بارك الله فيك يا شيخ أيها المحدث الجليل في المنبر الحسيني طرح علمي فلسفي بأسلوب المعلم الذي يوصل الفكره الى طلابه بطريقة محببة لا حرمنا الله من سماع والاصغاء لمحاضراتك
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين أسألكم الزيارة والدعاء في كل حين فإن بأمس الحاجة لدعائكم بحق محمد وال محمد اللهم يحفظكم ويديمكم بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ورحمنا بهم يا كريم
واصبحت بعده ذاهله اتمدد وافكر في نوره في شعره كيف اتقن الله خلقه وجمله ونوره بنوره الابيض الجميل لله درك من جميل يستحق التضحيه من اجل العيش معه ومع اجداده ❤❤
ياحبيبي ياحسين يا شهيد يامظلوم عليه السلام نسألكم الزيارة والدعاء والتسبيح والذكر والاستغفار والصلوات المحمدية لي ول اهلي ول الوالدتي الله يرحمها برحمته الواسعة
السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليه السلام
السلام عليك يا سيدي ومولاي أمام ياامير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام نسألكم الزيارة والدعاء والتسبيح والذكر والاستغفار والصلوات المحمدية لي ول اهلي ول الوالدتي الله يرحمها برحمته الواسعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الإخوة الكرام. اللهم صل على محمد وآل محـــــمد. اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محـــــمد وفق واحفظ العلامة الشيخ ابو انور الكربلائي من كل سوء وازاده الله علماً ونوراً وهداية وتوفيقاً بحق القرآن الكريم وبحق محمد وآل محـــــمد. أقترح على الذي يسجل سماحة الشيخ لايقطع الصلوات اذا ذكرها. الصلاة المبتورة انت تتحمل وزرها
واااااااااااااااااااااااحسيناه وااااااااااامظلوماه واااااااسيداه واااااااااغريباه واشهيداه لعن الله ظالميك من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين وصل الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين اللهم عجل لوليك الفرج بظهور القائم من آل محمد عج ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
هؤلاء الملاعين القائمين على اليوتيوب لماذا يقطعون الصلاة على محمد وآلِ محمد اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجّل فرجهم والعن اعدائهم دعواهم ان الصوت عالي فكيف ينشرون خطب السياسيين واغاني الفسقة ما اعرف لاحظت انهم يقطعون الصلاة ويقطعون المناظرون في قنوات الموالين فلعنة الله عليهم
المُقدَّمةُ الثانية .. إن من أهم الآثار المعرفية المُترتبة على تفهم وتعقل وإستيعاب أن الظلام والضلال والغي والفساد الديني مُتمحورٌ ومُتحددٌ ومُتمركزٌ في عدم الأخذ وعدم التلقي المُحكم عن القُرآن الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك هو التعريفُ بالله والكشفُ عن هوية الله في القصد القُرآني الكريم الحكيم وهذا هو الهدف الأول والأساس _أي التعريف والتفهيم بحقيقة الله وبيان القصدية من الله _ الذي يُريده ويعمل على إيصاله للناس العقائديين القُرآن وصاحبُ القُرآن محمد العظيم صلى الله عليه وآله كما جاء في حديثه وكلامه صلى الله عليه وآله للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : ولقد ضل من ضل عنك، ولن يهتدي إلى الله من لم يهتد إليك والى ولايتك، وهو قول ربي عز وجل : " وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى " يعني إلى ولايتك .. .. .. .. ووفقاً لهذا وعلى أساس أن الضلالة والغواية والظُلمات مجالُها ومكانُها القُرآن الكريم والجهل وعدم التعقل عن القُرآن الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك سيكون _ وبالضرورة الدينية والمنطق الديني _ المُخرجُ للناس العقائديين من هذه الظُلمات على وجه التحديد و من هذه الغواية والضلالة على وجه التحديد كذلك هو اللهُ وهو النورُ وهو الهُدى وهو القُرآنُ العظيم الهادي للتي هي أقوم صاحب الروح والتأويل والأسماء الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام .. .. .. وإلى هذا المعنى الهام والهام جداً تشيرُ دلالة الآية ال 257 من سورة البقرة : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ .. .. .. وكذلك إلى هذا المعنى والقصد من معنى الله الهادي والمُخرج للآخرين العقائديين من الظُلمات والتيه والغي والضلال والجهل والبُعد المعرفي عن القُرآن الكريم المكتوب يُشير التفسيرُ الروائي المعصوم للآية السابعة من سورة الرعد كما في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : فينا نزلت هذه الآية " إنما أنت مُنذر ولكل قوم هاد " فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله : أنا المُنذر وأنت الهادي يا علي !!!!! فهنا الهادي والنجاةُ والسعادةُ إلى يوم القيامة .. .. .. .. وفي تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المُنذر رسول الله صلى الله عليه وآله، والهادي أمير المؤمنين، وبعده الأئمة عليهم السلام وهو قوله : " ولكل قوم هاد " في كل زمان هاد مُبيََن . . . . #الشيخ_نزار_التميمي
