Хвала Аллаху. Мясо животного, которое было заколото человеком Писания (христианином или иудеем) является дозволенным при выполнении двух условий: 1.Первое: животное должно быть зарезано так же, как и режут его мусульмане, то есть перерезается горло: пищевод и трахея, и пускается кровь. Если же животное было убито путем удушения, или через оглушение электрическим током, или утоплением в воде, то мясо этого животного дозволенным не является. Как и в случае, если так же поступит и мусульманин. 2.Второе: чтобы при его закалывании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, имя Иисуса и другое. Так как Всевышний Аллах сказал: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие (сура аль-Ан‘ам, аят 121). А также: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха (сура аль-Бакара, аят 173). Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: Здесь имеется в виду, чтобы при заклании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, если скажут: „Во имя Иисуса“, или „во имя Мухаммада“, или „во имя Джибриля“ или „во имя Лат“ и тому подобное (Тафсир сурати-ль-бакара). В фетвах Постоянного Комитета по выдачам фетв сказано: «В основе мясо животного, которое было убито человеком Писания, разрешено к употреблению. Так как Всевышний Аллах сказал: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ „Еда людей Писания также дозволена вам“ (сура аль-Маида, аят 5). Ибн ‘Аббас сказал, что под пищей имеются в виду мясо животных, зарезанных ими. Это одно из толкований этого аята. Если человек Писания зарезал животное, и мы знаем, что он помянул при этом имя Аллаха, то употреблять мясо этого животного разрешено. Если же мы узнали, что было упомянуто не имя Аллаха, то употреблять это мясо не разрешено. Так как Всевышний Аллах сказал: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ „ Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие“ (сура аль-Ан‘ам, аят 121), и также: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ „…и то, что принесено в жертву не ради Аллаха“ (сура аль-Бакара, аят 173). Если же мы не знаем: помянул ли он имя Аллаха или помянул имя другого, то в основе это мясо дозволено» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 22. С. 387). Если же стало известно, что при закалывании человек Писания говорит: Во имя или с именем отца, сына и святого духа, то это мясо не разрешено к употреблению. Так как это является тем, что было зарезано не ради Аллаха, и тогда не достаточно, что он под словом отец подразумевает Аллаха, как сказано в Вашем вопросе. Так как словами сын и святой дух он закалывает животное ради другого, помимо Аллаха. Принимать во внимание необходимо, что он говорит: Во имя сына и во имя святого духа. Мясо животного, заколотого при подобном поминаний (других, помимо Аллаха), не дозволено. А Аллаху ведомо лучше.
Оставьте свою веру себе,Безделники,делать вам нечего? Если вы работали бы, вы не занимались бы ерундой. Если вы не Оставите это Религиозное лидерство, вы доиграетес, Вас используют конкретно, как использовали в Сирии.
@dbmongo9732 я вам совет давал, мне даже жалко вас,в какой то мере. Учи лучше, Геополитику, Мы ничего не сможем изминить в этом Мире. Если вы поклонники Удугова, то вы точно Враги Нохчи кьоман.
Ассаламу 1алайкум варах1матуЛлах1и вабаракатух1у бусулб адме
Аллах1 Рез Хуьл шун вежари
Валлах1и биллах1и таллах1и яц шу цхьа дин дойзш хумш
لا حول ولا قوة الا بالله
Сун юхяхь 1аш вай нах бу г1ахь , й ц1ааа 1юр ламзи Вац Й П1юр Ламзи вац й къи Д1адол Ламзи Вац Мяждики , ДЕЛЛА Дёхь ишт къа хьёгш букъ йорш
Хоор Динахь Мяждики Оьёхш мяждики и ламаш да деш ду вай , Оц хьуман са гатдеш ма вац шу ц1аа , й хатарш дешбериш й жоп луш верг , Шу дааим Некъац Долчох Тер ду , ДЕЛЛА ДЁХЬ Хьор Ден Мяждики Оьёхш Къа Хьёгчох Тердац Аша
Х1ора 1уьйр ламаз маьждигехь да волалой, суннатехь да ма дез, куьгш хьал айбар, ког вахь биллар, и шадег лара деш, такх хьо простой бусалб таг валахь, агент вацахь, хьоъ хир вукх хьун даиман новкъахь, хьо вад кхиахь цигар, нис цхьан баттахь ишт лела
@@TMGTN со простой ц1а миск ву , сун 1амал 1ибадат ду хьашт динахь п1и ламаз мяждики дар 1амалах сов валар , со валвижан марш хьёкьш риц1 дакъ г1яртш лелш вац Мяждикан букъ тёхн къузахь бол вай нахсан , со даже цонгуш ву»
@@yanisgomez189 Аллах1 г1оле Йойл хьун, нах шайн оьш дол хаттар до, сих ма ло
@@TMGTN баркал , ДАЛЛА маршал дойл мосу бусурб аьдман , сихвел бохш хьума дац ас , и хетарш деш бериш Некъ некъ бен къи хётш хьума ма дац цар , къи д1айол 1амалшах ляца хатарш хьуд ца до , ТАХАДЖУД Ламаш и мел йокъ 1амал ю , динахь п1ии ламаз мяждики дар и мел дез ду И йокъ 1амал юй , вёлхуш дё1 дар ц1ан АЛЛАХЬИ дёхш , оцу 1амали дозал ма ца хет цар
@@yanisgomez189 и хаттарша дин лаьтш ма ду, жоьпш дел лаьтш ду, дик хан ю и «хаттар-жоп» олш бол болх д1а боьд, амин ахь дин до1ан
Дитши макушкш хуль к1илбех1а йорзи ишта хаъло направлени ламазан
Адмалла, ещё куда важнее.
