@@هذاأنا-ذ3ث إذا كنت سلفي.. فلا تجعل من حي إسوة لك.. بل إن قدوتك و شيوخك السلف الصالح و القرون الثلاثة الأولى.. و القرآن فهو بلسان عربي مبين.. إلا إذا كنت اعجمي لا تفهم اللغة العربية.. و ما أكثر العرب الذين تغربوا فصاروا لا يعرفوا اللغة العربية و لا اساليب بيانها.. انكروا إعجاز القران الكريم.. انكروا المجاز في القرآن الكريم.. أف لعلماء جهلة..
لا تلومني لوم شيخك الذي لا يعرف اسم الراوي ويتكلم بالسند. ثانيا كلامي عن الكفر الذي يحاول ان يؤله شيخك طبرزد كما سميته انت .فيقول رايت الله يعني نظرت في كتاب الله.بارع بتفسير الباطنية القرامطة . اخزاكم الله واذلكم يا جهمية يامعتزلة ياعباد القبور وعباد المشايخ اخون الرافضة في الشركيات والتفسير الباطني فعلا تشابهت قلوبكم.@@محمداحمد-ج6ن1و
سبحان الله يستنكر تكفير الناس لهم ويمدح ابن عربي ويمدح كلامه، سبحان من انزل { الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا }[ الكهف: ١٠٤ ]
@@SaraNoor-uh5gtليش مايفهم ما شاءالله عاقل بالغ سليم الذهن ويعرف العربيه ، ليش ماراح يفهم الا ان تقوم الساعه ؟ هل الله حكر فهم هذا الدين على الصوفيه المشعوذين فقط ؟ هل انزل لنا دين طلاسم مايفكها الا الزنادقه شيوخكم ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك ، هل قصد بالمحجة البيضا حال ابن عربي والخلوات والكشف 😂 قبح الله دينكم
هذا لا يريد أن يفهم كيف يقول كلام ابن العربي كلام صحيح وجميل ...ما هذا الجنون .. هو فقط متحامل على أهل التوحيد مع الناعقين والكارهين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوة التوحيد وتحطيم الأوثان ..
@Yumt.92الإمام أحمد لم يكفر المأمون المعتزلي رغم أن حاله كان أسوء من الأشاعرة وكذلك شيخ الإسلام لم يكفر الإمام النووي ولم يكفر كثيراً ممن يقول بأقوال الأشاعرة فهل أنت أعلم من هؤلاء؟! اذهب وتعلم مسائل الأسماء والأحكام وشروط وموانع التكفير والتبديع ثم تعال ناقش
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
روى أنس بن مالک أنّ رسول الله- صلَّى الله علیه و آله وسلَّم- قال: «لیردنَّ علیَّ الحوض رجال ممّن صاحبنی، حتى إذا رأیتهم، ورفعوا إلیَّ اختلجوا دونی، فلأقولنَّ: أی ربّ، أصحابی أصحابی، فلیُقالنّ لی: إنّک لا تدری ما أحدثوا بعدک».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبارك عليكم الشهر الفضيل ملاحظه بسيطه دين الله لم يمحى ولن يمحى ولن يمحى بن عربي دين الله لو بدلنا ذلك بكلمة ( محي الكفر بن عربي)
الذي يعبد سروال هذا كافر - مثل الرافضي والجهمي والقبوري - ليس بمسلم فضلاً أن يكون سلفي السلفية هي إتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وهذا لا يقود إلا إلى عبادة الله وحده
