(مکاشفه، باب ۱۹).
• پس «شبیه پسر انسان» همون «سوار بر اسب سفید» هست و این دو وصف یعنی «صادق» و «امین» همون اوصافی هست که احمد الحسن رو بخاطر اعمالش، با اون خطاب می کردند.
• همچنین با مقایسۀ صفات «اسب سوار» در (مکاشفه ۱۹: ۱۱، ۱۳، ۱۵، ۱۹، ۲۱) و نجات دهنده ای که از «بصره» میآد (ر.ک.اشعیا ۶۳: ۱-۶) متوجه میشیم که این دو یکی هستند.
* و احمد الحسن از «بصره» اومده و ملقب به «صادق الامین» بود، در نتیجه او «پسر انسان» یا همون «شبیه پسر انسان» هست، (میبینیم که آیات بهم پیوسته هستند و در کنار هم که قرار میگیرن، یک تصویر واضح دربارۂ «احمد الحسن» رو به ما نشون میدن.).
اما شیعیان مراجع، باید نکتۀ قبلی رو در کنار شواهدی که در این قسمت ارائه شد قرار بدن چراکه در این دو قسمت به وضوح اثبات میشه که «مهدی اول» که نامش «احمد» هست و وصی «امام مهدی» و اولین مومنان به او هست، مصداق «پسر انسان» هست که «صادق» و «امین» خونده میشه و از «بصره» میاد و به حضور «قدیم الایام» یا «امام مهدی» میرسه و از خلال احادیث مشخص میشه که اولین اصحاب امام مهدی از «بصره» میاد، که نامش «احمد» هست:
عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل ، فقال (ع) : ألا وان أولهم من البصرة | از امير مؤمنان (ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره مى باشد. (ملاحم ابن طاووس، ص ۱۴۵؛ بشارة الاسلام، ص ۱۴۸؛ منتخب الاثر، ص ۱۸۳)
عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : و من البصرة ... احمد | از امام صادق (ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم ع را ذکر می کند ، آمده است : و از بصره ... احمد (بشارة الاسلام / ص ۱۸۱)
و این «احمد» همون «مهدی اول» در وصیت پیامبر اسلام هست که از او با عنوان «اولین مومنان» یاد شده.
• به برکت خدا و اهل بیت علیهم السلام، همه چیز روشن هست؛ در نتیجه، شیعیانِ مراجع انتخابی جز اونچه که ارائه کردیم ندارند، چون تمام شواهد بر خلاف تفسیر اونها هست.
🕋 سنگ زاویه
📜 داوود (ع) می‌گوید:
(۱۹ دروازه‌های عدالت را برای من بگشایید! به آنها داخل شده، یاه را حمد خواهم گفت. ۲۰ دروازه خداوند این است. عادلان بدان داخل خواهند شد. ۲۱ تو را حمد می‌گویم زیرا که مرا اجابت فرموده و نجات من شده‌ای. ۲۲ سنگی را که معماران رد کردند، همان سَر زاویه شده است. ۲۳ این از جانب خداوند شده و در نظر ما عجیب است. ۲۴ این است روزی که خداوند ظاهر کرده است. در آن وجد و شادی خواهیم نمود. ۲۵ آه ای خداوند نجات ببخش! آه ای خداوند سعادت عطا فرما! ۲۶ متبارک باد او که به نام خداوند می‌آید. شما را از خانه خداوند برکت می‌دهیم) (مزامیر، ۱۱۸).
📜 و در انجیل، می‌خوانیم:
(۴۲ عیسی بدیشان گفت: «مگر در کتب هرگز نخوانده‌اید این که سنگی را که معمارانش رد نمودند، همان سَر زاویه شده است. این از جانب خداوند آمد و در نظر ما عجیب است. ۴۳ از این جهت شما را می‌گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته شده، به امتی که میوه‌اش را بیاورند، عطاخواهد شد. ۴۴ و هرکه بر آن سنگ افتد، منکسر شود و اگر آن بر کسی افتد، نرمش سازد.») (مَتّیٰ، فصل ۲۱).
✍ نکات
🍃 1⃣ طبق مزامیر ۲۵:۱۱۸ سنگ، نجاتدهنده و رهایی‌بخش است؛ طبق مزامیر ۲۲:۱۱۸و۲۶ آن در زاویۀ خانه خدا قرار دارد؛ در آن خانه خدا که در فلسطین وجود داشت و هیکل یا معبد سلیمان نام دارد، شنیده نشده است سنگی در زاویه قرار گرفته که به منجی اشاره داشته باشد؛ اما تنها خانۀ منسوب به خدا که سنگی خاص در زاویه آن قرار دارد و به نجاتدهنده اشاره دارد، کعبه است. این سنگ زاویه، در رُکن عراقیِ کعبه قرار دارد؛ یعنی اشاره به این موضوع دارد که نجاتدهنده از عراق می‌آید!
🍂 2⃣ برای اطمینان از درستی نکته اول لازم است دانیال ۳۱:۲-۴۵ را بخوانیم و از خود بپرسیم که چرا خدا رویای سنگ را به پادشاه بابِل یا عراق نشان می‌دهد؟ رؤیایی که طبق دانیال ۲۸:۲ مربوط به آخرالزمان است! بدون شک خدا می‌خواست نشان دهد سنگ از عراق می‌آید! نکته‌ای که این موضوع را تأیید می‌کند این است که پسر انسان از عراق می‌آید (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید).
🍃 3⃣ برپایه انجیل مَتّیٰ ۴۲:۲۱-۴۳ عیسی (ع) اشاره می‌کند که سنگ در امتی غیر از امتی که او (ع) آنها را مورد خطاب قرار داده‌است، وجود دارد؛ یعنی غیر از امتی که مدعی پیروی از موسی(ع) و عیسی(ع) هستند.
🍂 4⃣ این سنگ نجاتدهنده همان کسی است که با عبارت اسرائیل خطاب شده‌است و مأمور نجات می‌شود (برای مطالعه پیشنهاد می‌شود کلیــــک کنید).
🌙 و این سنگ زاویه نجاتدهنده و رهایی‌بخش، امروز در بین ما است؛ کسی که از عراق و به طور مشخص از بصره آمده است و از امت دیگری است؛ او سید احمد الحسن است.
مريم عزيز، طبق باور و عقيده شما كتب مقدس تحريف شده هست، پس چرا براى اثبات حقانيت عقيده و مذهبتون به كتب مقدس رجوع ميكنيد؟
تمامى كتب عهد عتيق و جديد تمامً پيغام صليب خداونده، اگه احيانا يبار وقت گذاشته و بدون تعصب مطالعه كنيد به اين پى خواهيد برد،
بركت خداوند با شما باشد عزيز ✝️