Kya Jannat aur Dozakh hamesha Qaem Rahay gy? | Dr. Israr Ahmed
Вставка
- Опубліковано 12 жов 2024
- TOPIC : Kya Jannat aur Dozakh hamesha Qaem Rahay gy? l Dr. Israr Ahmed
This video tried to explain the belief about the hell and heaven indicating that they will be there forever.
Modern Democracy and Islamic Principle of Shura | Islami Nizam Ya Jamhooriyat
• Modern Democracy and I...
#Jannat #Dozakh #Hell #Heaven #DozakhAurJannat #SorahHood #DrIsrarAhmed #DrIsrarAhmedLectures #BayanUlQuran #BayanUlQuranDrIsrarAhmed
At Perspective with Faisal, I try to explain and discuss issues related to economy, political economy, history, education, religion, and political and social issues. Please comment, like, and share our videos and subscribe to my channel to stay connected.
Best regards
#PerspectivewithFaisal
اور یہ جو سورہ ھود کی آیت 107 اور 108 ہیں ، ان کی تفسیر میں نے پڑھی ہے کہ اس میں جو یہ ہے کہ جنت و جہنم ہمیشہ رہیں گے مگر جو اللہ چاہے تو اس کا ایک مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالی کا جنت و جہنم کا ہمیشہ باقی رکھنا کسی مجبوری کے تحت نہیں ہے بلکہ اپنی مرضی اور ارادہ سے ہے اور اللہ پاک قدرت ضرور رکھتا ہے کہ جنت اور جہنم کو فنا کر دے مگر ایسا کرے گا نہیں کیونکہ اس کا ارادہ ازلی یہی ہے کہ جنت و جہنم کو اس نے ہمیشہ باقی رکھنا ہے
Absolutely I agree with your point of view
Guys donot take any tension, Alhamdullah Mufti Tariq Masood has made a video with explanation : Tafseer e Quran Surah Hud Ruku 9
ua-cam.com/users/liveJLRr_KXZP18?si=GQ-3fJAu9hRHaTsl
اللہ ازل سے ہے اور ابد تک رہیگا. پہلے بھی اللہ تھا مگر اس نے کائنات اسلئے بنائی کہ اس کی توصیف کرنے والے بھی رہیں اور رد کر والے بھی. پھر معافی مانگنے والے بھی. اللہ کو معافی مانگنے والے بہت پسند ہیں . اسلئے کائنات پھر اول وقت میں چلی جائیگی اور دوبارہ وجود میں آئیگی. یہ سلسلہ چلتا رہیگا. اسکا کوئی تتمہ نہیں ہے. اسی لئے اللہ نے فرمایا "" کل فی فلک یسبحون. "" ہر چیز اپنے دائرے میں تیر رہی ہے. یہ کائنات بھی اپنے دائرے گردش کرتی رہے گی. والسلامُّ. شمیم سہسرامی علیگ.
جزاک اللہ خیراً
القرآن - سورۃ نمبر 33 الأحزاب
آیت نمبر 64-65
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الۡكٰفِرِيۡنَ وَاَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيۡرًا ۞ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَاۤ اَبَدًا ۚ لَا يَجِدُوۡنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيۡرًا ۞
ترجمہ:
اس میں کوئی شک نہیں کہ اللہ نے کافروں کو رحمت سے دور کردیا ہے اور ان کے لیے بھڑکتی ہوئی آگ تیار کی ہے۔ ۞ جس میں وہ ہمیشہ اس طرح رہیں گے کہ انہیں نہ کوئی حمایتی مل سکے گا، اور نہ کوئی مددگار۔ ۞
یہ دیکھیں اس آیت میں ابدا کے الفاظ آئے ہیں
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
جی بہتر.
Allah tallah Behtar jaan ta hay
اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ دُرست کیا ہے ، خدا کو خوب معلوم ہے کہ سچ کیا ہے ۔
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
اللہ تعالیٰ ڈاکٹر صاحب کو جنت الفردوس میں اعلی و ارفع مقام عطا کرے @@HATL201
سورہ النساء ، سورہ احزاب اور سورہ جن میں جہنم کے متعلق ابدا کے الفاظ آئے ہیں
May be you are right وَاللہُ اَعلَمُ
Guys donot take any tension, Alhamdullah Mufti Tariq Masood has made a video with explanation : Tafseer e Quran Surah Hud Ruku 9
ua-cam.com/users/liveJLRr_KXZP18?si=GQ-3fJAu9hRHaTsl
100 percent
Quran ka tarjuma suna hai main ne .. ar main ne bhi ye e judge kia hai... k Allah farmata hai k kafir ka jannat m Jana ex tarah namumkin hai jesay soie m SE oont ka guzarna.. and 1 maqam py farmaya k is qader azab hoga yahan tak k oont soie main SE guzar jae... Yani ye guzar jae gaa ..
