Dersim , acıyla gözyaşıyla yıkanmış taşı toprağı ,ülkenin biricik üvey evladı yine de dağın taşın içinde sanki zümrüdi bir nazar boncuğu, Huda kem gözlerden sakınmak için dört dağın içinde gizlemiş memleketimi.. Herkesin memleketi kendine cennetmiş.. Ez kurbane te Dersim :)
Haluk abi siz bu grubu nerden buldunuz ya bir dinledim bağımlı oldum
10 років тому+86
AÇIKLAMA VE DUYURU Grup Abdal görünümlü Ali Ekber Kayış’ın hakkımda başlatmış olduğu karalama kampanyalarına daha fazla sessiz kalamayacağım için ve marka tescili konusunda yaratılan yalan yanlış yönlendirmelere bir cevap niteliği açısından açıklamalarım olacak. 1) Abdal marka tescili, ne Pir Sultan Abdal Derneklerinin ne Kırşehirli Abdalların ne de Abdal Musa gibi değerlerimizin engellenmesi için kullanılacak bir silah değildir. Bilakis, Ali Ekber Kayış’ın gittiğimiz her konser yerini arayarak konserlerimizi engelleme girişimlerine karşı alınmış bir önlemdir. Ali Ekber Kayış, kamuoyunu yanlış bilgilendirme ile kışkırtmaktadır. Kendisini ilkeli bir tavra büründürerek benim kendisi ile olan şahsi meselemin ekseni kaydırmaya çalışmakta ve bireysel bir problemi bir kamu sorunu olarak göstermeye çalışmaktadır. (Marka tescilimizin, bahsi geçen kültürel değerlerimize zarar verecek bir yaptırımı yasal olarak da mümkün değildir.) 2) Abdal marka tescili, Ali Ekber Kayış’ın Facebook hesabımı kapattırması ve Ervahı Ezelde albümünde seslendirdiğim 8 türküyü youtube’dan kaldırması sonucu, kendisinin sesimi kısma çabalarına karşı alınmış bir önlemdir. 3) Ali Ekber Kayış, tek başına sahne yaratmakta güçlük çeken insanları kendisine borçlandırarak, kolektivitenin, grup adının ardına gizlenerek kendi iktidarını etrafındaki müzisyenlere kabul ettirmiştir. Ben sanatsal variyetimi kendisine borçlu olmamakla birlikte, ona boyun eğecek, onun kaprislerine, bitmek tükenmek bilmeyen bencillik ve hırslarına katlanamadığım için bu ayrışma yaşanmıştır. 4) Ali Ekber Kayış, benim gruptan çıkartıldığım gibi bir izlenim yaratmaya çalışmaktadır. Ali Ekber Kayış kimdir ve kimi nereden çıkarmaktadır? Yanına alıp grup dediği insanların hiçbirisi Ervah-ı Ezelde türküsü bir milyon dinleyiciye ulaştığında henüz ortada yoktu. Asıl Ali Ekber Kayış'ın Abdal'la artık hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. Çünkü kendisini bu haktan men etmiş bulunmaktayım. Tarafıma açmış olduğu davanın düşeceğini de avukatları kendisine söylemiş olmalı. Bununla birlikte açacağı diğer davaların kendi lehinde sonuçlanma ihtimalinin neredeyse imkansız olduğunu da biliyordur herhalde. 5) Ali Ekber Kayış, beni hırslı ve bencil olmakla suçlamaktadır. Ancak kendisi 40 yaşına kadar bir gitarist ve tonmaister olmasına rağmen, son derece yetersiz ses kapasitesiyle solist olma tutkusunun peşinden giderek, Abdal adı altında çıkardığı iki albümde de solistlik çabalarıyla kimin hırslarının kurbanı olduğunu göstermiştir. 6) Ali Ekber Kayış, önce en yakınındaki insanların gözünün içine bakıp ben dürüstüm diyemeyecektir. Topluma ve insanlığa örnek olabilecek en ufak bir eylemlilik içinde bulunmayan Ali Ekber Kayış, hangi vasıfla halkı bana karşı bir olmaya davet etmektedir? Gözünü açıp benim hangi konserlerde hangi halkla nasıl bütünleştiğime bakarsa, nafile bir gayretin içinde olduğunu anlayacaktır. 