فهرس المادة: - 00:00 تعريف بالدكتور عبد الرَّحمن ذاكر الهاشميّ ومادة فقه النفس - 6:02 قبول النفس - 14:02 الصِّدق مع النَّفس - 15:45 تعريف الصِّدق وما الفرق بين الصِّدق والكذب؟ - 33:33 أمثلة: كيف يكون الإنسان صادقًا مع النَّاس وكاذبًا مع نفسه؟ - 54:23 تطبيقات عملية على قضية الصدق - 1:48:57 أسئلة الحضور
السلام عليكم ، نصيحة خفيفة : أن يُهتم بصندوق الوصف ووضع وصف قصير للفيديو فيه مع إرفاق هاشتاجات مفيدة وقوية فيه لتزيد نسب المشاهدة مع تقصير عنوان الفيديو قدر الإمكان . المحاضرات جدا قيمة ، الله يعطيكم العافية لكن لازم الاهتمام بالقناة بشكل أكبر وتنزيل فيديوهات قصيرة إما مقاطع مفيدة للمحاضرة الطويلة أو فيديوهات قصيرة بشكل عام ، وأهم شيء لدعم القناة هو الاستمرارية ولو فيديو ٣٠ ثانية بس يكون كل يوم 👍
الخطاب للإنسان من حيث هو إنسان، على طريقة القرآن في تناول الذم له من حيث هو إنسان، كقوله: وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولاً ـ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُوراًـ إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ـ وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ـ إِنَّ الإِنْسَانَ لَكَفُورٌـ ونظائره كثيرة، فالإنسان من حيث هو عار عن كل خير من العلم النافع، والعمل الصالح، وإنما الله سبحانه هو الذي يكمله بذلك، ويعطيه إياه، وليس له ذلك من نفسه، بل ليس له من نفسه إلا الجهل المضاد للعلم، والظلم المضاد للعدل، وكل علم، وعدل، وخير فيه فمن ربه، لا من نفسه، فإلهاء التكاثر طبيعته، وسجيته التي هي له من نفسه، ولا خروج له عن ذلك إلا بتزكية الله له، وجعله مريدًا للآخرة، مؤثرًا لها على التكاثر بالدنيا، فإن أعطاه ذلك، وإلا فهو مُلْتَهٍ بالتكاثر في الدنيا ولا بد. ابن القيم - عدة الصابرين
جواذب الطبع الى الدنيا كثيرة، ثم هي من داخل، وذكر الآخرة أمر خارج عن الطبع من خارج وربما ظن من لا علم له أن جواذب الآخرة أقوى، لما يسمع من الوعيد في القرآن، وليس كذلك، لأن مثل الطبع في ميله إلى الدنيا، كالماء الجاري فإنه يطلب الهبوط، وإنما رفعه إلى فوق يحتاج إلى التكلف. ولهذا أجاب معاون الشرع: بالترغيب والترهيب يقوي جند العقل. فأما الطبع فجواذبه كثيرة، وليس العجب أن يغلب. إنما العجب أن يغلب. صيد الخاطر - ابن الجوزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من المعجبين والمتابعين للدكتور عبد الرحمن أود وأرغب بالتواصل معه فكيف السبيل تقبلوا تحياتي واحترامي وشكرا د محمد سعيد آل غلام ابو اسامه عراقي مقيم فب تركيا
صدقتي والمحزن ان الكثير يتابعونه ومخدوعين ان ما عنده علم وهو مجرد وهم وخداع وانا كنت من بين المخدوعين لكن الحمد الله انقضني الله من شعوذة التنمية البشرية التي تؤدي في النهاية الى شرك او الحاد والعياذ بالله.
فهرس المادة:
- 00:00 تعريف بالدكتور عبد الرَّحمن ذاكر الهاشميّ ومادة فقه النفس
- 6:02 قبول النفس
- 14:02 الصِّدق مع النَّفس
- 15:45 تعريف الصِّدق وما الفرق بين الصِّدق والكذب؟
- 33:33 أمثلة: كيف يكون الإنسان صادقًا مع النَّاس وكاذبًا مع نفسه؟
- 54:23 تطبيقات عملية على قضية الصدق
- 1:48:57 أسئلة الحضور
شكرا لكم
سبحان الله وبحمده ❤سبحان الله العظيم ❤
سبحان الله ❤
صلوا على الحبيب محمد ❤
يا الله المحاضرة تبرّد الخااااااطر😢♥️♥️♥️ جزاكم الله الفردوس ووالديكم ومن تحبون
لا حول ولا قوة إلا بالله ❤
لا اله إلا الله ❤
المادة المطروحة كنزبكل صدق لم اجدها في مكان اخر
بكل صدق، انا متابع من مدة لك دكتور، لاني جد مهتم بفقه النفس. لكن في هته المحاضرة احسست انك تحدثنا عن بطولاتك في الصدق.