Allah he behtar janta ha 🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نہیں یہ درست نہیں ہے ، امت مسلمہ کا اجماع ہے کہ جنت و جہنم ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے ، قرآن کریم میں میں نے سنا تھا کہ جہنم کے بارے میں بھی ابدا کے الفاظ آئے ہیں
وَاللہُ اَعلَمُ بِالصَّواب 🙏
میرے بھائی ہو سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کبھی جہنم ختم کر دیں ۔۔۔۔لیکن جنت ختم نہیں ہوگی کیوں کہ جنت کے بارے میں اللہ نے فرمایا ہے کہ اللہ کی عطاء نہ ختم ہونے والی ہے
شکریہ
واللہ اعلم بالصواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بھائی صحیح بات یہ ہے کہ جنت اور جہنم دونوں ہی ہمیشہ رہیں گے ۔ جو اللہ نے جنت کے بارے میں فرمایا ہے کہ یہ عطاء ختم نہیں ہوگی تو اس کی وجہ اور ہے میں نے ایک تفسیر میں پڑھا ہے کہ کیونکہ گنہگار مسلمان نکل آئیں گے جھنم سے تو اس لیے شاید جہنم کے بارے میں ایسا نہیں فرمایا
باقی بخاری و مسلم کی صحیح احادیث میں ہے کہ جب موت کو ذبحہ کیا جائے گا تو فرشتہ اہل جنت اور اہل جہنم دونوں کو فرمائے گا کہ اب ہمیشہ رہنا ہے ، اب موت نہیں ائے گی
Plzzz muje is bary me confusion hia ap sy apni confusion kessy share karoun plz help me
You can share in reply to this comment.
@@perspectivewithfaisal Mera sawal ye Hai k hmara emaan ye Hai k Hmesha rehny Wali zaat ALLAH hi ki Hai orrr Quran me ye likha Hai k akhirat ki zindagi hmesha ki zindagi Hai... To phr aisa kesy ho sakta hai k ALLAH apny bndoun ko bhi hmesha ki zindagi dy dy jab k wo apny sath kisi ko sahreek nahi karta
@@Ahadjarral3456 اہل سنت کا عمومی عقیدہ یہی ھے کہہ جنت اور دوزخ ہمیشہ قائم رہیں گی - لیکن صورہ ھود کی جس آیت کا میں نے ذکر کیا ھے اس میں الله تعالیٰ فرماتے ہیں جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں رہے گے جب تک الله تعالیٰ چاھے گا اس آیت سے شیخ ابن عربی اور امام تیمیہ نے اس بات کا امکان اور احتمال نکالا ھے کہہ ہو سکتا ھے جب الله چاہے جنّت اور دوزخ کو بھی معدوم کر دیا جاۓ -
ویسے ایک مشورہ ھے - انسانی لوجک اور منطق کی اپنی محدودیت ھے - انسانی لوجک اور منطق اسی چیز کو سمجھ سکتی ھے جسکا مشاہدہ اپنے حواس سے کیا ہو مٹا فزکس کو انسانی لوجک اور منطق سے سمجھنا درست رویہ نہیں - ایک سوال سے شاید بات واضح ہو جاۓ - میں نے اور آپ نے اپنی ماں کے پیٹ میں نوں ماہ گزارے اس حقیقت سے کوئی انکار ممکن نہیں لیکن کیا آپ ان نوں ماہ کی کیفیت بیان کرنے کے قابل ہیں ؟ یہی انسانی لوجک اور منطق کی مجبوری ھے -
جس کی اصل گندے پانی کی بوند ہو وہ ہمیشگی بھی اختیار کر جاۓ تو اس میں شرکت/برابری کا شاٸبہ ایک غلط فہمی کے سوا کچھ نہیں۔۔
اگر اس طرح رب کی برابری کا شاٸبہ رہا تو ہمیں اپنے بنیادی عقاٸد میں بھی شرک محسوس ہونے لگے گا جیسے اللہ تعالی سمیع و بصیر ہے تو انسان کے لۓ فرمایا کہ وجعلناہ سمیعا بصیرا۔
واسلام
@@perspectivewithfaisal Jazak ALLAH U TAALA AZWAJAL
@@Ahadjarral3456 انسان کی خصوصیت عطائی ہے ،بس یہ سمجھ لے ،اور آپ اس مسئلہ کو مزید گہرائی سے سمجھنے کے لیے ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم ،اور مولانا اسحاق کو سنے انشاء اللہ ،آپ کو ہدایت ملے گی
*brother you are wrong, your example is also wrong, jahanum ki saza insan ki niyyat ki wja se hai KAFIR ne hamesha KAFIR rhne ki niyyat ki hoti hai isi liye wo hamesha jahanum me rhe ga, isi trah MUSLIM ne hamesha MUSLIM rhne ki niyyat ki hoti hai isi liye wo hamesha JANNAT me rhe ga, agar amaal pe hota to 1s hi kafi tha saza o jaza ke liye*
