قال سيدنا ومولانا رسول الله محمد(ع) يا علي اغتنم خمسة قبل خمسه. حياتك قبل مماتك وشبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك. المقصودن نحن.
ربي صلي وسلم على سيد الخلق والبشريه والانسانيه فقط محمد(ص)وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين(ع) ربنا لا تحرمنا من شفاعتهم يوم تتطاير الأوراق ولا تحرمنا من زيارتهم .أمين يارب العالمين.
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
قال سيدنا ومولانا الامام الرضا (ع) من زارني مره واحده عارفا بحقي .زرته ثلاث مرات. زرته عند القبر وزرته يوم تتطاير الأوراق وزرته عند صراط المستقيم. ربنا وفقنا لزيارت أهل البيت(ع) جميعا امين يارب العالمين.
قال سيدنا ومولانا الأمام غريب ومعين الضعفاء والفقراء وانيس النفوس علي ابن موسى الرضا .من زارني عارف بحقي ضمنت له الجنه ولو كان من اهل الكبائر .ربنا لاتحرمنا من شفاعت اهل البيت(ع)جميعا يوم تتطاير الأوراق ولا تحرمنا من زيارتهم .أمين يا رب العالمين .
قال رسول الله محمد(ص) ان كنت مولاه فهاذا علي(ع)مولاه. فمن اذاه قد اذاني ومن اذاني قد اذا الله. تبا لكم يانواصب ياثولان هاذا مقام ومنزلت عند رسول الله محمد(ص) وعند الله.
نعم قالو الثولان اجداد النواصب إلى سيدنا ومولانا الأمام الحسين(ع)يا حسين نحن نقاتلك بغضا لابيك لان اباك قتال العرب (الكرب) اللعنه الدائمه عليهم إلى يوم القيامه امين يا رب العالمين.
قال رسول الله محمد(ع) يا علي(ع) انا وانت ابويا هاذي الامه.نقول يا رسول الله محمد(ص) ان بعض الثولان من الامه تدعي اسم على مايسمى. قتلوك مسموم وقتلو الامام علي (ع) وقتلو بنتك فاطمة الزهراء(ع)واسقطو جنينها واحرقوا دارها ونحرو رؤس احفادك نقول تبا لهم .
ربي صلي وسلم على سيد الخلق والبشريه والانسانيه فقط بعد رسول الله محمد(ص) هو امير المؤمنين وصاحب بيعة يوم الغدير وقالع باب خبير وقاتل مرحب اليهودي وقسيم النار والجنه علي ابن ابي طالب(ع)
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
الشيخ محمد بن شمس الدين له بث مباشر على التليقرام يرحب فيه يالمخالفين في هذه المسائل، وترى البث يسجل ويرفع على قناته ليراه من يريد الحق، ان تريد الحق روح ناظره
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
يا إخ علاء هذا جدال وليس نقاش علمي، والصراحة انت تتمسك وتتشبث بكلمة ولاتتركها ابدا وتصر على ضيفك يجاوبك وايضا تستعمل كلمات مهينة واستهزاء بخصمك؟ كلمات مهينه مثل كبسة وشارب حليب ويابشر!! لا ياأخي علاء لازم تلتزم باسلوب الأئمة الاطهار وهو التواضع وحسن الخلق وتحمل ضيفك لا هو يتحملك؟؟
أنا اتفق معك احيانا يستهزء ويستخدم كلمات غير لائقة بس مو مع الكل حتى عندما يمسك الكلمة ويصر أن يجاوبوه ليس مع الجميع بل مع المعاند انت لا تعرفهم اذا تركهم على راحتهم يخرجون عن الموضوع ويحورون ويلفون ويدورون لذلك يصر على كلمته كي يستقيم الحوار ويكمله حتى النهاية...