#المُقدَّمةُ_الثالثة .. هناك صلةٌ دلاليةٌ هامة بين كل من الشطر الأول من الآية ال 12 من سورة يس : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وبين دلالات الآية ال 122 من سورة الأنعام : أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .. .. .. وكون أن المُحيي وفاعلَ وباعثَ الحياة بمعنى الحياة العقائدية المعرفية المُحكمة في كلا الآيتين هم الأئمةُ الأوصياءُ الهُداةُ عليهم الصلاة والسلام كما في تفسير علي بن إبراهيم قوله : (أو من كان مَيْتاً فأحييناه) قال : جاهلاً عن الحق والولاية فهديناه إليها ( وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ) قال : النورُ الولايةُ ( كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها ) يعني في ولاية غير الأئمة عليهم السلام .. .. .. وفي كتاب المناقب لابن شهرآشوب قال الصادق عليه السلام ( أومن كان مَيْتاً فأحييناه ) كان مَيْتاً عنا فأحييناه بنا .. .. .. في تفسير العياشي عن بُريد العجلي قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله ( أو من كان مَيْتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ) قال : المَيْتُ الذي لا يعرف هذا الشأن يعني هذا الأمر، ( وجعلنا له نوراً ) إماماً يأتم به؟ يعني علي بن أبي طالب، قال : فقوله ( كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرف شيئا .. .. .. .. ويُستفاد كذلك من تفسير الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام كما في أصول الكافي أن الظُلمات تساوي وتعادل دلالياً ومضمونياً وبالحرف الواحد عدم معرفة الإمام ففي كتاب أصول الكافي عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن بُريد قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالى كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها قال : الذي لا يعرف الإمام .!!!!! وبالتالي لامعنى للحديث عن عدم معرفة الإمام ومخاطر ومفاسد وأضرار عدم معرفة الإمام خارج حدود عدم معرفة فهم وعقل وهُدى ونور وتفسير وتبيان وتأويل الإمام المعصوم الراسخ في العلم عن القُرآن وللقُرآن الكريم المكتوب المسطور بين الدفتين الذي هو _ أي القُرآن بين الدفتين _ محلُ ومكانُ الإشتباه والتشابُه والظُلمات العقائدية الخطيرة الضالة عن الصراط المُستقيم القويم عقل الإمام المعصوم الحكيم العظيم عليه الصلاة والسلام . . . . #الشيخ_نزار_التميمي
اللهم صل على محمد وآل محمد سؤال اطرحه على القيمين على هذه الفيديوهات والمحاضرات القيمة الغنية بالمعلومات المفيدة سؤالي لماذا لا نستطيع تنزيلها والاحتفاظ بها الإستفادة منها هل هناك سبب يمنعكم من ذلك نرجوا من القيمين على هذه القناة فتح التنزيل لتعم الفائدة ولكم الآجر والثواب ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
معنى خلق الإنسان من طين اي من العناصر الموجودة في التراب والعناصر الموجودة في الماء النازل من السماء الحامل للعناصر السماوية وهي نفس الانسان التي اختلطت بالعناصر الارضية وهذا معنى وإذا النفوس زوجت اي تفاعلت العناصر السماوية بالعناصر الأرضية التي هي بدن النفس وبالتزاوج تكون الانسان بجنسيه وكذلك كل المخلوقات التي على الأرض وان اختلاف الأجناس والانواع بسبب تفاوت نسب العناصر أن مصدر سماء وارض وماء ومخلوقات كل مجموعة شمسية هو الشمس التي خلقها الله جل جلاله