وَاللہُ اَعلَمُ بِالصَّواب
@@perspectivewithfaisal sorry for my words that were not polite, yes you are right, Allah hi bhtr jaanta
جزاک اللہ خیراً
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
Dr israr ahmad ki picture kio lagai he apni picture lgao time zaya kar dia
معذرت
@@perspectivewithfaisal no problem but click baiting is haram i don't know if you did that on purpose or not
A.A mera swal hai k qayamat k din zameen aur usman khuda bilkul khatam kar dega jab zameen aur usman he khatam ho chukey honge tou jannat aur jahanam kaise wajood main aigi please comments
آپ کے سوال میں ایک مفروضہ ہے کہ جنت اور دوزخ ہماری دنیا میں ہی موجود ہیں ، اس بارے میں کوئی بات حتمی طور پر نہیں کہا جا سکتا ، ہو سکتا ہے الله جنت اور دوزخ کو کسی اور ہی جہان میں قائم کریں اور اسکا امکان بھی موجود ہے جنت اور دوزخ ہماری دنیا میں ہی قائم ہو
Dono mai log hamesa hamesa ke liye rahenge
Okay
🧡
❤️
Abe kiyu gumrah kr raha hai logo ko .. too alim nhi hai .. faltoo ke mtlab nikle raha hai quraan me apne khud ke dimaag se .. jab allah tala ne quraan me bol Diya hai ki sirf allah ke nazdeek sabse Azeem gunah aur aur bol log hmesha jahannam me rahenge to baat khatam apna faltoo ka dimaag mat lga ..
Ji acha.
Bilkul ghalt bayan hai ye is Tara ki video se log gumrahi ki tarf jate hai jannat our jahnam hamesha kiliya ha Tariq Masood ka bayan Suno ya kis dosre alamii deen ka bayan Suno please ye video delete kardo
Ji behtar
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
Informative👍
Jahannum Allah khatam krde lekin jannat kbhi khatam nhi kre Allah bs
الله ہی بہتر جانتا ہے
bhai sahab,post par tasveer aap ne doctor Israr Ahmad sahab ki laga rakhi hai.aur video mein khud Alim ,mufassar ,,Ban Ke Jannat Aur dozakh Ke Baka aur Fanaa ki batein kar rahe ho...
Actually these thoughts are inspired from Dr Israr Ahmed, I should have mentioned this in the video to make it clear.
🖒🖒
Surah Raad k mutabiq jannat hamesha hamesha hamesha rahegi...jab k dozakh ho sakta hai khatam kar de jai
اللہ ہی بہتر جانتا ہے
Bahut log ye sikayat kerte hain kee allah ne to bahut see aayat me kaha hai kee qafir hamesha dozakh me jalainge ,to fir sureh hood ka kya matlub hai ....mere bhai matlub ye hai kee qafir jaega dozakh me hamesha hamesh magar jub tuk dozakh qayam hai ....aur jannat kabhi khatam nhi hogi ye allah ka waada hai sureh hood 108 aap log check ker lo
Allah he behtar janta ha 🙏
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
Jahannam ke bare mein bhi aabada ka labj Aaya Hai aur Kuran Mein Kai Makan Mein yah lafz Aaya Hai Jahanvi ko Hamesha Hamesha hi rakhega
والله أعلمُ ﺑﺎ ﻟﺼﻮﺍﺏ
Jahannum me hamesha rahainge tub tuk jub tuk jahannum hai
Exactly
Jhanum could be minimum 10000 years and paradise could be minimum
1 lakhs years logically speaking what do Yu say !!!
I don't think so, because days, months and years are phenomena of this world, we calculate days and years by movement of the earth, what if we are not on the earth, how would we calculate day? This is because time is not absolute it is relative , according to Einstein.
