كلامك صاح ونجد اليوم في بعض من المسلمين من يشتري شجرة الكريسمس ويلبس ملابس الكريسمس وهذا الكلام خطأ والناس تحاول ماتقلد هاولا المشركين وان شاءالله ربنا يهدينا ويهدي جميع المسلمين اللهم آمين يارب العالمين
تفسير عجيب و حااااصل حااااصل نحن بقينا نسبح عشان ننجح ما عشان نعبد ربنا بقينا نصلي عشان ربنا يرزقنا بقينا اي شي بنعملو عشان مصلحة معينة و نسينا إننا أولاً و آخراً عباد لله بقينا نشيل من الدين البعجبنا و الباقي حتى لو عارفنه غلط عادي بقينا نعرف حكم الدين و نعرف الصاح و برضو نشك و نناقش فيه
حتى لو كان التوحيد في الفراعنة لازم يكون في انحرافات لأنه في ذلك الوقت الرسالة كانت على طريقة النبي إبراهيم لكنها بسبب الزمن و المدة الطويلة اللي مرت صار في بعد عن الإسلام، صحيح أنه جاء أنبياء كثر بين إبراهيم و موسى صلى الله عليهم وسلم لكنه عدد اللي اتقبلوا التوحيد ما كان منتشر ومعروف
تذكروا دايما قول اللهم إني أعوذ بك من أشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلم نقطه مهمة جدا الشرك ذكر في القرآن كثير جدا وحذر منه الله تعالى في كثير من مواضع القرآن وهذا الشيء ليس مقتصرا على الشرك الوثني الذي إنتهى مع بداية الإسلام في وقتنا الحالي هنالك شرك خفي قد تقع فيه وأنت لا تشعر في بودكاست بدون ورق ل نواف بن نهار يستحق المتابعة فيه تفصيل لهذه النقطة
رايت رؤيا طىب مني فيها تحذير الناس من امر خطير لن ينجو منه الا من التزم اىصلاة على النبي محمد النبي الامي عليه اعظم صلاة من الله وادومها ولعل اخطر مشكلة هي مشكلة هذا الهاتف انه الدجال ذو العين الواحدة خدعونا واخوذوا بصمة الوجه والصوت لكل بشري والقادم اعظم استيقضوا يابشر حذروا الناس وادعوهم للاسلام وصلوا على النبي دون توقف اسال الله لي ولكم ولاصحاب التعليقات ولصاحب القناة وللمسلمبن والمسلمات من ا لجن والانس النجاة والمغفرة لان الالاه الاعظم قريب مجيب قادر مقتدر لاالاه الاهو الحي القيوم
ينقل المفسرون عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسيرهم هذه الحادثة بما ذكرته في السؤال ، وهو أن السامري رأى فرس جبرائيل فتناول قبضة من أثر حافره ، فألقاها على ما جمعه من ذهب بني إسرائيل فأصبح عجلا له خوار ، فذلك قوله تعالى : ( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ . قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ) طه/94-95 . وقد أورد المفسرون على هذا التوجيه إشكالات عدة ، سيتبين بعضها فيما يأتي من جواب على إشكال السائل ، وهو كيف رأى السامري جبريل والمعلوم أن البشر لا يرون الملائكة . والجواب على ذلك يمكن من وجوه عدة : الأول : أن الله عز وجل هو الذي جعل السامري فتنة ، فأراه جبريل عليه السلام ليستكمل الحكمة الإلهية في فتنة بني إسرائيل في هذا العجل الصنم ، ولا مانع من رؤية البشر للملائكة ، استثناء ، بتمكين من الله سبحانه وتعالى ، لحكمة يعلمها عز وجل ، فهو على كل شيء قدير ، ورؤية الملائكة ليست من المحالات في نفسها ، بل هي من الممكنات بإرادة الله سبحانه . الثاني : أن الآثار الواردة في تفسير الحادثة لا تتحدث عن رؤية السامري جبرائيل عليه السلام ، وإنما تتحدث عن رؤية أثر حافر فرسه ، وفرق ظاهر بين الأمرين ، إذ لا مانع أن يرى فرسا ، ويرى عليه هيئة ملائكية لا يتمكن من تمييزها ومشاهدة صورتها وحقيقتها ، وإنما يعلم أنه ملاك على فرس ، فيأخذ قبضة من أثر ذلك الفرس . ولو تأملت معنا تفسير الصحابة والتابعين مرة أخرى أدركت هذا الفارق : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لما قذفت بنو إسرائيل ما كان معهم من زينة آل فرعون في النار ، وتكسرت ، ورأى السامري أثر فرس جبرائيل عليه السلام ، فأخذ ترابا من أثر حافره ، ثم أقبل إلى النار فقذفه فيها ، وقال : كن عجلا جسدا له خوار ، فكان للبلاء والفتنة " .