#المُقدَّمةُ_الرابعة .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم للشطر الثاني من الآية ال 12 من سورة يس : وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ .. .. وتنصيصه وتأكيده على أن المعني والمقصود بالإمام المُبين في دلالة الآية هو الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام كما في كتاب معاني الأخبار بإسناده إلى أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده عليهم السلام قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله ( وكل شيء أحصيناه في امام مُبين ) قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا : يا رسول الله هو التوراة؟ قال : لا، قالا : فهو الإنجيل؟ قال : لا، قالا : فهو القُرآن؟ قال : لا، قال فأقبل أمير المؤمنين عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله، هو هذا، انه الإمام الذي أحصى الله فيه تبارك وتعالى علم كل شيء .. .. .. و في تفسير علي بن إبراهيم ( وكل شيء أحصيناه في إمام مُبين ) أي في كتاب مُبين وهو مُحكم !!!!! وذكر ابن عباس عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال : أنا والله الإمامُ المْبين أُبين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلى الله عليه وآله .. .. .. .. و في كتاب الإحتجاج للطبرسي رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وآله حديث طويل يقول فيه : معاشر الناس ما من علم إلا علمنيه ربي وأنا علمتُهُ علياً وقد أحصاه الله فيَّ، و كل علم علمتُهُ فقد أحصيتُهُ !!!! في إمام المُتقين وما من علم إلا علمتُهُ علياً .. .. .. .. .. ويُضافُ إلى ذلك وإلى جانب ذلك أي إلى جانب أن الإمام المُبين هو الإمامُ أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ما جاء في تفسير الطبري من أن المعني والمقصود من الإمام المُبين هو ( أُم الكتاب ) وبالتالي أن أُم الكتاب _التي هي الآيات المُحكمات _ والمقصود من أُم الكتاب وفق تفسير وتأويل الإمام جعفر الصادق عليه السلام هو الإمام أميرُ المؤمنين والأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .. .. .. ففي تفسير الطبري قال : حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) قال : في أُم الكتاب .. .. .. وفي تفسير الطبري ايضاً قال حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) قال : أُم الكتاب التي عند الله فيها الأشياء كلها هي الإمام المُبين . . . . #الشيخ_نزار_التميمي
بعد أن نعلم ونفهم وندري من خلال وعبر عدد من الآيات والروايات بأن القُرآن الكريم هادي ودال على الخالق العقائدي آدم العظيم عليه الصلاة والسلام سيكون كُلُ الحديث القُرآني عن الخلق والتقدير هو حديثٌ عن الخلق والتقدير العلميين العقائديين الهاديين للتي هي أقوم اللذين مجالُهما وعالُمها القُرآن الكريم المكتوب دون الخلق والتقدير الكونيين للذوات والأعيان في الفضاء والكون الخارجي من الوجود . لمعرفة وتفهم الوحدة الدلالية والمضمونية بين كل من مِفاد الآية ال 12 من سورة يس : وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ وبين مِفاد الآية ال 49 من سورة القمر : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .. .. وكون أن المعني والمقصود من #القَدرَ هو الحكمة وهو المُحكم والتأويل وصاحب التأويل الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام .. هنا أكثر من مُقدَّمة .. .. . #المُقدَّمةُ_الأولى .. تقدم في حديث سابق قريب أن الهُدى والخير والنور والنجاة والحظوة بالخلود في الجنة محلُها ومكانُها وموطنُها القُرآن الكريم كما أن الضلال والظلام والهلاك والخُسران كذلك مكانُهُ ومحلُهُ القُرآنُ لِمن لم يأخذ عنه الصواب والعقل والحكمة والهداية للتي هي أقوم ويستعين بفهمه وتعقله ومُحكماته عبر أهله الراسخين المعصومين عليهم الصلاة والسلام وبالتالي الكلامُ الأول والكلامُ الأخير هو القُرآنُ الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك فمن يُفلح في المساحة والوجود القُرآني فهو المُفلح والناجي ومن يخفق ويضل ويشط ويبتعد كذلك في المساحة والوجود القُرآني فهو الزائغ والضال والمُنحرف والبعيد والهالك كما هو التوصيف القُرآني الحكيم في كل من الآية السابعة من سورة آل عمران : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ والآية ال 44 من سورة فُصلت : وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ .. .. .. وبمعنى أكثر سطوعاً وبياناً لما كان القُرآنُ الكريم هو الصراط المُستقيم وهو المعني والمقصود من الصراط المُستقيم هذا من جانب وجهة وكان للصراط المُستقيم وصفان وقصدان القصد الأول هو القُرآن في مقام النبوة والكتاب المسطور والقصد الثاني هو القُرآن في مقام الإمامة والولاية والحكمة كان كل معاني الضلالة والغواية والظُلم والظلام والفساد في