الساحر ابن عربي اقتبس علم وحدة الوجود من كتب الكابالا اليهودية . و الدليل عندهم وحدة وجود عالم الانس و عالم الجن عن طريق تواصل العالمين و اندماجهما. بل كلمة صوفية مشتقة من علم العين سوف אֵין סוֹף Ayn Sof الكابالية و هي علوم ما كان قبل الخلق و بعده
@@SaraNoor-uh5gtو من اين جاء هذا الساحر بعقيدة وحدة الوجود و من سبقه اليها غير كتب الكابالا اليهودية . من اين اتت كلمةصوفية الا من عين سوف اليهودية ؟ لا تقل كانو يخيطون الصوف و فجاء صارو يعتقدون بوحدة الوجود .....هذا لا يعلمونكم اياه لكي لا تنفضح سريرة هذا الساحر المشعوذ ابن عربي
اذا ما كان عامل كوبي باست عن كتب اليهود التي اطلع عليها في دمشق عندما سكن فيها فهو قد تاثر بها حتما و صبغها بطابع شعري و اسلامي ...... . ..... لا لا كذاب كان يخيط الصوف فسمى صوفيا و بينما يخيط الصوف وجد عقيدة وحدة الوجود .... ماع ماع ماع
يا شيخ دمشقية وين غايب انشا الله تكون بخير .. مشتاقينك تجلد علي جمعة الذي قال انه لا مانع من مصاحبة الرجل و المرآة و قال ان المسيحيين و اليهود سيدخلون الجنة 😂
طريقة هذا المراوغ دمشقية في المناظرة ١-يُلزمك سؤالٔ هو يصطنعه ويريد منك جواب هو يتصوره ٢-يأتي الى كلام العلماء دون أن يفهم مقاصدهم ودون أن يتعرف لمصطلحاتهم فيحكم .. ٣- لا يعطي مجال لإيصال فهم الطرف الآخر فيغلق عليه مع أنه لازم أن يسمع ويرد بعدها ٤- هذا ليس بعالم وأنا أعجب من المغرورين به أعطوني رقم هذا الإمعه وأنا أناظره ....؟
وهل تعرف الحديث ( اللهم أنت عبدي وأنا ربك ) قالها من شدة الفرح هذا يسمى لسان الحال أعبدني وأعبده ( يخدمني وأخدمه أنا عبده أي أنا خادمه ويعبدني أي يخدمني بإجابة الدعاء جزاء ما خدمته لقوله جل وعلا ( ولئن سألني لأعطينه ) فهمت يا قبح الله هذه الوجوه والله ليست وجوه خير ... تصدق !!!! لن تفهم حتى لو إجبتك
@@youseefyouseef4524 وما المانع من ذلك .......لا يعرف مصطلحاته إلا من قرأ كتبه كلها ليفهم عبارته تلك أما إذا جئت لظاهر كلامه فكفر أنا أقول ذلك ولكن بالتتبع والإستقراء ستعرف أن هذا هو لسان الحال وقصده هو مفهوم كلامه لا منطوقه....كما هو معلوم في الحديث فقد أورده ( اللهم أنت عبدي ....) فالمقصود مفهومه لا منطوقه ولو كان منطوقه المراد لكفر أيضاً ولكن نحن عرفنا بلسان الحال أو من تتبع الكلام قالها ( من شدة الفرح ) فعرفنا المراد هو المفهوم وليس المنطوق وعلى هذا فقس.....
@@youseefyouseef4524 نصيحة لوجه الله تعالى أتركوا هذا الرجل ...فوالله كل من ناظره طلاب علم .....ولو تناوله أحد من علماء الأزهر لدك واختفى بين الرمال ...ولكونه ذاع صيته بين العوام بكثرة بدأ الأزهريون بكشف كذبه وتدليسه للرد عليه ولدحض ما يقتص من كلام للأئمة وغيرهم ...
