أحسنت استاذ. الكريم بما ذكرت لم يكن يمدح من أجل المال فقط. والا لمدح المهلبي وشاطره المال. ولكنه مدح من هو اهل للمدح وهجا من يستحق الهجاء. مدح سيف الدولة لانه كان يرى فيه شخصية العربي ونخوته في زمن الشعوبيين والبويهيين والترك
لولا المتنبي ما سمعنا بسيف الدولة ولا كافور ولا عضد الدوله البويهي وابن العميدالخ. لقد خلد المتنبي ذكرهم في مكاتب الأدب والشعر لقد اخفق المتنبي في الوصول إلى إمارة الحكم ولكنه وصل إلى إمارة الشعر. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
كيف يكون كندي كوفي وهو من جعف القبيله اليمانيه المذحجيه الكهلانيه الحميري وهوه أيضاً يقول عن نفسه معتزا (قضاعة تعلم اني الفتى ال ذي دخرث لصروفي الزماني ومجدي يدل بني خندفا على أن كل كريم يماني)
نسبه الكندي الى حي او محلة في الكوفة موجودة لحد الان في الكوفة القديمة فيصبح احمد بن الحسين الكوفي مولدا الكندي محلا الجعفي نسبا ونقصد بمحلة الكوفة : عندما تأسست الكوفة اثناء الفتح الاسلامي قام ابو الهيجاء الاسدي بتخطيط المسجد وتوزيع السكك فجعل الكوفة محلات على القبائل فهناك حي كندة وحي غطفان وحي مضر وحي اسد الخ وبمرور الوقت اصبح الناس يتنقلون بين هذه الاحياء من الكوفة نفسها او الامصار الاخرى فصودف ان ولد المتنبي في حي او محلة كندة
@@زايدالخليفي-ط1ن مقدم البرنامج يلمح بأن المتنبي علوي من نسل الرسول ص ولكنه مخفي النسب وهذا امر ناقش فيه باحثون كثر وهناك من رده والله اعلم وفي الختام اشكرك اخ زايد على الرد وانا اردت ان انبه الى ان المتنبي ولد في حي كندة الذي مازال مسكونا الى الان في وسط الكوفة
الحلقة جميلة و وبعيدة كل العبد عن التشدد والتكلف الأكاديمي في السرد
اجمل ماقدمته المستقله. احسن من قال السنه قال الشيعه
ابو الطيب شاعر العرب الاول وعملاق في الادب العربي وقواعدة وبلاغة كلامة وذو فكر الكل اعجب بمنطقة وسرعة البديه ودهائة لذالك هوة شخصية فذة
رحم الله اباالطيب الشاعرالكبيربل اشعرشعراءالعرب .
العراق اعظم شعراء
جميل تحيه من مصر
قصيدة امرأة لزوجها العائد من السفر
.....
وأقبلْتَ قلبي بوجهٍ مطيرْ
جميلٌ صباحي ، نضيرٌ نضيرْ
تعافى فؤادي بوردِ ضُحاك
بضحكاتِ ثغرٍ تفكُّ الأسيرْ
إلى المزنِ طِر بي ، حلّق بقلبي..
إلى النجم خذني
و اقرأ حنيني بأزهار حبّي
ببستان قلبي
مقامُكَ فيه جليٌّ منيرْ
فاحضن هواهُ
و زيّن رباهُ
فأنت لهُ في الحياةِ هناءُ
و انت لهُ بعد ربي نصيرْ
أقبلْتَ قلبي .. أضاء النهار
و اخضرّ يومي ، و لحني تغيّرْ
أزلتَ بحبِّكَ عني الشتاءْ
وحرّكتَ فيَّ شِعراً تصحّرْ
وهدّأتَ شوقاً أطاحّ بزهري
فعاد السرورُ إليّ .. تعطّرْ
والحزنُ أضحى بعيداً بعيدا
ويومي بقربكَ قد صارَ عيدا
غنّى و أزهرْ
ومالَ و أثمرْ
وما زلتُ أسأل كيف تغيّرْ ؟
جومرد حاجي
💚🌸🌷🌹🌺
أحسنت استاذ. الكريم بما ذكرت لم يكن يمدح من أجل المال فقط. والا لمدح المهلبي وشاطره المال. ولكنه مدح من هو اهل للمدح وهجا من يستحق الهجاء. مدح سيف الدولة لانه كان يرى فيه شخصية العربي ونخوته في زمن الشعوبيين والبويهيين والترك
لولا المتنبي ما سمعنا بسيف الدولة ولا كافور ولا عضد الدوله البويهي وابن العميدالخ. لقد خلد المتنبي ذكرهم في مكاتب الأدب والشعر لقد اخفق المتنبي في الوصول إلى إمارة الحكم ولكنه وصل إلى إمارة الشعر. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
فعلى بكسر الباء ، و الجمعان هما حجلى و ظربى بكسر الحرف الأول فيهما .