А где можно посмотреть начало эфира?
Жуьгташа а христянаша а урс хьаькхча хьана йаъа мегаш йац? АллахӀан цӀе йаккха еза аьлла мичхьа ду? АллахӀа цаьргара хӀумма къобал деш ма дац, шен цӀе йаьккхачи йа ца йаьккхачи. АллахӀана гергахь дин ислам бен ма дац.
Аллах1а ц1е якхан станок т1е п1елг та1а бара , бусулба нахах лацан даьцуш вара иза . Делахь Христианш тахана урс хьокхуш дац , и массарна хуаш ду .
И хьа аьлла хьоьг? Или хьайн хетаг дуьйцш ву хьо? Или 1елам стаг ву хьо?
Хвала Аллаху.
Мясо животного, которое было заколото человеком Писания (христианином или иудеем) является дозволенным при выполнении двух условий:
1.Первое: животное должно быть зарезано так же, как и режут его мусульмане, то есть перерезается горло: пищевод и трахея, и пускается кровь. Если же животное было убито путем удушения, или через оглушение электрическим током, или утоплением в воде, то мясо этого животного дозволенным не является. Как и в случае, если так же поступит и мусульманин.
2.Второе: чтобы при его закалывании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, имя Иисуса и другое. Так как Всевышний Аллах сказал:
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие (сура аль-Ан‘ам, аят 121). А также:
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха (сура аль-Бакара, аят 173).
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: Здесь имеется в виду, чтобы при заклании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, если скажут: „Во имя Иисуса“, или „во имя Мухаммада“, или „во имя Джибриля“ или „во имя Лат“ и тому подобное (Тафсир сурати-ль-бакара).
В фетвах Постоянного Комитета по выдачам фетв сказано: «В основе мясо животного, которое было убито человеком Писания, разрешено к употреблению. Так как Всевышний Аллах сказал:
وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ
„Еда людей Писания также дозволена вам“ (сура аль-Маида, аят 5). Ибн ‘Аббас сказал, что под пищей имеются в виду мясо животных, зарезанных ими. Это одно из толкований этого аята. Если человек Писания зарезал животное, и мы знаем, что он помянул при этом имя Аллаха, то употреблять мясо этого животного разрешено. Если же мы узнали, что было упомянуто не имя Аллаха, то употреблять это мясо не разрешено. Так как Всевышний Аллах сказал:
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
„ Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие“ (сура аль-Ан‘ам, аят 121), и также:
وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
„…и то, что принесено в жертву не ради Аллаха“ (сура аль-Бакара, аят 173). Если же мы не знаем: помянул ли он имя Аллаха или помянул имя другого, то в основе это мясо дозволено» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 22. С. 387).
Если же стало известно, что при закалывании человек Писания говорит: Во имя или с именем отца, сына и святого духа, то это мясо не разрешено к употреблению. Так как это является тем, что было зарезано не ради Аллаха, и тогда не достаточно, что он под словом отец подразумевает Аллаха, как сказано в Вашем вопросе. Так как словами сын и святой дух он закалывает животное ради другого, помимо Аллаха. Принимать во внимание необходимо, что он говорит: Во имя сына и во имя святого духа. Мясо животного, заколотого при подобном поминаний (других, помимо Аллаха), не дозволено.
А Аллаху ведомо лучше.
Оставьте свою веру себе,Безделники,делать вам нечего? Если вы работали бы, вы не занимались бы ерундой. Если вы не Оставите это Религиозное лидерство, вы доиграетес, Вас используют конкретно, как использовали в Сирии.
@dbmongo9732 я вам совет давал, мне даже жалко вас,в какой то мере. Учи лучше, Геополитику, Мы ничего не сможем изминить в этом Мире. Если вы поклонники Удугова, то вы точно Враги Нохчи кьоман.