Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
การแยะแยะ เหตุ ผล ด้วยการตรัสรู้ ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผมถือว่า เป็นสิ่งมหัสจรรย์ที่สุด ของมวลมนุษยชาติ.... เป็นธรรมขั้นปรมัตถ์ ความละเอียดนั้น สูงสุด....❤❤🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุๆครับ
มรรคผลนิพพานในชีวิตประจำวัน คือสิ่งที่พึงได้พึงมี คือสามัคคี ปัญหา มีสุขมีทุกข์ 🎉มรรคผลนิพานในอดีตในอนาคตของปัจจุบัน คือครอบครัวที่พบกันคือความสุขมีนิพพานเป็นเครื่องอยู่ อาศัยสายน้ำเชื่อมต่อแผ่นดิน มีปฏิมากรรมเป็นสวรรค์ตั้งอยู่หลงเหลือในปัจจุบัน คือความสำคัญของความรุ่งเรือง อริยธรรมคือตัวใครตัวมัน สว่านจริยธรรมนั้นคือพ่อปกครองลูกนั้น เป็นความสำคัญ คือครอบครัว นี้คือความสำคัญของมรรคผลและนิพพาน สำคัญมากครับ ❤😊
สาธุครับพระพุทธเจ้า ประกาศพระศาสนา มีอัทธาศัยพระพุทธเจ้าโพธิสัตว์ จึงย่อมเกื้อกูลสัตว์โลกทั้งสามในสังสารวัฏได้ยิ่งกว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มีอัทธยาศัยพระปัจเจกพุทธเจ้าพระอรหันต์ ที่ประกาศพระสัทธรรมตามพระพุทธเจ้า มีอัทธยาศัยพระอรหันต์โพธิสัตว์ จึงย่อมเกื้อกูลสัตว์โลกทั้งสามในสังสารวัฏได้ยิ่งกว่าพระอรหันต์ปัจเจกที่มีอัทธยาศัยพระอรหันต์ปัจเจก
กราบสาธุสาธุสาธุ
ฟังแล้วเข้าใจได้ง่าย สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาในธรรม
สาธุ สาธุ สาธุ
ขอขอบคุณ
สาธุค่ะ
อนุโมทนาในกุศลที่ได้บอกสอนพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะสาธุสาธุสาธุ
อนุโมทนา
อนุโมทนา สาธุ
สาธุๆๆๆคะอนุโมทนาเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏
สาธุ
ลองไปฟังของอาจารย์ โกเอ็นก้าดูมีทั้วภาษาไทยอังกฤษค่ะ ท่านมีสถานปฏิบัติทั่วโลกค่ะ
ธรรมนี้ผู้ที่ตกกระแสมีจิตใจตั้งมั่นถึงจะเงี่ยโสตพิจารณาได้เข้าใจ ปุถุชนผู้ยังมีจิตใจล่องลอยในกระแสของโลกกล่าวคือโลภะ โทสะ โมหะ ย่อมมีมิจฉาทิฏถิเป็นตัวคอยปิดกั้นการมองเห็นและเข้าใจในธรรมนั้นๆ ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา คือทางเดิน เข้า สู่อริยะสัจ4🙏🙏🙏
สาธุๆๆๆ
สาธุๆๆอนุโมทามิ
กราบ สาธุๆๆ ธรรมะครับ
นมัสการครับ ขอบพระคุณมากครับ
สาธุ🙏ๆ
ขอบคุณมากค่ะ ขออนุโมทนาในธรรมทาน สาธุค่ะ