السلام عليكم ،
نصيحة خفيفة : أن يُهتم بصندوق الوصف ووضع وصف قصير للفيديو فيه مع إرفاق هاشتاجات مفيدة وقوية فيه لتزيد نسب المشاهدة مع تقصير عنوان الفيديو قدر الإمكان .
المحاضرات جدا قيمة ، الله يعطيكم العافية
لكن لازم الاهتمام بالقناة بشكل أكبر وتنزيل فيديوهات قصيرة إما مقاطع مفيدة للمحاضرة الطويلة أو فيديوهات قصيرة بشكل عام ، وأهم شيء لدعم القناة هو الاستمرارية ولو فيديو ٣٠ ثانية بس يكون كل يوم 👍
بلال أيوب و أمجد قورشه .
فقه الفراسة .
احتراماتي أيها الفاضل 🙏
اللهم اجعل كل ما تقدمه من نفع في ميزان حسناتك
امين
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
قناة ممتازة كما هي ولا تحتاج تعديلات 👍🏻
جزاكم الله خير الجزاء 💚🤲🤲
محاضرة رائعة وموضوعية جدآ جدآ
استلطفت المقدمة جدا
الله يحفظكم
الله يجزيكم الخير 🌷
💯
الخطاب للإنسان من حيث هو إنسان، على طريقة القرآن في تناول الذم له من حيث هو إنسان، كقوله: وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولاً ـ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُوراًـ إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ـ وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ـ إِنَّ الإِنْسَانَ لَكَفُورٌـ ونظائره كثيرة، فالإنسان من حيث هو عار عن كل خير من العلم النافع، والعمل الصالح، وإنما الله سبحانه هو الذي يكمله بذلك، ويعطيه إياه، وليس له ذلك من نفسه، بل ليس له من نفسه إلا الجهل المضاد للعلم، والظلم المضاد للعدل، وكل علم، وعدل، وخير فيه فمن ربه، لا من نفسه، فإلهاء التكاثر طبيعته، وسجيته التي هي له من نفسه، ولا خروج له عن ذلك إلا بتزكية الله له، وجعله مريدًا للآخرة، مؤثرًا لها على التكاثر بالدنيا، فإن أعطاه ذلك، وإلا فهو مُلْتَهٍ بالتكاثر في الدنيا ولا بد.
ابن القيم - عدة الصابرين
جواذب الطبع الى الدنيا كثيرة، ثم هي من داخل، وذكر الآخرة أمر خارج عن الطبع من خارج وربما ظن من لا علم له أن جواذب الآخرة أقوى، لما يسمع من الوعيد في القرآن، وليس كذلك، لأن مثل الطبع في ميله إلى الدنيا، كالماء الجاري فإنه يطلب الهبوط، وإنما رفعه إلى فوق يحتاج إلى التكلف. ولهذا أجاب معاون الشرع: بالترغيب والترهيب يقوي جند العقل. فأما الطبع فجواذبه كثيرة، وليس العجب أن يغلب. إنما العجب أن يغلب.
صيد الخاطر - ابن الجوزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من المعجبين والمتابعين للدكتور عبد الرحمن أود وأرغب بالتواصل معه فكيف السبيل تقبلوا تحياتي واحترامي وشكرا
د محمد سعيد آل غلام ابو اسامه عراقي مقيم فب تركيا
حسبنا الله ونعم الوكيل
فكرة شعور سلوك
👍👍👍
حد بيعرف مين الشخص اللي الشيخ تحدث عنه ببدايه الفيديو ؟
كيف اتواصل مع الدكتور ،ضروري
كنت هقول ايه ده اهو تعليقات فاتحت
المواد اللي الدكتور قال أهميتها في المرات الماضية وهيك أين أجدها وما عناوينها؟
ua-cam.com/channels/2hgUdruvEzm4-sxTWrP2zg.html
صفحة فقه النفس مليئة بفيديوات مفيدة
🌸🌸🌸🌸
أكبر المشعوذين ( أحمد عمارة )...
صدقتي والمحزن ان الكثير يتابعونه ومخدوعين ان ما عنده علم وهو مجرد وهم وخداع وانا كنت من بين المخدوعين لكن الحمد الله انقضني الله من شعوذة التنمية البشرية التي تؤدي في النهاية الى شرك او الحاد والعياذ بالله.
Avant il n'y avait pas de pub, maintenant c'est trop
سبحان الله وبحمده ❤سبحان الله العظيم ❤
♥♥♥♥
💯