मला असं वाटतं जे बाह्य गोष्टींमधून प्राप्त होतं ते सुख. म्हणजे जे वृत्तीच्या बहीर्मुखतेमधून प्राप्त होतं किंवा मिळतं ते सुख आणि म्हणूनच ते कधी शाश्वत नसतं. परंतु ह्या उलट जो वृत्तीच्या आंतर्मुखतेकडून मिळतो, जो कोणत्याही बाह्य गोष्टींवर अवलंबून नसतो, जो फक्त आत्मिक लाभ मिळवून देतो तो आनंद होय जो कधीही अशाश्वत नसतो.
Very well explained. Thanks
डॅा. नाडकर्णीं आपले हे सर्व व्हिडिओ सुंदर अंतर्मुख करणारी
किती सोप्या भाषेत पण अगदी सहजतेने
गुढ ज्ञान सांगितले ...सुरेख शैली समजवण्याची..सुंदर सुंदर
खूपच जबरदस्त सर
करुणा, अहिंसा अशा शब्दांचे अर्थ खूप छान पद्धतीने समजले.
तुका म्हणे सुख पराविया सुखे .... अमृत हे मुखे स्रवतसे .... empathy .... खूप छान विवेचन .....
अप्रतिम डॉक्टर ❤❤❤❤
Thanks to avahan iph channel
Grateful 😇🙏
खूप सुंदर विश्लेषण
खूप खूप धन्यवाद
सरजी आपल्याला😂 शब्दाच्या अंतरंगात प्रवेश इतका छान करता येतो. वाटत या पूर्वीच आपल्या वाणीची भेट आमच्या कानाला का झाली नाही. ❤
Beautifully expressed 🙏
Touching story about the kingfisher chicks ❤️
विज्ञानाने जसा भावनांचा शोध लावला तसे एक दिवस ,शरीर मेल्यावर आत्मा निघून जातो आणि तो अमर आहे याचा शोध लागेल यावर माझा ठान विश्वास आहे
Empathy चे विश्लेषण मनोभावे ऐकण्यासारखे
डॉक्टर सर, खूप छान ! अशीच अनेकाधिक ज्ञान सत्रे होऊ द्या !
अप्रतिम विश्लेषण याचे पुस्तक करावे.ही विनंती.
जगाचिया सुखोद्देशे । शरीर वाचा मानसे । रहाटणे ते अहिंसे । रुप जाण॥ ज्ञानेश्वरी ....
अत्यंत सुंदर निरुपण
Thought-provoking lecture series. आभारी 🙏🏽
Dr. You are really very very great. 🙏 🙏 🙏
अप्रतिम सर, धन्यवाद
वैश्विक आनंदासाठी स्व ची जाणिव करुन देणारा विचार
अप्रतिम. मध्यंतर नको असे वाटले. आता पुढच्या भागाची उत्सुकता वाढली आहे. आभार प्रदर्शन करत नाही, ऋणी आहोत.
मेंदूच कार्य आपण आधुनिक विज्ञान व वैदकिय कारण मिमासा करत आहात जर सपुर्ण समाज ह्या द्वारे दुरस्त केल्या तर सापटिकरण होणार कां?
You are always great Sir
Please explain exactly meaning of proportionate pension with reference to supreme court decision case no 2463/2015 of 02032020
अप्रतिम.....
Thank you sir
👍👍👍
nice video
सुंदर अनुभूती.
सुंदर
प्रश्न आजारपणात भिती निर्माण झाल्याने ती सतत जानवते त्यामुळे झोप लागते नाही यावर उपाय काय?
वेद आपण म्हणतां तसे परिपूर्ण होते तर ही जाती व्यवस्था कशी आली?
Sukha ani aananda madhe kasa differentiate karta yeil?
मला असं वाटतं जे बाह्य गोष्टींमधून प्राप्त होतं ते सुख. म्हणजे जे वृत्तीच्या बहीर्मुखतेमधून प्राप्त होतं किंवा मिळतं ते सुख आणि म्हणूनच ते कधी शाश्वत नसतं. परंतु ह्या उलट जो वृत्तीच्या आंतर्मुखतेकडून मिळतो, जो कोणत्याही बाह्य गोष्टींवर अवलंबून नसतो, जो फक्त आत्मिक लाभ मिळवून देतो तो आनंद होय जो कधीही अशाश्वत नसतो.
Thanks sir
Thanks sir