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี กฏอิทัปปัจจยตา คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ (อวิชชา>สังขาร) (สังขาร> วิญญาณ) (วิญญาณ>นามรูป) (นามรูป>สฬายตนะ) (สฬายตนะ>ผัสสะ) ( ผัสสะ> เวทนา) (เวทนา>ตัณหา) (ตัณหา> อุปาทาน) (อุปาทาน>ภพ) (ภพ>ชาติ) (ชาติ>ชรา) (ชรา >มรณะ) (มรณะ> อนัตตา)
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
สาธุครับ
ทำอย่างไรท่านผู้จัดทำจะส่มารถบรรยายธรรมสูงสุดอธิบายเป็นภาษาอังกฤษเ เยอรมันให้ตรงความทีาพระองค์สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ ถ่ายทอดไปทั่วโลกให้ทุกชนช่ติได้มีโอกาสรับรู้เข้าใจธรรมสูงสึดนี้ได้ ช่วยจัดทำได้ก็ขออนุโมทนาบุญท่านด้วยค่ะ
มวลปริมาณสิ่งมีชีวิต ไม่มีที่สิ้นสุดนับจุดเริ่มต้นไม่ได้ เป็นอนัตตามี๔คือหมู่สัตว์ ๑สัตตนิกาย ๑โอกาสจักรวาลอันไม่สิ้นสุด ๑และพระพุทธญาณที่นับไม่ได้ ๑.พระไตรปิฎก มมร เล่ม 73/140/6. การก่อตัว สิ่งมีชีวิตและจักรวาลมาจากสภาวะอนิจจัง คือความไม่นิ่ง ไหลไม่หยุด แต่กินเวลานานมากๆจึงจะขยับเป็นอวิชชาอณูเล็กๆเป็นสังขาร วิญญาณ นามรูปฯ เรื่อยไปจนเป็นปฏิจจสมุปบาท เป็นสิ่งมีชีวิตครบวงจร.. อนิจจัง คือสภาวะในห้วงอวกาศไม่นิ่งทุกขัง คืออวิชชา ความมีอุณหภูมิที่ไม่นิ่งอนัตตา ความไม่มีตัวตนในความไม่นิ่ง ในพุทธกาลผู้หลุดพ้นไม่ถามว่าตัวเรามาจากไหน เพราะได้คำตอบคือ อนัตตา ตัวผู้ถามก็ไม่ใช่ตัวตน. ปุถุชนไม่สามารถนำลักษณะหน้าตาความไม่สิ้นสุดของจักรวาลมาแสดงได้ แต่พุทธองค์ตรัสบอกให้รู้ได้ด้วยพุทธญาณ จนรู้ที่สุดจักรวาลด้วยพระองค์เอง. ชื่อของปฏิจจสมุปบาทแต่ละอาการ อวิชชาจนถึงชาติชรามรณะฯ และรายละเอียดปลีกย่อยอีก เพื่อให้รู้ว่ามีอะไรบ้าง แต่เวลามันมาจริงๆ เช่นขาดสติอวิชชาเกิดปฏิจจสมุปบาทมาพร้อมหมด ไล่แต่ละชื่อ อาการ ไม่ทัน ถ้ามีสติมันจะจางคาย ไม่ดับทีเดียวหมด. ถ้าดับหมดคือพระโสดาบันขึ้นไปตามลำดับถึงพระอรหันต์ วิธีมีสติเพื่อดับหรือจางคายอวิชชา มีหลายองค์ธรรม การพิจารณาเกิดแก่เจ็บตาย และบทธรรมอื่นๆ จิตจางคาย ดับอวิชชาได้เหมือนกัน. เมื่อจำอาการปฏิจจสมุปบาทได้ เวลาปฏิบัติก็พิจารณาว่า เพราะสิ่งนี้เกิดสิ่งนี้จึงเกิด คือเพราะขาดสติสิ่งต่างๆจึงเกิด เพราะมีสติสิ่งนี้จึงดับ คือมีสติปัญาอวิชชาจึงดับ. การศึกษาธรรมะต่างๆแล้วเข้าใจก็เป็นการดับอวิชชาได้ทางหนึ่ง. การพิจารณาเห็นส่วนต่างๆในกายธาตุ4 อาการ 32 เป็นต้น. การพิจารณาอาการของจิต จิตผ่านปฏิจจสมุปบาทก็เช่นเดียวกัน เมื่อรู้เข้าใจองค์ธรรมเหล่านี้ จะดับหรือจางคายอวิชชาได้ระดับหนึ่ง ครับ.
