Pasasella leikkaa ohjelmassa todella hyvin. Donner on aivan pihalla ja puhuu pilkkaavaan sävyyn Pasaselle, koska kokee asemansa uhatuksi. Pasanen perustelee näkökulmansa liiketaloudellisesta ja kansantaloudellisesta näkökulmasta. Donner puhuu valitettavasti jäävin, valtion varoilla elokuvia tuottaneen kulttuurimiehen näkökulmasta. Toivottavasti Spede-elokuvasta tulee hyvä. PS: Olisi ollut kunnioitettavaa, että Spedellä olisi patsas syntymäkunnassaan ja/tai Helsingissä. Tällä hetkellä ainut julkinen tunnustus patsaan muodossa on Jalasjärvellä hiidenkirnu Pirunpesän puuhamiehenä toimimisesta. En ota tarkoituksella huomioon jonkin helsinkiläisen toimistorakennuksen 6. kerroksessa olevaa patsasta.
@Asemafilmi Kyllähän sitä sen verran voi mitata, että elokuva on varsin onnistunut teos jos sen käy moni katsomassa. Jos joku tekee sellasen ylitaiteellisen elokuvapläjäyksen jota kukaan ei tajua eikä käy kattomassa, niin onko se sitten arvokasta elokuvataidetta, olkoon miten taiteellinen tahansa? Samalla tavallahan sitä mitataan kaiken muunkin taiteen arvoa: rahassa. Kyllä joku Mona Lisa varmaan on arvokkaampi taideteos kuin geometriset kuviohässäkät joita piirtelin yläasteen kuvaamataidon tunneilla? Kyllähän hyvästä taiteesta maksetaan suuria summia rahaa. Olkoon sitten veistos, taulu tai joku nurinpäin oleva vessanpönttö, niin niistä maksetaan hirmu summia jos niitä arvostetaan taidepiireissä. Vai onko jossain olemassa sellanen taideteos jota pidetään maailman huipputaiteen esimerkkiyksilönä, mutta jonka voi käydä ostamassa muutamalla kympillä omalle seinälle killumaan? Ne jotka väittää että taidetta ei voi mitata rahassa, on itse vaan jotain epäonnistuneita taiteilijoita jotka elää kitkuttaa jollain valtion tukiaisilla.
''He (kaurismäen veljekset) ovat myös tuottajia, jotka ottavat vastuun toisella tavalla kuin muut'' Niinpä, kummasti menestyy kun ei tarvitse keksiä tekosyitä säätiöntuen saamiseksi tai kähmiä kaverilta.
Oliko tässä nyt kysymys siitä, että elokuvasäätiössä väki tuki kommarikaveriensa huonoja leffaprokkiksia, jotta nämä saisivat elannon vai onko tässä enemmänkin kysymys Speden omasta kansanomaisesta näkökulmasta elokuvaan. En tiedä, ehkä vähän molempia. Donner on kuitenkin siinä oikeassa, ettei tukea voi täysin systematisoida joksikin aukottomaksi järjestelmäksi, lopulta on kuitenki kysymys siitä, mikä on tuen antajan mielestä kiinnostavaa kehitystä. Ja elokuva on aina kehittynyt uusin suuntiin rohkean kokeellisen elokuvan kautta. Kokeelliset elokuvat ei ole pelkkää "tekotaiteellisuutta" vaan ne voi tuoda vaikkapa uusia kerrotatapoja elokuviin, joita sitten mainstreem-elokuvantekijät omaksuu myöhemmin. Spedellä oli kyllä hyvä näkökulma maaseudun teattereihin, mutta jos tuetaan sellaista mikä myy ja mistä melkein kaikki tykkää, silloin ei välttämättä tueta uusia kehityslinjoja.
Spede oli aikaansa edellä. Harmi, kun ei ole enää elossa jakamassa järkeä tähän nykyiseen sekamelskaan. Jos oikein isolla aasinsillalla haetaan, niin Speden visio perustuu kryptojen toimintalogiikkaan, jossa hommat tapahtuu aukottomilla sopimusehdoilla.
kansainvälisyys? miksi? mitä väliä sillä oiskeesti on. kuten tuossa sanotaan (jokunen vuos sitten) kansainvälisyys ok mutta ei se ole se juttu. Joka maalla on omat juttunsa (uskokaa tai ei) speden jutut on suomi juttuja.
Pasasella leikkaa ohjelmassa todella hyvin. Donner on aivan pihalla ja puhuu pilkkaavaan sävyyn Pasaselle, koska kokee asemansa uhatuksi. Pasanen perustelee näkökulmansa liiketaloudellisesta ja kansantaloudellisesta näkökulmasta.
Donner puhuu valitettavasti jäävin, valtion varoilla elokuvia tuottaneen kulttuurimiehen näkökulmasta. Toivottavasti Spede-elokuvasta tulee hyvä. PS: Olisi ollut kunnioitettavaa, että Spedellä olisi patsas syntymäkunnassaan ja/tai Helsingissä. Tällä hetkellä ainut julkinen tunnustus patsaan muodossa on Jalasjärvellä hiidenkirnu Pirunpesän puuhamiehenä toimimisesta. En ota tarkoituksella huomioon jonkin helsinkiläisen toimistorakennuksen 6. kerroksessa olevaa patsasta.
