لا انهاردة الجروب كله دمه خفيف بصراحه 😂😂 ربنا يديم لمتكم ويخليكم لبعض سند دايما يارب ❤.. الموضوع بقى ادمان يومي يا جماعه مش كدة 😂😂 انهاردة الفيديو تريند والله كله من اوله لاخره ضحك 😂😂
يابو عمره يا محترم لا يجوز تطويل الشارب فوق الشفه العليا قال ابن المنذر رحمه الله تعالى: " الأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على أن أخذ الشارب والأظفار من الفطرة، وأنه أمر بقص الشارب وإعفاء اللحية " انتهى من"الأوسط"(1/238). لكن اختلف أهل العلم في درجة مشروعيته هل هو من السنن المندوبة؟ أم من الواجبات؟ فذهب بعض أهل العلم إلى وجوبه، وهذا الذي يقتضيه ظاهر الحديثين اللذين أشرت إليهما. قال ابن مفلح رحمه الله تعالى: " ويحف شاربه أو يقص طرفه... وذكر ابن حزم الإجماع: أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض. وأطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب، وأمر صلى الله عليه وسلم بذلك وقال: ( خَالِفُوا المُشْرِكِينَ ) متفق عليه، ولمسلم: ( خَالِفُوا الْمَجُوسَ ). وعن زيد بن أرقم مرفوعا: ( مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا ) رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه، وهذه الصيغة تقتضي عند أصحابنا التحريم " انتهى من"الفروع"(1 /151-152). وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وأما قص الشارب: فالدليل يقتضى وجوبه إذا طال، وهذا الذي يتعين القول به؛ لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا) " انتهى من"تحفة المودود"(ص257). وقال الشيخ محمد بن علي آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى: " وقد استدل بهذا الحديث، وبحديث ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) ونحوهما على وجوب قص الشارب ابن حزم رحمه الله كما في الفتح، وزاد في "المنهل": بعض الحنفية، والجمهور على استحبابه. ثم قال : الظاهر القول الأول. والله أعلم " انتهى من"ذخيرة العقبى"(1/380). وذهب جمهور أهل العلم إلى أنه سنة ، ورأوا أن الحديثين اللذين أشرت إليهما لا ينصان على وجوب الأخذ من الشارب بالقص أو الحف. فأما حديث زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا رواه الترمذي (2761) وغيره، ونص على صحته عدد من أهل العلم، ومن ذلك قول الترمذي عقب الحديث: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ". فرأوا أن معنى: (فَلَيْسَ مِنَّا)، أي ليس على هدينا وطريقتنا. قال العراقي رحمه الله تعالى: " حديث رجل من بني غفار: (من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا) وهذا يدل على وجوب ذلك. والجواب عنه من وجهين: أحدهما: أن هذا لا يثبت؛ لأن في إسناده ابن لهيعة، والكلام فيه معروف، وإنما يثبت منه الأخذ من الشارب فقط، كما رواه الترمذي وصححه، والنسائي من حديث زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا). والثاني: أن المراد - على تقدير ثبوته - : ليس على سنتنا وطريقتنا، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) فهذا هو المراد قطعا، والله أعلم " انتهى من"طرح التثريب" (2/82). وأمّا حديث ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ رواه البخاري (5892)، ومسلم(259). فرأوا أن قولهم بوجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها، لا يلزم منه وجوب قص الشارب وحرمة تركه؛ لأن اقترانهما في الأمر، لا يلزم منه الاستواء في درجة هذا الأمر، كما هو قول جمهور علماء أصول الفقه. قال الزركشي رحمه الله تعالى: " (أما القران بين الجملتين لفظا، فلا يقتضي التسوية في غير المذكور حكما، خلافا لأبي يوسف والمزني). الشرح: القران بين الشيئين " في اللفظ في حكم " لا يقتضي التسوية بينهما في غيره من الأحكام، ولهذا يعطف الواجب على المندوب، كقوله تعالى: ( كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده )، وقال أبو يوسف من الحنفية والمزني منا: يقتضي التسوية؛ لأن العطف يقتضي الشركة... " انتهى من"تشنيف المسامع" (2/757). وقال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى: " دلالة الاقتران، وقد ضعفها أكثر أهل الأصول... وصحح الاحتجاج بها بعض العلماء " انتهى من"أضواء البيان"(3/266). وعلى ذلك؛ فكل جملة لها حكمها الخاص بحسب القرائن والأدلة الأخرى. فجملة (وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ) قيل: إن المقصود منها مزيد تنظيف وتحسين للوجه، يليق به حكم الندب، كما هو حال السواك والتطيب للجمعة ونحو هذا.