من العجائب أن الماتريدية يقولون أن الله خلق الخلق جميعا دفعة واحدة! في الأزل (لوقتهم). كل هذا كي يهربوا من القول بتجدد أفعال الله. أما الأشاعرة فأنكروا عليهم وقالوا أن الله لم يكن خالقا بالفعل قبل خلق هذا العالم. فيعطلون الله عن الخلق دهورا لا أول لها. كل هذا ليتجنبوا القول بقدم العالم - زعموا. أما أهل السنة قالوا أن الله كان ولم يزل خالقا وهذا لا يلزم منه قدم مخلوق بعينه فكل ما خلق فله بداية كما هو واضح. الله يهديهم للكتاب والسنة على فهم السلف وأن يتركوا علم الكلام وتقديم العقل على النقل.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا شيخ اتقي الله أنت لم تفهم كلام ابن عربي إنه يتحدث عن هذآ الوقت يا رجل عندمآ يقول الإتحاد هو الإلحاد. يقصد به الإتحاد السوفيتي ومن معهم . وحين يقولون وحدة الوجود يقصد به وحدة الساحات . عندمآ قال أنت الرب هو يتحدث عن رجل صاحب مصلحة وعنده عمال فهو المسؤول عنهم اي ربهم ورب ألبيت هو الأب. وعندما يقول الرب عبد والعبد رب . يقصد بهآ صاحب المصلحة فهوا يعمل و العامل مرتاح يتصرف كأنه صاحب المصلحة. يا رجل كفاكم تلبيس على رجل نحسبه من الصالحين ونعوذ بالله أن نزكي على الله أحدا. اتقوا الله و تبينوا فإنها إما جنة او نار لا حل ثالث ولا تحكموا على الأموات فهم لا يستطيعون الرد عن أنفسهم وتذكر قول الله. قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَـٰلِمَ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَیۡنَ عِبَادِكَ فِی مَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ . صدق الله العظيم دعني أسألك سؤال. جاء في الأثر أنه في آخر الزمان الذي نحن فيه الرجال يكتفون بالرجال والنساء تكتفي بالنساء . إلى آخر النبوءة فهل يصح ان تقول راوي الحديث يؤمن بهذا . إبن عربي لأنه إبن العرب تكفرونه وأما أبناء الفرس عندكم أئمة سبحان الله مغير الاحوال.
يقول ابن عربي في كتاب الفصوص الصفحة 92: فأنت عبد وأنت رب ... لمن له فيه أنت عبد وأنت رب وأنت عبد ... لمن له في الخطاب عهد فكل عقد عليه شخص... يحله من سواء العقد و يعبدني و أعبده... و يحمدني و أحمده و يقول ايضا ابن عربي في الصفحة 90 من كتاب الفصوص "فوقتا يكون العبد رباّ بلا شك ... ووقتا يكون العبد عبدا بلا إفك" و هذا ما يسمى بـ وحدة الوجود عند الصوفية وهي تجسد و حلول الله في البشر... و العياذ بالله قال العز بن عبد السلام: " ابن عربي شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجًا" [سير أعلام النبلاء 23/48]. وقال أيضًا: هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضًا؟ قال: نعم [ميزان الاعتدال 5/105 ] قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي، فبادر بالجواب: هو كافر. [لسان الميزان4/318]. قال الإمام الذهبي عن كتاب فصوص الحكم لابن عربي: ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص، فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر. [ سير أعلام النبلاء 23/48 ] قال السبكي كما في مغني المحتاج للشربيني 3/61 : ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام، فضلاً عن العلماء وقال ابن المقري في روضه: إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر. قال نور الدين البكري الشافعي: \'وأما تصنيف تذكر فيه هذه الأقوال ويكون المراد بها ظاهرها فصاحبها ألعن وأقبح من أن يتأول له ذلك، بل هو كاذب فاجر كافر في القول والاعتقاد ظاهرًا وباطنًا، وإن كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله ضال بجهله مصرع التصوف: ص144 و قال ابن خلدون: ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي، وابن سبعين، وابن برّجان، وأتباعهم، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر [مصرع التصوف ص 150] قال المفسر أبو حيان الأندلسي عند تفسيره لقول الله: {لَقَد كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ المَسِيحُ}: ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهرًا وانتمى إلى الصوفية حلول الله في الصور الجميلة، ومن ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة: كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم في دمشق.
أظن هذا الشيعي المعمم يلبس عمامة سوداء . رد على الشيعة في عدالة الصحابة واظنه صار قريبا من الصوفية . لا أتذكر اسمه لكن ممكن ابحث عنه باليوتيوب واعرفه .
ابو عمر الباحث نشر فديو بعنوان "دفاع عبد الرحمن دمشقية عن محمد بن شمس الدين ليس موفق " طلعت الشغلة اللي يدافع عن النووي موفق لكن من يدافع عن مسلم لا هذا ما وفق
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وغزة وثبت اقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا استمر يا شيخ في فضح اهل البدع والاهواء
كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وبارك جهودكم
حفضك الرحمان ياعبد الرحمان فقد اشفيت غليلي من الاحباش
حفظك*
الرحمن*
شفيت غليلي ههههههه
وهل تتمنى أن يدخل الأحباش جهنم
قبح الله وجوهكم
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
🇩🇿🇩🇿
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
حفظك الله و نصرك شيخنا الفاضل عبد الرحمن على الاحباش من الصوفية و الاشاعرة اهل البدع و الظلالخ
الله أكبر و العزّة لله ..