يا اخي الكريم البقرة ليست العجل مفهوم ولكن العجل الذي صنعه السامري ليضلهم به بعد أن هداهم الله فتبعوا السامري ونسوا الله وقضي موسى على ذلك العجل فأنزل الله آيات البقرة وأمر الله بذبحها ليروا هل ما زال العبادة المتبعه وهي العجل مازالت في قلوبهم أم اتبعوا موسي ورجعوا إلي الله ونسوا السامري وعبادته بمعني البقرة اختبار لهم لا أكثر اتمنى ان تكون وضحت المسألة 🤍
@@SUKOOOONN هو ذكر ان قوم فرعون كان عندهم ثور اسمه ايبس وبقرة اسمها حورس فربما القاء العجل في البحر اخراج ايبس من قلوبهم وذبح البقرة اخراج ل حورس من قلوبهم والله اعلم
@@Hinokassaudifan1 وهذا ما ذكر في الفيديو كانوا يتبعون أكثر من إله الشمس الحرب السلام العدل ..الخ ..... وهذا أيضا ما ذكرته في البرديات القديمة التي كتبها الفراعنه
للأسف انت عجنت الفراعنه ماكانوا وثنيين ده واحد اثنين بني اسرائيل ما كانوا مسلمين أو مؤمنين يعني بني اسرائيل أيضاً سرقوا الذهب. ماكان عندهم دهب..والسامري هو اللي سوا عجل وقال لهم هذا إلهكم وآله موسي
أولا طريقه سؤالك لا تليق كشخص يريد أن يسأل وهذا اولاً والإجابة عن سؤالك مع إنه ليس سؤال بل تشكيك في معلومات الفيديو واحد : الفراعنه كانوا وثنيين وليسوا موحدين والدليل على ذلك بني إسرائيل، كانوا مستضعفين من قبل فرعون وملئه ، فكان لابد في تحريرهم من التوجه إلى فرعون ، واقتضى ذلك دعوته إلى التوحيد أولاً؛ لإثبات أن موسى رسول من عند الله، ليترك له بني إسرائيل. معني الكلام فرعون كان الحاكم في الوقت ده وملئه اي من حوله من الفراعنه كانوا لا يعبدون الله وانما كانوا يشركون به وهذا ما جاء به القرآن ثانياً ـ بني إســــــــــرائيل كانوا مسلمين والدليل على ذلك بني إســــــــــرائيل كانوا مستضعفين من فرعون وملئه كان يريد فرعون أن يضلهم ويعذبهم ليتبعوه وهذا ما ذكر في القرآن قال تعالى: (وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) الأعراف/104، 105 قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (3/ 454): " فأرسل معي بني إسرائيل أي: أطلقهم من أسرك وقهرك، ودعهم وعبادة ربك وربهم؛ فإنهم من سلالة نبي كريم إسرائيل، وهو: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن عليهم صلوات الرحمن" انتهى. وفي أيه أخري قال تعالى: (فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى) طه/47 . خلاصة الكلام في الايه دي ⬇️⬇️ وقال: (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) الدخان/17، 18 ومعنى (أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ) أي أعطوني عباد الله وهم بنو إسرائيل. شكراً لك 🤍
اسمح لي انت بتحلل بمزاجك وتفسر الايات والأحداث بدون علم ده يضل ولا يهدي ومش عارفين انت عايز تقول ايه ؟؟؟؟ خاف من الكلمه لانها قد تكن عليك بلاء راجع ماتقول وما تكتب من فضلك
أخي الكريم أين الكلام الذي لا تفهمه واين التفسير الخطأ الذي تريد تصحيحه دلني على التفسير الصحيح لاتعلم من علمك ومعرفتك للايات بما إن تفسير الايات التي ذكرت ليست عن علم شكراً لك 🤍
