5 пунктов кальвинизма "Отличительные идеи реформатского богословия" / Лекция 2 // Георгий Вязовский
Вставка
- Опубліковано 5 чер 2018
- T - Total Depravity - полная, всеобъемлющая греховность
U - Unconditional Election - безусловное избрание
L - Limited Atonement - ограниченное искупление (т.е. индивидуальное спасение)
I - Irresistible Grace - неотразимая благодать
P - Perseverance of the Saints - стойкость святых
Евангелигеская реформатская церковь: reformed.by
- Мы в социальных сетях -
Facebook: / reformedby
VK: reformedby
#Богословие #Кальвинизм #ПятьПунктов #Реформация
Очень красиво сказано: "Жан Кальвин не спорил с аАрминием". Понятно Жан Кальвин и не спорил бы с Арминием, он бы его сжёг.
Вы вроде и не одобряете, за то, что сожгли кальвинисты своих противников, но в то же время прекрасно объясняете: "их сожгли не по религиозным причинам". В таком случае, кальвинисты должны были противиться их сожжению, если они на секундочку были возрождёнными людьми. Но как нам преподносит история, они не просто молчаливо одобряли, но были далеко не против, Кальвин предложил отсечь голову сервету вместо сожжения, эти и вовсе были всемеро более жестоки, чем отец Кальвин, раз всем консилиумом одобрили убиение противника.
Просто жутко от этого становится, как можно с такой лёгкостью оправдывать сочиненную идею о жестоком боге вышедшую из под пера этих окровавленных рук и умов?
Ўсіо правільна было прамоўлена, у 16 веке, а не ў 17-ым. Час: 2:14.
37:05. Вы говорите ничего доброго жить в плоти не может до возрождения.
Как же объяснить то, что в Каине невозрожденном человеке, Сам Бог находит потенциальное доброе говоря: "грех лежит у дверей, но ты господствуй над ним". Что Бог делает вообще, обманывает Каина и издевается над ним? Каин же поражен первородным грехом, он не может по вашему ничего доброго сгенерировать сам по себе? Зачем Бог ему предлагает господствовать над грехом?