التعابير والتوصيفات القُرآنية تتقصد وتعني الضالين والغاوين والفاسدين والتاركين للصراط المُستقيم في كلا المقامين والصورتين والمُرتبتين وليس لشيء آخر أو عن شيء آخر خارج ذلك !!!! ولهذا وعلى أساس أن لاضلال ولاغواية ولافساد خارج حدود الصد والترك عن الصراط المُستقيم بالتحديد بمعنى القُرآن الكريم في كلا المقامين والمرتبتين جاء التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم مؤكداً ذلك ومعززاً لذلك وناصاً على ذلك أي على أن الضلال عن القُرآن الكريم الذي هو الصراط المُستقيم هو الضلال وهو الغي وهو الظُلمات ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك .. .. .. ففي تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام انه قرأ " اهدنا الصراط المُستقيم، صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم النصاب والضالين اليهود و النصارى .. .. .. وفي تفسير علي بن إبراهيم إيضاً عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أُذينة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " غير المغضوب عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم : النُصاب، والضالين : الشكاك الذين لا يعرفون الإمام . !!! . . #الشيخ_نزار_التميمي
اذا كان الحور يموتون اهل الارض لما يروهم وتلمونني عندما اقول لجمال الحور في قايم ال محمد عندما رايت جماله في احلامي زوجتك نفسي سامحوني ياهلي مارات عيني اجمل منه ولاااطهر منه اي جمال الحور يفوق الخيال لكنه لم يتزوجني لاني اكتشفت باني ابنته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
بارك الله فيك يا شيخ أيها المحدث الجليل في المنبر الحسيني طرح علمي فلسفي بأسلوب المعلم الذي يوصل الفكره الى طلابه بطريقة محببة لا حرمنا الله من سماع والاصغاء لمحاضراتك
اللهم صل على محمد واله محمد وسلم تسليما كثيرا
ربي يحفظكم بحق الزهراء عليها السلام تقبل الله اعمالك شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين السلام عليكم مني ابداً ما بقيت وبقي الليل والنهار ورحمة الله وبركاته
طيب الله انفاسك شيخنه اتمنئ من الناس تشاهد الحلقه كامله وتتعض والمفروض هاي المحاضرات 10مليون مشاهد لان فيها اكثر فائده وعبره ونسأل الله التوفيق
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين أسألكم الزيارة والدعاء في كل حين فإن بأمس الحاجة لدعائكم بحق محمد وال محمد اللهم يحفظكم ويديمكم بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ورحمنا بهم يا كريم
البشر تغير حرف واحد يكون بشر اوشر والحرف حرف الباء يكون شر اوبشر
اخي ابو القناة افتح التنزيل رحمة لوالديك شباب لايكاتكم حتة يشوف التعليق ويفتح التنزيل للفيديو
الله يحفضك يا شيخ والله احبك
بارك الله بعلمك شيخنا
واصبحت بعده ذاهله اتمدد وافكر في نوره في شعره كيف اتقن الله خلقه وجمله ونوره بنوره الابيض الجميل لله درك من جميل يستحق التضحيه من اجل العيش معه ومع اجداده ❤❤
جناب الشيخ الامام أميرالمؤمنين لايقاس باللحنة الجنة محتاجة للامام والامام لايفتقر الا الى الله وصلاة الامام شكر لله
عظم الله اجركم
الشيخ ابو نور حفظه الله انه ثروة انسانية وعلميه ماشاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد لبيك ياحسين لبيك يازينب ❤
الله يحفضك شيخنا شكد نرتاحلك ومحاضراتك سلسة ومفهومة وحلوة ومريحة للنفس بس ليش تكتمون الصلوات اللهم صلِّ على محمد وآل محمد بالتوفيق وختم لكم بالعاقبة الحسنة نحن واياكم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صل على محمد وال بيت رسول الله محمد الطيبين الطاهرين الاطهار عليهما افضل الصلاة والسلام
اللهم اجيرنا ويجيركم اللهم امين يارب العالمين بحق محمد وال محمد
ياحبيبي ياحسين يا شهيد يامظلوم عليه السلام نسألكم الزيارة والدعاء والتسبيح والذكر والاستغفار والصلوات المحمدية لي ول اهلي ول الوالدتي الله يرحمها برحمته الواسعة
ياستار ياحافظ يا كريم يا لطيف اللهم يسترنا بالدنيا والاخرة اللهم امين يارب العالمين
رحم الله والديك ياشيخ....
ماجورین شیخنا العزیز 🩶
اللهم صل على محمد وآل محمد الله يبارك فيك شيخ وينطك الصحه والعافيه يارب العالمين
الصراحة هذا الشيخ روعة وكلامة يجنن واول محاضرة اسمعا تخبل يارب ثبتنا على الطريق الصحيح وربي يهديني ❤️🔥✨😔
لماذا لم تكتمل الصلاة على محمد وآل محمد أكثر من مرّة تكررت !