انت جبت الهبل ده منين كل كلامكرعن الحضاره المصريه القديمة غير صحيح ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عنيد اتقي الله في نفسك وفي من تضل حتي لا تحمل وزرك ووزر من تضل
المصدر ـ القرآن الكريم ـ الفيديو عبارة عن آيات وتفسير هذه الآيات ـ ثانياً بغض النظر عن الاخطاء الإملائية في الايه التي ذكرتها وهذا قد يغير معناها أرجو تصحيحها ـ الآيه التي ذكرتها ( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) لو كنت تعرف معناها ماكنت عرضت طريقه سؤالك بهذه الطريقة كـ الهبل وغيره وهذا من ضمن الكلام التي ستحاسب عليه ـ شكرا لتعليقك 🤍
@@Akram1397h ينقل المفسرون عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسيرهم هذه الحادثة بما ذكرته في السؤال ، وهو أن السامري رأى فرس جبرائيل فتناول قبضة من أثر حافره ، فألقاها على ما جمعه من ذهب بني إسرائيل فأصبح عجلا له خوار ، فذلك قوله تعالى : ( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ . قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ) طه/94-95 . وقد أورد المفسرون على هذا التوجيه إشكالات عدة ، سيتبين بعضها فيما يأتي من جواب على إشكال السائل ، وهو كيف رأى السامري جبريل والمعلوم أن البشر لا يرون الملائكة . والجواب على ذلك يمكن من وجوه عدة : الأول : أن الله عز وجل هو الذي جعل السامري فتنة ، فأراه جبريل عليه السلام ليستكمل الحكمة الإلهية في فتنة بني إسرائيل في هذا العجل الصنم ، ولا مانع من رؤية البشر للملائكة ، استثناء ، بتمكين من الله سبحانه وتعالى ، لحكمة يعلمها عز وجل ، فهو على كل شيء قدير ، ورؤية الملائكة ليست من المحالات في نفسها ، بل هي من الممكنات بإرادة الله سبحانه . الثاني : أن الآثار الواردة في تفسير الحادثة لا تتحدث عن رؤية السامري جبرائيل عليه السلام ، وإنما تتحدث عن رؤية أثر حافر فرسه ، وفرق ظاهر بين الأمرين ، إذ لا مانع أن يرى فرسا ، ويرى عليه هيئة ملائكية لا يتمكن من تمييزها ومشاهدة صورتها وحقيقتها ، وإنما يعلم أنه ملاك على فرس ، فيأخذ قبضة من أثر ذلك الفرس . ولو تأملت معنا تفسير الصحابة والتابعين مرة أخرى أدركت هذا الفارق : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لما قذفت بنو إسرائيل ما كان معهم من زينة آل فرعون في النار ، وتكسرت ، ورأى السامري أثر فرس جبرائيل عليه السلام ، فأخذ ترابا من أثر حافره ، ثم أقبل إلى النار فقذفه فيها ، وقال : كن عجلا جسدا له خوار ، فكان للبلاء والفتنة " . أتمنى أن أكون أفدتك 🤍
@@SUKOOOONN الحمد لله انا لما كتبت التعليق كونت في عجله من امري لغيرتي علي ديني وبلدي وكونت اقدر انسخها واضعها في التعليق كما فعلت ولكن احمد الله انك شيعي رافضي فلا يقول علي سيدنا جبريل جبرائيل الا الشيعة (لا يلزمك التقوي ولكن التوبه والرجوع الي الدين الصحيح )
@mostafaعلى فكره انا مصري مسلم والحمد لله على نعمة الاسلام ـ إنني قلت ما لدي واجبتك عن سؤالك وقلت لك مصدر معلومات وهو القرآن ولكن انت لم تقتنع والغيره التي تتحدث عنها تحالف ما تحدث عنه القرآن ـ ثانياً ليس لك الحق أن تخرج الناس عن دينهم