مبارك عليكم الشهر الفضيل سماحة الوالد الكريم .. بوركتم شيخنا الحبيب والسلام عليكم ورحمة ورحمة وبركاته .. 👑 ..
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
حفظك الله ورعاك ونفع بك شيخنا الحبيب الشيخ عبد الرحمن
الله يعطيك العافيه
مبارك عليك الشهر ياشيخ وعلى الجميع
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل دمشقية. الله يحفظك.
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
عقيدة نصرانية في ثوب الاسلام مثل السبىئية في ثوب آل البيت
عقيدة ابن عربي اسوء من عقيدة النصارى
بارك الله فيك
حفظ الله شيخنا عبد الرحمن دمشقيه
و حشرك معه.. و حشرك معه
@@محمداحمد-ج6ن1و
طيب، أعطنا أسماء 5 علماء أحياء تنصح بهم.
@@محمداحمد-ج6ن1و أدعى الله يحشرني ويحشره مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@@SeabanLmtir-qe2he حشرك الله انت و شيخك و محمد شم الدين في زمرة واحدة
@@هذاأنا-ذ3ث إذا كنت سلفي.. فلا تجعل من حي إسوة لك.. بل إن قدوتك و شيوخك السلف الصالح و القرون الثلاثة الأولى.. و القرآن فهو بلسان عربي مبين.. إلا إذا كنت اعجمي لا تفهم اللغة العربية.. و ما أكثر العرب الذين تغربوا فصاروا لا يعرفوا اللغة العربية و لا اساليب بيانها.. انكروا إعجاز القران الكريم.. انكروا المجاز في القرآن الكريم.. أف لعلماء جهلة..
بارك الله بك يا شيخ
ذكرني هذا بطبرز عندما يقول عن من يقول رؤية ابو يزيد خير لك من رؤية الله بسبعين مرة . يقول نعم هذا الكلام معقول ولا غبار عليه . تشابهت قلوبهم
هل هو: طبرز أم طبرزد.. حتى فالهمز و اللمز و التنابز خذلكم و خيبكم الله عن مرادكم
@@محمداحمد-ج6ن1واختار بكيفك،الطبرز او طبرزد
@@South-knight تريدنا أن اشاركك في الغيبة و النميمة و الهمز و اللمز و التنابز بالألقاب!!! خذلك الله.. لم تطالع كتاب حصائد الالسنة!
لا تلومني لوم شيخك الذي لا يعرف اسم الراوي ويتكلم بالسند. ثانيا كلامي عن الكفر الذي يحاول ان يؤله شيخك طبرزد كما سميته انت .فيقول رايت الله يعني نظرت في كتاب الله.بارع بتفسير الباطنية القرامطة . اخزاكم الله واذلكم يا جهمية يامعتزلة ياعباد القبور وعباد المشايخ اخون الرافضة في الشركيات والتفسير الباطني فعلا تشابهت قلوبكم.@@محمداحمد-ج6ن1و
سبحان الله تركت ما قاله الطبرررىىىز من الكفر وجاي تقول تنابز بالالقاب هداك االله
يا شيخ لو تقدم لنا دروسا حول العقيدة خاصة الاسماء والصفات و قواعد الايمان بها وكذلك الفرق الضالة في الايمان بالاسماء والصفات
حفظ الله الشيخ العلامة عبد الرحمن دمشقيه
نعوذو بالله من ضلال الصوفية القبورية وحفظ الله السعودية وحكامنا من كل شر بلاد التوحيد والسنة 🇸🇦❤
وفقك الله ياشيخ
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم اهد ضال المسلمين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله على نعمة الإسلام و العقل 😊😊😊😊
استغفر الله العظيم واتوب اليه
جزاكم الله خيرا
سبحان الله يستنكر تكفير الناس لهم ويمدح ابن عربي ويمدح كلامه، سبحان من انزل { الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا }[ الكهف: ١٠٤ ]
لأنك لن تفهم .....ولن تفهم
@@SaraNoor-uh5gtليش مايفهم ما شاءالله عاقل بالغ سليم الذهن ويعرف العربيه ، ليش ماراح يفهم الا ان تقوم الساعه ؟ هل الله حكر فهم هذا الدين على الصوفيه المشعوذين فقط ؟ هل انزل لنا دين طلاسم مايفكها الا الزنادقه شيوخكم ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك ، هل قصد بالمحجة البيضا حال ابن عربي والخلوات والكشف 😂 قبح الله دينكم
ان اللذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست من امرهم في شيء انما امرهم الا الله فينبئهم بما كانوا يفعلون
لله درك شيخنا دمشقيه كم ارعبت كل ضال
9:06 😂😂😂مرعب حالو ختيار لايفهم ولايعرف يقرأ ويكفر على مزاجه😢😢😢😢
أول من علمني حقيقية الفرقة الضالة الحبشية
أحسنت
هذا لا يريد أن يفهم
كيف يقول كلام ابن العربي كلام صحيح وجميل ...ما هذا الجنون ..