القضيه الفلسطينه قضيته الام السلاميه كلها ❤
الام السلاميه
يابو ريان انت وربعك لا تنسوا هذه الآيه
قال الله تعالى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
عليه افضل الصلاة والسلام
آللهم صل على محمد وآله الطاهرين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤
Good morning 🙏 love you guys Kim Jung 😊 so much appreciated
أبو عمره يهدددد.. عشان أبو ريان شغل اغنية هندية في السيارة 😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂 صح وأنا برضو بقول كذا
ان شاء الله ربنا ينصرني علي من ظلمني واخد حقي لو بعد اربعين عام .قولو أمين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد 🌺
اول مره اشوف العطيه يرفع يده علي بوريان😂😂😂😂
اتفرج ع الفديوهات القديمه هتلاقيهم كلهم بيضربو 😂😂
كرم عظيم من هل الرياض والقصيم يزاهم الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤❤❤
ابو عمره زعلان من يوم ابو ريان حط له فيديو باغنيه هنديه 😂😂😂
😂👍
وقسم بالله شباب فقر انا بموت فيهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صل على الحبيب... قلبك يطيب...
سبحان آلله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله تبارك الرحمن مهرجان حلو ❤ بس فى شيء ابو عمرة شاف الفيديو 😂😂😂وضقت طبولها يا ترا اى يحصل 😂😂
برستيج والنهايه تطرون مني 😂😂😂قالها ابوعمره 😂😂😂
فيديو جميل من فتره فكونه من سالفة ام طلال مملة 😂😂 ايوا بدها طق وضحك
اخيرا وصلت المليون اول مرة اشوف قناتك مليون 🤩
العطية من يوم يومه يقول مخمس مخمس .. ولا عمرنا شفنا هالمخمس 😂
الف مبروووك على المليون مشترك وعقبال 10 مليون
لا انهاردة الجروب كله دمه خفيف بصراحه 😂😂 ربنا يديم لمتكم ويخليكم لبعض سند دايما يارب ❤.. الموضوع بقى ادمان يومي يا جماعه مش كدة 😂😂 انهاردة الفيديو تريند والله كله من اوله لاخره ضحك 😂😂
و ردود الافعال طبيعيه ماتحسهاش تمثيل .. بالذات ابو عمره😂 زعلان من الموسيقى الهندى الفيديو اللى فات 😂
وين الباندا عن ابوعمره والطعميه😂😂😂😂😂❤❤
اكثر واحد احبو هوا وليد دمو خفيف ، ابو عمرة شكلو زودها و تمادى ، انا متاكد راح يطردو ابو ريان من مجموعة
الف الف الف مليون ترليون مباروك على مليون مشترك🎉🎉🎉🎉🎉🎉
مبروك التوثيق وفالك التوفيق🎉🎉🎉
اول تعليق من العراق 🇮🇶 حب قوي والله ❤
ابو ريان خلي عطية اللي مبيتكلمش خالص نطق 😂😂😂
Mashallah ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
العطيه اذا عصب بس مخمس😂😂😂😂😂
وليد معاه الشاصي مضروب 😂😂😂😂😂
والله العطيه الحركه الاخيرة 😂
العطيه هههههههه، كثر على العطيه المقالب هههههههه
عن الحلال والحرام 😂😂
وليد عنده عرق نسه و فقرات ظهره الخامسه والسادسه بيهن انزلاق ولازم ينزل وزن مو يخفف وزن ينزل لازم ينزل أقل شي 80 كيلو
العطيه مشهور بالمخمس من ايام الفيديوهات القديمه مخمس 😂 لاكن لابد يكون لابو دحيم دور بالقروب يعني يصحى وهو نايم 😂❤ حلو لاعصب 😂
مبرووووووووووووووك الف الف مبرووك لوصولك للمليوووون🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
صلوا على الحبيب قلبك يطيب ياحبايب اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
الله يحفظكم ❤
اكثر واحد مستفيد دايم وليد
منورين الدنيا كلها يا غاليين ❤🫂🫶
حبيبي يابو ريااان 💛
هموووت منك يا وليد 🫢❤️🔥😅
الله يكوون في عون الدكتوره ام حمزه والله 🫣😂🫠
احلى واجمل كروب يبعث السعادة ❤❤❤ حج يوسف من بغداد
وليد عنده تسلخات 😂😂😂
فعلا عالم جشعة يا وليد و العالم هو انت
مبروك أبو ريان وصل المليون متابع 🎉🎉🎉🎉
مبروك المليون مشترك.💛
الف مليون سلامه عليك يا وليد ربنا يتم شفاك على خير يا رب العالمين ❤
هموت من اللي اعمله وليد من الضحك
يا الله نصلي على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
الف مبروك على المليون
الف الف مبروك يا بوريان وصلت مليون متابع
منورين يسعد صباحكم