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ
ในทุกชิ้นในทุกรูปในทุกสภาวะแห่งจักรวาลในตัวลักษณะแต่ลักษณะในฐานแต่ละฐานในปฏิจสมุปบาทในจักรวาลเกิดตายในบาทฐานแต่งรูปแต่งนามครับ😊
❤️
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ด้วยเศียรเกล้าในพระศาสดาครับ
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม คือ อวิชชา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา / สังขาร เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา / อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรา มรณะ (ภพ / ชาติ/ ชรา/ มรณะ/ อนัตตา/ เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา)
เข้าใจว่ามี11อาการ เพราะเมื่อได้ชาติ ชรา มรณะก็ตามาแน่นอน
คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท)
😅
จะฟังธรรมะโฆษณาเยอะเหลือเกินไม่ฟังมาแล้ว
05:55
เบื่อโฆษณาบ่อยเกิน
นั่นเป็นความรู้ระดับเปลือกปฏิจจสมุปบาท ระดับปรมณู คือ ปฏิกริยาของอุปทานขันธ์อวิชชา ....อุปทานขันธ์สังขาร....กริยาความคิดวิญญาณ...กริยารับรู้นามรูป....ลักษณะสิ่งที่สังขารคิดสฬายตนะ...กริยา ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจผัสสะ....กริยา รูป เสียง กลิ่น รส โผทัพพะ ธรรมารมณ์เวทนา...กริยาชอง-ไม่ชอบ-เฉยตัณหา...กริยาอยาก ไม่อยาก เฉยอุปทาน...กริยายึดเอา ไม่ยึด เฉยภพ...ความเข้าไปตั้งอยู่ชาติ...จิตใหม่เกิด โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะ ไปสร้าง โลภะ โทสะ โมหะ-บุญ บาปชรา....กริยาแปรปรวนมรณะ...จิตเก่าดับไป ดิน-น้ำ-ลม-ไฟ คืนสู่ธรรมชาติเดิม
@@panomsuwanprateep7817 หากเห็นอาการดับให้ไล่ขึ้นไปจนถึง อุปทานขันธ์(อวิชชา) แล้วไล่ดับลงมาอีก(อนุโลม-ปฏิโลม)...เมื่อเข้าฌาน-สมาธิ ก็ให้ทำเช่นเดียวกัน ญาณทัสสนะจะเกิดเร็วมาก (ทุกข์*สมุทัย*นิโรธ*มรรค)
@@panomsuwanprateep7817 เมื่อเข้า สมาธิ-ฌาน ได้รับความสงบแล้ว ให้สาธยาย ปฏิจจสมุปบาท ที่เข้าใจนั้น กลับไปกลับมาทั้ง สายเกิด-สายดับ - สังเกตุอุปทานขันธ์ตัวไหนเกิด เกิดจากอายตนะไหน(อายตนะวิญญาณ) พิจารณาไปเรื่อยๆ อันไหนเกิด(ปัจจุบัน)ไล่กลับว่าเกิดมาจากไหน(อดีต) แล้วไล่ต่อไปข้างหน้า(อนาคต) หรือทำไปเรื่อยๆได้ในทุกอริยบท จนเกิดเห็นสภาวะอนิจจัง ญาณทัสนะหรือปัญญาญาณก็เกิด โสดาปฏิมรรคก็จะหมุนธรรมจัก โพธิปักขิยธรรม อันไหนครบองค์ก่อนก็จะปรากฏมาให้รู้-
สาธุครับภพ ในปฏิจจสมุปบาท อันตั้งอยู่ในสังสารวัฏนี้ ย่อมเกิดมาจากอวิชชา สอุปาทิเสสนิพพานธาตุ อันตั้งอยู่ในสังสารวัฏนี้ เพราะยังมีอุปธิคือรูปวิบากที่ยังมีชีวิตเหลืออยู่ในอัตภาพแห่งภพนั้นๆ(ภพนั้นๆคือภพที่เกิดจากอวิชชาในปฏิจจสมุปบาท) เมื่อสิ้นอายุขัยในภพนั้นๆในขณะที่ถึงสอุปาทิเสสนิพพานธาตุในภพนั้นๆแล้วจึงถึงอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ มีสภาพตั้งอยู่ในที่ๆมิใช่ภพที่เกิดจากอวิชชาอย่างในปฏิจจสมุปบาทที่ยังอยู่ในสังสารวัฏ เพราะอยู่นอกสังสารวัฏที่มีสภาพตั้งอยู่โดยปราศจากอวิชชาคือสิ้นราคะ โทสะ และโมหะอย่างถาวร อันเนื่องมาจากถึงวิชชาเป็นปัจจัย จึงถึงวิมุตติอันเป็นผล แห่งนามรูปอันวิมุตติอันมีสภาพตั้งอยู่แห่งภพอันวิมุตติอันไม่แปรปรวนเป็นอย่างอื่นจึงไม่เกิดและไม่ดับ จึงถึงนิพพานัง ปรมัง สุขัง คือสุขอย่างยิ่งจากวิชชาอันวิมุตติ และจึงถึงนิพพานัง ปรมัง สุญญัง คือว่างอย่างยิ่งจากอวิชชาที่สิ้นราคะ โทสะ และโมหะอย่างถาวร
@@manasanandevabisith6097 ปัจจุบันขณะนี้ละความเพลินให้ได้ตั้งจิตอยู่กับอุเบกขาและต้องเข้าใจด้วยว่าอุเบกขาก็ดับไปได้ผมเข้าใจแบบนี้ครับ
@@manasanandevabisith6097 ความคิดที่คิดอยู่นี้มันคือสัญญาและสังขารทั้งสิ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขันธ์5ที่คนไม่เข้าใจก็ไม่รู้ว่าความคิดมันคือสิ่งที่เราต้องรู้ว่ามันสมมุติทั้งสิ้นผมเข้าใจแบบนี้ครับผิดถูกประการใดชี้แนะได้วยครับคือเราต้องเห็นความคิดรู้ทันความคิด
อนุโมทนาสาธุ
❤
จักวาลเกิดจากจิตหรือที่หทีว่าจากเล็กเกิดขึ้นแล้วมันก็มีอยู่แลวกับไปเช่นโลกขันจักวาลเช้นกันจติควรต้มออกไม่อะเช้นมันมาปะชมกันมันไม่มีต้วตนเอาวิญญามาไหนทุกแค่มาประชุมกับตามจริง
กราบอนุโมทนาสาธุ
สาธุๆๆจ้าเจริญทางธรรมเจริญทางโลกจ้า
ธรรมะก็ดีนะครับแต่เอาใส่โฆษนาหาเงิน
กราบสาธุเจ้าค่ะพึ่งได้ฟังเจ้าเข้ามั่งไม่เข้าใจมั่งเจ้าค่ะ
ในลำดับเส้นทางอเวจีและพระนิพานในการเดินทางครับ
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
การแยะแยะ เหตุ ผล ด้วยการตรัสรู้ ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผมถือว่า เป็นสิ่งมหัสจรรย์ที่สุด ของมวลมนุษยชาติ.... เป็นธรรมขั้นปรมัตถ์ ความละเอียดนั้น สูงสุด....❤❤🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุๆครับ
มรรคผลนิพพานในชีวิตประจำวัน คือสิ่งที่พึงได้พึงมี คือสามัคคี ปัญหา มีสุขมีทุกข์ 🎉มรรคผลนิพานในอดีตในอนาคตของปัจจุบัน คือครอบครัวที่พบกันคือความสุขมีนิพพานเป็นเครื่องอยู่ อาศัยสายน้ำเชื่อมต่อแผ่นดิน มีปฏิมากรรมเป็นสวรรค์ตั้งอยู่หลงเหลือในปัจจุบัน คือความสำคัญของความรุ่งเรือง อริยธรรมคือตัวใครตัวมัน สว่านจริยธรรมนั้นคือพ่อปกครองลูกนั้น เป็นความสำคัญ คือครอบครัว นี้คือความสำคัญของมรรคผลและนิพพาน สำคัญมากครับ ❤😊
สาธุครับ
พระพุทธเจ้า ประกาศพระศาสนา มีอัทธาศัยพระพุทธเจ้าโพธิสัตว์ จึงย่อมเกื้อกูลสัตว์โลกทั้งสามในสังสารวัฏได้ยิ่งกว่าพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มีอัทธยาศัยพระปัจเจกพุทธเจ้า
พระอรหันต์ ที่ประกาศพระสัทธรรมตามพระพุทธเจ้า มีอัทธยาศัยพระอรหันต์โพธิสัตว์ จึงย่อมเกื้อกูลสัตว์โลกทั้งสามในสังสารวัฏได้ยิ่งกว่าพระอรหันต์ปัจเจกที่มีอัทธยาศัยพระอรหันต์ปัจเจก
กราบสาธุสาธุสาธุ