هو فقط متحامل على أهل التوحيد مع الناعقين والكارهين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوة التوحيد وتحطيم الأوثان ..
ابن عربي الملحد القائل بوحدة الوجود
وابن العربي القرطبي الأشعري الملحد في الصفات كذلك
هما شخصان مختلفان
@@Balady-asSham ماذا عن ابن العربى المالكى الذى من الأندلس
@@AbdallahAMGابن العربي المالكي من العلماء ولم أسمع أن أحداً من العلماء كفّره
@Yumt.92 أنقل لي نقلاً عن أحدٍ من أهل العلم أنه كفرّه
ليس كل من قال ما هو كفر يكفر قد توجد موانع تمنع لحوق الكفر به
@Yumt.92الإمام أحمد لم يكفر المأمون المعتزلي رغم أن حاله كان أسوء من الأشاعرة وكذلك شيخ الإسلام لم يكفر الإمام النووي ولم يكفر كثيراً ممن يقول بأقوال الأشاعرة فهل أنت أعلم من هؤلاء؟!
اذهب وتعلم مسائل الأسماء والأحكام وشروط وموانع التكفير والتبديع ثم تعال ناقش
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مصائب قوم عند قوم فوائد. الله المستعان
الأشاعرة وابن عربي إخوة فهم يقولون لا موجود إلا الله... لكن الأشاعرة يقولون نحن خيال.. و الآخرون يقولون نحن صورة لله
وهذا حق لا غبار عليه
يا عمي البصر والبصيرة
روى أنس بن مالک أنّ رسول الله- صلَّى الله علیه و آله وسلَّم- قال: «لیردنَّ علیَّ الحوض رجال ممّن صاحبنی، حتى إذا رأیتهم، ورفعوا إلیَّ اختلجوا دونی، فلأقولنَّ: أی ربّ، أصحابی أصحابی، فلیُقالنّ لی: إنّک لا تدری ما أحدثوا بعدک».
انتظر مقطع تكفير الماتريدية للأشاعرة منك شيخنا.. حياك الله وبارك فيك
لا مجاملة في دين الله
ما هذا البرنامج ؟
بالتوك؟؟
و الله شر البلية ما يضحك ،ما هذه العقول و ما هذه العقيدة ،نصيحة يا شيخ دمشقية لا تضيع وقتك مع هذا ،أظنه مرفوع عليه القلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك عليكم الشهر الفضيل
ملاحظه بسيطه
دين الله لم يمحى ولن يمحى
ولن يمحى بن عربي دين الله
لو بدلنا ذلك بكلمة ( محي الكفر بن عربي)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
إسلام والدين ما يكفروا احد .. هكذا يقول هذا الرافضي ..
لماذا لاتعمل مناظرة مع سلفي يعبد سروال ولي الأمر ؟
الذي يعبد سروال هذا كافر - مثل الرافضي والجهمي والقبوري - ليس بمسلم فضلاً أن يكون سلفي
السلفية هي إتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وهذا لا يقود إلا إلى عبادة الله وحده
بلسان ابن شمس يقول الكثير من الاشخاص كفرو الاشعرية المقطع موجود على اليوتيوب
هدا المناظر الذي يصحح كلام ابن عربي، إن كان عالما بمعنى كلامه وأنه يقرر وحدة الوجود، فهو كافر، ومن شك في كفره فهو مثله.
