نعم هكذا يكون التوضيح من الاخ محمد المكي جزاه الله خير جزاء ، وليس كما هؤلاء ليس عندهم سوى الشتائم والكذب والتدليس اصلحهم الله والشكر موصول للأخ صابر الله يفتح عليه من علمه انه غيور على الإسلام والمسلمين لديه فسحة من العلم والفهم لما يجري من مؤامرات على الامة الاسلامية
@@ابوعليالطياوي-ر2ز hاي علم تتكلم عنه - وما علاقة التاصيل بما ذكره الشيخ حسن - صابر طعن بالرواية الموجودة عند الحاكم ليطعن بالحاكم ويرميه بالرفض ف استدل الشيخ حسن ان الرواية في البخاري - وهذا يسمى الزام اي اذا كنت تريد ان تطعن في الحاكم لانه اورد الرواية فانت ايضا تطعن في البخاري لانه اورد الرواية هذا كل شيء
@@ابوعليالطياوي-ر2ز اخي الكريم يوجد هجمة على السنة والدين من قبل صابر واضلاله لعدد كبير جدا من الناس انا استمعت لرد الاخ ولكن نقطة الحوار ليس تعليق الرواية او لا وبانه اسند الى احد الكتب في هذا الراي وتبناه هوا لا ينفي سواه وهذه مسالة اخرى - نقطتي كانت ان صابر وجد هذا الحديث عند الحاكم واراد تكفير الحاكم بسبب هذه الرواية وقال صابر ان الحاكم هوا من وضع هذه الرواية وهذا دليل على انه رافضي - ف الالزام كان ان الرواية ايضتا ذكرها البخاري يعني هل البخاري ايضا رافضي وكافر كما زعمت على الحاكم هذه النقطة اخي - هذا يسمى تصيد - اعطيك مثال - الشيخ عثمان الخميس قال حديث الثقلين التمسك بسنتي او عترتي لا يصح - ومع ان هناك ضعفوا السنة واجازوا العترة والقول الصائب ببطلان الاثنين وبالذات العترة اما السنة فله شواهد ومتابعات وطرق كثيرة فمتنة مطابق للقران ولاحاديث كثيرة ك عليكم بسنتي وسنة الخلاف الراشدين من بعدي - ولكن الناس تذكلر رواية كتاب الله وسنتي لطباقها لكلام الله ولو شخص استشهد به لا يخرج شخص ويصحح لهم وكانهم اخطاؤ - اعتقد نقطتي واضحة وخاصة ان اتباع صابر جهلاء وهذا التاصيل للاخ محمد انا اعلمه لانني احاور الرافضة منذ سنوات وهذه الامور من كثرة الشبهات لا تخفى علينا ولكن نحسن الظن بالشيوخ يعني رد الشيخ حسن ساعة ونصف وصابر منذ اسابيع وهوا يطعن بالدين اليس من باب اولى ان يقف مدافعا بموقف مع اخوانه - انا احسن الظن به ولكن هذه الطريقة غير جيدة وشكرا اخي
كان الصالحون يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به : • الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس. • الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. • الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته ..!!
تنويه للمتابعين والمعلقين الله يجزي الشيخ محمد الجنه على هذا الدرس الشيق والثري بالمعلومات الوفيره. وهذا الدرس موجه الى اهل السنه والجماعه أما باقي اهل البدع والانحرافات واهل الاهواء واهل تقديس الاشخاص هذا الدرس ليس لهم لانه اكبر من ادمغتهم المغلقه والله يهدينا ويهدي الجميع لطريق الحق والصواب
نعم كلامك صحيح بارك الله فيكم الشيخ محمد المكي لا يخاف في الله لومة لاءم ويبين ما يخشى غيره ان يبينه انظر إلى تعليقات المخالفين له فقط مجرد اعتراض ولم أرى منهم نقد علمي واني لا اعترض على من يخالفه ولكن اعترض على من يعارضه لمجرد الاعتراض
@@DH-mx8vk لا تتعصب يااخي وراجع انت والشيخ محمد تغليق التعليق لابن حجر رحمه الله، وانا بحب الشيخ محمد لكن بضاعته مزجاة في الحديث للأسف وارجو انه يراجع اكثر واكثر لانه وقع في حرج كبير، حينما يقول ليس في البخاري ولا مسلم بزعم التعليق أو الشك من الراوي. غفر الله له. ثم إنه أعان آخرا على غي وجور وتطاول في حق البخاري ومسلم وغيرها وخاصة المستدرك
لوكنتم تحبونها لما ضلمتوها وقتلتوا ابنائها وحتى منعتوها من البكاء على ابيها حسبي الله ونعم الوكيل بيكم واخذ الله حق سيد نساء الجنه اللهم العن من ضلم حق محمد وآل محمد من الاولين والاخرين
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
النبي صلى الله عليه واله كان يقول ( إلا ما كان من مريم بنت عمران ) يعني فاطمة عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة او نساء المؤمنين لكنها دون مريم صلى الله عليهما
@@moatmj60 فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه واله وسيدة نساء اهل الجنة وهي تتنعم في جنات النعيم مع ابيها سيد ولد ادم ولا يضرها نباح نكرة مثلك . شلّ الله اركانك وصلى الله على محمد وال محمد
@@عبداللهالنهدي-ت3خ وهل فاطمة رضي الله عنها أعلى مكانة من أمها أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آمنت بي حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بما لها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء" ؟
جزاك الله عنا كل خير يا اسد السنه. ما تقوله لا يستطيع أحد يتلاعب فيه أنه منهج علمي موثق . أثلجت صدري بغزارة علمك. ووضوح منهجك. وببساطة شرحك. الحمدلله أن في هذه الامه شخص مثلك. يدافع عن دين الله بكل وعي وحكمه واقتدار
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
من الغريب ان تضع صابر مشهور بخانةالشيخ محمد المكي وطه الدليمي !!! الم تعلم ما جاء به صابر مشهور من طامات وكوارث في طعنه بالبخاري واتهامه بالجهل ومن افتراءات على علم الحديث؟؟
بارك الله فيك يا مكي لابد من أن يكون لك طلاب تعلمهم أسلوبك الرائع في إستدراج الطرف الآخر وحشره بحيث أنه لا يستطيع الهروب أو الىسب ، لأنك تكيل لهم مستوى راقٕ من الحوار ، بارك الله فيك أفتح الباب للمريدين الذود عن كتابنا وسنتنا والزوجات والصحب والآل ................
نعم نستفيد منه كثيرا لأنه لا يخاف في الله لومة لاءم ويبين ما يخشى غيره ان يبينه اقرأ التعليقات وانظر كيف يعترضون عليه لأنه آثار مثل هذا الأمر ولم أرى احدا رد عليه أو نقد قوله نقد علمي
@@DH-mx8vk جزاه الله خير على التوضيح ، تبيين مثل هذه الأمور قد تزيل غشاوة عن بعض المسلمين ومثل ذلك في هذا الموضوع تحديداً مهم تبيينه للأخوات ، فلا يخفى عليكم غيرة النساء من بعضهن ، فما بالك إن ضناً أنَ إحدى بنات جنسهن تتسيد عليهن في الجنّة! بل نشد على يد اخينا ابي عبدالله وندعوا له بالسداد .
جاء في الحديث الذي رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (خيرُ نساءِ العالَمينَ: مَريمُ بنتُ عِمرانَ، وخديجةُ بنتُ خُوَيلدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وآسيةُ
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@أبويزيد-ض5ي والله هذا كذب حداك عليه تعصب مقيت ،أنا حكمت على الدليمي لأني اعرفه جيدا،لكن انت حكمت علي دون علم بي ..وأدعوك للحوار صوتي لو كانت ضالتك الحق،والله لقد كذبت في زعمك أن فيّ تشيعا ، عقيدتي هي هي عقيدة الأئمة كسفيان الثوري وابن المبارك والبخاري وابن تيمية الخ ،فإن أردت ن تعدهم نواصب فشأنك،وحسبي الله ونعم الوكيل تذكر أني دعوتك لحوار صوتي .