ฟังแล้วเข้าใจได้ง่าย สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาในธรรม
สาธุ สาธุ สาธุ
ขอขอบคุณ
สาธุค่ะ
อนุโมทนาในกุศลที่ได้บอกสอนพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะสาธุสาธุสาธุ
อนุโมทนา
อนุโมทนา สาธุ
สาธุๆๆๆคะอนุโมทนาเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏
สาธุ
ลองไปฟังของอาจารย์ โกเอ็นก้าดูมี
ทั้วภาษาไทยอังกฤษค่ะ ท่านมีสถานปฏิบัติทั่วโลกค่ะ
ธรรมนี้ผู้ที่ตกกระแสมีจิตใจตั้งมั่นถึงจะเงี่ยโสตพิจารณาได้เข้าใจ ปุถุชนผู้ยังมีจิตใจล่องลอยในกระแสของโลกกล่าวคือโลภะ โทสะ โมหะ ย่อมมีมิจฉาทิฏถิเป็นตัวคอยปิดกั้นการมองเห็นและเข้าใจในธรรมนั้นๆ ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา คือทางเดิน เข้า สู่อริยะสัจ4🙏🙏🙏
สาธุๆๆๆ
สาธุๆๆอนุโมทามิ
กราบ สาธุๆๆ ธรรมะครับ
นมัสการครับ ขอบพระคุณมากครับ
สาธุ🙏ๆ
ขอบคุณมากค่ะ ขออนุโมทนาในธรรมทาน สาธุค่ะ
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี กฏอิทัปปัจจยตา คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ (อวิชชา>สังขาร) (สังขาร> วิญญาณ) (วิญญาณ>นามรูป) (นามรูป>สฬายตนะ) (สฬายตนะ>ผัสสะ) ( ผัสสะ> เวทนา) (เวทนา>ตัณหา) (ตัณหา> อุปาทาน) (อุปาทาน>ภพ) (ภพ>ชาติ) (ชาติ>ชรา) (ชรา >มรณะ) (มรณะ> อนัตตา)
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
สาธุครับ
ทำอย่างไรท่านผู้จัดทำจะส่มารถบรรยายธรรมสูงสุดอธิบายเป็นภาษาอังกฤษเ เยอรมันให้ตรงความทีาพระองค์สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ ถ่ายทอดไปทั่วโลกให้ทุกชนช่ติได้มีโอกาสรับรู้เข้าใจธรรมสูงสึดนี้ได้ ช่วยจัดทำได้ก็ขออนุโมทนาบุญท่านด้วยค่ะ
มวลปริมาณสิ่งมีชีวิต ไม่มีที่สิ้นสุดนับจุดเริ่มต้นไม่ได้ เป็นอนัตตามี๔คือ
หมู่สัตว์ ๑
สัตตนิกาย ๑
โอกาสจักรวาลอันไม่สิ้นสุด ๑
และพระพุทธญาณที่นับไม่ได้ ๑.
พระไตรปิฎก มมร เล่ม 73/140/6.
การก่อตัว สิ่งมีชีวิตและจักรวาลมาจากสภาวะอนิจจัง คือความไม่นิ่ง ไหลไม่หยุด แต่กินเวลานานมากๆจึงจะขยับเป็นอวิชชาอณูเล็กๆเป็นสังขาร วิญญาณ นามรูปฯ เรื่อยไปจนเป็นปฏิจจสมุปบาท เป็นสิ่งมีชีวิตครบวงจร..
อนิจจัง คือสภาวะในห้วงอวกาศไม่นิ่ง
ทุกขัง คืออวิชชา ความมีอุณหภูมิที่ไม่นิ่ง
อนัตตา ความไม่มีตัวตนในความไม่นิ่ง
ในพุทธกาลผู้หลุดพ้นไม่ถามว่าตัวเรามาจากไหน เพราะได้คำตอบคือ อนัตตา ตัวผู้ถามก็ไม่ใช่ตัวตน.
ปุถุชนไม่สามารถนำลักษณะหน้าตาความไม่สิ้นสุดของจักรวาลมาแสดงได้ แต่พุทธองค์ตรัสบอกให้รู้ได้ด้วยพุทธญาณ จนรู้ที่สุดจักรวาลด้วยพระองค์เอง.
ชื่อของปฏิจจสมุปบาทแต่ละอาการ อวิชชาจนถึงชาติชรามรณะฯ และรายละเอียดปลีกย่อยอีก เพื่อให้รู้ว่ามีอะไรบ้าง แต่เวลามันมาจริงๆ เช่นขาดสติอวิชชาเกิดปฏิจจสมุปบาทมาพร้อมหมด ไล่แต่ละชื่อ อาการ ไม่ทัน ถ้ามีสติมันจะจางคาย ไม่ดับทีเดียวหมด.