يا زنديق تكفر من يقول لا إله إلا الله
قبح الله وجوهكم
اسد السنه عبد الرحمن دمشقية
تفوووووو😂😂😂😂
هذا جهل الصوفية المبتدعة حسبي الله على مشايخهم الذين يعلمونهم الضلال
الساحر ابن عربي اقتبس علم وحدة الوجود من كتب الكابالا اليهودية . و الدليل عندهم وحدة وجود عالم الانس و عالم الجن عن طريق تواصل العالمين و اندماجهما. بل كلمة صوفية مشتقة من علم العين سوف
אֵין סוֹף
Ayn Sof
الكابالية و هي علوم ما كان قبل الخلق و بعده
عين صوف اي عين الحقيقة اي الحقيقة المطلقة ومنه اهل الكشف او كشف الغطاء او الاطلاع على اللوح المحفوظ . كلها علوم عين سوف الكابالية
كذاب لأنك لو قرأت لابن عربي لفمت كلامه
@@SaraNoor-uh5gtو من اين جاء هذا الساحر بعقيدة وحدة الوجود و من سبقه اليها غير كتب الكابالا اليهودية . من اين اتت كلمةصوفية الا من عين سوف اليهودية ؟ لا تقل كانو يخيطون الصوف و فجاء صارو يعتقدون بوحدة الوجود .....هذا لا يعلمونكم اياه لكي لا تنفضح سريرة هذا الساحر المشعوذ ابن عربي
لا كانو يخيطون الصوف و صارو يعتقدون بعقيدة وحدة الوجود........و من سبقه الا كتب الكابالا اليهودية عين سوف@@SaraNoor-uh5gt
اذا ما كان عامل كوبي باست عن كتب اليهود التي اطلع عليها في دمشق عندما سكن فيها فهو قد تاثر بها حتما و صبغها بطابع شعري و اسلامي ...... . ..... لا لا كذاب كان يخيط الصوف فسمى صوفيا و بينما يخيط الصوف وجد عقيدة وحدة الوجود .... ماع ماع ماع
العرفاني يعرف اننا نكفره معشر المسلمين اهل السنة والجماعة بخلاف المتصوفة واهل المذاهب الكلامية من رافضة وغيرهم.
ابن عربي عقيدته اشبه بنصرانية
وحدة الوجود اسوء من عقيدة النصارى
بارك الله فيك شيخ دمشقية
يا رجل اتباع للكفر بشكل اعمى ؟؟ اين عقول هؤلاء الله اكبر الحق بين والباطل بين
آخر سبع دقائق مكررة
يا شيخ دمشقية وين غايب انشا الله تكون بخير .. مشتاقينك تجلد علي جمعة الذي قال انه لا مانع من مصاحبة الرجل و المرآة و قال ان المسيحيين و اليهود سيدخلون الجنة 😂
حفظ الله الشيخ حسن الددو محدث العصر
😂😂😂😂😂🌹🌹🌹
اجري بحديثك 😂😂😂
3:55 دليل تكفيرهم الاشاعرة ؟
Kufr Kufr Kufr.... Astaghfiru Allah
I'm shocked!
الهروب والهروب والهروب لماذا تدافع ياصوفي عمن سب ابوبكر وعمر وعائشه ووعثمان وخالد ابن الوليد وحفصه ومعاويه وامه وابوه وعمرو ابن تلعاص ووووووووووكثير من الصحابه لماذا
رحم الله سيدي محي الدين بن عربي وحشرني معه واللهم لا تحشرني مع شقشقية وأمثاله اللهم آمين
نعوذ بالله من الجهل والضلال الذي ابتليتم به
امين الله يحشرك معه
يا شيخ اتركه و ضلاله لانه بلا دماغ
طريقة هذا المراوغ دمشقية في المناظرة
١-يُلزمك سؤالٔ هو يصطنعه ويريد منك جواب هو يتصوره
٢-يأتي الى كلام العلماء دون أن يفهم مقاصدهم ودون أن يتعرف لمصطلحاتهم فيحكم ..