اجرك الله ياشيخ ابو نور......شرحك جميل ومشوق وواضح .....احسن لك وجزاك خير الجزاء....أطال الله في عمرك
احسنت شيخنا الجليل
على هذه المحاضرات القيمه
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم احسنتم بارك الله لكم الأجر والثواب
اللهم صلي علي محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
الحمد لله والشكر دايما وابدا
السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليه السلام
الله يحفظكم يا ابو نور شيخنا الغالي واستاذنا الله يسلمك يارب
ربي يحفظك شيخ احسنت جزاك الله خير الجزاء
وفقك الله استاذنا الفاضل الشيخ الكريم ابو نور
السلام عليك يا سيدي ومولاي أمام ياامير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام نسألكم الزيارة والدعاء والتسبيح والذكر والاستغفار والصلوات المحمدية لي ول اهلي ول الوالدتي الله يرحمها برحمته الواسعة
الله يحفظك ياشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت بارك الله فيك
الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر
بسم الله ماشاء الله تبارك الله الرحمن الرحيم
ربي يحفضك شيخنه
ربـــي أرنا الحــق فـنتـبعـــة 🌴ونسير علية ببــركة الصـلأة والسـلأم علئ 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محند 🌴ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁 ليلآ ونهارآ 🌴 عني وعن والدية 🌴 وجميع المؤمنين والمؤمنات🌴 الأحياء منهم والأموا ت من الـروافـض🌴 لقيام الساعــة 🌴
بارك الله فيك يا شيخ
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
صح لسانك شيخنا
لبيك الامام علي ولي الله من قال الفقر لرجل لقتلة
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم احسنت النشر جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ابو نور الكربلائي
الله يستر لا اله الا الله والله اكبر
ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله .
اللهم صلي عله محمد وآل محمد ( شيخ بلا زحمه عليك تفتح تنزيل المكتبه مال اليوتيوب
عظم الله أجورنا واجوركم ونسألكم الدعاء.
اللهم صل على محمد وآل محمد
رحم الله والديك الله ينور طريقك بالدنيا والاخره ويحفظ عائلتك
احسنت النشر ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اطال الله في عمرك لفعل الخير شيخنا الفاضل❤❤❤
إشهد أن عليا ولي الله شهد ونطق بها قلبي قبل لساني 🍁علية وعلئ ذريتة الصلأة والسلأم🍁من بدأية الخلق لقيام الساعة🍁🍁
لماذه تقطعون الصوت اذا صلو ع محمد واله محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الإخوة الكرام.
اللهم صل على محمد وآل محـــــمد.
اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محـــــمد وفق واحفظ العلامة الشيخ ابو انور الكربلائي من كل سوء وازاده الله علماً ونوراً وهداية وتوفيقاً بحق القرآن الكريم وبحق محمد وآل محـــــمد.
أقترح على الذي يسجل سماحة الشيخ لايقطع الصلوات اذا ذكرها.
الصلاة المبتورة انت تتحمل وزرها
وفقك الله ...شكرا للشرح الوافي
اتمنى اتشوف تعليقي شيخ الله يرحم اموتك الجيش والله ملت ارواحنه من الحلاقه كام يطلع حب يشهد الله بلكت اتخاطب وزير الدفاع العراقي
واااااااااااااااااااااااحسيناه وااااااااااامظلوماه واااااااسيداه واااااااااغريباه واشهيداه لعن الله ظالميك من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين وصل الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين اللهم عجل لوليك الفرج بظهور القائم من آل محمد عج ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
❤❤❤
فعلا ا
لماذا تكتمون الصلاة على اشرف الخلق اللهم صلي على محمد وال محمد
واحسيناه وشهيداه ومظلوماه واحسيناه وشهيداه ومظلوماه واحسيناه وشهيداه ومظلوماه ع
شيخنا أبو نور ليس من الإنصاف قطع الصوت بالصلاة على محمد وال محمد
❤❤😢😢
هؤلاء الملاعين القائمين على اليوتيوب
لماذا يقطعون الصلاة على محمد وآلِ محمد
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجّل فرجهم والعن اعدائهم
دعواهم ان الصوت عالي
فكيف ينشرون خطب السياسيين واغاني الفسقة
ما اعرف
لاحظت انهم يقطعون الصلاة ويقطعون المناظرون في قنوات الموالين
فلعنة الله عليهم
المُقدَّمةُ الثانية .. إن من أهم الآثار المعرفية المُترتبة على تفهم وتعقل وإستيعاب أن الظلام والضلال والغي والفساد الديني مُتمحورٌ ومُتحددٌ ومُتمركزٌ في عدم الأخذ وعدم التلقي المُحكم عن القُرآن الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك
هو التعريفُ بالله والكشفُ عن هوية الله في القصد القُرآني الكريم الحكيم وهذا هو الهدف الأول والأساس _أي التعريف والتفهيم بحقيقة الله وبيان القصدية من الله _ الذي يُريده ويعمل على إيصاله للناس العقائديين القُرآن وصاحبُ القُرآن محمد العظيم صلى الله عليه وآله
كما جاء في حديثه وكلامه صلى الله عليه وآله للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : ولقد ضل من ضل عنك، ولن يهتدي إلى الله من لم يهتد إليك والى ولايتك، وهو قول ربي عز وجل : " وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى " يعني إلى ولايتك .. .. .. ..