7) Ali Ekber Kayış, beni bir tüccara benzeterek, kişiliğimi zedelemeye çalışmaktadır. Ancak kendisi ne yaman bir çelişki içerisindedir. Kendisi türkü barlarda, barlarda bilet başına 20 TL, 30 TL müziği için fiyat biçerek asıl tüccarın kendisi olduğunu göstermektedir. Kaldı ki kendisi yıllardır para karşılığı stüdyosunda müzik kaydı yapan ciddi bir ticaretçidir. Ali Ekber Kayış, beni tüccar diye etiketleyeceğine, yüz yıllık türküleri zimmetine geçirip, sanatçılara milyarlarca telif parası ödeten müzik firması sahipleriyle nasıl bu kadar iyi geçinmektedir? Neden bu tüccarlara bir tek kelime ağzını açıp da eleştiride bulunmamaktadır ve iyi evlat rolü oynamaktadır? Bu tüccarlarla iş yapmaktan dolayı kendisi ile nasıl övünmektedir? 9) Ali Ekber Kayış, geleneksel değerlerin tekelleşmesine karşı ise, neden abdal ismini kendi zimmetlisi olarak ifade etmekten kaçınmamıştır ve benim abdal - haluk tolga ilhan olarak konserlere gitmemden bu kadar rahatsız olmuştur? 10) Ali Ekber Kayış, abdal ismi için marka tesciline başvurmuş olmamdan dolayı beni küçümserken, kendisi neden yanlış olduğuna bu kadar inandığı marka başvurusunu 15. Ve 41. maddeler kapsamında kendi adına gerçekleştirmiştir. 11) Ali Ekber Kayış, grup olduğunu iddia ederken, “grup abdal” marka başvurusunu neden sadece kendi adına gerçekleştirmiştir ve grup dediği insanları kendine muhtaç bir yere koymuştur? 12) Ali Ekber Kayış, benim yerime başkasını yerime koyup, çıktığı TV programlarında, radyolarda benim adımı dahi zikretmeden o kişiye albümde benim seslendirdiğim türküleri söyletmesi, sanki albümdeki şahıs ben değilmişim gibi bir hava yaratması asıl emek hırsızlığı ve sahtekarlık değil de nedir? 13) Ali Ekber Kayış, benim albümdeki etkimi sıfıra indirerek, beni etkisiz eleman konumuna koymaya çalışarak içimi rahatlatmaya çalışmaktadır. O zaman Ervahı Ezelde’den önce, yürüttüğü birçok projeyi kitleselleştirmekte neden başarısız olmuştur? 14) Benim abdal ile ilgim yoksa, neden gittiğim her konser dolup taşmakta, ya da bu kadar abdal için önemsiz isem, Ali Ekber Kayış neden yok olmam için elinden geleni yapmaktadır? 15) Ali Ekber Kayış, iddia ettiği gibi benim başarısız olduğumu düşünüyorsa, neden sabah akşam hakkımda açıklama yapıp beni bu denli ciddiye almaktadır ve sanatsal varlığımı kendisi için bir tehlike olarak algılamaktadır? 16) Ali Ekber Kayış, beni sanatsal olarak zayıf bir konumda göstermeye çalışmaktadır. Keşke bu eleştirilerini kendisine yöneltip, sesinin kapasitesizliği ve kalitesizliği ile yüzleşseydi ve kendisine verdiğim onlarca şan dersinden hiç ama hiçbir şey anlamamış olduğunu görerek, yalnızca anladığı teknisyenlik işini yapmaya devam etseydi. 17) Günlerdir, “Kırşehirli abdallar abdal ismini kullanmak için bu adamdan izin isteyecek” “Musa Abdal, Pir Sultan Abdal Dernekleri abdal ismini kullanamayacak” gibi yalan ve yanlış kışkırtmalarla insanların manevi duygularına yaslanıp son derece çocukça ve içindeki çaresizliği gösteren açıklamalar yapmaktadır. Profil hesaplarında “ … SIKALIM, ÇARESİNE BAKALIM, “ gibi ifadelerin yer almasına sebep olacak kışkırtmalar yer almaktadır. BAŞIMA BİR “İŞ” GELİRSE SORUMLUSU ALİ EKBER KAYIŞ’tır. 18) Ali Ekber Kayış’la neredeyse iki senedir tartışma içerisindeyiz. Kendisinde biraz yüzleşme ahlakı olsaydı kimseyi bunlarla meşgul etmek zorunda kalmazdık. Ancak tüm çağrılarıma rağmen kendisi bir kez bile karşıma çıkamamış; ancak internetten yazıp çizmiştir. Şimdi bir kez de sizlerin huzurunda yineliyorum. Arkamdan konuşmak kolay geliyor sana, bir kez olsun karşıma çık!!! Çıkamıyorsan da edebinle adabınla susup tüccarlığını nasıl geliştireceğini düşün.