ถ้าดับหมดคือพระโสดาบันขึ้นไปตามลำดับถึงพระอรหันต์ วิธีมีสติเพื่อดับหรือจางคายอวิชชา มีหลายองค์ธรรม การพิจารณาเกิดแก่เจ็บตาย และบทธรรมอื่นๆ จิตจางคาย ดับอวิชชาได้เหมือนกัน.
เมื่อจำอาการปฏิจจสมุปบาทได้ เวลาปฏิบัติก็พิจารณาว่า เพราะสิ่งนี้เกิดสิ่งนี้จึงเกิด คือเพราะขาดสติสิ่งต่างๆจึงเกิด เพราะมีสติสิ่งนี้จึงดับ คือมีสติปัญาอวิชชาจึงดับ. การศึกษาธรรมะต่างๆแล้วเข้าใจก็เป็นการดับอวิชชาได้ทางหนึ่ง.
การพิจารณาเห็นส่วนต่างๆในกายธาตุ4 อาการ 32 เป็นต้น.
การพิจารณาอาการของจิต จิตผ่านปฏิจจสมุปบาทก็เช่นเดียวกัน เมื่อรู้เข้าใจองค์ธรรมเหล่านี้ จะดับหรือจางคายอวิชชาได้ระดับหนึ่ง ครับ.
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ
ในทุกชิ้น
ในทุกรูป
ในทุกสภาวะแห่งจักรวาลในตัวลักษณะแต่ลักษณะในฐานแต่ละฐานในปฏิจสมุปบาทในจักรวาลเกิดตายในบาทฐานแต่งรูปแต่งนามครับ😊
❤️
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ด้วยเศียรเกล้าในพระศาสดาครับ
ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม คือ อวิชชา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา / สังขาร เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา / อวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรา มรณะ (ภพ / ชาติ/ ชรา/ มรณะ/ อนัตตา/ เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา)
เข้าใจว่ามี11อาการ เพราะเมื่อได้ชาติ ชรา มรณะก็ตามาแน่นอน
คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี อสังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท)
😅
จะฟังธรรมะโฆษณาเยอะเหลือเกินไม่ฟังมาแล้ว
05:55
เบื่อโฆษณาบ่อยเกิน
นั่นเป็นความรู้ระดับเปลือก
ปฏิจจสมุปบาท ระดับปรมณู คือ ปฏิกริยาของอุปทานขันธ์
อวิชชา ....อุปทานขันธ์
สังขาร....กริยาความคิด
วิญญาณ...กริยารับรู้
นามรูป....ลักษณะสิ่งที่สังขารคิด
สฬายตนะ...กริยา ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
ผัสสะ....กริยา รูป เสียง กลิ่น รส โผทัพพะ ธรรมารมณ์
เวทนา...กริยาชอง-ไม่ชอบ-เฉย
ตัณหา...กริยาอยาก ไม่อยาก เฉย
อุปทาน...กริยายึดเอา ไม่ยึด เฉย
ภพ...ความเข้าไปตั้งอยู่
ชาติ...จิตใหม่เกิด โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสะ ไปสร้าง โลภะ โทสะ โมหะ-บุญ บาป
ชรา....กริยาแปรปรวน
มรณะ...จิตเก่าดับไป ดิน-น้ำ-ลม-ไฟ คืนสู่ธรรมชาติเดิม
@@panomsuwanprateep7817 หากเห็นอาการดับให้ไล่ขึ้นไปจนถึง อุปทานขันธ์(อวิชชา) แล้วไล่ดับลงมาอีก(อนุโลม-ปฏิโลม)...เมื่อเข้าฌาน-สมาธิ ก็ให้ทำเช่นเดียวกัน ญาณทัสสนะจะเกิดเร็วมาก (ทุกข์*สมุทัย*นิโรธ*มรรค)