أجمل گروب بالوطن العربي
حب كبير من العراق ❤
صلي على سيدنا محمد ❤
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
احلي شي تحرش بينهم و دير بالك من ابو عمرة قاعد يضبط مقلب لك 😂😂😂😂😂😂😂😂
اعمل مقلب لابو عمره احلق شنب او تهذيب
العطيه او حميد شيلو حقكم لما ينام
ألف ألف ألف مبروك أبوريان عله مليون متابع يارب 10 مليون ❤
لازم تذكرون الله كثيرا
الف الف مبروك المليون 🎉🎉
صبحكم الله بلخير والعافية بعطر الصل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. اخوكم من العراق الأول دوم بلتعليق
اول مره بحياتي اضحك على عطيه من كلبي روح لا اعطيك مخمس 😂😂😂👌
ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه الله عليك يابو ريان
العطيه 😂😂😂😂😂😂😂😂
مبروك النجمة 🎉
بدل ما كانوا يطلعوا العطية وحميد يأخذوا الاغراض كانوا بيدخلوا غرفة الطرار ويقفلوا الباب بالمفتاح ويأكلوا لما يرتاحوا 😅😅😅😅
نفسي العطية يكمل الضربة أي منظر يعمله وخلاص 😂
صبح صبح ياعم الحاج 😂😂😂
ابودحيم انصدم 😂😂😂
العطيه كشر على انيابه 😂😂
وليد انت خسران ، نسيت مواقف العطيه وقت تقول تعال نريد نقيس الطول ، راحت عليك ام طلي يا وليد ، اخذها ابوفاضل والموضوع تم
كنت متاكد ان وليد بيعطيهم كل واحد حبه واحده😂😂
صح يضحكني بعض الأحيان بس يقهرني بشفاحته وليد. ومع مين مع ناس كريمين 😤😤 والعطيه طلع من الصمته اول مره اشوفه يهوز على ولدنا 😂😂😂😂😂
ياخي خلي ابوعمرة هذا يتكلم زي الناس ترى ضابط الدور بدون تأتأة قسم بالله ماخربه الا التأتأة المصطنعة هذي 😡
ومن قال لك أنها مصطنعه هذه من الله
@ لا ياشيخ هههههههههههههه
@@mhsnvideos بذمتك منت مصدق انها من الله
@@عبدالرحمنجعره-م9ر يارجال ارجع للمقاطع القديمة في القناة وشوفه طبيعي ، بذمتك مصدق انهم مايمثلون كلهم ؟
حلوه ونكله 😂😂😂😂😂😂 الوليد والشباب❤❤❤😂😂😂
اللهم يشفي مرضانا ومرضى المسلمين
اخوان ولا يدخل بينكم الشيطان (مع مييين انت) ؟؟ 😂😂😂
يابو عمره يا محترم لا يجوز تطويل الشارب فوق الشفه العليا
قال ابن المنذر رحمه الله تعالى:
" الأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على أن أخذ الشارب والأظفار من الفطرة، وأنه أمر بقص الشارب وإعفاء اللحية " انتهى من"الأوسط"(1/238).
لكن اختلف أهل العلم في درجة مشروعيته هل هو من السنن المندوبة؟ أم من الواجبات؟
فذهب بعض أهل العلم إلى وجوبه، وهذا الذي يقتضيه ظاهر الحديثين اللذين أشرت إليهما.
قال ابن مفلح رحمه الله تعالى:
" ويحف شاربه أو يقص طرفه... وذكر ابن حزم الإجماع: أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض.
وأطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب، وأمر صلى الله عليه وسلم بذلك وقال: ( خَالِفُوا المُشْرِكِينَ ) متفق عليه، ولمسلم: ( خَالِفُوا الْمَجُوسَ ). وعن زيد بن أرقم مرفوعا: ( مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا ) رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه، وهذه الصيغة تقتضي عند أصحابنا التحريم " انتهى من"الفروع"(1 /151-152).
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وأما قص الشارب: فالدليل يقتضى وجوبه إذا طال، وهذا الذي يتعين القول به؛ لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا) " انتهى من"تحفة المودود"(ص257).
وقال الشيخ محمد بن علي آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى:
" وقد استدل بهذا الحديث، وبحديث ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) ونحوهما على وجوب قص الشارب ابن حزم رحمه الله كما في الفتح، وزاد في "المنهل": بعض الحنفية، والجمهور على استحبابه.
ثم قال : الظاهر القول الأول. والله أعلم " انتهى من"ذخيرة العقبى"(1/380).
وذهب جمهور أهل العلم إلى أنه سنة ، ورأوا أن الحديثين اللذين أشرت إليهما لا ينصان على وجوب الأخذ من الشارب بالقص أو الحف.