GRUP ABDAL'I SENLE TANIDIK SENLE SEVDİK. HER GRUBUN RENGİNİ BELLİ EDEN KARAKTERİNİ ORTAYA KOYAN BİR SESİ VARDIR YA HANİ,İŞTE O SENSİN! İNAN ABDAL İSMİNİN HİÇ MANASI YOK BENİM İÇİN, BEN SENİN YORUMUNA SENİN SESİNE HAYRANIM.NOKTA. YOLUN DA BAHTIN DA AÇIK OLSUN!
Hani Böyle Parçalar Vardır Duyunca Tüyler Diken Diken Olur İşte Bu Parçada O Oluyor...
Bunu ilk Şoray'ın programında Şoray'dan duymuştum. Ondan sonra hiç unutmadım. Süper yorumlanmış, yüreğinize sağlık.
SEN nasıl güzel bir türküsün ya , yüreğine sağlık
Dersimi Hak saklasın kurban olduğum dağına, doğasına güzelliğine inşallah birgün döneriz Dersim'e
DERSiM'i HAK saklasin❤
Dersim bizim dert bizim acı bizim.Rabbim yaşatmasın bir daha.sen çok yaşa ve yaşat kederli DERSİM
Hak dersimi saklasın bir yarim var içinde....
Çok harika bir türkü. Ve de çok anlamlı...
Hiç eskimeyen bir türkü aynı zamanda.
Allah zalimden masumu korusun zalimede yüce Allah kahhar eylesin
müthiş yorum be, bu türküler insanı alıp götürüyor
Nasıl güzel bir türkü yüregine sağlık
Ses ,yorum , türkü harika.
Yüreğine sağlık. Harika söylenmiş
yüreğinize dilinize sağlık hocam.bitr türkü anca bu kadar gzllikte okunabilir..... saygılar
Yaşasın türkülerimiz
süper sehr gut Anlamli cok
Harika gercekten bu turku benim icin nedense cok ozel yuregine saglik ustadim.
Cansınız can... tek kelime bütün parçalarınız mükemmel hepsinde ayri ayri duygularını hissettirebiliyorsunuz.. agzınıza yüreginize saglık yoldaşlar..
çok güzel yorumlamış ağzına sağlık
Dersim , acıyla gözyaşıyla yıkanmış taşı toprağı ,ülkenin biricik üvey evladı yine de dağın taşın içinde sanki zümrüdi bir nazar boncuğu, Huda kem gözlerden sakınmak için dört dağın içinde gizlemiş memleketimi.. Herkesin memleketi kendine cennetmiş.. Ez kurbane te Dersim :)
Dersim Dört Dağ İçinde
Yiğitler bu bir elaziğ türküsüdür dersime elaziğdan yol almiş nir vatandaş söylemiştir
Dersim dört dağ içinde şimdi dört dağ ateş içinde
Çok beğendim
Vay vayyy helal olsun size 😟😟
Eyvallah...
Paris konseriniz harikaydi hocam yureginize saglik...
dersime sefer olur zafer ✌ olmaz başını dik tut ciğeram...
4 dakika 20 saniyeliğine huzura seyahat etmek... Astral Seyahat görsün de feyz alsın :)
Yuregine saglik kardesim
Haluk abi siz bu grubu nerden buldunuz ya bir dinledim bağımlı oldum
AÇIKLAMA VE DUYURU
Grup Abdal görünümlü Ali Ekber Kayış’ın hakkımda başlatmış olduğu karalama kampanyalarına daha fazla sessiz kalamayacağım için ve marka tescili konusunda yaratılan yalan yanlış yönlendirmelere bir cevap niteliği açısından açıklamalarım olacak.