تفسير الحديث عندنا نحن شيعه يعني الامام علي عندنا مايتفضل مع المنافقين واصلا ابو بكر وعمر ليس لديهم فضل هذا تفسير الحديث عندنا الامام مايتفضل وي اشخاص عاديين
الفرق بين مهدي الرافضه ومسيح اليهود فا المتأمل لصفات المسيح المنتظر عند اليهود والمهدي المنتظر عند الرافضة يجد أن هناك تشابه واضحا عند مسيح اليهود ومهدي الرافضة فمن اوجه هذا التشابه أولا عندما يعود المسيح اليهود يجمع مشتتي اليهود من كل بقاع الأرض ويكون مستقرهم هي المدينة المقدسة عند اليهود وهي القدس وعندما يعود مهدي الرافضة يجمع مشتي الروافض ويكون مستقرهم مدينة الروافض وهي الكوفه وعندما يعود المسيح اليهود يحي الاموات من اليهود ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى جيش المسيح وعندما يخرج مهدي الروافض يحيى الاموات من الروافض ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى معسكر المهدي ومن اوجه التشابه عندما يخرج مسيح اليهود تخرجوا جثث العصاه من اليهود ليشاهد الناس تعذيبهم وعندما يخرج مهدي الرافضة يخرجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبورهم ليعذبهم وكذلك يحاسب مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم ويحاسب مهدي الرافضة كلا من ظلم الرافضة ويقتص منهم وكذلك يقتلو مسيح اليهود ثلوثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلوثي العالم وكذلك عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجساد اليهود ويبلغ هامت الرجل منهم مئتي ذراع وكذالك تطول اعمارهم وعندما يخرج مهدي الرافضة وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجساد الرافضة ويكون الرجل بقوة 40 رجلويطى الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في اسماعيهم وابصارهم وكذلك في عهد المسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنن وعسلا وتطرح الأرض فطيرن وملابس من الصوف وعندما يخرج مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من اللبن والعسل يشرب منها الرافضة وكذلك مسيح اليهود معدوم لا وجود له مهدي الرافضة معدوم لا وجود له ومنما يؤكد تشابهو مهدي اليهود مهدي الرافضة قول الرافضة أنفسهم في كتبهم إنه إذا خرج المهدي يقيم بشريعة داود عليه السلام وليس بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك ما صرح به الرافضة انه مهدي الرافضة يدعو الله باسمه العبري ويخرج وعصا موسى ويفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عشرت اصواع من المنى وبعض شرائح السلوى ويخرج حجر موسى الذي انفجرت منها 12 عيناوكذلك يقول الرافضة إذا خرج المهدي سوف يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبويثم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيعذبهم ويصلبهم ثم يخرج عائشة فيجلدها وفي الختام الا يدل هذا على براءة الإسلامي من هؤلاءالا يدل هذا على مدى حقدهم لكل من ينتمي للإسلام والمسلمينوعلى مدى حبهم إلى كل ما له صلة في اليهودية واليهود
الفرق بين الدين الإسلامي والدين الشيعي ١- الإسلام ربهم الله وله ٩٩ إسم ويدعونه بها كقول :يالله أرزقني يارحيم أدخلني الجنة ياشافي إشفني لبيك اللهم لبيك.........إلخ وإذا أقسموا فيقولوا والله أو ورب الكعبة .......إلخ ٢-الشيعة ربهم العباس وعلي والحسين والزهراء ودعائهم ياعلي إرزقني ياحسين إشفني يازهراء أدخليني الجنة ولبيك ياحسين .....إلخ وإذا أقسموا قالوا: والعباس والزهراء....إلخ ١-الإسلام أسماء المسلمين هي عبدالله عبد العزيز عبد الحميد......إلخ ٢- الشيعة أسماء الشيعة هي عبد الرضا عبد الحسين .....