جزاك الله خيراً. معلومة جديدة فعلاً بالنسبة إلي. والشيخ حسن الحسيني حفظه الله ونفع به إذا وصله المقطع سيبين ويوضح للجميع، ما عهدنا على الشيخ إلا خيرا ونحنُ من تلاميذ الشيخ حسن الحسيني. بارك الله فيك شيخ محمد وحفظك الله ونفع بك وبجميع مشائخنا وعلمائنا.
@@mosamm بارك الله فيكم. لا بد أن الشيخ حسن الحسيني سيبين ويوضح هذا بلا شك وانا من تلاميذ الشيخ حسن حفظه الله. وهذه المسألة بالتأكيد تحتاح إلى بحث وتدقيق أكثر للخروج بالجواب الشافي. نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتابعه.
أشك في في المتأسلفين الجدد 🤔🤔🤔 يطالبون صابر مشهور بالاعتذار؛ فلنر الآن هل سيعتذر أم تأخذه و غيره العزة بالإثم ؟!! الآن حسن الحسيني هو المطالب بالاعتذار 😉
جزاك الله عن المسلمين خيرا جزاء لقد كانت حلقة موفقة وشرح وتفصيل دقيق وتنويه لبعض العلماء الذين لا يفرقون كثيرا بالحديث الصحيح والمعلق ، اللهم فقهنا في ديننا وثبت قلوبنا على الايمان ، ونشكر الاخ صابر مشهور على هذه الامور التي كانت مغيبة لبعض الداعاة وبعض المشايخ وكان يجب عليهم توضيح كهذا الشرح المفصل الوافي جزاك الله خيرا الاخ محمد المكي خير الجزاء ووفقك الله لما تحب وترضى اللهم اصلح علماء هذه الامة واصلح شباب هذه الامة العظمية المباركة ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@yousef091390 علماء السنة مجمعون على صحة جميع الأحاديث المسندة في البخاري وهذا الحديث منها وهذا معلوم بالضرورة عند أدنى طالب علم أو حتى مسلم عنده بعض الثقافة عن دينه وهو لم يأت بقول واحد لعالم يضعف هذا الحديث المسند في البخاري بل انفرد هو بقول أن الحديث فيه تردد إذن فهو غير ثابت وهذا قول لن يستطيع الإتيان بمثله عن عالم واحد من علماء الحديث
@@mosamm إذا انتقدت الشيخ انه لم يذكر عالم قال بقوله رغم انه اتى باسم العالم فهذا ينطبق عليك مجرد كلمة اجمع عليه العلماء فهذه كلمه فظفاظه وانت لم تأتي باسماء علماء والشيخ قال لك وشرح انه حديث معلق في البخاري وشرح لك معنى معلق إذا أنت لم تفهم الكلام روح ارجع للعلماء الذين اجمعوا بالصحه واسألهم او أقرأ كتبهم لعلك تجد الاجابه. ما رايك في الالباني تراه ضعف احاديث في البخاري هي صحيحه وليست معلقه عطنا رايك فيه وانت القائل ان جميع علماء الامه اجمعوا بصحة جميع احاديث البخاري ونحن أيضا نقول بهذا القول ان جميع الاحاديث التي قال عنها البخاري صحيحه فهي صحيحه. وللعلم الالباني محسوب على علماء اهل السنه
@@yousef091390 يبدوا أنك لم تسمع الفيديو أو سمعته ولم تستوعب لذلك لاتفهم وجه الاعتراض والنقد الكلام على المسند وليس المعلق حتى كلامه في المعلق يخالف كلام الحويني الذي استشهد به فهو يقول أن الأصل في المعلق أنه ضعيف والحويني يقول عكس هذا الكلام أن المعلق الضعيف فيه قليل وبكل حال الحديث ليس معلقا في البخاري بل هو مسند كامل ولكنه يرده بما لم يرده به من قبله أحد ولم يستشهد على المسند بأي كلام لعالم وحجته أن الحديث فيه أو بين لفظتين بمعنى واحد نساء أهل الجنة أو المؤمنين = واحد وهذا رأيه الخاص الذي لم يسبقه فيه أحد من علماء الحديث وهو صاحب الدعوى فعليه إثبات كلامه
الله أكبر تحدي للشيعة السبئية بآية تقصم دينهم السبئي وتقصم ظهورهم التي قطعتها الزناجيل والسلاسل قال تعالى ( ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَىْءٍۢ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ) بما أن السبئيه يخالفون القرآن الكريم في كل شيء فأريد منهم آية صريحة تثبت أن الأئمة يخلقون ويرزقون ويميتون ويحيون الموتى كما يزعمون
لا تقصم ديننا ولا شي انت تتكلم عن بعض الشيعة وهم مثال أمير القريشي وبعض الغلاة والقول بأن الائمة يخلقون ويرزقون شرك وهذا في روايات الشيعة في الكتب المعتبرة، لذلك اذا كنت تتابع او ترى ما يقوله الشيعة لرأيت اكثر من شخص تكلموا عن هذه المسألة وردوا عليها. طيب اكيد بتسأل ليش صار هذا الادعاء ومن وين جابوه؟ واكيد تظن اني استعمل التقية ولكن الحقيقة ان الذين يقولون بهذا القول يستخرجون احاديث من كتب غير معتبرة وبعضها كتب غلاة وقالوا بترجيح هذه الروايات لأن الروايات في الكتب المعتبرة أولى بأن تكون قالها الائمة تقية من الروايات التي تقول بالخلق والرزق وغيره ولكن هذا ترجيح غير صحيح لأن الروايات هذه من كذب الغلاة، نعم الائمة يحييون الموتى بإذن الله عادي هذي حصلت على يد عيسى بن مريم
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
جزاك الله خيرا يا اخ محمد المكي وجعله في ميزان حسناتك .... مجرد توضيح بسيط لكنه مهم جدا ... ارجوا التنبه ان كثير من الناس يقولون مسلم سني او مسلم شيعي .... وهذا خطاء عظيم ... فعند قولك .. مسلم شيعي .. يعني انت اقريت واعترفت ان الشيعي هو مسلم وهذا الكفر بعينه فاحذروا يامسلمين من هذا الفخ ؟؟ الشيعي ينادي أخوته الشيعة أيها المؤمنون وليس أيها المسلمون إلا في حالة تهكمه و لعنه وسبه للمسلمين فعندها يناديهم يا مسلمين ..؟؟ ... فان دين ومعتقد المسلم هو الدين الاسلامي الحنيف ... والشيعي لديه دين ومعتقد خليط وهجين من كافة الاديان ومن ضمنها الديانات المجوسية , الهندوسية , البوذية والسيخية الهندية ... الدين الاسلامي ليس ضمنها ... هل تعلم يامسلم .. ان الشيعي .. اذا احب ان يغير دينه .. حسب معتقده يستطيع ان يغير وبسهولة شرط ان لا يكون الدين الاسلامي واحد منهم واذا احببتم التاكد من كلامي اسالوا اي شيعي وستعرفون منهم الجواب ف رجال الدين الشيعة اجازوا لهم ذلك ..؟؟ انظروا الى العلم الايراني وقارنوه بالعلم السيخي الهندي ... وستفهمون ما اقصد ..