1) Abdal marka tescili, ne Pir Sultan Abdal Derneklerinin ne Kırşehirli Abdalların ne de Abdal Musa gibi değerlerimizin engellenmesi için kullanılacak bir silah değildir. Bilakis, Ali Ekber Kayış’ın gittiğimiz her konser yerini arayarak konserlerimizi engelleme girişimlerine karşı alınmış bir önlemdir. Ali Ekber Kayış, kamuoyunu yanlış bilgilendirme ile kışkırtmaktadır. Kendisini ilkeli bir tavra büründürerek benim kendisi ile olan şahsi meselemin ekseni kaydırmaya çalışmakta ve bireysel bir problemi bir kamu sorunu olarak göstermeye çalışmaktadır. (Marka tescilimizin, bahsi geçen kültürel değerlerimize zarar verecek bir yaptırımı yasal olarak da mümkün değildir.)
2) Abdal marka tescili, Ali Ekber Kayış’ın Facebook hesabımı kapattırması ve Ervahı Ezelde albümünde seslendirdiğim 8 türküyü youtube’dan kaldırması sonucu, kendisinin sesimi kısma çabalarına karşı alınmış bir önlemdir.
3) Ali Ekber Kayış, tek başına sahne yaratmakta güçlük çeken insanları kendisine borçlandırarak, kolektivitenin, grup adının ardına gizlenerek kendi iktidarını etrafındaki müzisyenlere kabul ettirmiştir. Ben sanatsal variyetimi kendisine borçlu olmamakla birlikte, ona boyun eğecek, onun kaprislerine, bitmek tükenmek bilmeyen bencillik ve hırslarına katlanamadığım için bu ayrışma yaşanmıştır.
4) Ali Ekber Kayış, benim gruptan çıkartıldığım gibi bir izlenim yaratmaya çalışmaktadır. Ali Ekber Kayış kimdir ve kimi nereden çıkarmaktadır? Yanına alıp grup dediği insanların hiçbirisi Ervah-ı Ezelde türküsü bir milyon dinleyiciye ulaştığında henüz ortada yoktu. Asıl Ali Ekber Kayış'ın Abdal'la artık hiçbir ilgisi bulunmamaktadır. Çünkü kendisini bu haktan men etmiş bulunmaktayım. Tarafıma açmış olduğu davanın düşeceğini de avukatları kendisine söylemiş olmalı. Bununla birlikte açacağı diğer davaların kendi lehinde sonuçlanma ihtimalinin neredeyse imkansız olduğunu da biliyordur herhalde.
5) Ali Ekber Kayış, beni hırslı ve bencil olmakla suçlamaktadır. Ancak kendisi 40 yaşına kadar bir gitarist ve tonmaister olmasına rağmen, son derece yetersiz ses kapasitesiyle solist olma tutkusunun peşinden giderek, Abdal adı altında çıkardığı iki albümde de solistlik çabalarıyla kimin hırslarının kurbanı olduğunu göstermiştir.
6) Ali Ekber Kayış, önce en yakınındaki insanların gözünün içine bakıp ben dürüstüm diyemeyecektir. Topluma ve insanlığa örnek olabilecek en ufak bir eylemlilik içinde bulunmayan Ali Ekber Kayış, hangi vasıfla halkı bana karşı bir olmaya davet etmektedir? Gözünü açıp benim hangi konserlerde hangi halkla nasıl bütünleştiğime bakarsa, nafile bir gayretin içinde olduğunu anlayacaktır.
7) Ali Ekber Kayış, beni bir tüccara benzeterek, kişiliğimi zedelemeye çalışmaktadır. Ancak kendisi ne yaman bir çelişki içerisindedir. Kendisi türkü barlarda, barlarda bilet başına 20 TL, 30 TL müziği için fiyat biçerek asıl tüccarın kendisi olduğunu göstermektedir. Kaldı ki kendisi yıllardır para karşılığı stüdyosunda müzik kaydı yapan ciddi bir ticaretçidir.
Ali Ekber Kayış, beni tüccar diye etiketleyeceğine, yüz yıllık türküleri zimmetine geçirip, sanatçılara milyarlarca telif parası ödeten müzik firması sahipleriyle nasıl bu kadar iyi geçinmektedir? Neden bu tüccarlara bir tek kelime ağzını açıp da eleştiride bulunmamaktadır ve iyi evlat rolü oynamaktadır? Bu tüccarlarla iş yapmaktan dolayı kendisi ile nasıl övünmektedir?