إلخ ١- الإسلام نبي المسلمين هو الصادق الأمين المعلم الأول الشجاع القدوة إمام الأنبياء والمرسلين .. وزوجاته إمهات المؤمنين، وصهره علي حيدرة الكرار الفارس الشجاع المغوار الذي لايشق له غبار الغيور على زوجته، وأصحابه الأسود العدول الذين نشروا الإسلام في الأرض بالطول والعرض ٢- الشيعة نبي الشيعة غبي مغفل زوجاته خائنات وقتلوه بوضع السم له ، وأصحابه خونة منافقين جبناء وقبورهم في نفس الحجرة التي دفن فيها نبيهم ، وصهره جبان خرار يجروه كالجمل المخشوش وتغتصب إبنته ويؤخذ ورث زوجته ويقتحم بيته وتضرب زوجته ويكسر ضلعها ويسقط جنينها وهي تصرخ وتئن وزوجها يسمعها ولا يحرك ساكن ١- الإسلام مصادر المسلمين :القرآن والسنة وفعل الصحابة وإجماع العلماء ٢- الشيعة مصادر الشيعة هي: المتردية والنطيحة وما أكل السبع ، وما عندنا صحيح والقرآن محرف والصحابة مرتدين ١- الإسلام أراضي المسلمين المقدسة هي مكة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى ٢- الشيعة أراضي الشيعة المقدسة هي قم والنجف وكربلاء وصلى اللهم على من بعث رحمة للعالمين
بس ونتم نبيكم يبول بذنه شيطان ونبيكم يبول وكفه ونبيكم حاول الانتحار مرتين ربكم بشري الهو يدين وسائقين وكلشي هاذه ربكم لو زونبي وتطعنون بعرض رسول تقولون عائشه ترضع رجال ودينكم عباره عن قاتل ومقتول كلهم رضي الله عنهم ،🤣🤣 1المسلمين شيعه نبيهم معزز مكرم 2 ربهم لله الذي إلا اله إلا الله اليس كمثلهي شيء 3زوجات نبي محمد مازانيات عدنه 4 بس نبي محمد صل الله عليه وآله وسلم وهل البيت عليهم سلام يفسرون القران الكريم
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
يا عباده البشر ربكم طوله 60 ذراع الماذا تقولون لله غزل ولماذا نبيكم يبول بذنه شيطان والماذا عمر يقول لاو كلام ناس الزودت في القران الماذا نبيكم حاول الانتحار جاوب يا بن عاشه
@@hjvjgkvhgj9124 ربنا ليس طوله ٦٠ حاشاه.....لا نقول عزل لكنكم تقولون عجعجعجعج ههههههه نبينا لم يحاول الانتحار.....اني مسلم و انت مشرك هذا اهم من كل شي....يوم القيامة الله لن يسألك عن عائشة وعمر و علي سوف يسئلك عن عملك فقط فأعمل لنفسك ولاتشرك بالله اخي العزيز
@@user-xw1op4nh4h لا متوهم انت المشرك وبدليل انت تؤمن بأن لله عنده يدين وسائقين وكلشي وهاذه يكفي انك تعبد بشري وانا مسلم عبد لله وهاذه يكفي اني ،،، فرق بين الحق و الباطل مع حترامي الجنابك
الشيخ السني يجاوب بقال الله وقال الرسول ويشرح اله ويفسر الايه وانت يا علاء تروح وترجع وما تقدم شي بس تشرح شي عقلي وهذا شي مو صحيح جاوب بالدليل يا وليدي
قال الامام جعفر الصادق عليه السلام ان صغير شيعتنا جمرة لا تداس وكبيرهم عالم لا يقاس.
دعاء الامام جعفر الصادق عليه السلام ربنا ابعد عنا شر الاشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار امين يارب العالمين.
قال سيدنا ومولانا الامام علي (ع)اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا. صدقت يا سيدي يامولاي يا علي(ع)
لبيك يافاطمه الزهراء
دعاءالإمام جعفر الصادق عليه السلام ربنا لا تسلط علينا من لا يرحمنا ولا تسلطنا على احد امين يارب العالمين.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
قال سيدنا ومولانا رسول الله محمد(ع) يا علي اغتنم خمسة قبل خمسه. حياتك قبل مماتك وشبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك. المقصودن نحن.
لبيك يا مولاي يا أمير المؤمنين علي حيدر الكرار اسد الله الغالب عليه السلام
بارك الله بيك شيخ علاء المهدوي
قال سيدنا الامام علي(ع)يا بدنياه اشتغل قد غرهه طول الامل والموت ياتي بغضة والقبر صندوق العمل.