بارك اللة فيك شيخنا الجليل على هذا الاستيضاح الاستدلالي الكبير وزادك.اللة علما وفتح عليك بهذا العلم القيم المبني على التحقيق ونفعنا اللة واياك بهذا العلم ،
إذا عُرف اسمه بطل العجب ( اسمه حسن حسيني ، تشييع عباسي مافي مثله ، ليش ماينسب نفسه للعلوي او للقرشي او لجده السابع .. يعني شوفوني أنا من نسل هؤلاء الممدوحين في الكتب المزورة والمبجلين من العباسيين والفاطميين. ويتناسى ان علي وحسن وحسين اول من رفعوا السيف على مسلم واثخنوا فيهم وقضوا على ٧٠ ألف صحابي وتابعي. ومعاداة امهات المؤمنين ومحاربتهن و مخالفة القرآن وعصيانهن
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله. او لشرف نسبها
⛔ 👈🏿 لعقلاء الشيعة فقط 4 من رواة الحديث عند الشيعة : جابر الجعفي الذي قال عنه الحر العاملي أنه قد روى 70000 حديث عن الباقر وروى 140000 حديث. وسائل الشيعة 20 / 151 🤔 فكيف قد روى هذا العدد الفلكي المهول وفي جلسة واحدة فقط؟؟!!. خصوصا إذا علمنا أنه مقيم في الكوفة وكل من الإمامين الباقر والصادق كانا في المدينة؟!!!. إضافة إلى أن الكشي قد روى عن زرارة بن أعين قال سألت أبا عبدالله عن أحاديث جابر ؟ فقال : ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط ) رجال الكشي ص 191 وبالنظر البسيط إلى أسانيد هذه الكتب الأربعة وغيرها من كتب الشيعة يعلم المنصف علم اليقين أن هذه الأسانيد إنما وضعت بأسماء رجال لا مسمى لهم فلا يكاد إسناد واحد عندهم يسلم من مجهول ضمن رجاله. مما دفع الشيعي يوسف البحراني إلى القول : ( الواجب إما الأخذ بهذه الأخبار كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار أو تحصيل دين غير هذا الدين وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها )!! لؤلؤة البحرين ص 47 فهذا حال الكتب الأربعة المتقدمة والتي جمعت في زمن قريب من زمن الأئمة في القرن 4 - 5 ه فكيف بحال الكتب الأربعة المتأخرة والتي ألفت في القرن 11 ه وما بعده وهي : الوافي للكاشاني ( ت 1091 هـ ) وسائل الشيعة للعاملي ( ت 1104ه ) البحار للمجلسي ( ت 1111هـ ) مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي (ت 1320ه) 🤔 فالبلوى أدهى وأمر !!!. ℹ️ماذا قال علماء الشيعة عن بحار الأنوار : ‼️( لا شبهة في شمول أسانيد الروايات المذكورة في الكتاب للضعفاء والكذابين والمجاهيل الكثيرة بل وعلى الثقات الذين اشتبهوا في التلقي والالقاء بل وأكثر مصادر الكتاب لم تصل نسختها إلى المؤلف بالأسانيد المتصلة المعنعنة عن ثقة عن ثقة وعن ثقات منتهية إلى مؤلفيها الثقات على أن جملة من مؤلفي المصادر مجاهيل ومن قرأ المؤلف في أول الكتاب يدرك بسهولة إن المؤلف نفسه أيضاً لم يكن يعتقد بصحة روايات كتابه من الأول الى الآخر وكل عاقل فطن إذا التفت إلى حال الرواة وكيفية الكتابة والتدوين في تلك الاعصار يقطع بمخالفة جملة من الروايات للواقع فضلاً عن قطعه بتحريف جملات الروايات وكلماتها ). مشرعة بحار الأنوار لآية الله أصف محسني ج 2 ص 494 ‼️وقال : ليعلم أهل العلم المتوسطون أن في بحار العلامة المجلسي مع كونها بحار الأنوار جراثيم مضرة لشاربها ومواد غير صحية لابد من الاجتناب عنهما وأشياء مشكوكة ومشتبهة وجب التوقف فيها … مشرعة بحار الأنوار ج 1 ص 11 وقال ايضاً : كتاب البحار كتاب مهم لكن لا يجوز الاخذ بكل ما فيه ولاجله بينا له مشرعة حتى يؤخذ منها من مكان مخصوص لا يغرق الاخذ ولا يشرب ماء فيه الجراثيم والمكروبات المضرة . مشرعة بحار الأنوار ج 2 ص 273 🤔فكم شرب الشيعة من جراثيم بحار الأنوار وكم ستبقى تشرب إلى أن يقوم القائم؟!! ختاما : - لعل المتبصرين منهم يقومون بخطوات جريئة ويحذو حذو آية الله البرقعي والذي تبين له الحق عندما درس ونقد كتاب الكافي نقدا علميا منصفا فألف كتابه كسر الصنم والذي قضى به على الكافي ومهازله.
جزاكم الله خيرا و احسنت النشر و العجيب ان علماء الشيعة يعرفون بطلان دينهم و ضعف رواياتهم و جهالة رواتهم و كذبهم و مع ذلك لا يتمسكون بالتشيع كما هو الحال في كمال الحيدري و احمد الكاتب و قليل منهم من يوفق لترك دين الشيعة و اتباع الحق
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله.
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام أهلا وسهلا بك أخي الكريم مسألة التفضيل لابد فيها من نص وقد يكون التفضيل في شي دون شي ولا شك أن نساء النبي افضل من نساء المؤمنين من المؤمنات الصالحات ولا شك أن فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة
بارك الله فيك وهنا يثبت الرواية الحقيقة وشكرا لأمانتك فكلنا نعلم مكانة ومنزلة سيدتنا فاطمة رضي الله عنها والمشكلة ليست في مكانتها المعروفة المشكلة ان تضاف هالة قدسية بحيث لو قلت انها مساوية لأمنا عائشة رضي الله عنها أو حتى خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه فأنت ناصبي وهذا من العجب ومخالف لصريح القرآن فالقرآن لم يقل أن المهاجرين والأنصار طبقة أقل من بعض قرابة النبي
اللهم اغفر لي ولخوتي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من 🟧أهل السنة الأحياء منهم والأموات،اللهم آمين ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
جزاكم الله خيرا..نحن نقول الله اكبر ....ولا نقول لا شخص اكبر من الله ...لما فيها من مقارنة بين الرب ..والعبد بالصفة ....ابخث يا اخي ...وتحري ..فإنه ..يقع ..بالقلب شئ...من هذه الكنية ...بارك الله فيكم
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
احسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد لاهل السنه نشر الوعي بين اهل السنه هذا هو مشروع تسنين السنه واخراج التشيع الثقافي من رؤس اهل السنه
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ما اجمل الاستدلال الصادق والتحقيق والنقد النافع عند أهل السنة والجماعة.
…..
