השיעור המרכזי פרשת במדבר תשפ״ד - יש בך הכול להיות משה רבינו !! הרב שניאור אשכנזי
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- לתרומה ושותפות: did.li/VgyCN ליצירת קשר shneorashkenazi@gmail.com
רוצים לקבל עדכון כשהשיעור השבועי עולה? הירשמו כמנוי 🔔
לעוד סרטונים מרתקים: shneorashkenazi...
לקבלת השיעור בוואטספ: 054-300-16-40 • chat.whatsapp....
הפיצו את עלון 'פרשה' החדש!
להתרשמות והצטרפות: Parasha.org.il
רוצים לקבל עדכון כשהשיעור השבועי עולה? הירשמו כמנוי 🔔
הפצה דיגיטלית : Benidigital10@gmail.com | Beni Maler
מקורות לפרשת במדבר תשפד
1. במדבר ג: ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר ה' את משה בהר סיני: ואלה שמות בני אהרן הבכור נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר: אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן ... וידבר ה' אל משה לאמר: הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו: ושמרו את משמרתו ואת משמרת כל העדה - רש"י: 'ואלה תולדות אהרן ומשה' - ואינו מזכיר אלא בני אהרן? ונקראו 'תולדות משה' לפי שלימדן תורה, שכל המלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו. 'ביום דבר ה' את משה' - נעשו אלו תולדות שלו שלימדן מה שלמד מפי הגבורה.
שופטים יח: ויהונתן בן גרשם בן מנשה הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני - בבא בתרא קט: וכי בן מנשה הוא? והלא בן משה הוא, דכתיב 'בני משה גרשם ואליעזר'? אלא מתוך שעשה מעשה מנשה, תלאו הכתוב במנשה (רש"י: הנו"ן במילה 'מנשה' היא תלויה, לפי שהיא יתירה, דבן משה הוא). דברי הימים א כג,טו: בני גרשום - שבואל ... שם כד: ושבואל בן גרשם בן משה נגיד על האוצרות [בימי דוד]. בבא בתרא קי,א: וכי 'שבואל' שמו והלא 'יהונתן' שמו? אמר רבי יוחנן ששב לאל בכל לבו.
שמות יח: וייקח יתרו חתן משה את צפרה אשת משה אחר שילוחיה ואת שני בניה: שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה: ושם האחד אליעזר כי אלוקי אבי בעזרי ויצלני מחרב פרעה - משך חכמה: מה שלא קרא להראשון 'אליעזר', כי לא רצה שיהיה בשמו שם 'אל', כי יצא ממנו יונתן שנעשה משרת כהן לפסל מיכה.
במדבר כז: וידבר משה אל ה' לאמר: יפקוד ה' אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה - במדבר רבה שם - כיון שירשו בנות צלפחד אביהן, אמר משה: הרי השעה שאתבע צרכי. אם הבנות יורשות, בדין הוא שירשו בני את כבודי. אמר לו הקב"ה: 'נוצר תאנה יאכל פריה' (משלי כז יח) - בניך ישבו ולא עסקו בתורה, יהושע הרבה שרתך והרבה חלק לך כבוד והוא היה משכים ומעריב בבית הועד שלך, הוא היה מסדר את הספסלים והוא פורס את המחצלאות ... כדאי הוא שישמש את ישראל.
2. ספר אפריון פרשת תצוה: אמאי לא נמשכה רוממות משה לזרעו אחריו ולא זכה לבן שימלא מקומו? היה זה בהשגחת הבורא יתברך שלא יהיה למשה בן הראוי למסור לו התורה, כי היו סבורים העולם שגם כתר תורה היא ירושה, כמו כתר כהונה וכתר מלכות והיו פונים עצמן מן התורה. לכן הראה הקב"ה כי התורה איננה בירושה, אלא הפקר וכל הרוצה לזכות יכול לזכות בה. רמבם תלמוד תורה א: בשלושה כתרים נכתרו ישראל: כתר תורה, וכתר כהונה, וכתר מלכות. כתר כהונה זכה בו אהרון, כתר מלכות זכה בו דוד, כתר תורה הרי הוא מונח ועומד ומוכן לכל, שנאמר 'מורשה קהילת יעקב'. כל מי שירצה יבוא וייטול.
מדרש החפץ במדבר ג,א: ולמה לא זכר בני משה [עם תולדות אהרן בפרשתנו]? לפי שלא זכו ליציאת מצרים ולא לעבור בים עם בני ישראל, אלא היו עם יתרו. רש"י: 'אחר שילוחיה' - כשאמר לו הקב"ה במדין 'לך שוב מצרימה ויקח משה את אשתו ואת בניו וגו'' ויצא אהרן לקראתו ויפגשהו בהר האלוקים ... אמר אהרן על הראשונים אנו מצטערים ואתה בא להוסיף עליהם?! אמר לה משה: לכי לבית אביך, נטלה שני בניה והלכה לה.