لبيك يارسول الله روحي لكم فداء
ربي صلي وسلم على سيد الخلق والبشريه والانسانيه فقط محمد(ص)وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين(ع) ربنا لا تحرمنا من شفاعتهم يوم تتطاير الأوراق ولا تحرمنا من زيارتهم .أمين يارب العالمين.
لبيك ياحسين يامولاي
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
كفو شيخ علاء المهدوي 🦅🔥
لبيك ياعلي ياامير المؤمنين يامولاي
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
يا شيخ علاء انت اسطورة
لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي فغذتنيه في اللبن كان لي والد يهوى عليا ابا حسن فصرت من ذي وذا أهوى عليا ابا حسن.
قال سيدنا ومولانا الامام الرضا (ع) من زارني مره واحده عارفا بحقي .زرته ثلاث مرات. زرته عند القبر وزرته يوم تتطاير الأوراق وزرته عند صراط المستقيم. ربنا وفقنا لزيارت أهل البيت(ع) جميعا امين يارب العالمين.
قال سيدنا ومولانا الأمام غريب ومعين الضعفاء والفقراء وانيس النفوس علي ابن موسى الرضا .من زارني عارف بحقي ضمنت له الجنه ولو كان من اهل الكبائر .ربنا لاتحرمنا من شفاعت اهل البيت(ع)جميعا يوم تتطاير الأوراق ولا تحرمنا من زيارتهم .أمين يا رب العالمين .
سألو الإمام الجواد(ع) ايهما الأجر والثواب افضل زيارت والدك الامام الرضا(ع) ام زيارت جدك الحسين(ع)قال زيارت والدي اثوب من زيارت جدي الحسين(ع)لانه زوار جدي الحسين(ع)كثيرين ولاكن زوار ابي قليلون .
قال رسول الله محمد(ص) ان كنت مولاه فهاذا علي(ع)مولاه. فمن اذاه قد اذاني ومن اذاني قد اذا الله. تبا لكم يانواصب ياثولان هاذا مقام ومنزلت عند رسول الله محمد(ص) وعند الله.
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت اخ علاء
نعم قالو الثولان اجداد النواصب إلى سيدنا ومولانا الأمام الحسين(ع)يا حسين نحن نقاتلك بغضا لابيك لان اباك قتال العرب (الكرب) اللعنه الدائمه عليهم إلى يوم القيامه امين يا رب العالمين.
كفوووو منك شيخ علاء
كفو شيخنا صكار الوهابية و السلفية اني طالبك المتشيع كلي فخر بيك
كفوووو شيخنا الفاضل
انته عدك قناة تنشر بيه واني استوتي اشتركت بقناتك كفوووووو منك استمر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال رسول الله محمد(ع) يا علي(ع) انا وانت ابويا هاذي الامه.نقول يا رسول الله محمد(ص) ان بعض الثولان من الامه تدعي اسم على مايسمى. قتلوك مسموم وقتلو الامام علي (ع) وقتلو بنتك فاطمة الزهراء(ع)واسقطو جنينها واحرقوا دارها ونحرو رؤس احفادك نقول تبا لهم .