٣- لا يعطي مجال لإيصال فهم الطرف الآخر فيغلق عليه مع أنه لازم أن يسمع ويرد بعدها
٤- هذا ليس بعالم وأنا أعجب من المغرورين به
أعطوني رقم هذا الإمعه وأنا أناظره ....؟
وهل تعرف الحديث ( اللهم أنت عبدي وأنا ربك ) قالها من شدة الفرح
هذا يسمى لسان الحال
أعبدني وأعبده ( يخدمني وأخدمه
أنا عبده أي أنا خادمه ويعبدني أي يخدمني بإجابة الدعاء جزاء ما خدمته لقوله جل وعلا ( ولئن سألني لأعطينه )
فهمت يا قبح الله هذه الوجوه
والله ليست وجوه خير ...
تصدق !!!! لن تفهم حتى لو إجبتك
@@youseefyouseef4524
وما المانع من ذلك .......لا يعرف مصطلحاته إلا من قرأ كتبه كلها ليفهم عبارته تلك
أما إذا جئت لظاهر كلامه فكفر أنا أقول ذلك
ولكن بالتتبع والإستقراء ستعرف أن هذا هو لسان الحال وقصده هو مفهوم كلامه لا منطوقه....كما هو معلوم في الحديث فقد أورده ( اللهم أنت عبدي ....) فالمقصود مفهومه لا منطوقه ولو كان منطوقه المراد لكفر أيضاً ولكن نحن عرفنا بلسان الحال أو من تتبع الكلام قالها ( من شدة الفرح ) فعرفنا المراد هو المفهوم وليس المنطوق وعلى هذا فقس.....
@@youseefyouseef4524
نصيحة لوجه الله تعالى
أتركوا هذا الرجل ...فوالله كل من ناظره طلاب علم .....ولو تناوله أحد من علماء الأزهر لدك واختفى بين الرمال ...ولكونه ذاع صيته بين العوام بكثرة بدأ الأزهريون بكشف كذبه وتدليسه للرد عليه ولدحض ما يقتص من كلام للأئمة وغيرهم ...
من العجائب أن الماتريدية يقولون أن الله خلق الخلق جميعا دفعة واحدة! في الأزل (لوقتهم). كل هذا كي يهربوا من القول بتجدد أفعال الله.
أما الأشاعرة فأنكروا عليهم وقالوا أن الله لم يكن خالقا بالفعل قبل خلق هذا العالم. فيعطلون الله عن الخلق دهورا لا أول لها. كل هذا ليتجنبوا القول بقدم العالم - زعموا.
أما أهل السنة قالوا أن الله كان ولم يزل خالقا وهذا لا يلزم منه قدم مخلوق بعينه فكل ما خلق فله بداية كما هو واضح.
الله يهديهم للكتاب والسنة على فهم السلف وأن يتركوا علم الكلام وتقديم العقل على النقل.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا شيخ اتقي الله أنت لم تفهم كلام ابن عربي إنه يتحدث عن هذآ الوقت يا رجل عندمآ يقول الإتحاد هو الإلحاد. يقصد به الإتحاد السوفيتي ومن معهم .
وحين يقولون وحدة الوجود يقصد به وحدة الساحات .
عندمآ قال أنت الرب هو يتحدث عن رجل صاحب مصلحة وعنده عمال فهو المسؤول عنهم اي ربهم ورب ألبيت هو الأب. وعندما يقول الرب عبد والعبد رب . يقصد بهآ صاحب المصلحة فهوا يعمل و العامل مرتاح يتصرف كأنه صاحب المصلحة. يا رجل كفاكم تلبيس على رجل نحسبه من الصالحين ونعوذ بالله أن نزكي على الله أحدا.
اتقوا الله و تبينوا فإنها إما جنة او نار لا حل ثالث ولا تحكموا على الأموات فهم لا يستطيعون الرد عن أنفسهم وتذكر قول الله.
قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَـٰلِمَ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَیۡنَ عِبَادِكَ فِی مَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ .
صدق الله العظيم
دعني أسألك سؤال. جاء في الأثر أنه في آخر الزمان الذي نحن فيه الرجال يكتفون بالرجال والنساء تكتفي بالنساء . إلى آخر النبوءة فهل يصح ان تقول راوي الحديث يؤمن بهذا .