אור החיים שמות לב,י: 'למה יחרה אפך בעמך אשר הוצאת ממצרים'- בא לסתור מה שאמר 'ואעשה אותך [וילדיך] לגוי גדול', כי לא יתכן שימצא הכנת אושר הצדקות כאשר ימצא בעם זה שהוציאם ממצרים, משא"כ בני משה... שלא ידעו ואינם בגדר יציאת מצרים, והפסד זה אין לו תיקון בבני משה.
3. תוכן מליקוטי שיחות יח/345 ואילך: גדולת משה לא עברה לזרעו אחריו, שכן עבודת משה הייתה בדרך מלמעלה למטה, ללמד תורה שמונעת את כל העניים הבלתי רצויים בדרך גילוי אור שדוחה חושך. אכן התחתון מואר ונלקח על ידי האור, אבל היות שה'מטה' עצמו לא הזדכך, הנה כאשר גילוי האור פוסק - נשאר המטה במצבו ומעמדו הקודם. לכן לא הובטח לו 'בריתי שלום לו ולזרעו אחריו'.
מכתב מהרבי באנגלית (תורגם בגיליון התקשרות 847): הפן החשוב בימינו הוא חוסר קבלת עול, לא רק עול מלכות שמיים, אלא קבלת סמכות בכלל, כולל סמכות ההורים והמורים ומוראה של מלכות ברחוב. ילדים אמריקניים מתחנכים ברוח החופש והעצמאות והדבר הביא להרגשה של ביטחון עצמי, ועד שהרוצה לשחות נגד הזרם מראה שהוא יכול להערים על המשטרה ומערכת המשפט. חשבתי זמן רב ומתוך מאמץ רב כיצד למצוא דרך להשפיע על ילדי אמריקה לרעיון של התבטלות לפני בעל סמכות? הגעתי למסקנה שהדרך היחידה היא על-ידי מערכת של משמעת ומילוי פקודות שהם רגילים לה, מערכת כזאת שהילדים עצמם ימצאו אותה קרובה לרוחם.
תודה רבה על החיזוק
נופת צופים, כל כך מעניין,אני מקשיב לומד ומעביר ברשותך לקהילת נהלל,יישר כח ידידי כאח לי, אביר גלנץ נהלל
הלימוד לעילוי נשמת דוד בן שלומית ויחיא יהודה ת נ צ ב ה אמן בע"ה❤
מאוד מחזק,תודה רבה!
תודה על שיעור נפלא ומחכים!!!
אולי יש לומר בקשר ל"בן משה גרשום"
כתוב במדרש שיתרו חותן משה ,כשמשה רבינו רצה להתחתן עם ציפורה
עשה איתו תנאי שהבן הראשון יהיה לעבודה זרה,
ואכן הסכים איתו משה , ואולי לכן אחרי כמה דורות קרה מה שקרה.....
ואולי גם לכן לא קרה לו בשמו עם שם ה' אלא גרשום,
אם כך למה משה הסכים לכך מלכתחילה? דוקא ממשה לא היינו מצפים לזה כי הוא קיבל את התורה כך שלא יתכן שיסכים ללכת נגדה!
שיעור יפהההה ומקסיםםם.
סוף סוף הסבר יפהההה ומתקבל על הדעת לגבי הבנים של משה רבינו !!!
אלפי תודות חכבוד הרב על השיעור הנפלאאאא ! יהי רצון שתזכו לברכה והצלחה בכל לטובה בעה"י ❤.
תודה רבה על החיזוק
👍👍👍❤🙏
צודק
תודה לרב על שיעור מאלף במיוחד. חינוך ילדים א.ב. של החיים. ורק ללמוד מהם...משה אהרון ורבי עקיבא עליהם השלום...יישר כח אשריך
שכוייח!!!!!!!
שיעור מדהים, fire 🔥
כבוד הרב שניאור שליטא
שעור עצום
מודים לך כולנו על כל השיעורים
בכלל
יישר כוח
תודה לך כבוד הרב שיעור מקסים ❤
תודה רבה
חזק ונתחזק 👑
תקיון חזק חזק ונתחזק נלמד תורה ללא הפסק
תודה רבה לרב אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלנו
כל הכבוד לך כבוד הרב אני נהנתי מאוד לשמוע
תודה רבה כבוד הרב
הרב מודה לקב"ה על רעיונות שהרב מוצא.😊..ואנחנו מודים לקב"ה על הרב שמוסיף בליבנו אהבה גדולה ויראת שמיים טהורה. אשריינו.. יפוצו מעינותייך חוצה❤
יישר כח 🙏🏼
תודה לך הרב על שעור מעצים ומחזק .
שכויח הרב שעור טוב כמו תמיד תמשיך ככה תמיד בתודה אלחנן❤❤❤
שיעור מאלף, תודה, 🙏🙏🙏
תמיד יש מורה אחד שבולטת בזיכרון. עושים החפה בחיים
תודה רבה ! רק טוב וחסד וברכה רבה
תודה רבה על השיעור ישר כח גדול
ישר כח על עוד שיעור מאלף אך למשה רבינו היה ילד בשם גרשום כי גר הייתי שם בארץ נוכריה! מה איתו?
Бомба 💣
יישר כח עצום,אשרינו שזכינו
נהדר
תודה רבה, פשוט אליפות כל פעם מחדש