نعم هكذا يكون التوضيح من الاخ محمد المكي جزاه الله خير جزاء ، وليس كما هؤلاء ليس عندهم سوى الشتائم والكذب والتدليس اصلحهم الله والشكر موصول للأخ صابر الله يفتح عليه من علمه انه غيور على الإسلام والمسلمين لديه فسحة من العلم والفهم لما يجري من مؤامرات على الامة الاسلامية
@@ابوعليالطياوي-ر2ز hاي علم تتكلم عنه - وما علاقة التاصيل بما ذكره الشيخ حسن - صابر طعن بالرواية الموجودة عند الحاكم ليطعن بالحاكم ويرميه بالرفض ف استدل الشيخ حسن ان الرواية في البخاري - وهذا يسمى الزام اي اذا كنت تريد ان تطعن في الحاكم لانه اورد الرواية فانت ايضا تطعن في البخاري لانه اورد الرواية هذا كل شيء
@@Hamada-Al-3rabe اخي ياريت تشاهد الفيديو جيدا وتفهم ماذا يقول الشيخ محمد المكي
الأن الشيخ حسن روى في كتاب البخاري ولكن لم يكمل لأن الحديث معلق
@@ابوعليالطياوي-ر2ز اخي الكريم يوجد هجمة على السنة والدين من قبل صابر واضلاله لعدد كبير جدا من الناس انا استمعت لرد الاخ ولكن نقطة الحوار ليس تعليق الرواية او لا وبانه اسند الى احد الكتب في هذا الراي وتبناه هوا لا ينفي سواه وهذه مسالة اخرى - نقطتي كانت ان صابر وجد هذا الحديث عند الحاكم واراد تكفير الحاكم بسبب هذه الرواية وقال صابر ان الحاكم هوا من وضع هذه الرواية وهذا دليل على انه رافضي - ف الالزام كان ان الرواية ايضتا ذكرها البخاري يعني هل البخاري ايضا رافضي وكافر كما زعمت على الحاكم هذه النقطة اخي - هذا يسمى تصيد - اعطيك مثال - الشيخ عثمان الخميس قال حديث الثقلين التمسك بسنتي او عترتي لا يصح - ومع ان هناك ضعفوا السنة واجازوا العترة والقول الصائب ببطلان الاثنين وبالذات العترة اما السنة فله شواهد ومتابعات وطرق كثيرة فمتنة مطابق للقران ولاحاديث كثيرة ك عليكم بسنتي وسنة الخلاف الراشدين من بعدي - ولكن الناس تذكلر رواية كتاب الله وسنتي لطباقها لكلام الله ولو شخص استشهد به لا يخرج شخص ويصحح لهم وكانهم اخطاؤ - اعتقد نقطتي واضحة وخاصة ان اتباع صابر جهلاء وهذا التاصيل للاخ محمد انا اعلمه لانني احاور الرافضة منذ سنوات وهذه الامور من كثرة الشبهات لا تخفى علينا ولكن نحسن الظن بالشيوخ يعني رد الشيخ حسن ساعة ونصف وصابر منذ اسابيع وهوا يطعن بالدين اليس من باب اولى ان يقف مدافعا بموقف مع اخوانه - انا احسن الظن به ولكن هذه الطريقة غير جيدة وشكرا اخي
انا من متابعين الاخ صابر جزاه الله خيرا وكل عالم ومسلم غيور على دينه وسامحك الله على وصفك انني جهل لمتابعتي لأخ صابر
انت اخي محمد واحد من اكثر الشيوخ الذين احبهم وأثق بك كثيرا والحمد لله اليوم فهمت الاحاديث المعلقة واحسنت الشرح جزاكم الله خيرا
اللَّهُمَّ اكْفِنِي أَنَا وخوتي اهل السُّنَّة🟫 شَرّ ، وَكَيَد ، وَمَكَر ، كُلٍّ مِنْ فِيهِ شَرٌّ ، وَكَيَد ، وَمَكَر ، اللَّهُمَّ لَا تَرْفَعُ لِأَعْدَاَءنَاَ رَايِة وَلَا تُحَقِّقْ لِأَعْدَاَءنَاَ غَايَةٓ،وَنَكِّسْ لَهُمْ كُلْ رَايَةٓ
اللَّهُمّ ثَبَتْنَا ع دِينِك الْعَظِيم ، وَأَحْسَن خاتمتنا
اللَّهُمّ آمِين ي رَبّ الْكَوْن وَمَا فِيهِ
اللهم آمين يارب العالمين
سلامي لكم شيخنا الكريم.. وانا سعيد واتعلم من جنابكم الموقر.. مسلم من العراق
بارك الله فيك يا شيخ أبو محمد المكي وجعل كل ذلك في ميزان حسناتكم 🇸🇦
بارك الله فيكم ورحم الله محمد صابر واسكنه الفردوس الاعلى
كان الصالحون يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به :
• الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
• الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
• الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته ..!!
دائما نستفيد منك ابا عبد الله ، جعله الله في ميزان حسناتك و جزاك الله أحسن الجزاء.
تنويه للمتابعين والمعلقين
الله يجزي الشيخ محمد الجنه على هذا الدرس الشيق والثري بالمعلومات الوفيره. وهذا الدرس موجه الى اهل السنه والجماعه أما باقي اهل البدع والانحرافات واهل الاهواء واهل تقديس الاشخاص هذا الدرس ليس لهم لانه اكبر من ادمغتهم المغلقه والله يهدينا ويهدي الجميع لطريق الحق والصواب
نعم كلامك صحيح بارك الله فيكم
الشيخ محمد المكي لا يخاف في الله لومة لاءم ويبين ما يخشى غيره ان يبينه
انظر إلى تعليقات المخالفين له فقط مجرد اعتراض ولم أرى منهم نقد علمي
واني لا اعترض على من يخالفه ولكن اعترض على من يعارضه لمجرد الاعتراض
@@DH-mx8vk
لا تتعصب يااخي وراجع انت والشيخ محمد تغليق التعليق لابن حجر رحمه الله، وانا بحب الشيخ محمد لكن بضاعته مزجاة في الحديث للأسف وارجو انه يراجع اكثر واكثر لانه وقع في حرج كبير، حينما يقول ليس في البخاري ولا مسلم بزعم التعليق أو الشك من الراوي. غفر الله له. ثم إنه أعان آخرا على غي وجور وتطاول في حق البخاري ومسلم وغيرها وخاصة المستدرك
@@abouhafs4233
طيب ماذا يفعل لكم ليرضيكم؟ علماء الحديث هم اهل تخصص من أنتم حتى تستدركوا عليهم
@@الشرطيالعباسي
لا ترضينا ولكن اتقوا الله وتكلموا بما يرضي الله، ثم إني أحلتك إلى شيخ الحديث ابن حجر، اطلع اكثر واكثر، وننتظر الاستفادة من الشيخ محمد
@@abouhafs4233
إتقوا الله أنتم أولا يا من تقفزون على كلام العلماء هل سمعت يوما عن شروط اصحاب المذاهب الأربعة للاحتجاج بالحديث الصحيح ؟
طبعا يا عوام الشيعه إذا قلنا إنها ليست نساء أهل الجنه هذا ليس معناه اننا لا نحب فاطمه رضي الله عنها وأرضاها بل نحبها لكن لا نجعلها ربا أو اله
لوكنتم تحبونها لما ضلمتوها وقتلتوا ابنائها وحتى منعتوها من البكاء على ابيها حسبي الله ونعم الوكيل بيكم واخذ الله حق سيد نساء الجنه اللهم العن من ضلم حق محمد وآل محمد من الاولين والاخرين
@@مصطفىمالك-ط1ه ممكن تثبت هذا الكلام بروايه صحيحه عن أهل البيت
@@مصطفىمالك-ط1ه محد قتل الحسین غیرکم ثانی شی من الذي ظلمها يا جاهل
@@مصطفىمالك-ط1ه افتحو عقولكم واتركو عنكم المظلوميه اقرؤ القران
@@مصطفىمالك-ط1ه انتم من قتل الحسين
بارك الله فيك يا شيخ و أطال الله في عمرك ذخرا للإسلام و المسلمين
تحقيق وتدقيق علمي خالي من الكذب والتدليس والعاطفة بارك الله فيكم يا شيخ محمد المكي،اللهم صل وسلم على محمد وآل بيته الأطهار وصحابته الأخيار
جزاك الله خير ياشيخ محمد على توضيح الصحيح والمعلق👍
سألَتني أمِّي مَتى عَهْدُكَ تَعني بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ مالي بِهِ عَهْدٌ منذُ كذا وَكَذا ، فَنالَت منِّي ، فقلتُ لَها : دَعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأصلِّيَ معَهُ المغربَ ، وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولَكِ ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معَهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ، ثمَّ انفتلَ فتَبِعْتُهُ ، فسمِعَ صوتي ، فقالَ : مَن هذا ، حُذَيْفة ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لَكَ ولأُمِّكَ ؟ قالَ : إنَّ هذا ملَكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ ويبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
من فضلك الإسم الكامل لفضيلة الشيخ
@@truebaker3589
لا أعرف سوى إسمه محمد المكي والموجود في قناته الله يحفظك
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
كفيت و وفيت ياشيخنا بارك الله في علمك و نفع الامه بك.
السيدة مريم هي سيدة نساء العالمين بقوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} .