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
You think Allah SWT will end paradise? There seems to be no reason to assume that because He can sustain it forever because He doesn't run out of resources. But in case of hell, there is a reason to assume that it will end when Allah SWT wills and that reason is His mercy which is greater than His wrath and He gets nothing out of putting people in hell forever but those who spent time in hell might be taken out of it and put in to Jannah out of Allah's mercy but only when He wills which means when the people of hellfire have had the required amount of punishment which is really like forever and to be honest no one would want to spend even a second there and hearing "Don't talk to me" from Allah, that alone would be the biggest punishment that Allah is angry with us. So, just pray and do good deeds and focus on achieving Jannah because our mind kind of moves towards what we think of more however it is essential to keep hell in mind because it will stop us from committing sins while heaven will encourage us to do good
@@HATL201 Unhone apne aqayad ka to zikr hi nhi kiya balki dusre scholars ke aqayad bataye the Session m. Jinme se ek Sufi Scholar Ibn ul Arabi bhi haiñ.
Guys donot take any tension, Alhamdullah Mufti Tariq Masood has made a video with explanation : Tafseer e Quran Surah Hud Ruku 9
Iss baray mei apni raai qaem karney say pehlay ye video clip (mulana ishaq ) ki zaror dekh lay ,ua-cam.com/video/Ozmgi-2_iLY/v-deo.html
جی- ڈاکٹر اسرار صاحب نے اس بات کی وضاحت کی ہے
Bhai tum keh rahe ho Maulana ishaq kee video dekh lo...magar ye baat samajhna chaahiye kee her scholar 100 % sahi ho ye nhi ho sakta....aise to dr zakir naik jo aik great scholar hai magar kuch baaton me unki raay bhee galat hai...jaise sabhi scholar jyadatar kehte hain hand practice haraam hai magar dr zakir naik k nazdeek ye makrooh hai ,Maulana ishaq hai jo taraaveeh kee namaj ko maante hee nhi hai,mai inko galat nhi keh raha allah inko jannat naseeb kare ,mere kehne ka maqsad ye hai kee her scholar 100% her maamle masle me sahi nhi hota
@@mohdumar1594 app ney apni Rai di aur ,meray mauaqiff say haat karr baat ki hai
جہنم کو کیوں صرف فنا کی آیت میں تو جنت کے لیے بھی یہی زکر ۔ میرے نزدیک تو دونوں فنا پزیر ھو جائیں گیں اللہ ج کے حکم سے ۔
الله ہی بہتر جانتا ہے ، یہ مسلہ قرآن پاک کی متشابہات آیات کے متعلق ہے یقین سے کچھ نہیں کہا جا سکتا
Hum hamesha dusray maslay parr jaysay apney kissi channel k neechey comments karkay kaha tha kissi mousoof ko k app qualify nahi hai economy k upper baat karney k liye ,mei video banata ho inn mamlat parr, ye economy itna asaan bhi nahi jitna app ney bayan kardiya "kuch yaad aaya"?
Aur meney apka channel wahi say subscribe kiya tha ,aur app abb wahi kaam karrahey hai jiss ki app Chand dinn pehlay naseehat karrahey they ,aur masla bhi wo discuss karrahey hai Jo deeney Islam k farohi mamlat ka nahi hai aur jissay aam musalmano ko koi faidaah tu nahi balkay nuqsaan hi hosakta hai k unkay dillo mei shetaan kuch ishkall ko hawa zaror deysakta hai ,tu meray bhi meney link send Kiya hai ,app USS video ko dekhey uskay baad bataeye ga
جی یاد ہے میں نے عمیر محمود صاحب کی ویڈیو پر یہ کمنٹ کیا تھا
اصولی طور پر آپکی بات درست ہے لیکن کچھ عوامل کو شائد آپ نظر انداز کر رہے ہیں
میں اپنی کوئی تشریح یا رائے تو دے ہی نہیں رہا اور نہ میں اس قابل ہوں کہہ قرآن کی تفسیر کروں صورہ ھود کی جس آیت کا ذکر کیا ھے اس کی تشریح اور تفسیر کرتے ہوے ڈاکٹر اسرار صاحب نے اس بات کی وضاحت کی ہے اور ویڈیو کے تھمنیل پر ڈاکٹر اسرار صاحب کی تصویر بھی اسی لیے لگائی ہے جس آیت میں الله تعالیٰ فرماتے ہیں جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں رہے گے جب تک الله تعالیٰ چاھے گا اس آیت سے ڈاکٹر اسرار صاحب کے بقول شیخ ابن عربی اور امام تیمیہ نے اس بات کا امکان اور احتمال نکالا ھے کہہ ہو سکتا ھے جب الله چاہے جنّت اور دوزخ کو بھی معدوم کر دیا جاۓ -
مزید یہ کہہ ہر انسان وقت کے ساتھ ساتھ سیکھتا ہے، یہ ویڈیو لگ بھگ سال پرانی ہے، میں نے بھی وقت کے ساتھ یہ سیکھا کہہ ہر موضوع پر ہر بندے کوئی نہیں پبلک میں بولنا چاہیے اسی لیے اب میں صرف پولیٹیکل اکانومی ، معیشت اور حالات حاضرہ پر ہی ویڈیو بناتا ہوں
واسلام
@@perspectivewithfaisal app bohat musbaat zehniyaat k admi hai ,apki tehrir say apki Khuda dad sallahiyaat ka ilm hota hai jismey fasaahat wa balaghat jhalakti hai , جزاک اللّہ ♥️ ویسے اس مسئلہ میں آپ مولانا اسحاق کو بھی سن لیں
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc..