ووفقاً لهذا وعلى أساس أن الضلالة والغواية والظُلمات مجالُها ومكانُها القُرآن الكريم والجهل وعدم التعقل عن القُرآن الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك سيكون _ وبالضرورة الدينية والمنطق الديني _ المُخرجُ للناس العقائديين من هذه الظُلمات على وجه التحديد و من هذه الغواية والضلالة على وجه التحديد
كذلك هو اللهُ وهو النورُ وهو الهُدى وهو القُرآنُ العظيم الهادي للتي هي أقوم صاحب الروح والتأويل والأسماء الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام .. .. .. وإلى هذا المعنى الهام والهام جداً تشيرُ دلالة الآية ال 257 من سورة البقرة : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ .. .. ..
وكذلك إلى هذا المعنى والقصد من معنى الله الهادي والمُخرج للآخرين العقائديين من الظُلمات والتيه والغي والضلال والجهل والبُعد المعرفي عن القُرآن الكريم المكتوب يُشير التفسيرُ الروائي المعصوم للآية السابعة من سورة الرعد كما في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : فينا نزلت هذه الآية " إنما أنت مُنذر ولكل قوم هاد " فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله : أنا المُنذر وأنت الهادي يا علي !!!!! فهنا الهادي والنجاةُ والسعادةُ إلى يوم القيامة .. .. .. ..
وفي تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المُنذر رسول الله صلى الله عليه وآله، والهادي أمير المؤمنين، وبعده الأئمة عليهم السلام وهو قوله : " ولكل قوم هاد " في كل زمان هاد مُبيََن .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
ليش تكطعون الصلاة عالنبي شنو السبب
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
👍👍🏻💯💯
شنو سبب قطع الصلاة على محمد وآل محمد
ماهي المشكله بكتم الصوت عند الصلاه على محمد وال محمد ؟؟
#المُقدَّمةُ_الثالثة .. هناك صلةٌ دلاليةٌ هامة بين كل من الشطر الأول من الآية ال 12 من سورة يس : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وبين دلالات الآية ال 122 من سورة الأنعام : أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .. .. ..
وكون أن المُحيي وفاعلَ وباعثَ الحياة بمعنى الحياة العقائدية المعرفية المُحكمة في كلا الآيتين هم الأئمةُ الأوصياءُ الهُداةُ عليهم الصلاة والسلام كما في تفسير علي بن إبراهيم قوله : (أو من كان مَيْتاً فأحييناه) قال : جاهلاً عن الحق والولاية فهديناه إليها ( وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ) قال : النورُ الولايةُ ( كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها ) يعني في ولاية غير الأئمة عليهم السلام .. .. ..
وفي كتاب المناقب لابن شهرآشوب قال الصادق عليه السلام ( أومن كان مَيْتاً فأحييناه ) كان مَيْتاً عنا فأحييناه بنا .. .. .. في تفسير العياشي عن بُريد العجلي قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله ( أو من كان مَيْتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس ) قال : المَيْتُ الذي لا يعرف هذا الشأن يعني هذا الأمر، ( وجعلنا له نوراً ) إماماً يأتم به؟ يعني علي بن أبي طالب، قال : فقوله ( كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرف شيئا .. .. .. ..
ويُستفاد كذلك من تفسير الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام كما في أصول الكافي أن الظُلمات تساوي وتعادل دلالياً ومضمونياً وبالحرف الواحد عدم معرفة الإمام ففي كتاب أصول الكافي عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن بُريد قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالى كمن مَثَلُهُ في الظُلمات ليس بخارج منها قال : الذي لا يعرف الإمام .!!!!!