كلامك صاح ونجد اليوم في بعض من المسلمين من يشتري شجرة الكريسمس ويلبس ملابس الكريسمس وهذا الكلام خطأ والناس تحاول ماتقلد هاولا المشركين وان شاءالله ربنا يهدينا ويهدي جميع المسلمين اللهم آمين يارب العالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لااله الا الا والله أكبر
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يامن تقراء تعليقي ادعولي بالهدية وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@@LiliTa-hq9fi الله بهديك ويعافيك ويتوب علينا وعليك
اللهم ثبت علينا العقل والدين وردنا إليك ردً جميل اللهم امين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اجعلنا يوم الفزع من الامنين واغفر ذنوبنا اجمعين اضلنا في ضل عرشك ياكريم احسن خاتمتنا ولا تميتنا الا وانت راضٍ عنا غير غضبان
اللهم آمين يارب
Amuuuun
تفسير عجيب
و حااااصل حااااصل
نحن بقينا نسبح عشان ننجح ما عشان نعبد ربنا
بقينا نصلي عشان ربنا يرزقنا بقينا اي شي بنعملو عشان مصلحة معينة و نسينا إننا أولاً و آخراً عباد لله
بقينا نشيل من الدين البعجبنا و الباقي حتى لو عارفنه غلط عادي
بقينا نعرف حكم الدين و نعرف الصاح و برضو نشك و نناقش فيه
ياعيني ع الالقاء السوداني
ربنا يوفقك ❤
جزاك الله خيرا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل واجتمبنا اتباعه
يا أيها المارِ صلىِ على نبينا المختار❤
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله واصحاب سيدنا محمد ❤
صلو على النبي ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى لا ينطق عن الهوى
رائع
صلوا على خير البشر ❤❤❤❤
#كلمات #رائعه مع #قهوة_الصباح
ارجو منك مراجعة معلومات هذه الحلقه انت رجل مميز ومفكر ومتابعينك مميزين لان التوحيد اكثر ما كان عليه الحضاره المصريه القديمه والله اعلم
@@ابوعمرعبدالدايم حضرتك اول ما يقول من يدعي انه باحث علي سيدنا جبريل جبرائيل فعلم انه من الشيعه
@@mostafasallam9458
جبرائيل ليست ملك للشيعة وانما هي قراءة من احدى قراءات القرآن سيدنا حفظ يقرءها جبريل
اما بعض القراءات تقرأ جبرائيل.
حتى لو كان التوحيد في الفراعنة لازم يكون في انحرافات لأنه في ذلك الوقت الرسالة كانت على طريقة النبي إبراهيم لكنها بسبب الزمن و المدة الطويلة اللي مرت صار في بعد عن الإسلام، صحيح أنه جاء أنبياء كثر بين إبراهيم و موسى صلى الله عليهم وسلم لكنه عدد اللي اتقبلوا التوحيد ما كان منتشر ومعروف
تفسير رائع وربط بين ماضى وحاضر
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ونفع الأمة الإسلامية بك وبعلمك ونفعك الله به اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلوا على النبي في ليلة الجمعة ويوم الجمعة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
كلام جميل
ما شاء الله تبارك الله
شرح جميل ومبسط ورائع
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير وأسعدك في الدنيا والاخره اللهم آمين يارب العالمين 🤲
اللهم صل وسلم وبارك علي حبيبنا محمد
بارك الله فيك.