النبي صلى الله عليه واله كان يقول ( إلا ما كان من مريم بنت عمران ) يعني فاطمة عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة او نساء المؤمنين لكنها دون مريم صلى الله عليهما
@@عبداللهالنهدي-ت3خالمتحدثون من السنة يتورعون عن ذكر مساوىء فاطمة. فقط افتعلت فتنة وظنت ان لها حقاً في اموال المسلمين
@@moatmj60
فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه واله وسيدة نساء اهل الجنة وهي تتنعم في جنات النعيم مع ابيها سيد ولد ادم ولا يضرها نباح نكرة مثلك .
شلّ الله اركانك
وصلى الله على محمد وال محمد
@@عبداللهالنهدي-ت3خ وهل سبيتها يا ابن الكلاب؟ النباح لك عند القبر انت
@@عبداللهالنهدي-ت3خ وهل فاطمة رضي الله عنها أعلى مكانة من أمها أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آمنت بي حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بما لها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء" ؟
يقول الله تبارك وتعالى﴿ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾
قي زمنها
الأكيد ان سيد كل شخص عمله اما ينجيه او يرديه وشكرا لك فضيلة الشيخ
عشت ياشيخ محمد ورفع الله قدرك على هذا التبيان والشرح المقنع وبارك الله بك وجزاك الله كل خير ..... كويتي غيور على الاسلام .
كلام ولا اجمل
جزاك الله خيرا كثيرا من كل قلبي وروحي
الشيخ محمد المكي والدكتور طه الدليمي وامثالهم يمنعون من الحديث الى الفضائيات عليهم حظر ماهو السبب برأيكم؟!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم واتوب إليه
جزاك الله عنا كل خير يا اسد السنه. ما تقوله لا يستطيع أحد يتلاعب فيه أنه منهج علمي موثق . أثلجت صدري بغزارة علمك. ووضوح منهجك. وببساطة شرحك. الحمدلله أن في هذه الامه شخص مثلك. يدافع عن دين الله بكل وعي وحكمه واقتدار
جزاك الله كل خير ياشيخ وحفظك معلومات غايه في الجمال والكمال وسرد موفق ودقيق جعله الله في ميزان حسناتكم
اللهم ارنى الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنى الباطل باطل ورزقنا اجتنابه
خير الكلام ما قل ودل ، لذلك اقول تعليقاً على الشيخ الكريم ابو عبدالله محمد المكي
( العلم نور و الجهل ظلام )
زادك الله علماً وفهماً و أجراً عظيما .
اللهم صلِ وسلم وبارك على الحبيب الغالي شفيعنا وقدوتنا النبي وعلى آله وزوجاته وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين
اسَتَغَفَرَ الَلَهَ الَعَظَيَمَ لَيَ وًّلَخَوًّتَيَ
🟩أهَلَ الَسَنَةٍُ، الَمَؤمَنَيَنَ وًّالَمَؤمَنَاتَ وًّالَمَسَلَمَيَنَ وًّالَمَسَلَمَاتَ الَأحَيَاء مَنَهَمَ وًّالَأمَوًّاتَ
الَلَهَمَ اشَرَحَ صَدَوًّرَنَا، وًّيَسَرَ أمَوًّرَنَا، وًّوًّسَعَ وًّبَارَك لَنَا فَيَ الَرَزَّقَ، وًّبَارَك لَنَا فَيَمَا أعَطَيَتَنَا، وًّفَرَجَ هَمَوًّمَنَا، وًّاقَضِ دَيَوًّنَنَا اللهم آمين يا رب العالمين
ربي يبارك فيك ومازلنا نتعلم منك استاذنا الغالي - اول مره اسمع هذه المعلومات 🌹 جزاك الله خير
- 3623 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ -[204]- مَسْرُوقٍ،
xx
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرْحَبًا بابْنَتي، ثُمَّ أجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: لِمَ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ كَاليَومِ فَرَحًا أقْرَبَ مِن حُزْنٍ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قالَ، فَقالَتْ: ما كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقالَتْ: أسَرَّ إلَيَّ: إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ.
صحيح البخاري ومسند
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
بارك الله بك وزادك علماً ونفع بك المسلمين
كلام رائع وبالدليل القاطع، بلا تجريح ولا تشهير بأحد
بارك الله فيكم يا شيخنا الكريم على مجهودك البحثي والرد على بعض شيخ الدين
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وجزى الله الدكتور طه الدليمي بالخير وجزى الله الاعلامي صابر مشهور بالخير لما قدمتموه كل من موقعه لفائدة المسلمين
من الغريب ان تضع صابر مشهور بخانةالشيخ محمد المكي وطه الدليمي !!! الم تعلم ما جاء به صابر مشهور من طامات وكوارث في طعنه بالبخاري واتهامه بالجهل ومن افتراءات على علم الحديث؟؟
لا تضع صابر مشهور مع محمد المكي.
@@khalid303 الشيخ طه الدليمي عرا و فضح دين المجوس لعنهم الله
@@khalid303 صابر مشهور بلسانه يقول انا لااطعن بالبخاري وطعنه فقط على الحاكم النيسابوري وحق له
تصحيح: لما قدمتوه من بغض وحقد ونجاسه على الشيعه
جزاك الله خيرا ، يا أبا عبد الله المكي ، وزادكم علما ، ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ، ونفع بكم الإسلام والمسلمين .
بارك الله فيك يا مكي لابد من أن يكون لك طلاب تعلمهم أسلوبك الرائع في إستدراج الطرف الآخر وحشره بحيث أنه لا يستطيع الهروب أو الىسب ، لأنك تكيل لهم مستوى راقٕ من الحوار ، بارك الله فيك أفتح الباب للمريدين الذود عن كتابنا وسنتنا والزوجات والصحب والآل ................
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
ما ادري ما اقول ياشيخ محمد!!! لكني اثق فيك وعندك بحث علمي تستحق الإعجاب عليه بغض النظر عن صحته أو خطأه بارك الله فيك
يا اخي كثّر الله خيرك الحقيقة استفدت منك كثير جزاك الله خير ، كمّل وضّح كتب الله اجرك .
نعم نستفيد منه كثيرا لأنه لا يخاف في الله لومة لاءم
ويبين ما يخشى غيره ان يبينه
اقرأ التعليقات وانظر كيف يعترضون عليه لأنه آثار مثل هذا الأمر ولم أرى احدا رد عليه أو نقد قوله نقد علمي
@@DH-mx8vk جزاه الله خير على التوضيح ، تبيين مثل هذه الأمور قد تزيل غشاوة عن بعض المسلمين ومثل ذلك في هذا الموضوع تحديداً مهم تبيينه للأخوات ، فلا يخفى عليكم غيرة النساء من بعضهن ، فما بالك إن ضناً أنَ إحدى بنات جنسهن تتسيد عليهن في الجنّة!
بل نشد على يد اخينا ابي عبدالله وندعوا له بالسداد .
