topic say hatt kar laikin. shuru kay hanafi k fatwe kafi liberal hote hain. hamal 120 din say pehle zaya karne mein koi ziyada jhijhak nahi. ghar mein 1-2 cups makhsoos sharab peena jjis say nasha tari nahi hoti wo jaiz hay. chehre ka parda bhi nahi. biwi per ghar ka kam ki zimmedari nahi (sarakahshi) . bad ka hanafi itne sakht kyun hogaye?
@@taklusyndrome یہ جو کچھ آپ نے لکھا ہے اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ آپ نے اصول فقہ اور اصول افتاء کو گہرائی سے نہیں پڑھا۔ اگر یہ اصول آپ سمجھ کر پڑھیں گے تو کبھی حاشیہ خیال میں بھی ایسا نہیں آئےگا۔ ان سب مسائل پر الگ الگ غور کریں، ہر مسئلہ کی دلیل اور نص میں غور کریں، پھر یہ وجہ جاننے کی کوشش کریں کہ قدیم فقہاء نے کس بنیاد پر اجازت دی تھی اور بعد والوں نے کیوں منع کردیا؟ آرام سے سمجھ آجائےگا۔ ان شاءاللہ
yea video bhi ua-cam.com/video/EKP4yX9ENO8/v-deo.html ajkal k mufti bhi thori lachak deekhate hain is mamle mein, sirf sakhti nahi hay. jeese k sharab deliver karne k mamle mein arab ulama jaiz qarar deete hain
MashaAllah ❤
ماشاءاللہ
شاندار
کمال ❤️
بہت خوب
topic say hatt kar laikin. shuru kay hanafi k fatwe kafi liberal hote hain. hamal 120 din say pehle zaya karne mein koi ziyada jhijhak nahi. ghar mein 1-2 cups makhsoos sharab peena jjis say nasha tari nahi hoti wo jaiz hay. chehre ka parda bhi nahi. biwi per ghar ka kam ki zimmedari nahi (sarakahshi) . bad ka hanafi itne sakht kyun hogaye?
@@taklusyndrome
یہ جو کچھ آپ نے لکھا ہے اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ آپ نے اصول فقہ اور اصول افتاء کو گہرائی سے نہیں پڑھا۔ اگر یہ اصول آپ سمجھ کر پڑھیں گے تو کبھی حاشیہ خیال میں بھی ایسا نہیں آئےگا۔
ان سب مسائل پر الگ الگ غور کریں، ہر مسئلہ کی دلیل اور نص میں غور کریں، پھر یہ وجہ جاننے کی کوشش کریں کہ قدیم فقہاء نے کس بنیاد پر اجازت دی تھی اور بعد والوں نے کیوں منع کردیا؟
آرام سے سمجھ آجائےگا۔ ان شاءاللہ
yea video bhi ua-cam.com/video/EKP4yX9ENO8/v-deo.html
ajkal k mufti bhi thori lachak deekhate hain is mamle mein, sirf sakhti nahi hay. jeese k sharab deliver karne k mamle mein arab ulama jaiz qarar deete hain
video # 2 ua-cam.com/video/ArgPA9k8dSk/v-deo.html
buhat mufeed
ماشاءاللہ
ماشاءاللہ