بارك الله فيك.تحياتي لك سيدي الكريم
جزاك الله خير جزاء
جزاكم الله خيرا، الرجاء مراجعة آيات القرآن التي وردت في الحلقة وتفسيرها ثم التدبر فيها
لا إله إلا الله منه المبتدا لا إله إلا الله إليه المنتهى لا إله إلا الله الرحمن على العرش استوى
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك وجزاك خيرا
الله
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير. ماسم المتحدث؟ نفع الله به وثبته على الحق
تذكروا دايما قول
اللهم إني أعوذ بك من أشرك بك شيئا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلم
نقطه مهمة جدا
الشرك ذكر في القرآن كثير جدا
وحذر منه الله تعالى في كثير من مواضع القرآن
وهذا الشيء ليس مقتصرا على الشرك الوثني الذي إنتهى مع بداية الإسلام
في وقتنا الحالي هنالك شرك خفي قد تقع فيه وأنت لا تشعر
في بودكاست بدون ورق ل نواف بن نهار يستحق المتابعة فيه تفصيل لهذه النقطة
الموسيقى ولو هادئة للأسف تفسد المعنى الحقيقي للكلام
اصوات بشريه وليست موسيقى 🤍
ضوي شوية الفيديو من فضلك..الفيديو ظلام بعض الشيء
رايت رؤيا طىب مني فيها تحذير الناس من امر خطير لن ينجو منه الا من التزم اىصلاة على النبي محمد النبي الامي عليه اعظم صلاة من الله وادومها
ولعل اخطر مشكلة هي مشكلة هذا الهاتف انه الدجال ذو العين الواحدة خدعونا واخوذوا بصمة الوجه والصوت لكل بشري والقادم اعظم
استيقضوا يابشر حذروا الناس وادعوهم للاسلام وصلوا على النبي دون توقف
اسال الله لي ولكم ولاصحاب التعليقات ولصاحب القناة وللمسلمبن والمسلمات من ا لجن
والانس النجاة والمغفرة لان الالاه الاعظم قريب مجيب قادر مقتدر لاالاه الاهو الحي القيوم
اخي انت نسيت كلمة في الآية ٩٤ من سورة طه وهي فنبذتها.... قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي
هي لحظت سهو للملقي ولكن تم أخذ هذا الخطأ في الاعتبار وتم تصحيحها في النص التوضيحي الموجود في الفيديو شكرا لتعليقك 🤍
@SUKOOOONN جل من لا يسهى
العجل ليس البقرة لا تخلط يا اخي والسامري هو اللي اكتشف العجل بانه اضل قومه لان قومه فسدين والسامري هو صاحب الكلمة الالهيا
ينقل المفسرون عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسيرهم هذه الحادثة بما ذكرته في السؤال ، وهو أن السامري رأى فرس جبرائيل فتناول قبضة من أثر حافره ، فألقاها على ما جمعه من ذهب بني إسرائيل فأصبح عجلا له خوار ، فذلك قوله تعالى : ( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ . قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ) طه/94-95 .
وقد أورد المفسرون على هذا التوجيه إشكالات عدة ، سيتبين بعضها فيما يأتي من جواب على إشكال السائل ، وهو كيف رأى السامري جبريل والمعلوم أن البشر لا يرون الملائكة .
والجواب على ذلك يمكن من وجوه عدة :
الأول :
أن الله عز وجل هو الذي جعل السامري فتنة ، فأراه جبريل عليه السلام ليستكمل الحكمة الإلهية في فتنة بني إسرائيل في هذا العجل الصنم ، ولا مانع من رؤية البشر للملائكة ، استثناء ، بتمكين من الله سبحانه وتعالى ، لحكمة يعلمها عز وجل ، فهو على كل شيء قدير ، ورؤية الملائكة ليست من المحالات في نفسها ، بل هي من الممكنات بإرادة الله سبحانه .
الثاني :
أن الآثار الواردة في تفسير الحادثة لا تتحدث عن رؤية السامري جبرائيل عليه السلام ، وإنما تتحدث عن رؤية أثر حافر فرسه ، وفرق ظاهر بين الأمرين ، إذ لا مانع أن يرى فرسا ، ويرى عليه هيئة ملائكية لا يتمكن من تمييزها ومشاهدة صورتها وحقيقتها ، وإنما يعلم أنه ملاك على فرس ، فيأخذ قبضة من أثر ذلك الفرس .
ولو تأملت معنا تفسير الصحابة والتابعين مرة أخرى أدركت هذا الفارق :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
" لما قذفت بنو إسرائيل ما كان معهم من زينة آل فرعون في النار ، وتكسرت ، ورأى السامري أثر فرس جبرائيل عليه السلام ، فأخذ ترابا من أثر حافره ، ثم أقبل إلى النار فقذفه فيها ، وقال : كن عجلا جسدا له خوار ، فكان للبلاء والفتنة " .