@@Abdallah_87
صدقت بارك الله فيكم
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جاء في الحديث الذي رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (خيرُ نساءِ العالَمينَ: مَريمُ بنتُ عِمرانَ، وخديجةُ بنتُ خُوَيلدٍ، وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وآسيةُ
بوركت وسددت شيخا الفاضل ونفعنابعلمك وزادك توفيقا في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ونفعنابعلمك
جزاك الله خير شيخ مكي أثابك الفردوس الأعلى
سألَتني أمِّي مَتى عَهْدُكَ تَعني بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ مالي بِهِ عَهْدٌ منذُ كذا وَكَذا ، فَنالَت منِّي ، فقلتُ لَها : دَعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأصلِّيَ معَهُ المغربَ ، وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولَكِ ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معَهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ، ثمَّ انفتلَ فتَبِعْتُهُ ، فسمِعَ صوتي ، فقالَ : مَن هذا ، حُذَيْفة ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لَكَ ولأُمِّكَ ؟ قالَ : إنَّ هذا ملَكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ ويبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
اللهم امين يارب العالمين وإياكم جميعا ياعسل ❤
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
سألَتني أمِّي مَتى عَهْدُكَ تَعني بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ مالي بِهِ عَهْدٌ منذُ كذا وَكَذا ، فَنالَت منِّي ، فقلتُ لَها : دَعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأصلِّيَ معَهُ المغربَ ، وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولَكِ ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معَهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ، ثمَّ انفتلَ فتَبِعْتُهُ ، فسمِعَ صوتي ، فقالَ : مَن هذا ، حُذَيْفة ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لَكَ ولأُمِّكَ ؟ قالَ : إنَّ هذا ملَكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ ويبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الله يجزاك خير يادكتور طه الدليمي انت اول من فتح عيوننا على مثل هذه الروايات الموضوعه من سنيين وبارك الله فيك يا شيخ محمد على هذا التوضيح
الدليمي ضال ،فيه نصب ،
@@منوبيالفلسطي الضالين هم شيوخك اللي فيهم بذره من التشيع
نعم صحيح لكني شخصيًا لا اوافقه في كل اطروحاته
@@منوبيالفلسطي
وانت فيك تشيع
@@أبويزيد-ض5ي والله هذا كذب حداك عليه تعصب مقيت ،أنا حكمت على الدليمي لأني اعرفه جيدا،لكن انت حكمت علي دون علم بي ..وأدعوك للحوار صوتي لو كانت ضالتك الحق،والله لقد كذبت في زعمك أن فيّ تشيعا ، عقيدتي هي هي عقيدة الأئمة كسفيان الثوري وابن المبارك والبخاري وابن تيمية الخ ،فإن أردت ن تعدهم نواصب فشأنك،وحسبي الله ونعم الوكيل
تذكر أني دعوتك لحوار صوتي .
لا اقول إلا جزاك الله خير على ما اوضحت وحسبنا الله ونعم الوكيل على الجهال المتصدرين وكذلك المدلسين والكذابين والشيعة المتخفين
اقسم بالله كنت عندما اسمع الحسيني قلبي لا يرتاح له واشك فيه
جزاك الله خيراً.
معلومة جديدة فعلاً بالنسبة إلي.
والشيخ حسن الحسيني حفظه الله ونفع به إذا وصله المقطع سيبين ويوضح للجميع، ما عهدنا على الشيخ إلا خيرا ونحنُ من تلاميذ الشيخ حسن الحسيني.
بارك الله فيك شيخ محمد وحفظك الله ونفع بك وبجميع مشائخنا وعلمائنا.
معلومة خاطئة مبنية على فهم خاطيء فلا تغتر بها وراجع التعليقات
@@mosamm
بارك الله فيكم.
لا بد أن الشيخ حسن الحسيني سيبين ويوضح هذا بلا شك وانا من تلاميذ الشيخ حسن حفظه الله.
وهذه المسألة بالتأكيد تحتاح إلى بحث وتدقيق أكثر للخروج بالجواب الشافي.
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتابعه.
أشك في في المتأسلفين الجدد 🤔🤔🤔 يطالبون صابر مشهور بالاعتذار؛ فلنر الآن هل سيعتذر أم تأخذه و غيره العزة بالإثم ؟!! الآن حسن الحسيني هو المطالب بالاعتذار 😉
بارك الله فيك ..احسنت حظورك طيب وطريقتك تجمع لاتفرق ..بيض الله وجهك .
@@الباشق-م3غ
المسألة ليست مسألة اعتذار
انما مسألة خطأ وصواب
ولا مجال للمقارنة بينهما وبين صابر مشهور فهو اصلا ليس من اهل العلم
بوركت جهودكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم ونفع بكم...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
هذا كلام دقيق وعميق ، أحسنت يا شيخ محمد وأجدت
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }
جزاك اللّه خيرا.... نِعم الفهم ... اللّهمّ صلّ على محمّد و آله و صحبه أجمعين....
هذا الشخص الحسيني هو من الشيعة المندسين بين اهل الإسلام، وهو يعرف تماما ان حديث فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء اهل الجنة لم يرد في البخاري ومسلم
اتق الله في نفسك ولا ترمي مسلماً بما ليس فيه فإنك موقوف غداً ومسئول عما افتريته فأعدّ للسؤال جواباً.
جزاك الله خير شيخنا على كل ما تقدم
جزاك الله عن المسلمين خيرا جزاء لقد كانت حلقة موفقة وشرح وتفصيل دقيق وتنويه لبعض العلماء الذين لا يفرقون كثيرا بالحديث الصحيح والمعلق ، اللهم فقهنا في ديننا وثبت قلوبنا على الايمان ، ونشكر الاخ صابر مشهور على هذه الامور التي كانت مغيبة لبعض الداعاة وبعض المشايخ وكان يجب عليهم توضيح كهذا الشرح المفصل الوافي جزاك الله خيرا الاخ محمد المكي خير الجزاء ووفقك الله لما تحب وترضى اللهم اصلح علماء هذه الامة واصلح شباب هذه الامة العظمية المباركة ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بوركتم اخي العزيز محمد المكي حفظكم الرحمن والله نورتنا في كثير من الأمور
جزاك الله خيرا وفتح الله عليك ونفع بك المسلمين ماشاء الله لاقوة الا بالله
بوركتم وسددتم مشائخنا ودعاتنا الافاضل وزادكم توفيقا وسداد وجعل ماتقدمونه في موازين حسناتكم ونفعنا بعلمكم
أسأل الله العظيم أن يجعلنا وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر إنه جواد كريم
بارك الله عليك وفتح الله عليك على هذا الفهم .
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
سألَتني أمِّي مَتى عَهْدُكَ تَعني بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ مالي بِهِ عَهْدٌ منذُ كذا وَكَذا ، فَنالَت منِّي ، فقلتُ لَها : دَعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأصلِّيَ معَهُ المغربَ ، وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولَكِ ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معَهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ، ثمَّ انفتلَ فتَبِعْتُهُ ، فسمِعَ صوتي ، فقالَ : مَن هذا ، حُذَيْفة ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لَكَ ولأُمِّكَ ؟ قالَ : إنَّ هذا ملَكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ ويبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- 3623 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ -[204]- مَسْرُوقٍ،
xx
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرْحَبًا بابْنَتي، ثُمَّ أجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: لِمَ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ كَاليَومِ فَرَحًا أقْرَبَ مِن حُزْنٍ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قالَ، فَقالَتْ: ما كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقالَتْ: أسَرَّ إلَيَّ: إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ.
الحديث من صحيح البخاري ومسند
بارك الله فيك يا شيخ معلومة قيمة الكثير من الناس تظن أن هاذا الحديث صحيح ورضي الله عن عن فاطمة بنت رسول الله صل الله عليه وسلم
ليس كثيرا من الناس بل علماء الأمة وعلماء الحديث على صحته لم يخالف إلا الأخ وصابر الجهول هداهم الله
ممكن اسامي علماء الامه الذين قالوا بصحة الحديث
لان الشيخ محمد اتى بالبراهين والادله ومن علماء الامه
@@yousef091390 علماء السنة مجمعون على صحة جميع الأحاديث المسندة في البخاري وهذا الحديث منها
وهذا معلوم بالضرورة عند أدنى طالب علم أو حتى مسلم عنده بعض الثقافة عن دينه
وهو لم يأت بقول واحد لعالم يضعف هذا الحديث المسند في البخاري بل انفرد هو بقول أن الحديث فيه تردد إذن فهو غير ثابت
وهذا قول لن يستطيع الإتيان بمثله عن عالم واحد من علماء الحديث
@@mosamm إذا انتقدت الشيخ انه لم يذكر عالم قال بقوله رغم انه اتى باسم العالم فهذا ينطبق عليك مجرد كلمة اجمع عليه العلماء فهذه كلمه فظفاظه وانت لم تأتي باسماء علماء والشيخ قال لك وشرح انه حديث معلق في البخاري وشرح لك معنى معلق إذا أنت لم تفهم الكلام روح ارجع للعلماء الذين اجمعوا بالصحه واسألهم او أقرأ كتبهم لعلك تجد الاجابه.
