CONTINUACIÓN DE LA DESCRIPCIÓN. Advocación Por ningún motivo se debe confundir la advocación de “Señor de los Milagros” con el “Santo Cristo Negro de Esquipulas”, estos son totalmente diferentes, asimismo la advocación de “Sangre de Cristo” se daba solo a ciertas esculturas cristíferas con presencia abundante de sangre o de heridas que precisamente despertaban el interés por la preciosa Sangre. La advocación de Señor de los Milagros se da a imágenes que han estado envueltas en acontecimientos extraordinarios o que cuentan con la fama de hacer portentos.
Leyendas Las leyendas presentadas en esta investigación, fueron reinterpretadas para poder dar una línea coherente y estructurada de eventos que pudieron ocurrir; pero que con el tiempo gracias a la transmisión oral se pudieron deformar o exagerar. La persona que relató la leyenda de la invasión, la ubicaba en el año 1884; pero esta fecha es muy poco probable ya que la densidad poblacional es incompatible, además decía que los indios eran de Matagalpa, cosa que tampoco era probable que ocurriese; esto se lo podemos acreditar a la deformación que sufren las leyendas a lo largo del tiempo. Estado Actual El pasar de los años ha deteriorado ciertos aspectos de la imagen, tiene algunas rozaduras, los brazos se están empezando a separar junto con los dedos de las manos. Se le han dejado con el tiempo unas cuerdas de manila, de las cuales los devotos solían colgar flores plásticas o cordones de colores. Su cruz está agrietada y en sus hombros ha acumulado una cantidad bastante notable de suciedad del ambiente. Se dice que ha sido repintado, visualmente podemos decir que algunos hilos de sangre no parecen originales, su pelo también se nota repintado y de su mechón que cae a la derecha se encuentra una gota de pintura negra cayendo sobre el cuerpo, además el paño de pureza original está pintado en su totalidad con pintura comercial. "Domine Iesu Christe, Rex gloriae, libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum, sed signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti et semini eius"
AVISO IMPORTANTE Nos hemos dado cuenta recientemente que en la información respecto al resplandor de la imagen hay un error de nombre. Por un desgaste en la pieza de latón bruñido, no se logró observar con precisión el apellido correcto del prioste que se encargó de custodiar al Señor de los Milagros durante el S. XIX el cual es "MIGUEL CRUZ" y no "Miguel Arauz". Como dato adicional, esta pieza de patrimonio histórico en este año 2023 cumple 160 años de lucir en la cabeza de la venerada imagen. Debemos también resaltar que así como mencionamos en la nota numero 8, no tenemos la total seguridad de que esta imagen esté fabricada con pasta de caña, esto se debe manejar como una teoría o posibilidad. Existen muchas imágenes de este estilo que al ser analizadas por profesionales resultan ser únicamente de madera maciza, aunque compartiendo las mismas características y rasgos escultóricos que las imágenes de pasta de caña, tal es el caso del Santo Cristo de la Salud de Metzquititlan y La preciosa Sangre de Cristo de Yuriria.
Bendito sea mi señor de los milagros siempre estaré junto a ti.
Excelente video y unos de los mejores que yo he visto asta el momento que Dios y la virgen te bendiga
Que bello conocer la historia de tan portentosa imagen, y muy bella las marchas ejecutadas en organo❤❤❤
CONTINUACIÓN DE LA DESCRIPCIÓN.
Advocación
Por ningún motivo se debe confundir la advocación de “Señor de los Milagros” con el “Santo Cristo Negro de Esquipulas”, estos son totalmente diferentes, asimismo la advocación de “Sangre de Cristo” se daba solo a ciertas esculturas cristíferas con presencia abundante de sangre o de heridas que precisamente despertaban el interés por la preciosa Sangre. La advocación de Señor de los Milagros se da a imágenes que han estado envueltas en acontecimientos extraordinarios o que cuentan con la fama de hacer portentos.
Leyendas
Las leyendas presentadas en esta investigación, fueron reinterpretadas para poder dar una línea coherente y estructurada de eventos que pudieron ocurrir; pero que con el tiempo gracias a la transmisión oral se pudieron deformar o exagerar. La persona que relató la leyenda de la invasión, la ubicaba en el año 1884; pero esta fecha es muy poco probable ya que la densidad poblacional es incompatible, además decía que los indios eran de Matagalpa, cosa que tampoco era probable que ocurriese; esto se lo podemos acreditar a la deformación que sufren las leyendas a lo largo del tiempo.
Estado Actual
El pasar de los años ha deteriorado ciertos aspectos de la imagen, tiene algunas rozaduras, los brazos se están empezando a separar junto con los dedos de las manos. Se le han dejado con el tiempo unas cuerdas de manila, de las cuales los devotos solían colgar flores plásticas o cordones de colores. Su cruz está agrietada y en sus hombros ha acumulado una cantidad bastante notable de suciedad del ambiente. Se dice que ha sido repintado, visualmente podemos decir que algunos hilos de sangre no parecen originales, su pelo también se nota repintado y de su mechón que cae a la derecha se encuentra una gota de pintura negra cayendo sobre el cuerpo, además el paño de pureza original está pintado en su totalidad con pintura comercial.
"Domine Iesu Christe, Rex gloriae, libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum, sed signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti et semini eius"
AVISO IMPORTANTE
Nos hemos dado cuenta recientemente que en la información respecto al resplandor de la imagen hay un error de nombre. Por un desgaste en la pieza de latón bruñido, no se logró observar con precisión el apellido correcto del prioste que se encargó de custodiar al Señor de los Milagros durante el S. XIX el cual es "MIGUEL CRUZ" y no "Miguel Arauz". Como dato adicional, esta pieza de patrimonio histórico en este año 2023 cumple 160 años de lucir en la cabeza de la venerada imagen.
Debemos también resaltar que así como mencionamos en la nota numero 8, no tenemos la total seguridad de que esta imagen esté fabricada con pasta de caña, esto se debe manejar como una teoría o posibilidad. Existen muchas imágenes de este estilo que al ser analizadas por profesionales resultan ser únicamente de madera maciza, aunque compartiendo las mismas características y rasgos escultóricos que las imágenes de pasta de caña, tal es el caso del Santo Cristo de la Salud de Metzquititlan y La preciosa Sangre de Cristo de Yuriria.