فأما حديث زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا رواه الترمذي (2761) وغيره، ونص على صحته عدد من أهل العلم، ومن ذلك قول الترمذي عقب الحديث: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".
فرأوا أن معنى: (فَلَيْسَ مِنَّا)، أي ليس على هدينا وطريقتنا.
قال العراقي رحمه الله تعالى:
" حديث رجل من بني غفار: (من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا) وهذا يدل على وجوب ذلك.
والجواب عنه من وجهين:
أحدهما: أن هذا لا يثبت؛ لأن في إسناده ابن لهيعة، والكلام فيه معروف، وإنما يثبت منه الأخذ من الشارب فقط، كما رواه الترمذي وصححه، والنسائي من حديث زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا).
والثاني: أن المراد - على تقدير ثبوته - : ليس على سنتنا وطريقتنا، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) فهذا هو المراد قطعا، والله أعلم " انتهى من"طرح التثريب" (2/82).
وأمّا حديث ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ رواه البخاري (5892)، ومسلم(259).
فرأوا أن قولهم بوجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها، لا يلزم منه وجوب قص الشارب وحرمة تركه؛ لأن اقترانهما في الأمر، لا يلزم منه الاستواء في درجة هذا الأمر، كما هو قول جمهور علماء أصول الفقه.
قال الزركشي رحمه الله تعالى:
" (أما القران بين الجملتين لفظا، فلا يقتضي التسوية في غير المذكور حكما، خلافا لأبي يوسف والمزني).
الشرح: القران بين الشيئين " في اللفظ في حكم " لا يقتضي التسوية بينهما في غيره من الأحكام، ولهذا يعطف الواجب على المندوب، كقوله تعالى: ( كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده )، وقال أبو يوسف من الحنفية والمزني منا: يقتضي التسوية؛ لأن العطف يقتضي الشركة... " انتهى من"تشنيف المسامع" (2/757).
وقال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" دلالة الاقتران، وقد ضعفها أكثر أهل الأصول...
وصحح الاحتجاج بها بعض العلماء " انتهى من"أضواء البيان"(3/266).
وعلى ذلك؛ فكل جملة لها حكمها الخاص بحسب القرائن والأدلة الأخرى.
فجملة (وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ) قيل: إن المقصود منها مزيد تنظيف وتحسين للوجه، يليق به حكم الندب، كما هو حال السواك والتطيب للجمعة ونحو هذا.
واخيراً في طقت طبولها من زمان ماشفنا طقت الطبول
21:53 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه نظرة ابو دحيم كانه يقول انت ااااااااايه الدماغ دي ياجدع انت هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
استمررررر ياسطوره ❤
وليد اكثر واحد مستفيد 😂
الف الف الف مبروووك يبو ريان المليون وعقبال ١٠٠ مليون يارب والله يجعلهم شاهدين لك مو عليك🤍
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤❤
ماشاءالله
اموركم منقه
بتوفيق
❤السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤بتوفيق ❤وشكرا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
احبك أبوريان ❤❤❤
ألف مبروك على مليون
حميد رجع معوق من فوق😂😂
ابوعمره انتبه اول مره وعدت تاني مره تتقفل با الدشيش
❤❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂😂😂
لو في حاجه يا ابو ريان بالله عليك خليني اروح اعمل عمره تحيه ابراهيم ربنا يوفقك
صباح الفل والياسمين والورد ياابو رياان وشباب من اليمن نحبكم ❤
ابو ريان انت وصلت للميون 🎉🎉🎉🎉🎉
تستاهل كل خير اخوي العزيز ابو ريان
بوعمرة لا ينحني للطاغية ... كفو بوعمرة و يا بوريان تواضع مع اخوانك شوي انت تغلط فيهم اكيد رح يغلطو فيك عادي
واخيـــــــــــــــــــــــــــرآ 1مليون متابع #بوريان
ابودحیم.مشکله تطر من طرار الی هو بوعمره😂😂😂😂
هذولا الشباب اللي نامو في الشارع ياوليد وهم يضبطون شقتك مايصير تبخل عليهم بمعمول
😂😂😂تمثيل ياخويا ابو ريان ده أكبر فنان مؤلف ومخرج ماشاء الله تبارك الرحمن عليه المخرج عايز كدا تحياتي للجميع
ابو عمره افضل واحد في القروب عباره عن محتوى متجدد
ههههههههه ❤❤😂😂
وجه ابو عمره عنده كارثه مو مشكله لا كارثه اكبر من ابو ويان 😂😂😂 واحسه خان ابو فاضل ووليد وخطب ام طلو
ألف مبروك النجمة تزهاك