بعض الأخوة لا يؤيدون ذكر الإمام الحسين (ع) بالتكرار كما هو موجود في قصيدة الملا أحمد صديق هذه، وفي قصائده المتعارفة ويعتبرونها طربا ولهوا ومؤثرات صوتية مشكل عليها، فأقول: هذا العزاء - الشور - منتشر في ايران ويقام أمام أعين المراجع والفقهاء العظام هناك وفي مواكبهم ومنازلهم، وبإمكانكم البحث في اليوتيوب وسترون مقاطع لإقامة هذا العزاء في موكب المرجع وحيد الخراساني ومنزل المرجع الشيرازي حفظهما الله. وهناك فتاوى لجمع من الفقهاء العظام في جواز وعدم إشكالية عزاء الشور متضمنا ذكر الإمام الحسين (ع) بالطريقة المتعارفة بين المؤمنين، ويكفينا رأي الفقهاء العظام في هذا العزاء وأي رأي دونهم نضربه عرض الحائط. ومن المراجع المعاصرين الذين يقولون بجواز وعدم إشكالية عزاء الشور على سبيل المثال لا الحصر، (السيد محمد صادق الروحاني - الشيخ الصافي الكلبايكاني - السيد صادق الشيرازي - الشيخ وحيد الخراساني - الشيخ بشير النجفي - الشيخ المامقاني - المرجع العاملي - السيد محمد سعيد الحكيم... وغيرهم). البعض يعتقد أنه الشيعي الوحيد حول العالم فأي شعيرة أو عزاء أو ممارسة حسينية لا تقام في منطقته أو بلده ينظر لها بعين الإشمئزاز والقبح ويحاربها ويقصيها!! تذكر جيدا، لست يتيم دهرك لكي تلزم جميع الشيعة حول العالم باتباع طريقة العزاء المتعارفة في منطقتك أو بلدك!! في الختام: جميع من ذكرت أسمائهم من الفقهاء أملك فتاواهم في جواز وعدم إشكالية عزاء الشور، ومن يشكك فليعلق على ردي هذا وسأضع له الفتوى إن شاء الله تعالى. وفقكم الله
طابت انفاسك يا ملة أحمد وبتوفيق انشاء إلله اللهم عجل فرج صاحب العصر والزمان وخادم .خادم. وخادم للسيدة رقية وعبد لها
به به
والله روووعه
أحسنت صوتك يجنننن يا مبدااااع أحسنت النشر استمر الله يوفقك ابدااااااااع بلا حدوووووود
مُبدع ملا،موفقين.
بداية القصيدة روعه لمن لفظت اسم السيدة رقيه
مأجورين
ياليتها عربي علشان نحبها او زي ماتقول تدخل المزاج
بعض الأخوة لا يؤيدون ذكر الإمام الحسين (ع) بالتكرار كما هو موجود في قصيدة الملا أحمد صديق هذه، وفي قصائده المتعارفة ويعتبرونها طربا ولهوا ومؤثرات صوتية مشكل عليها، فأقول:
هذا العزاء - الشور - منتشر في ايران ويقام أمام أعين المراجع والفقهاء العظام هناك وفي مواكبهم ومنازلهم، وبإمكانكم البحث في اليوتيوب وسترون مقاطع لإقامة هذا العزاء في موكب المرجع وحيد الخراساني ومنزل المرجع الشيرازي حفظهما الله.
وهناك فتاوى لجمع من الفقهاء العظام في جواز وعدم إشكالية عزاء الشور متضمنا ذكر الإمام الحسين (ع) بالطريقة المتعارفة بين المؤمنين، ويكفينا رأي الفقهاء العظام في هذا العزاء وأي رأي دونهم نضربه عرض الحائط.
ومن المراجع المعاصرين الذين يقولون بجواز وعدم إشكالية عزاء الشور على سبيل المثال لا الحصر، (السيد محمد صادق الروحاني - الشيخ الصافي الكلبايكاني - السيد صادق الشيرازي - الشيخ وحيد الخراساني - الشيخ بشير النجفي - الشيخ المامقاني - المرجع العاملي - السيد محمد سعيد الحكيم... وغيرهم).
البعض يعتقد أنه الشيعي الوحيد حول العالم فأي شعيرة أو عزاء أو ممارسة حسينية لا تقام في منطقته أو بلده ينظر لها بعين الإشمئزاز والقبح ويحاربها ويقصيها!!
تذكر جيدا، لست يتيم دهرك لكي تلزم جميع الشيعة حول العالم باتباع طريقة العزاء المتعارفة في منطقتك أو بلدك!!
في الختام: جميع من ذكرت أسمائهم من الفقهاء أملك فتاواهم في جواز وعدم إشكالية عزاء الشور، ومن يشكك فليعلق على ردي هذا وسأضع له الفتوى إن شاء الله تعالى.
وفقكم الله
احسنت جزاك الله خيرا موفقين 🖤
Раскачал