وبالتالي لامعنى للحديث عن عدم معرفة الإمام ومخاطر ومفاسد وأضرار عدم معرفة الإمام خارج حدود عدم معرفة فهم وعقل وهُدى ونور وتفسير وتبيان وتأويل الإمام المعصوم الراسخ في العلم عن القُرآن وللقُرآن الكريم المكتوب المسطور بين الدفتين الذي هو _
أي القُرآن بين الدفتين _ محلُ ومكانُ الإشتباه والتشابُه والظُلمات العقائدية الخطيرة الضالة عن الصراط المُستقيم القويم عقل الإمام المعصوم الحكيم العظيم عليه الصلاة والسلام .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
ليش الصوت ينقطع عند الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد ال محمد ليش الصوت ينقطع عندك ذكر الصلى على محمد
ليش من ايصلون على محمد وال محمد ينقطع الصوت
ليش تقطع الصلوات
اللهم صل على محمد وآل محمد سؤال اطرحه على القيمين على هذه الفيديوهات والمحاضرات القيمة الغنية بالمعلومات المفيدة سؤالي لماذا لا نستطيع تنزيلها والاحتفاظ بها الإستفادة منها هل هناك سبب يمنعكم من ذلك نرجوا من القيمين على هذه القناة فتح التنزيل لتعم الفائدة ولكم الآجر والثواب ببركة الصلاة على محمدوآل محمد ع
معنى خلق الإنسان من طين اي من العناصر الموجودة في التراب والعناصر الموجودة في الماء النازل من السماء الحامل للعناصر السماوية وهي نفس الانسان التي اختلطت بالعناصر الارضية وهذا معنى وإذا النفوس زوجت اي تفاعلت العناصر السماوية بالعناصر الأرضية التي هي بدن النفس وبالتزاوج تكون الانسان بجنسيه وكذلك كل المخلوقات التي على الأرض وان اختلاف الأجناس والانواع بسبب تفاوت نسب العناصر
أن مصدر سماء وارض وماء ومخلوقات كل مجموعة شمسية هو الشمس التي خلقها الله جل جلاله
شيخنأ الفاضل الان هل التقيه واجب لوناخذ حقوقنا اموال النفط للعراقين
#المُقدَّمةُ_الرابعة .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم للشطر الثاني من الآية ال 12 من سورة يس : وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ .. .. وتنصيصه وتأكيده على أن المعني والمقصود بالإمام المُبين في دلالة الآية هو الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام كما في كتاب معاني الأخبار بإسناده إلى أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده عليهم السلام قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله ( وكل شيء أحصيناه في امام مُبين ) قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا : يا رسول الله هو التوراة؟ قال : لا، قالا : فهو الإنجيل؟ قال : لا، قالا : فهو القُرآن؟ قال : لا، قال فأقبل أمير المؤمنين عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله، هو هذا، انه الإمام الذي أحصى الله فيه تبارك وتعالى علم كل شيء .. .. .. و في تفسير علي بن إبراهيم ( وكل شيء أحصيناه في إمام مُبين ) أي في كتاب مُبين وهو مُحكم !!!!! وذكر ابن عباس عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال : أنا والله الإمامُ المْبين أُبين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلى الله عليه وآله .. .. .. .. و في كتاب الإحتجاج للطبرسي رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وآله حديث طويل يقول فيه : معاشر الناس ما من علم إلا علمنيه ربي وأنا علمتُهُ علياً وقد أحصاه الله فيَّ، و كل علم علمتُهُ فقد أحصيتُهُ !!!! في إمام المُتقين وما من علم إلا علمتُهُ علياً .. .. .. .. .. ويُضافُ إلى ذلك وإلى جانب ذلك أي إلى جانب أن الإمام المُبين هو الإمامُ أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
ما جاء في تفسير الطبري من أن المعني والمقصود من الإمام المُبين هو ( أُم الكتاب ) وبالتالي أن أُم الكتاب _التي هي الآيات المُحكمات _ والمقصود من أُم الكتاب وفق تفسير وتأويل الإمام جعفر الصادق عليه السلام هو الإمام أميرُ المؤمنين والأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .. .. ..
ففي تفسير الطبري قال : حدثنا ابن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) قال : في أُم الكتاب .. .. .. وفي تفسير الطبري ايضاً قال حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) قال : أُم الكتاب التي عند الله فيها الأشياء كلها هي الإمام المُبين .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
بعد أن نعلم ونفهم وندري من خلال وعبر عدد من الآيات والروايات بأن القُرآن الكريم هادي ودال على الخالق العقائدي آدم العظيم عليه الصلاة والسلام سيكون كُلُ الحديث القُرآني عن الخلق والتقدير هو حديثٌ عن الخلق والتقدير العلميين العقائديين الهاديين للتي هي أقوم اللذين مجالُهما وعالُمها القُرآن الكريم المكتوب دون الخلق والتقدير الكونيين للذوات والأعيان في الفضاء والكون الخارجي من الوجود .
لمعرفة وتفهم الوحدة الدلالية والمضمونية بين كل من مِفاد الآية ال 12 من سورة يس : وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ وبين مِفاد الآية ال 49 من سورة القمر : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .. ..