@@HATL201 apkay comment pora baad mei parhonga magar Dr israr rehmatullah alleh k aesay koi aqaeed nahi tha
@@waqarahmed7947 G bilkul un ka yahi aqeedah tha. Apni email batain mein aap ko video mail kar deta hun. Email aur @ mein space daal dijiye ga ta k youtube delete na kar de.
Totally wrong interpretation. Jahanum kabi b khatam nahi ho ge.
Ji okay ho gya.
Guys donot take any tension, Alhamdullah Mufti Tariq Masood has made a video with explanation : Tafseer e Quran Surah Hud Ruku 9
Guys donot take any tension, Alhamdullah Mufti Tariq Masood has made a video with explanation : Tafseer e Quran Surah Hud Ruku 9
Israr Ahmed punarjanam ko manta hai
Nhi
آپ نے صحیح نتیجہ تو نکالا ہی نہیں ہے کہ کونسا مؤقف درست ہے
محترم اہل سنت کا اجتمائی عقیدہ تو یہی ھے کہ جنت اور دوزخ ابدی ہیں ، میں تو بس دو عالموں کی راۓ بیان کی جسکا امکان انکے خیال میں قرآن پاک سے ہی ملتا ہے ، میں خود ایسی کوئی جرأت کرنے کی ہمت نہیں کر سکتا -
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
Galat bayan de rahe ho
Ji behtar.
Bad bakhti ka ye Alam hai k Qur'an khol kar dekhta bhi nahi.....bhai aise bahut sare ayaat hai jis mein mere rab ne farmaya hai Jahannum hamesha k liye hai
قرآن پاک کی جس آیت کا ذکر کیا ہے اس میں احتمال موجود ہے اور یہ بات مسلمانوں کی دو عظیم علمی شخصیات نے کی ہے، ظاہر ہے امام ابن تیمیہ اور شیخ ابن عربی نے قرآن پاک کھول کر دیکھا ہو گا
@@perspectivewithfaisal kia quran ki ek ayat ma Abada ka lafz kaafi nhi??
@@perspectivewithfaisal kal tak to tum log sirf Qur'an hadith ki baat karte the aur bolte the direct Qur'an o hadith se samjho aaz fir tumhari o kefiyat kaha chali gayi tel lene. Ibne Tamiya koi nabi nahi jo kuchh bhi bolde to man liya jayega. Jahannam hamesha k liye hai ish par tamam makatibe fikar agree karta hai. Koi ak hadith pesh kar sakte ho apne dalil k tourpar. Agar tum sache ho to dalil pesh Karo (Qur'an mein mera rab farmata hai).
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
@@perspectivewithfaisal
To fir jo muslim jahannam me jayega wo lautega To usko Kam time jannat me milega 🥰😜😜😜
Ayat ka sahi tarjuma Kiya jaay
جی ٹھیک
Tamam Ahlus Sunnah ka ijmah hai Jannat aur Dozakh hamesha hamesha rahen gi aur 1400 se Ijmah hai Alhamdulillah. Dr. Israr k kafi gumrah kun aqaid o nazriat thay aur ye un mein se aik hai.
خالدين aur أبدا , ye donon alfaz Jannat aur Dozakh donon k liye istimaal hue hain aur in donon alfaz ka matlab hamesha hamesha.
Surah Jin 23:
إِلَّا بَلَـٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
Yahan per Jahannam k liye bhi خلدين فيها أبدا istimaal hua hai.
Deen ko Salaf k manhaj per samjhen, aur un ulema ko sunen jo k Salaf k manhaj per hain/thay.
Jese k Shaikh Ibn Uthaymeen رحمه الله , Sheikh Zafar ul Hassan حفظه الله , Sheikh Ibn Baz رحمه الله , Sheikh Al Albani رحمه الله , Sheikh Saleh Al Fawzan حفظه الله etc.
Is video ka jwab mai apne channel par dunga, Fana
Ji zaroor