ما رايك في الالباني تراه ضعف احاديث في البخاري هي صحيحه وليست معلقه عطنا رايك فيه وانت القائل ان جميع علماء الامه اجمعوا بصحة جميع احاديث البخاري ونحن أيضا نقول بهذا القول ان جميع الاحاديث التي قال عنها البخاري صحيحه فهي صحيحه.
وللعلم الالباني محسوب على علماء اهل السنه
@@yousef091390 يبدوا أنك لم تسمع الفيديو أو سمعته ولم تستوعب لذلك لاتفهم وجه الاعتراض والنقد
الكلام على المسند وليس المعلق
حتى كلامه في المعلق يخالف كلام الحويني الذي استشهد به
فهو يقول أن الأصل في المعلق أنه ضعيف والحويني يقول عكس هذا الكلام أن المعلق الضعيف فيه قليل
وبكل حال الحديث ليس معلقا في البخاري بل هو مسند كامل ولكنه يرده بما لم يرده به من قبله أحد ولم يستشهد على المسند بأي كلام لعالم
وحجته أن الحديث فيه أو بين لفظتين بمعنى واحد
نساء أهل الجنة أو المؤمنين = واحد
وهذا رأيه الخاص الذي لم يسبقه فيه أحد من علماء الحديث وهو صاحب الدعوى فعليه إثبات كلامه
ﷺ اللَّهُــمَّ صَلِ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
الله أكبر تحدي للشيعة السبئية بآية تقصم دينهم السبئي وتقصم ظهورهم التي قطعتها الزناجيل والسلاسل
قال تعالى
( ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَىْءٍۢ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
بما أن السبئيه يخالفون القرآن الكريم في كل شيء فأريد منهم آية صريحة تثبت أن الأئمة يخلقون ويرزقون ويميتون ويحيون الموتى كما يزعمون
لا تقصم ديننا ولا شي انت تتكلم عن بعض الشيعة وهم مثال أمير القريشي وبعض الغلاة والقول بأن الائمة يخلقون ويرزقون شرك وهذا في روايات الشيعة في الكتب المعتبرة، لذلك اذا كنت تتابع او ترى ما يقوله الشيعة لرأيت اكثر من شخص تكلموا عن هذه المسألة وردوا عليها.
طيب اكيد بتسأل ليش صار هذا الادعاء ومن وين جابوه؟ واكيد تظن اني استعمل التقية ولكن الحقيقة ان الذين يقولون بهذا القول يستخرجون احاديث من كتب غير معتبرة وبعضها كتب غلاة وقالوا بترجيح هذه الروايات لأن الروايات في الكتب المعتبرة أولى بأن تكون قالها الائمة تقية من الروايات التي تقول بالخلق والرزق وغيره ولكن هذا ترجيح غير صحيح لأن الروايات هذه من كذب الغلاة، نعم الائمة يحييون الموتى بإذن الله عادي هذي حصلت على يد عيسى بن مريم
@@hhag8556من اسماء الذين احيوهم في كتب العلم افدنا؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم و اتوب اليه
الله ينور دربك ويبيض وجهك ياشيخنا الحبيب
جزاكم الله خيراً
الحمد لله وبارك الله بك يا شيخ محمد كنت اشتاق الی رؤية وجهك الكريم والحمد لله رايتك واحبك في الله / اخوك في الله حفيد صلاح الدين في كردستان / العراق
حياك الله
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير
جازاك الله خيرا. وفيت وكفيت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاكم الله خير الجزاء.. وصلى الله على محمد و آل بيته واصحابه والتابعين الى يوم الدين.
جزاك الله خير الجزاء جعلها الله في ميزان حسناتك ياشيخنا الفاضل امين يارب العالمين
الله يجزاك بالخير
الله يبيض وجهك دنيا واخره
الله يبارك لك في عمرك ويحفظك بحفظه
جزاك الله خيراً ونفع بك شيخ محمد الحبيب
بارك الله فيك وفي علمك وفي عملك.
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح .
جزاك الله خيرا يا اخ محمد المكي وجعله في ميزان حسناتك .... مجرد توضيح بسيط لكنه مهم جدا ... ارجوا التنبه ان كثير من الناس يقولون مسلم سني او مسلم شيعي .... وهذا خطاء عظيم ... فعند قولك .. مسلم شيعي .. يعني انت اقريت واعترفت ان الشيعي هو مسلم وهذا الكفر بعينه فاحذروا يامسلمين من هذا الفخ ؟؟ الشيعي ينادي أخوته الشيعة أيها المؤمنون وليس أيها المسلمون إلا في حالة تهكمه و لعنه وسبه للمسلمين فعندها يناديهم يا مسلمين ..؟؟ ... فان دين ومعتقد المسلم هو الدين الاسلامي الحنيف ... والشيعي لديه دين ومعتقد خليط وهجين من كافة الاديان ومن ضمنها الديانات المجوسية , الهندوسية , البوذية والسيخية الهندية ... الدين الاسلامي ليس ضمنها ... هل تعلم يامسلم .. ان الشيعي .. اذا احب ان يغير دينه .. حسب معتقده يستطيع ان يغير وبسهولة شرط ان لا يكون الدين الاسلامي واحد منهم واذا احببتم التاكد من كلامي اسالوا اي شيعي وستعرفون منهم الجواب ف رجال الدين الشيعة اجازوا لهم ذلك ..؟؟ انظروا الى العلم الايراني وقارنوه بالعلم السيخي الهندي ... وستفهمون ما اقصد ..
بارك اللة فيك شيخنا الجليل على هذا الاستيضاح الاستدلالي الكبير وزادك.اللة علما وفتح عليك بهذا العلم القيم المبني على التحقيق ونفعنا اللة واياك بهذا العلم ،
جزاك الله خير ياشيخ محمد
بارك الله فيك جزاك الله الجنة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك الحق
بارك الله في أخونا الشيخ محمد المكي كلامه صحيح % وعلمنا الله من علمه
من احب الشخصيات الي الشيخ محمد
بارك الله فيك
إذا عُرف اسمه بطل العجب ( اسمه حسن حسيني ، تشييع عباسي مافي مثله ، ليش ماينسب نفسه للعلوي او للقرشي او لجده السابع .. يعني شوفوني أنا من نسل هؤلاء الممدوحين في الكتب المزورة والمبجلين من العباسيين والفاطميين. ويتناسى ان علي وحسن وحسين اول من رفعوا السيف على مسلم واثخنوا فيهم وقضوا على ٧٠ ألف صحابي وتابعي. ومعاداة امهات المؤمنين ومحاربتهن و مخالفة القرآن وعصيانهن
جزاك الله خير ياشيخنا
نريد من الشيخ محمد المكي أن يعمل حلقة حول عبارة ( عليها السلام، أو عليه السلام) عندما يذكر البخاري آل البيت وجزاك الله خير
لا بأس في هذه العبارة
البخاري أورد أيضا لفظ عليها السلام بعد ذكر ام كلثوم رضي الله عنها وكثير من العلماء وصف خديجة وعائشة بهذا اللفظ
نحن نسلم على بعضنا ونقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله. او لشرف نسبها
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام لو ان نساء النبي افضل النساء ماقال الله عنهن من ياأتي منكن بفاحشه مبينه فيكون عذابها ضعف
أين أنت ياشيخ محمد،، انطفى نورك عنا والله وأصبحنا بين العتمه،،،، أين ماتكون حفظك الله واسأل ان يكون خروجك إلينا قريب
⛔ 👈🏿 لعقلاء الشيعة فقط 4
من رواة الحديث عند الشيعة : جابر الجعفي الذي قال عنه الحر العاملي أنه قد روى 70000 حديث عن الباقر وروى 140000 حديث.