9) Ali Ekber Kayış, geleneksel değerlerin tekelleşmesine karşı ise, neden abdal ismini kendi zimmetlisi olarak ifade etmekten kaçınmamıştır ve benim abdal - haluk tolga ilhan olarak konserlere gitmemden bu kadar rahatsız olmuştur?
10) Ali Ekber Kayış, abdal ismi için marka tesciline başvurmuş olmamdan dolayı beni küçümserken, kendisi neden yanlış olduğuna bu kadar inandığı marka başvurusunu 15. Ve 41. maddeler kapsamında kendi adına gerçekleştirmiştir.
11) Ali Ekber Kayış, grup olduğunu iddia ederken, “grup abdal” marka başvurusunu neden sadece kendi adına gerçekleştirmiştir ve grup dediği insanları kendine muhtaç bir yere koymuştur?
12) Ali Ekber Kayış, benim yerime başkasını yerime koyup, çıktığı TV programlarında, radyolarda benim adımı dahi zikretmeden o kişiye albümde benim seslendirdiğim türküleri söyletmesi, sanki albümdeki şahıs ben değilmişim gibi bir hava yaratması asıl emek hırsızlığı ve sahtekarlık değil de nedir?
13) Ali Ekber Kayış, benim albümdeki etkimi sıfıra indirerek, beni etkisiz eleman konumuna koymaya çalışarak içimi rahatlatmaya çalışmaktadır. O zaman Ervahı Ezelde’den önce, yürüttüğü birçok projeyi kitleselleştirmekte neden başarısız olmuştur?
14) Benim abdal ile ilgim yoksa, neden gittiğim her konser dolup taşmakta, ya da bu kadar abdal için önemsiz isem, Ali Ekber Kayış neden yok olmam için elinden geleni yapmaktadır?
15) Ali Ekber Kayış, iddia ettiği gibi benim başarısız olduğumu düşünüyorsa, neden sabah akşam hakkımda açıklama yapıp beni bu denli ciddiye almaktadır ve sanatsal varlığımı kendisi için bir tehlike olarak algılamaktadır?
16) Ali Ekber Kayış, beni sanatsal olarak zayıf bir konumda göstermeye çalışmaktadır. Keşke bu eleştirilerini kendisine yöneltip, sesinin kapasitesizliği ve kalitesizliği ile yüzleşseydi ve kendisine verdiğim onlarca şan dersinden hiç ama hiçbir şey anlamamış olduğunu görerek, yalnızca anladığı teknisyenlik işini yapmaya devam etseydi.
17) Günlerdir, “Kırşehirli abdallar abdal ismini kullanmak için bu adamdan izin isteyecek” “Musa Abdal, Pir Sultan Abdal Dernekleri abdal ismini kullanamayacak” gibi yalan ve yanlış kışkırtmalarla insanların manevi duygularına yaslanıp son derece çocukça ve içindeki çaresizliği gösteren açıklamalar yapmaktadır. Profil hesaplarında “ … SIKALIM, ÇARESİNE BAKALIM, “ gibi ifadelerin yer almasına sebep olacak kışkırtmalar yer almaktadır. BAŞIMA BİR “İŞ” GELİRSE SORUMLUSU ALİ EKBER KAYIŞ’tır.
18) Ali Ekber Kayış’la neredeyse iki senedir tartışma içerisindeyiz. Kendisinde biraz yüzleşme ahlakı olsaydı kimseyi bunlarla meşgul etmek zorunda kalmazdık. Ancak tüm çağrılarıma rağmen kendisi bir kez bile karşıma çıkamamış; ancak internetten yazıp çizmiştir. Şimdi bir kez de sizlerin huzurunda yineliyorum. Arkamdan konuşmak kolay geliyor sana, bir kez olsun karşıma çık!!! Çıkamıyorsan da edebinle adabınla susup tüccarlığını nasıl geliştireceğini düşün.
GRUP ABDAL'I SENLE TANIDIK SENLE SEVDİK. HER GRUBUN RENGİNİ BELLİ EDEN KARAKTERİNİ ORTAYA KOYAN BİR SESİ VARDIR YA HANİ,İŞTE O SENSİN! İNAN ABDAL İSMİNİN HİÇ MANASI YOK BENİM İÇİN, BEN SENİN YORUMUNA SENİN SESİNE HAYRANIM.NOKTA. YOLUN DA BAHTIN DA AÇIK OLSUN!
alıp gıttı benı benden :(