حضرتك البقره اللي اليهود جادلوا فيها هي غير العجل اللي صنعه السامري وعبادوا
يا اخي الكريم البقرة ليست العجل مفهوم ولكن العجل الذي صنعه السامري ليضلهم به بعد أن هداهم الله فتبعوا السامري ونسوا الله
وقضي موسى على ذلك العجل فأنزل الله آيات البقرة وأمر الله بذبحها ليروا هل ما زال العبادة المتبعه وهي العجل مازالت في قلوبهم أم اتبعوا موسي ورجعوا إلي الله ونسوا السامري وعبادته
بمعني البقرة اختبار لهم لا أكثر
اتمنى ان تكون وضحت المسألة 🤍
@@SUKOOOONN هو ذكر ان قوم فرعون كان عندهم ثور اسمه ايبس وبقرة اسمها حورس فربما القاء العجل في البحر اخراج ايبس من قلوبهم وذبح البقرة اخراج ل حورس من قلوبهم والله اعلم
غير صحيح تعميم ان الفراعنه في كل عصورهم وثنيين ،،حقيقه الامر انها حضاره موحده بالله
قصدك أيام الأعزاء (ملوك مصر)
تقصد حضارة الفراعنه
و عندك الالهات المصرية القديمة زي هورس، انوبس و البقية ذول. تجي تقول موحدين؟ 🤔
@@Hinokassaudifan1 وهذا ما ذكر في الفيديو كانوا يتبعون أكثر من إله الشمس الحرب السلام العدل ..الخ ..... وهذا أيضا ما ذكرته في البرديات القديمة التي كتبها الفراعنه
لا صحيح كانو وثنيين كفار ممكن في عصر سيدنا يوسف عليه السلام كان فيه توحيد وضلو مرة اخري
للأسف انت عجنت
الفراعنه ماكانوا وثنيين ده واحد
اثنين بني اسرائيل ما كانوا مسلمين أو مؤمنين يعني
بني اسرائيل أيضاً سرقوا الذهب. ماكان عندهم دهب..والسامري هو اللي سوا عجل وقال لهم هذا إلهكم وآله موسي
أولا طريقه سؤالك لا تليق كشخص يريد أن يسأل وهذا اولاً
والإجابة عن سؤالك مع إنه ليس سؤال بل تشكيك في معلومات الفيديو
واحد :
الفراعنه كانوا وثنيين وليسوا موحدين والدليل على ذلك
بني إسرائيل، كانوا مستضعفين من قبل فرعون وملئه ، فكان لابد في تحريرهم من التوجه إلى فرعون ، واقتضى ذلك دعوته إلى التوحيد أولاً؛ لإثبات أن موسى رسول من عند الله، ليترك له بني إسرائيل.
معني الكلام فرعون كان الحاكم في الوقت ده وملئه اي من حوله من الفراعنه كانوا لا يعبدون الله وانما كانوا يشركون به
وهذا ما جاء به القرآن
ثانياً ـ بني إســــــــــرائيل كانوا مسلمين والدليل على ذلك
بني إســــــــــرائيل كانوا مستضعفين من فرعون وملئه كان يريد فرعون أن يضلهم ويعذبهم ليتبعوه وهذا ما ذكر في القرآن
قال تعالى: (وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) الأعراف/104، 105
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (3/ 454): " فأرسل معي بني إسرائيل أي: أطلقهم من أسرك وقهرك، ودعهم وعبادة ربك وربهم؛ فإنهم من سلالة نبي كريم إسرائيل، وهو: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن عليهم صلوات الرحمن" انتهى.
وفي أيه أخري
قال تعالى: (فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى) طه/47 .
خلاصة الكلام في الايه دي ⬇️⬇️
وقال: (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) الدخان/17، 18
ومعنى (أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ) أي أعطوني عباد الله وهم بنو إسرائيل.