@@panomsuwanprateep7817 เมื่อเข้า สมาธิ-ฌาน ได้รับความสงบแล้ว ให้สาธยาย ปฏิจจสมุปบาท ที่เข้าใจนั้น กลับไปกลับมาทั้ง สายเกิด-สายดับ - สังเกตุอุปทานขันธ์ตัวไหนเกิด เกิดจากอายตนะไหน(อายตนะวิญญาณ) พิจารณาไปเรื่อยๆ อันไหนเกิด(ปัจจุบัน)ไล่กลับว่าเกิดมาจากไหน(อดีต) แล้วไล่ต่อไปข้างหน้า(อนาคต) หรือทำไปเรื่อยๆได้ในทุกอริยบท จนเกิดเห็นสภาวะอนิจจัง ญาณทัสนะหรือปัญญาญาณก็เกิด โสดาปฏิมรรคก็จะหมุนธรรมจัก โพธิปักขิยธรรม อันไหนครบองค์ก่อนก็จะปรากฏมาให้รู้-
สาธุครับ
ภพ ในปฏิจจสมุปบาท อันตั้งอยู่ในสังสารวัฏนี้ ย่อมเกิดมาจากอวิชชา
สอุปาทิเสสนิพพานธาตุ อันตั้งอยู่ในสังสารวัฏนี้ เพราะยังมีอุปธิคือรูปวิบากที่ยังมีชีวิตเหลืออยู่ในอัตภาพแห่งภพนั้นๆ(ภพนั้นๆคือภพที่เกิดจากอวิชชาในปฏิจจสมุปบาท) เมื่อสิ้นอายุขัยในภพนั้นๆในขณะที่ถึงสอุปาทิเสสนิพพานธาตุในภพนั้นๆแล้วจึงถึงอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ
อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ มีสภาพตั้งอยู่ในที่ๆมิใช่ภพที่เกิดจากอวิชชาอย่างในปฏิจจสมุปบาทที่ยังอยู่ในสังสารวัฏ เพราะอยู่นอกสังสารวัฏที่มีสภาพตั้งอยู่โดยปราศจากอวิชชาคือสิ้นราคะ โทสะ และโมหะอย่างถาวร อันเนื่องมาจากถึงวิชชาเป็นปัจจัย จึงถึงวิมุตติอันเป็นผล แห่งนามรูปอันวิมุตติอันมีสภาพตั้งอยู่แห่งภพอันวิมุตติอันไม่แปรปรวนเป็นอย่างอื่นจึงไม่เกิดและไม่ดับ จึงถึงนิพพานัง ปรมัง สุขัง คือสุขอย่างยิ่งจากวิชชาอันวิมุตติ และจึงถึงนิพพานัง ปรมัง สุญญัง คือว่างอย่างยิ่งจากอวิชชาที่สิ้นราคะ โทสะ และโมหะอย่างถาวร
@@manasanandevabisith6097 ปัจจุบันขณะนี้ละความเพลินให้ได้ตั้งจิตอยู่กับอุเบกขาและต้องเข้าใจด้วยว่าอุเบกขาก็ดับไปได้ผมเข้าใจแบบนี้ครับ
@@manasanandevabisith6097 ความคิดที่คิดอยู่นี้มันคือสัญญาและสังขารทั้งสิ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขันธ์5ที่คนไม่เข้าใจก็ไม่รู้ว่าความคิดมันคือสิ่งที่เราต้องรู้ว่ามันสมมุติทั้งสิ้นผมเข้าใจแบบนี้ครับผิดถูกประการใดชี้แนะได้วยครับคือเราต้องเห็นความคิดรู้ทันความคิด
อนุโมทนาสาธุ
ขอขอบคุณ
สาธุค่ะ
❤
จักวาลเกิดจากจิตหรือที่หทีว่าจากเล็กเกิดขึ้นแล้วมันก็มีอยู่แลวกับไปเช่นโลกขันจักวาลเช้นกันจติควรต้มออกไม่อะเช้นมันมาปะชมกันมันไม่มีต้วตนเอาวิญญามาไหนทุกแค่มาประชุมกับตามจริง
กราบอนุโมทนาสาธุ
สาธุๆๆจ้าเจริญทางธรรมเจริญทางโลกจ้า
ธรรมะก็ดีนะครับแต่เอาใส่โฆษนาหาเงิน
กราบสาธุเจ้าค่ะพึ่งได้ฟังเจ้าเข้ามั่งไม่เข้าใจมั่งเจ้าค่ะ
ในลำดับเส้นทางอเวจีและพระนิพานในการเดินทางครับ