ربي صلي وسلم على سيد الخلق والبشريه والانسانيه فقط بعد رسول الله محمد(ص) هو امير المؤمنين وصاحب بيعة يوم الغدير وقالع باب خبير وقاتل مرحب اليهودي وقسيم النار والجنه علي ابن ابي طالب(ع)
منزمان عنك شيخنا استمر بدعس هذولة الوهابية احنه بضهرك ❤️💀
يا هلة بالشيخ صگار الصلعسلم
عجعجعجعجعج
1200سنة ولم يتعجعجعجعجعج
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
@@user-mm4mo7zx8e عجعوج عجعج عججه
متئ البث
السلام على من تبع الهدى
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
من نقول القران محرف عند السنه لانه يفسرون ظاهريا هذا هومعتقدهم
الشيخ محمد بن شمس الدين له بث مباشر على التليقرام يرحب فيه يالمخالفين في هذه المسائل، وترى البث يسجل ويرفع على قناته ليراه من يريد الحق، ان تريد الحق روح ناظره
لعد لويش يغسلون رجليهم بلوضوء
ربي لك الحمد على دين محمد وال محمد
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
شيخ علاء اريد التيك توك جنت متابعك وماعرف وين راح حسابك
صنه كامل الدسم
السلفي لايستطيع الجواب مجسم لايربد الجواب
يا إخ علاء هذا جدال وليس نقاش علمي، والصراحة انت تتمسك وتتشبث بكلمة ولاتتركها ابدا وتصر على ضيفك يجاوبك وايضا تستعمل كلمات مهينة واستهزاء بخصمك؟ كلمات مهينه مثل كبسة وشارب حليب ويابشر!! لا ياأخي علاء لازم تلتزم باسلوب الأئمة الاطهار وهو التواضع وحسن الخلق وتحمل ضيفك لا هو يتحملك؟؟
أنا اتفق معك احيانا يستهزء ويستخدم كلمات غير لائقة بس مو مع الكل حتى عندما يمسك الكلمة ويصر أن يجاوبوه ليس مع الجميع بل مع المعاند انت لا تعرفهم اذا تركهم على راحتهم يخرجون عن الموضوع ويحورون ويلفون ويدورون لذلك يصر على كلمته كي يستقيم الحوار ويكمله حتى النهاية...
مع كل الاسف من المعقول هاذا الرجل ميعرف هذه الايه من كان في الدنيا وفي الاخره اعمى اي واحد شيعي يتوجه له هاذا السوال يجاوب با سرع وقت
سبحان الله الروافض اتى بجاهل صاحب حلاقات شعر يغازل نسائهم فالليل وهم نائمون ويسوي لهم اختبارات ويقربهم الليه ويقولون تعال انصر ديننا ههههههههه
قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)
حديث ضعيف و كثالك الامام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام قال هاذ حديث مكثوب
تفسير الحديث عندنا نحن شيعه يعني الامام علي عندنا مايتفضل مع المنافقين واصلا ابو بكر وعمر ليس لديهم فضل هذا تفسير الحديث عندنا الامام مايتفضل وي اشخاص عاديين
@@user-ql8sx5rg1e هذه كتبكم تمجد فالصحابه وفالخلفاء الراشدين اكثر من كتبنا
@@user-sc7mz6dd9b هههههههههههههه. الله يهديكم على طريق الحق
هذا حديث ضعيف عندكم في أصح كتبك
الفرق بين مهدي الرافضه ومسيح اليهود فا المتأمل لصفات المسيح المنتظر عند اليهود والمهدي المنتظر عند الرافضة يجد أن هناك تشابه واضحا عند مسيح اليهود ومهدي الرافضة فمن اوجه هذا التشابه أولا عندما يعود المسيح اليهود يجمع مشتتي اليهود من كل بقاع الأرض ويكون مستقرهم هي المدينة المقدسة عند اليهود وهي القدس وعندما يعود مهدي الرافضة يجمع مشتي الروافض ويكون مستقرهم مدينة الروافض وهي الكوفه وعندما يعود المسيح اليهود يحي الاموات من اليهود ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى جيش المسيح وعندما يخرج مهدي الروافض يحيى الاموات من الروافض ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى معسكر المهدي ومن اوجه التشابه عندما يخرج مسيح اليهود تخرجوا جثث العصاه من اليهود ليشاهد الناس تعذيبهم وعندما يخرج مهدي الرافضة يخرجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبورهم ليعذبهم وكذلك يحاسب مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم ويحاسب مهدي الرافضة كلا من ظلم الرافضة ويقتص منهم