شكراً لك 🤍
اسمح لي انت بتحلل بمزاجك وتفسر الايات والأحداث بدون علم ده يضل ولا يهدي ومش عارفين انت عايز تقول ايه ؟؟؟؟ خاف من الكلمه لانها قد تكن عليك بلاء راجع ماتقول وما تكتب من فضلك
أخي الكريم
أين الكلام الذي لا تفهمه واين التفسير الخطأ الذي تريد تصحيحه دلني على التفسير الصحيح لاتعلم من علمك ومعرفتك للايات بما إن تفسير الايات التي ذكرت ليست عن علم
شكراً لك 🤍
انت جبت الهبل ده منين كل كلامكرعن الحضاره المصريه القديمة غير صحيح ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عنيد اتقي الله في نفسك وفي من تضل حتي لا تحمل وزرك ووزر من تضل
المصدر ـ القرآن الكريم ـ الفيديو عبارة عن آيات وتفسير هذه الآيات ـ ثانياً بغض النظر عن الاخطاء الإملائية في الايه التي ذكرتها وهذا قد يغير معناها أرجو تصحيحها ـ الآيه التي ذكرتها ( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) لو كنت تعرف معناها ماكنت عرضت طريقه سؤالك بهذه الطريقة كـ الهبل وغيره وهذا من ضمن الكلام التي ستحاسب عليه ـ شكرا لتعليقك 🤍
طيب يااخي بارك الله فيك اثر الرسول الي هو جبريل عليه السلام كان يمشي و
@@Akram1397h ينقل المفسرون عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسيرهم هذه الحادثة بما ذكرته في السؤال ، وهو أن السامري رأى فرس جبرائيل فتناول قبضة من أثر حافره ، فألقاها على ما جمعه من ذهب بني إسرائيل فأصبح عجلا له خوار ، فذلك قوله تعالى : ( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ . قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ) طه/94-95 .
وقد أورد المفسرون على هذا التوجيه إشكالات عدة ، سيتبين بعضها فيما يأتي من جواب على إشكال السائل ، وهو كيف رأى السامري جبريل والمعلوم أن البشر لا يرون الملائكة .
والجواب على ذلك يمكن من وجوه عدة :
الأول :
أن الله عز وجل هو الذي جعل السامري فتنة ، فأراه جبريل عليه السلام ليستكمل الحكمة الإلهية في فتنة بني إسرائيل في هذا العجل الصنم ، ولا مانع من رؤية البشر للملائكة ، استثناء ، بتمكين من الله سبحانه وتعالى ، لحكمة يعلمها عز وجل ، فهو على كل شيء قدير ، ورؤية الملائكة ليست من المحالات في نفسها ، بل هي من الممكنات بإرادة الله سبحانه .
الثاني :
أن الآثار الواردة في تفسير الحادثة لا تتحدث عن رؤية السامري جبرائيل عليه السلام ، وإنما تتحدث عن رؤية أثر حافر فرسه ، وفرق ظاهر بين الأمرين ، إذ لا مانع أن يرى فرسا ، ويرى عليه هيئة ملائكية لا يتمكن من تمييزها ومشاهدة صورتها وحقيقتها ، وإنما يعلم أنه ملاك على فرس ، فيأخذ قبضة من أثر ذلك الفرس .
ولو تأملت معنا تفسير الصحابة والتابعين مرة أخرى أدركت هذا الفارق :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
" لما قذفت بنو إسرائيل ما كان معهم من زينة آل فرعون في النار ، وتكسرت ، ورأى السامري أثر فرس جبرائيل عليه السلام ، فأخذ ترابا من أثر حافره ، ثم أقبل إلى النار فقذفه فيها ، وقال : كن عجلا جسدا له خوار ، فكان للبلاء والفتنة " .
أتمنى أن أكون أفدتك 🤍
@@SUKOOOONN الحمد لله انا لما كتبت التعليق كونت في عجله من امري لغيرتي علي ديني وبلدي وكونت اقدر انسخها واضعها في التعليق كما فعلت
ولكن احمد الله انك شيعي رافضي فلا يقول علي سيدنا جبريل جبرائيل الا الشيعة (لا يلزمك التقوي ولكن التوبه والرجوع الي الدين الصحيح )
@mostafaعلى فكره انا مصري مسلم والحمد لله على نعمة الاسلام ـ إنني قلت ما لدي واجبتك عن سؤالك وقلت لك مصدر معلومات وهو القرآن ولكن انت لم تقتنع والغيره التي تتحدث عنها تحالف ما تحدث عنه القرآن ـ ثانياً ليس لك الحق أن تخرج الناس عن دينهم