سبعة من المحمد غدم باثم الطيور هاي القصيدة قالوها البو متيوت ويقصدون الجربان لان فخذهم البو محمد من عبدة. ويقصدون السبعة هم من شيوخ الجربا.. وسبع قهاوي انطوت ماتت الشيوخ وضلت الدلال يالمجدمي صحح معلومات .البو محمد السيالة من جيس .وشيوخهم ابن عثمان. غير البو محمد من شمر .والقصيدة الي قلتها .للبومتيوت عل شمر .
والنعم منك ومنهم بس مايصير هاللقاء بي ناس كفؤ لهالمواضيع هاي والانساب اختيارك غير صحيح يامقدم البرنامج كونك انت الذي تختار الأشخاص ليش مارحت على مجادمة حلب وتادف وسويت لقاء للمجادمة .
والله يا شيخ كلامك عن ان قيس عيلان من اليمن غير دقيق وهذا يدل على انك لا تعرف من اين أصولكم لان قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان يعني اصولهم من نجد …
استاذ محمد الحقيق ان التاريخ للعشاير مبهم انت ونحنو نعلم ان القرون الوصطى اسمه عصر الانحطاط فقدة في القراءه والعلم .وانما اخذة هذه المعلومات نقل عن الروات وكل واحد حسب ميوله .هذا اولا.اا اما بالنسبه الي عشاير قيس .ونعم منهم ومن كل العشاير التي يتماشه نهجه مع كتاب الله وسنة رسوله ص وما ورثوه من عادة العرب والخصايل الحميد . وحسب ماذكره ابن ابن الاثير في الكامل.بعد انهيار دولة بني اميه الاولي عام ,,64 كان خلاف بين القيسيه والتغلبيه .القيسيه وقعدتم الرقه الره وتسما دير مضر والتغلبيه البشرى الخابور و جرت بينهم معارك جما وخاصة معركة الصور .وكان على القيسيه عمير ابن الحباب السلمي وعلى التغلبيه ابن هوبر..ثم عادة الخلافه الامويه وبسطة نفوذها بعد ماعدها مروان ابن الحكم وشدة قوتها ع يد الخليفه عبد الملك ابن مروان وبن حصن مسلمه ابن عبد الملك في مدينة الفار شرق شمال التركمان ومروان ابن ابن محمد ع ثغور الروم .وعاد الهدوئ .فجيس من تلك الامه وهي قيس بنت عيلان المضريه العدنانيه وليسى كما ذكر احد الوجهاه جائت من اليمن لا اصلها ومنبتها الطاىف .مضر الحمراىئ كما يطلقون عليها ومضر اكبر بطون نزار ابن معد .اما مجئهم الي الجزيرة الفراتيه قيل قبل الاسلام والله اعلم انها بعد فتوح الرقه بقيادة عياض ابن غنم .عا17 هجرى واسمها قيس ولكن العرب تكسرة لقتهم وقتصروها الى جيس كمثل الغول كان يطلق ع المغفر التركي غرقول ثم حذفت الغر وبقيت القول اقرب مالهم الخفاجه البومقلطان وقد يكون النعيم ومن بعد عنزه انت ربيعه ابنت نزار اما خروجهم من حوض الفرات وحول مركز الرقه الي االشمال من الحدود السياسيه لي سورىا يقال دحرتهم البوشعبان وطى اي الزبىديه وخذو تجاه الشمال وهناك تجمعو وكما ذكر احد ضيوفك باشرته انه ليس حلف ع احد وهذا كلام جميل .وفي هذا التجمع قيل الكلمت المثل زعبي لا تفتش او زغبي ولاتفتش وطبعا هذا الكلام بعضه موثق وبعض نقل الروات ....ودمتم ..
سبعة من المحمد غدم باثم الطيور هاي القصيدة قالوها البو متيوت ويقصدون الجربان لان فخذهم البو محمد من عبدة. ويقصدون السبعة هم من شيوخ الجربا.. وسبع قهاوي انطوت ماتت الشيوخ وضلت الدلال
يالمجدمي صحح معلومات .البو محمد السيالة من جيس .وشيوخهم ابن عثمان. غير البو محمد من شمر .والقصيدة الي قلتها .للبومتيوت عل شمر .