وكذلك يقتلو مسيح اليهود ثلوثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلوثي العالم وكذلك عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجساد اليهود ويبلغ هامت الرجل منهم مئتي ذراع وكذالك تطول اعمارهم وعندما يخرج مهدي الرافضة وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجساد الرافضة ويكون الرجل بقوة 40 رجلويطى الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في اسماعيهم وابصارهم وكذلك في عهد المسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنن وعسلا وتطرح الأرض فطيرن وملابس من الصوف وعندما يخرج مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من اللبن والعسل يشرب منها الرافضة وكذلك مسيح اليهود معدوم لا وجود له مهدي الرافضة معدوم لا وجود له ومنما يؤكد تشابهو مهدي اليهود مهدي الرافضة قول الرافضة أنفسهم في كتبهم إنه إذا خرج المهدي يقيم بشريعة داود عليه السلام وليس بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك ما صرح به الرافضة انه مهدي الرافضة يدعو الله باسمه العبري ويخرج وعصا موسى ويفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عشرت اصواع من المنى وبعض شرائح السلوى ويخرج حجر موسى الذي انفجرت منها 12 عيناوكذلك يقول الرافضة إذا خرج المهدي سوف يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبويثم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيعذبهم ويصلبهم ثم يخرج عائشة فيجلدها وفي الختام الا يدل هذا على براءة الإسلامي من هؤلاءالا يدل هذا على مدى حقدهم لكل من ينتمي للإسلام والمسلمينوعلى مدى حبهم إلى كل ما له صلة في اليهودية واليهود
الفرق بين الدين الإسلامي والدين الشيعي
١- الإسلام
ربهم الله وله ٩٩ إسم ويدعونه بها كقول :يالله أرزقني يارحيم أدخلني الجنة ياشافي إشفني لبيك اللهم لبيك.........إلخ وإذا أقسموا فيقولوا والله أو ورب الكعبة .......إلخ
٢-الشيعة
ربهم العباس وعلي والحسين والزهراء ودعائهم ياعلي إرزقني ياحسين إشفني يازهراء أدخليني الجنة ولبيك ياحسين .....إلخ وإذا أقسموا قالوا: والعباس والزهراء....إلخ
١-الإسلام
أسماء المسلمين هي عبدالله عبد العزيز عبد الحميد......إلخ
٢- الشيعة
أسماء الشيعة هي عبد الرضا عبد الحسين .....إلخ
١- الإسلام
نبي المسلمين هو الصادق الأمين المعلم الأول الشجاع القدوة إمام الأنبياء والمرسلين .. وزوجاته إمهات المؤمنين، وصهره علي حيدرة الكرار الفارس الشجاع المغوار الذي لايشق له غبار الغيور على زوجته، وأصحابه الأسود العدول الذين نشروا الإسلام في الأرض بالطول والعرض
٢- الشيعة
نبي الشيعة غبي مغفل زوجاته خائنات وقتلوه بوضع السم له ، وأصحابه خونة منافقين جبناء وقبورهم في نفس الحجرة التي دفن فيها نبيهم ، وصهره جبان خرار يجروه كالجمل المخشوش وتغتصب إبنته ويؤخذ ورث زوجته ويقتحم بيته وتضرب زوجته ويكسر ضلعها ويسقط جنينها وهي تصرخ وتئن وزوجها يسمعها ولا يحرك ساكن
١- الإسلام
مصادر المسلمين :القرآن والسنة وفعل الصحابة وإجماع العلماء
٢- الشيعة
مصادر الشيعة هي: المتردية والنطيحة وما أكل السبع ، وما عندنا صحيح والقرآن محرف والصحابة مرتدين
١- الإسلام
أراضي المسلمين المقدسة هي مكة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى
٢- الشيعة
أراضي الشيعة المقدسة هي قم والنجف وكربلاء
وصلى اللهم على من بعث رحمة للعالمين
بارك الله فيك و جزاك الله خير ،🌸🌸
انته ربك الحليب عكرمه خالد ابن الوليد وعمر وره الجبل ولشاب اليفع وبو موسه الشعري ول140 شخص الي نازلين بيت عائشه بتوالي اليل
ومكه الي عندك انته الي تسجد عليه انولد المام علي عليه السلام 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@n_noo
أحسن من الأئمة المبعوصين عليهم الخراء...