وكون أن المعني والمقصود من #القَدرَ هو الحكمة وهو المُحكم والتأويل وصاحب التأويل الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ..
هنا أكثر من مُقدَّمة .. .. .
#المُقدَّمةُ_الأولى ..
تقدم في حديث سابق قريب أن الهُدى والخير والنور والنجاة والحظوة بالخلود في الجنة محلُها ومكانُها وموطنُها القُرآن الكريم كما أن الضلال والظلام والهلاك والخُسران كذلك مكانُهُ ومحلُهُ القُرآنُ لِمن لم يأخذ عنه الصواب والعقل والحكمة والهداية للتي هي أقوم ويستعين بفهمه وتعقله ومُحكماته عبر أهله الراسخين المعصومين عليهم الصلاة والسلام
وبالتالي الكلامُ الأول والكلامُ الأخير هو القُرآنُ الكريم ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك فمن يُفلح في المساحة والوجود القُرآني فهو المُفلح والناجي ومن يخفق ويضل ويشط ويبتعد كذلك في المساحة والوجود القُرآني فهو الزائغ والضال والمُنحرف والبعيد والهالك كما هو التوصيف القُرآني الحكيم في كل من الآية السابعة من سورة آل عمران : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ والآية ال 44 من سورة فُصلت : وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ .. .. ..
وبمعنى أكثر سطوعاً وبياناً لما كان القُرآنُ الكريم هو الصراط المُستقيم وهو المعني والمقصود من الصراط المُستقيم هذا من جانب وجهة وكان للصراط المُستقيم وصفان وقصدان القصد الأول هو القُرآن في مقام النبوة والكتاب المسطور والقصد الثاني هو القُرآن في مقام الإمامة والولاية والحكمة كان كل معاني الضلالة والغواية والظُلم والظلام والفساد في التعابير والتوصيفات القُرآنية تتقصد وتعني الضالين والغاوين والفاسدين والتاركين للصراط المُستقيم في كلا المقامين والصورتين والمُرتبتين وليس لشيء آخر أو عن شيء آخر خارج ذلك !!!!
ولهذا وعلى أساس أن لاضلال ولاغواية ولافساد خارج حدود الصد والترك عن الصراط المُستقيم بالتحديد بمعنى القُرآن الكريم في كلا المقامين والمرتبتين جاء التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم مؤكداً ذلك ومعززاً لذلك وناصاً على ذلك أي على أن الضلال عن القُرآن الكريم الذي هو الصراط المُستقيم هو الضلال وهو الغي وهو الظُلمات ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك .. .. ..
ففي تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام انه قرأ " اهدنا الصراط المُستقيم، صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم النصاب والضالين اليهود و النصارى .. .. ..
وفي تفسير علي بن إبراهيم إيضاً عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أُذينة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " غير المغضوب عليهم وغير الضالين " قال : المغضوب عليهم : النُصاب، والضالين : الشكاك الذين لا يعرفون الإمام . !!!
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
شنوا مشكلة الصوت عند الصلاة على محمد وال محمد يامخرج البث
عبالي بس عندي 😢
يقطعوا يمكن علمود الوقت
لايمعودين شنو الوقت اكو خلل بالموضوع شنو السالفه
الناشر الفيديو يسوي علانات داخل الفيديو ومن الشرو ما يذكرون ال محمد
@@يسرىالموسوي-ع2ع⁷❤77⁶6❤⁶]@
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مليون مرة
حجي ابو نور شنو المشكلة بالصلاة على محمد وال محمد هل انت بتري والعياذ بالله
شيخنا الفاضل اذا البنات مااجاها زوج شراح يسوي الاب والعمر ماشي ويعجز عن البحث لزواجهم كيف الحل
لاتشيل هم كلشي بوكته ورب الخير لايأتي الا بالخير
يتزوجن وتصير سوالف بس بالوقت اللي الله كاتبه واللي بيه خير الهن والك
الحمدلله
اذا كان الحور يموتون اهل الارض لما يروهم وتلمونني عندما اقول لجمال الحور في قايم ال محمد
عندما رايت جماله في احلامي
زوجتك نفسي سامحوني ياهلي
مارات عيني اجمل منه ولاااطهر منه اي جمال الحور يفوق الخيال
لكنه لم يتزوجني لاني اكتشفت باني ابنته
.
اعوذ بالله من شر البخل والطمع والجشع والفلوس والحقط
لماذا تكتم الصلوات اتقو الله
هذا المخرج يمكن وهابي مايريد الصلاه ع محمد وال محمد
بعض الشباب لزكات لقطع الشعر
مو عيب تنعه مثل المره طيح الله حظكم وحظ أمريكا .
ليعبدون
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم يا الله ❤