@Asemafilmi Kyllähän sitä sen verran voi mitata, että elokuva on varsin onnistunut teos jos sen käy moni katsomassa. Jos joku tekee sellasen ylitaiteellisen elokuvapläjäyksen jota kukaan ei tajua eikä käy kattomassa, niin onko se sitten arvokasta elokuvataidetta, olkoon miten taiteellinen tahansa? Samalla tavallahan sitä mitataan kaiken muunkin taiteen arvoa: rahassa. Kyllä joku Mona Lisa varmaan on arvokkaampi taideteos kuin geometriset kuviohässäkät joita piirtelin yläasteen kuvaamataidon tunneilla?
Kyllähän hyvästä taiteesta maksetaan suuria summia rahaa. Olkoon sitten veistos, taulu tai joku nurinpäin oleva vessanpönttö, niin niistä maksetaan hirmu summia jos niitä arvostetaan taidepiireissä. Vai onko jossain olemassa sellanen taideteos jota pidetään maailman huipputaiteen esimerkkiyksilönä, mutta jonka voi käydä ostamassa muutamalla kympillä omalle seinälle killumaan?
Ne jotka väittää että taidetta ei voi mitata rahassa, on itse vaan jotain epäonnistuneita taiteilijoita jotka elää kitkuttaa jollain valtion tukiaisilla.
”Et sinä niin nopeasti niitä kouluta”
”Voi siihen pari kolme tuntia mennä”
''He (kaurismäen veljekset) ovat myös tuottajia, jotka ottavat vastuun toisella tavalla kuin muut'' Niinpä, kummasti menestyy kun ei tarvitse keksiä tekosyitä säätiöntuen saamiseksi tai kähmiä kaverilta.
Nämä kaikki kolme on erittäinkin kartalla asiassa - mutta kaikilla on eri kulma/tausta.
Oliko tässä nyt kysymys siitä, että elokuvasäätiössä väki tuki kommarikaveriensa huonoja leffaprokkiksia, jotta nämä saisivat elannon vai onko tässä enemmänkin kysymys Speden omasta kansanomaisesta näkökulmasta elokuvaan. En tiedä, ehkä vähän molempia. Donner on kuitenkin siinä oikeassa, ettei tukea voi täysin systematisoida joksikin aukottomaksi järjestelmäksi, lopulta on kuitenki kysymys siitä, mikä on tuen antajan mielestä kiinnostavaa kehitystä. Ja elokuva on aina kehittynyt uusin suuntiin rohkean kokeellisen elokuvan kautta. Kokeelliset elokuvat ei ole pelkkää "tekotaiteellisuutta" vaan ne voi tuoda vaikkapa uusia kerrotatapoja elokuviin, joita sitten mainstreem-elokuvantekijät omaksuu myöhemmin. Spedellä oli kyllä hyvä näkökulma maaseudun teattereihin, mutta jos tuetaan sellaista mikä myy ja mistä melkein kaikki tykkää, silloin ei välttämättä tueta uusia kehityslinjoja.
Spedee vastaan en haluais väitellä! xD
olli316 Kuuntele! :D
Narsistien kanssa ei voi edes väitellä. Donner tiesi sen. Speden narsismi oli julkinen salaisuus.
@@Palilalia22 sinäkö olet julkisen salaisuuden vartija?
Spede oli kova äijä
Spede oli aikaansa edellä. Harmi, kun ei ole enää elossa jakamassa järkeä tähän nykyiseen sekamelskaan.
Jos oikein isolla aasinsillalla haetaan, niin Speden visio perustuu kryptojen toimintalogiikkaan, jossa hommat tapahtuu aukottomilla sopimusehdoilla.
1:20 "KUUNTELE!" tyhmät naiset vihdoin ehkä tajuaa jotain? kenties?
Puhut nyt erittäin järkeviä....
Spede puhui ihan asiaakin mutta luonteensa takia liiankin innokkaasti eikä antanu tarpeeksi tilaa Donnerille joka ärsyyntyi ja piikitteli Spedelle.
Miltä kanavalta tää on tullu 1991?
kansainvälisyys? miksi? mitä väliä sillä oiskeesti on. kuten tuossa sanotaan (jokunen vuos sitten) kansainvälisyys ok mutta ei se ole se juttu. Joka maalla on omat juttunsa (uskokaa tai ei) speden jutut on suomi juttuja.
Jep, Donnerkin on suorastaan nöyrä ja kiltti Spedeen verrattuna
Kyllä Jörn Tuntuu Ihan Fiksulta
Piru että spedu on nii ytimessä :) Tehdään juttuja omalle kansalle thats it. Miks pitäis etes aatella että niiden pitäis olla kansallisisa.
Lenitalla hurmaava hymy näissä :)
7:48😂
Speden nenä punoittaa ihmeenkovi.. :P
Lenita Airisto ei ymmärrä elokuvataiteesta yhtään mitään. Elokuvataiteen arvoa ei voi mitata katsojamäärissä.
Lisää olisi pitänyt olla tällaista ...
Äkkiä tuli mieleen Molbergin "paratiisin lapset"oli järjettömän kallis elokuva eikä kukaan käynyt sitä katsomassa. 😂
3:34
Vittu taa on timanttia.
😎✌😎🤣🤣🤣🤣