أعظم شعراء هم من شيعه وعلوين ابو طيب شيعه علوي شريف رضي شيعه علوي سيد حيدر الحلي شيعه علوي
سيد حبوبي شيعه علوي
هم شعراء ويحق لك ان تفتخر بهم اذا كانوا شيعة فعلاً ولكنك لا تجيد الكتابة
المقدم يحمس الواحد حمس يتكلم اكثر من الضيف وينتقل بين المواضيع بسرعة
لو كنت تريد الكلام لك وحدك فلم اتيت بالضيف
الموضوع أكبر من كليهما .
المغرب لم ينضم الى الدولة الفاطمية إطلاقا فمحاور المذيع لا أعرف من أين جلب هاته المعلومة بصفتي مغربي لا أعرف كيف سقط في هاته الغلطة الفادحة
بل انظمت المغرب وكل دول العرب الأفريقية .
كيف يكون كندي كوفي وهو من جعف القبيله اليمانيه المذحجيه الكهلانيه الحميري وهوه أيضاً يقول عن نفسه معتزا (قضاعة تعلم اني الفتى ال
ذي دخرث لصروفي الزماني
ومجدي يدل بني خندفا
على أن كل كريم يماني)
نسبه الكندي الى حي او محلة في الكوفة موجودة لحد الان في الكوفة القديمة فيصبح احمد بن الحسين الكوفي مولدا الكندي محلا الجعفي نسبا
ونقصد بمحلة الكوفة : عندما تأسست الكوفة اثناء الفتح الاسلامي قام ابو الهيجاء الاسدي بتخطيط المسجد وتوزيع السكك فجعل الكوفة محلات على القبائل فهناك حي كندة وحي غطفان وحي مضر وحي اسد الخ
وبمرور الوقت اصبح الناس يتنقلون بين هذه الاحياء من الكوفة نفسها او الامصار الاخرى فصودف ان ولد المتنبي في حي او محلة كندة
@@عليالاسدي-ض3ن1ث اوفقك الرأي اخي علي لكن مقدم البرنامج أصر على أنه سمي الكوفي نسبتا إلى العشيره وليس للمكان
@@زايدالخليفي-ط1ن مقدم البرنامج يلمح بأن المتنبي علوي من نسل الرسول ص ولكنه مخفي النسب وهذا امر ناقش فيه باحثون كثر وهناك من رده والله اعلم
وفي الختام اشكرك اخ زايد على الرد وانا اردت ان انبه الى ان المتنبي ولد في حي كندة الذي مازال مسكونا الى الان في وسط الكوفة
@@زايدالخليفي-ط1ن
ينسب الانسان الى بلده لا الى بلد اجداده . و بلد المتنبي هو العراق
يتحدث المقدم أكثر من الضيف ويقاطعه كثيرا وهذه سلبية البرنامج
+مصعب القطان لو تنطم يابوحسوة..احسن لنا ولك.
+حياد الحياد.. الله يسامحك
انت جاي تسمع كلام زين...ولا جاي تشوف الضيف يتكلم؟
يعني ماتشوف الفرق الكبير بين المقدم والضبف؟
المقدم مستواه ارفع بمرات ومرات من الضيف..المقدم راعي ماشجتير ف الادب..وانت تبي الضيف؟
الحديث أنا أفصح من نطق الضاد حديث لا أصل له
بني العباس قتلو اهل بيت محمد عليه وعليهم السلام ماكو فرق بينهم ال بويه
ابو طيب مدح عضد دوله بويه
كان في زمن بني العباس اي علوي يقتل
المتنبي لهاث للمولوك حساس من اجل منصب ومال كذاب يمدح ويذم بغير الحمد من اعطه مدحه ومن هجاه