وسائل الشيعة 20 / 151
🤔 فكيف قد روى هذا العدد الفلكي المهول وفي جلسة واحدة فقط؟؟!!.
خصوصا إذا علمنا أنه مقيم في الكوفة وكل من الإمامين الباقر والصادق كانا في المدينة؟!!!.
إضافة إلى أن الكشي قد روى عن زرارة بن أعين قال سألت أبا عبدالله عن أحاديث جابر ؟
فقال : ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط ) رجال الكشي ص 191
وبالنظر البسيط إلى أسانيد هذه الكتب الأربعة وغيرها من كتب الشيعة يعلم المنصف علم اليقين أن هذه الأسانيد إنما وضعت بأسماء رجال لا مسمى لهم فلا يكاد إسناد واحد عندهم يسلم من مجهول ضمن رجاله.
مما دفع الشيعي يوسف البحراني إلى القول : ( الواجب إما الأخذ بهذه الأخبار كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار أو تحصيل دين غير هذا الدين وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها )!!
لؤلؤة البحرين ص 47
فهذا حال الكتب الأربعة المتقدمة والتي جمعت في زمن قريب من زمن الأئمة في القرن 4 - 5 ه فكيف بحال الكتب الأربعة المتأخرة والتي ألفت في القرن 11 ه وما بعده وهي :
الوافي للكاشاني ( ت 1091 هـ )
وسائل الشيعة للعاملي ( ت 1104ه )
البحار للمجلسي ( ت 1111هـ )
مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي (ت 1320ه)
🤔 فالبلوى أدهى وأمر !!!.
ℹ️ماذا قال علماء الشيعة عن بحار الأنوار :
‼️( لا شبهة في شمول أسانيد الروايات المذكورة في الكتاب للضعفاء والكذابين والمجاهيل الكثيرة بل وعلى الثقات الذين اشتبهوا في التلقي والالقاء بل وأكثر مصادر الكتاب لم تصل نسختها إلى المؤلف بالأسانيد المتصلة المعنعنة عن ثقة عن ثقة وعن ثقات منتهية إلى مؤلفيها الثقات على أن جملة من مؤلفي المصادر مجاهيل ومن قرأ المؤلف في أول الكتاب يدرك بسهولة إن المؤلف نفسه أيضاً لم يكن يعتقد بصحة روايات كتابه من الأول الى الآخر وكل عاقل فطن إذا التفت إلى حال الرواة وكيفية الكتابة والتدوين في تلك الاعصار يقطع بمخالفة جملة من الروايات للواقع فضلاً عن قطعه بتحريف جملات الروايات وكلماتها ).
مشرعة بحار الأنوار لآية الله أصف محسني ج 2 ص 494
‼️وقال :
ليعلم أهل العلم المتوسطون أن في بحار العلامة المجلسي مع كونها بحار الأنوار جراثيم مضرة لشاربها ومواد غير صحية لابد من الاجتناب عنهما وأشياء مشكوكة ومشتبهة وجب التوقف فيها …
مشرعة بحار الأنوار ج 1 ص 11
وقال ايضاً :
كتاب البحار كتاب مهم لكن لا يجوز الاخذ بكل ما فيه ولاجله بينا له مشرعة حتى يؤخذ منها من مكان مخصوص لا يغرق الاخذ ولا يشرب ماء فيه الجراثيم والمكروبات المضرة .
مشرعة بحار الأنوار ج 2 ص 273
🤔فكم شرب الشيعة من جراثيم بحار الأنوار وكم ستبقى تشرب إلى أن يقوم القائم؟!!
ختاما : -
لعل المتبصرين منهم يقومون بخطوات جريئة ويحذو حذو آية الله البرقعي والذي تبين له الحق عندما درس ونقد كتاب الكافي نقدا علميا منصفا فألف كتابه كسر الصنم والذي قضى به على الكافي ومهازله.
جزاكم الله خيرا
و احسنت النشر و العجيب ان علماء الشيعة يعرفون بطلان دينهم و ضعف رواياتهم و جهالة رواتهم و كذبهم و مع ذلك لا يتمسكون بالتشيع كما هو الحال في كمال الحيدري و احمد الكاتب و قليل منهم من يوفق لترك دين الشيعة و اتباع الحق
@@ناصحمقصر
أخي الكريم ناصح
نسأل الله السلامة والعافية مما ابتلاهم به
فضلوا المناصب والخمس والمتعة على الإسلام والحق والجنة.
وشكر الله لك
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله.
@@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام
أهلا وسهلا بك أخي الكريم
مسألة التفضيل لابد فيها من نص
وقد يكون التفضيل في شي دون شي
ولا شك أن نساء النبي افضل من نساء المؤمنين من المؤمنات الصالحات
ولا شك أن فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة
بارك الله فيك وهنا يثبت الرواية الحقيقة وشكرا لأمانتك فكلنا نعلم مكانة ومنزلة سيدتنا فاطمة رضي الله عنها
والمشكلة ليست في مكانتها المعروفة
المشكلة ان تضاف هالة قدسية بحيث لو قلت انها مساوية لأمنا عائشة رضي الله عنها أو حتى خليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه فأنت ناصبي
وهذا من العجب ومخالف لصريح القرآن
فالقرآن لم يقل أن المهاجرين والأنصار طبقة أقل من بعض قرابة النبي
بارك الله فيك شيخنا محمد مكي
بارك الله فيك شيخنا الكريم
اللهم اغفر لي ولخوتي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من
🟧أهل السنة الأحياء منهم والأموات،اللهم آمين
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التدقيق في الالفاظ من سمات اهل الحق
جزاكم الله خيرا..نحن نقول الله اكبر ....ولا نقول لا شخص اكبر من الله ...لما فيها من مقارنة بين الرب ..والعبد بالصفة ....ابخث يا اخي ...وتحري ..فإنه ..يقع ..بالقلب شئ...من هذه الكنية ...بارك الله فيكم
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
تثبت بارك الله فيك ورد الحديث في البخاري (أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرْحَبًا بابْنَتي، ثُمَّ أجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: لِمَ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ كَاليَومِ فَرَحًا أقْرَبَ مِن حُزْنٍ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قالَ، فَقالَتْ: ما كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقالَتْ: أسَرَّ إلَيَّ: إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3623، 3624)، ومسلم (2450)
رضي الله عنها وارضاها .
احسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد لاهل السنه نشر الوعي بين اهل السنه هذا هو مشروع تسنين السنه واخراج التشيع الثقافي من رؤس اهل السنه
الله يجزاك خير يا استاذ محمد ❤️❤️🇯🇴
سألَتني أمِّي مَتى عَهْدُكَ تَعني بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ مالي بِهِ عَهْدٌ منذُ كذا وَكَذا ، فَنالَت منِّي ، فقلتُ لَها : دَعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأصلِّيَ معَهُ المغربَ ، وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولَكِ ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معَهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ، ثمَّ انفتلَ فتَبِعْتُهُ ، فسمِعَ صوتي ، فقالَ : مَن هذا ، حُذَيْفة ؟ قلتُ : نعَم ، قالَ : ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لَكَ ولأُمِّكَ ؟ قالَ : إنَّ هذا ملَكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ ويبشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني الخلاصة أن أفضل النساء هن نساء رسول الله لقوله تعالى عنهن (لستن كأحد من النساء) وأن الحديث عن فاطمة إن ثبت يكون المراد به السيادة على النساء في امر معين وهو الصبر . لعظم مصيبتها برسول الله
وفي حديث آخر أن مريم أفضل
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
جزاكم الله خيرا
اللهم أحفظ أهل السنه والجماعة بحفظك
اللهم إنهم في ذمتك أينما كانوا
اللهم لا ترد لهم طلبا
ولا تحزن لهم قلبا
ولا تمكن منهم أحداً