بس ونتم نبيكم يبول بذنه شيطان ونبيكم يبول وكفه ونبيكم حاول الانتحار مرتين ربكم بشري الهو يدين وسائقين وكلشي هاذه ربكم لو زونبي وتطعنون بعرض رسول تقولون عائشه ترضع رجال ودينكم عباره عن قاتل ومقتول كلهم رضي الله عنهم ،🤣🤣
1المسلمين شيعه
نبيهم معزز مكرم
2 ربهم لله الذي إلا اله إلا الله اليس كمثلهي شيء
3زوجات نبي محمد مازانيات عدنه
4 بس نبي محمد صل الله عليه وآله وسلم وهل البيت عليهم سلام يفسرون القران الكريم
والله حته الفيزياء ماقارين اي والله كوكليه هههههه جسم ماتعرفه100 تفسير اله كلمة (جسم) دارسين احنه بيه هواي
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
صنه دينهم ضحك
واضح ان العلاوي جاهل بالدين من سؤاله عن الاية التي ذكر فيها العمى
خبل هذا المهداوي فالنهار مسوي شيخ وفالعصر قصات شعر وفالليل يرجع على اتباعه يغازل نسائهم
ادب ولغه عربيه واجوبه للمسلم والشيعي قله ادب وعربيه ركيكه مجرد طعن بلاسلام
هذا ردي على علاء النرجساوي في مقطع قبل اسبوع يقول فيه ان الصحابه ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم
اصعد وياه بث بدال ما جاي تمضرط بتعليقات
@@someone-on4qm بارك الله فيك حبيبي
@@someone-on4qm السلام عليكم ممكن اناظرك ومن كتبك وعلى اي شئ تريد ومن الكافي ومن صحيح مسلم
@@someone-on4qm مرحبا
@@someone-on4qmاعتذر على التاخير لان الاشعار لم يصل وانا كنت مشغول
يا عباد القبورررر
لماذا تقولون عجل الله فرجه خهههههه يعني هوه يحتاج دعواتكم مو انتم محتاجينه
يا عباده البشر ربكم طوله 60 ذراع الماذا تقولون لله غزل ولماذا نبيكم يبول بذنه شيطان والماذا عمر يقول لاو كلام ناس الزودت في القران الماذا نبيكم حاول الانتحار جاوب يا بن عاشه
@@hjvjgkvhgj9124 ربنا ليس طوله ٦٠ حاشاه.....لا نقول عزل لكنكم تقولون عجعجعجعج ههههههه نبينا لم يحاول الانتحار.....اني مسلم و انت مشرك هذا اهم من كل شي....يوم القيامة الله لن يسألك عن عائشة وعمر و علي سوف يسئلك عن عملك فقط فأعمل لنفسك ولاتشرك بالله اخي العزيز
@@user-xw1op4nh4h لا متوهم انت المشرك وبدليل انت تؤمن بأن لله عنده يدين وسائقين وكلشي وهاذه يكفي انك تعبد بشري وانا مسلم عبد لله وهاذه يكفي اني ،،، فرق بين الحق و الباطل مع حترامي الجنابك
روح اقره بنفسك يااخي بكتبكم شوف الخزي والعار مال امك عائشه وعمر الذي يتعالج بماء الرجال ويشرب الخمر ويسب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على نبينا محمد
@@hjvjgkvhgj9124 الدليل:قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}
الشيخ السني يجاوب بقال الله وقال الرسول ويشرح اله ويفسر الايه وانت يا علاء تروح وترجع وما تقدم شي بس تشرح شي عقلي وهذا شي مو صحيح جاوب بالدليل يا وليدي
سبحان الله كذب رافضة الحق ردينا عليه من القران ومن السنه ومن كتبهم المخزيه والى الان وهم يرددون الكلام
الشيعه مساكين يعرفون ان دينهم باطل بس يكابرون
ابوجهل وفرعون يستنونكم في نار جهنم😂
سبحان الله كل شي واضح بالادله ومع ذلك تعززون لشيوخكم ترى الشغله مو مباراه وتشجيع الموضوع موضوع ديني وفائده وجنه ونار شيوخك ماعندهم الا الهرووووب فقط 😊