حياكم الله منورين ابو راغب 💙🍂
والنعم منك ومنهم بس مايصير هاللقاء بي ناس كفؤ لهالمواضيع هاي والانساب اختيارك غير صحيح يامقدم البرنامج كونك انت الذي تختار الأشخاص ليش مارحت على مجادمة حلب وتادف وسويت لقاء للمجادمة .
اهلين بالقيس. طول بالك قيس سعيد جيسي ماشي. بس شنون انصرفت عندك. طارق بن زياد جيسي. عشيرة جيس كريمة بس خليك بسورية
ياهلا والله قول وفعل
قبيلة وهران في الجزائر
والله يا شيخ كلامك عن ان قيس عيلان من اليمن غير دقيق وهذا يدل على انك لا تعرف من اين أصولكم لان قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان يعني اصولهم من نجد …
كلامك صحيح اخي
العدنانين عاشو في وسط وشمال الجزيرة العربية
احسنت كلام دقيق
هو يعرف أصله، تبغيه من نجد؟
على رسي كول جيس
استاذ محمد الحقيق ان التاريخ للعشاير مبهم انت ونحنو نعلم ان القرون الوصطى اسمه عصر الانحطاط فقدة في القراءه والعلم .وانما اخذة هذه المعلومات نقل عن الروات وكل واحد حسب ميوله .هذا اولا.اا
اما بالنسبه الي عشاير قيس .ونعم منهم ومن كل العشاير التي يتماشه نهجه مع كتاب الله وسنة رسوله ص وما ورثوه من عادة العرب والخصايل الحميد . وحسب ماذكره ابن ابن الاثير في الكامل.بعد انهيار دولة بني اميه الاولي عام ,,64 كان خلاف بين القيسيه والتغلبيه .القيسيه وقعدتم الرقه الره وتسما دير مضر والتغلبيه البشرى الخابور و جرت بينهم معارك جما وخاصة معركة الصور .وكان على القيسيه عمير ابن الحباب السلمي وعلى التغلبيه ابن هوبر..ثم عادة الخلافه الامويه وبسطة نفوذها بعد ماعدها مروان ابن الحكم وشدة قوتها ع يد الخليفه عبد الملك ابن مروان وبن حصن مسلمه ابن عبد الملك في مدينة الفار شرق شمال التركمان ومروان ابن ابن محمد ع ثغور الروم .وعاد الهدوئ .فجيس من تلك الامه وهي قيس بنت عيلان المضريه العدنانيه وليسى كما ذكر احد الوجهاه جائت من اليمن لا اصلها ومنبتها الطاىف .مضر الحمراىئ كما يطلقون عليها ومضر اكبر بطون نزار ابن معد .اما مجئهم الي الجزيرة الفراتيه قيل قبل الاسلام والله اعلم انها بعد فتوح الرقه بقيادة عياض ابن غنم .عا17 هجرى واسمها قيس ولكن العرب تكسرة لقتهم وقتصروها الى جيس كمثل الغول كان يطلق ع المغفر التركي غرقول ثم حذفت الغر وبقيت القول اقرب مالهم الخفاجه البومقلطان وقد يكون النعيم ومن بعد عنزه انت ربيعه ابنت نزار اما خروجهم من حوض الفرات وحول مركز الرقه الي االشمال من الحدود السياسيه لي سورىا يقال دحرتهم البوشعبان وطى اي الزبىديه وخذو تجاه الشمال وهناك تجمعو وكما ذكر احد ضيوفك باشرته انه ليس حلف ع احد وهذا كلام جميل .وفي هذا التجمع قيل الكلمت المثل زعبي لا تفتش او زغبي ولاتفتش وطبعا هذا الكلام بعضه موثق وبعض نقل الروات ....ودمتم ..
❤❤❤❤❤