إبن عربي لأنه إبن العرب تكفرونه وأما أبناء الفرس عندكم أئمة سبحان الله مغير الاحوال.
ياعرفان كلام ابن عربي كفر
يقول ابن عربي في كتاب الفصوص الصفحة 92:
فأنت عبد وأنت رب ... لمن له فيه أنت عبد
وأنت رب وأنت عبد ... لمن له في الخطاب عهد
فكل عقد عليه شخص... يحله من سواء العقد
و يعبدني و أعبده... و يحمدني و أحمده
و يقول ايضا ابن عربي في الصفحة 90 من كتاب الفصوص
"فوقتا يكون العبد رباّ بلا شك ... ووقتا يكون العبد عبدا بلا إفك"
و هذا ما يسمى بـ وحدة الوجود عند الصوفية وهي تجسد و حلول الله في البشر... و العياذ بالله
قال العز بن عبد السلام: " ابن عربي شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجًا" [سير أعلام النبلاء 23/48].
وقال أيضًا: هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضًا؟ قال: نعم
[ميزان الاعتدال 5/105 ]
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي، فبادر بالجواب: هو كافر.
[لسان الميزان4/318].
قال الإمام الذهبي عن كتاب فصوص الحكم لابن عربي: ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص، فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر. [ سير أعلام النبلاء 23/48 ]
قال السبكي كما في مغني المحتاج للشربيني 3/61 : ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام، فضلاً عن العلماء
وقال ابن المقري في روضه: إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر.
قال نور الدين البكري الشافعي: \'وأما تصنيف تذكر فيه هذه الأقوال ويكون المراد بها ظاهرها فصاحبها ألعن وأقبح من أن يتأول له ذلك، بل هو كاذب فاجر كافر في القول والاعتقاد ظاهرًا وباطنًا، وإن كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله ضال بجهله
مصرع التصوف: ص144
و قال ابن خلدون: ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي، وابن سبعين، وابن برّجان، وأتباعهم، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر
[مصرع التصوف ص 150]
قال المفسر أبو حيان الأندلسي عند تفسيره لقول الله: {لَقَد كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ المَسِيحُ}: ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهرًا وانتمى إلى الصوفية حلول الله في الصور الجميلة، ومن ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة: كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم في دمشق.
أظن هذا الشيعي المعمم يلبس عمامة سوداء . رد على الشيعة في عدالة الصحابة واظنه صار قريبا من الصوفية . لا أتذكر اسمه لكن ممكن ابحث عنه باليوتيوب واعرفه .
مش هذا المعمم الموسوي
الذي كان ضد حزب الله يشبه صوته كثيرا
بس الذي اعرفه انه متوفي
غريب معقول تشابه اصوات
هذا كان مرجع شيعي ، أسمه حسن الموسوي ، وهذا المعمم، قد أنتقل من عقيدة الرافضة الشركية إلى الطريقة الكزكرانية الشركية ، وقبل سنتين تقريبا هلك .
@@Omar_Al-Iraqi
يعني المناظرة ذي قديمه
ابو عمر الباحث نشر فديو بعنوان "دفاع عبد الرحمن دمشقية عن محمد بن شمس الدين ليس موفق "
طلعت الشغلة اللي يدافع عن النووي موفق لكن من يدافع عن مسلم لا هذا ما وفق
٠٠
لف ودوران
لا بارك الله فيك ياا دمشقية
الشيخ المتصابي، لاذوق و لا ادب و لا شي من الحكمه
وين التصابي بالموضوع و أين قلة الذوق والادب بالظبط وضح لنامن فضلك حتى نحذر يمكن انت ترى وتسمع مالانراه ونسمعه!!!!
@@KMari-tr1quهو مجرد صوفي غبي صغير ينعق بما لا يفقه ولن يجيبك لأنه احمق كما قال عنهم امامنا الشافعي رحمه الله،وله من اسمه نصيب(جاموس)
روح جاوب عل سؤال ولا تهرب 😂
الصوفي مثله مثل الشيعي
جزاكم الله خيرا
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيكم
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيكم