Δεν ειμαι απο την Θρακη σλλα απο Κρητη οι ηχοι αυτοι ομως με ξεσηκωνουν.. κοντινα ακουσματα ..οπως κ ολης της Ελλαδας εχουν μια λεβεντια που δυσκολα την αναγνωριζεις σε αλλους τοπους!!!!!!! Καλη Χρονια κ να γλεντατε παντα κι ας τους να λενε οτι θενε!!!!!
Αν και ασχολήθηκα πολλά χρόνια με την μουσική και σε πολύ «μοντέρνα « σχήματα στο άκούσματα του τόπου μας κυριαρχούν αλλά έμφυτα συναισθήματα. Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους συναδέλφους μουσικούς που κρατάνε την παράδοση ζωντανή. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
ο παππους μου πριν λιγο καιρο εκλεισε τα 96, γεννηθηκε στη τερπιλλο κιλκις απο γονεις προσφυγες απ το αιβαλι της ανατολικης θρακης, παντα ελεγε ειμεις οι θρακιωτες ειμαστε εντιμοι ανθρωποι και τρελενεται για γκαιντα, βεβαια τωρα λογο ηλικειας δε μπορει να χορεψει οπως παλια, να ζησεις παππου μου λεβεντη!
Ο παππούς μου κάποτε φιλοξένησε για χρόνια ένα Θρακιώτη και την κόρη του στο σπίτι, διότι δεν είχαν οι άνθρωποι να φάνε. 900 γίδια είχε τότε ο παππούς μου. Πριν τον φιλοξενησει ήθελε να κάνει μία συμφωνία μαζί του, "θα σου δώσω χρήματα, δουλειά και στέγη μόνο εάν μου υποσχεθείς ότι κάθε βράδυ αφού γυρνάμε από την δουλειά, εσύ θα φουσκώνεις την Γκάιντα κι εγώ θα γεμίζω το τραπέζι". Κι έτσι κι έγινε. Από τον παππού μου κι εγώ έμαθα τα θρακιώτικα, δεν είναι ο τόπος μου αλλά πάντα έχω την Θράκη μέσα στην καρδιά μου. Να είστε καλά όλοι οι θρακιώτες και εύχομαι ολόψυχα η Θράκη να ξεπεράσει το κακό που την βρήκε.
2η επιγραφή βρέθηκε το 1965 κοντά στο χωριό του Kyolmen είναι του 6ου αιώνα πχ πιστέυω οτι η επιγραφή αναφέρεται σε πολιορκία των γετών και κάποιος έλληνας άποικος την κατέγραψε. Η επιγραφή βρέθηκε σε νεκρόπολη κοντά στο χωριό kyolmen. το χωριο κyolmen βρίσκεται στα όρια της περιοχής της φυλής των γετών ΙΛΑΣΝΛΕΤΕΔΝΛΕΔΝΕΝΙΔΑΚΑΤΡΟΣΟΕΒΑ•ΡΟΖΕΣΑΣΝΗΝ ΕΤΕΣΑΙΓΕΚΟΑΝΒΛΑΒΑΗΓΝ Μεταγραφή: Στην μεταγραφή βάζω προθέσεις, τόνους, πνεύματα σημεία στίξης κλπ, οπότε η απόδοση γίνεται Είς πύλας οι γέται αἰτοῦσιν τας νεανίδας, τὸν ἰατρόν, (αἰτοῦσιν oi γέται) τὰς αἶγας. Μεταφραση: στις πύλες οι Γέτες ζήτησαν τις νεαρές κοπέλες, τον γιατρο, και τις αίγες. Ανάλυση συμπληρώνουμε τις λέξεις που λείπουν (Π)ΙΛΑΣ~πύλας ΝΛ ΕΤΕ στην λέξη ετε κρύβονται δυο λέξεις η πρωτη ειναι (γ)έται η δεύτερη είναι η λέξη (αἰτ)οῦσιν που σημαίνει ζητάνε. ΔΝΛΕΔ ΝΕ(Α)ΝΙΔΑ(Σ) Κ (Ι)ΑΤΡΟ(Ν) ΣΟΕΒΑ• Ζ ΕΣΑΣ ΝΗΝ ΕΤΕ... οι δυο λέξεις που ανέλυσα πάνω Σ ΑΙΓ(ΑΣ) ΕΚΟΑΝΒΛΑΒΑΗΓΝ μεταφραση Νικος Μιχαλοπουλος
θρακοελληνικη επιγραφη δακτυλιδι εζεροβο επιγραφή: ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝΕΡΕΝΕΑΤΙΛΤΕΑΝΗΣΚΟΑΡΑΖΕΑΔΟΜΕΑΝΤΙΛΕΖΥΠΤΑΜΙΗΕΡΑΖΗΛΤΑ Η επιγραφή αντικαθιστώντας και συμπληρώνοντας τις λέξεις που λείπουν: Ρ (Π)ΟΛΙ(Ν)-(Ε)ΙΣΤ(ΗΝ) Ε- ΝΕΑ(Ν)- ΣΝ-(Ι)ΕΡ(Α)~ ΙΕΡΑΝ - (X)EΡΕ ~ΧΕΡΑΙ ΝΕΑ(Ν) ΤΙ(Ν) Α ΤΕΑΝ οπού (Τ) βάζω το (Θ)-Η (Α)ΣΚΟ-ΑΡΑ- Ζ(Γ)ΕΑ ΔΟΜ(ΟΝ)-ΕΑΝ-ΤΙΛΕΖΥΠΤΑΜΙ Η(Ι)ΕΡΑ Ε(ΑΙ)Ρ(Ω)Α Ζ(Γ)Η-Λ-ΤΑ(ΥΤΗ) Μεταγραφή: Στην μεταγραφή βάζω προθέσεις, τόνους, πνεύματα σημεία στίξης κλπ, οπότε η απόδοση γίνεται: εις την Πόλιν, εις την νεᾶν ἱεράν χαῖρε νεᾶν θεάν. ἀσκῶ εις την γαῖαν δόμο ἐὰν αἴρω ἱερά εις τήν Γῆν ταύτην Ελεύθερη απόδοση: στην πόλη στην νέα την χαιρετίζω ιερη νεα θεά. ἀσκω(προχωρώ) στην γη τον δόμο(το χτίσιμο, χτίσμα, τεχν στρώση) ἐὰν αἴρω(σηκώσω) τα ἱερά στην Γῆν ταύτη. ἀσκω(προχωρώ) στην γη τον δόμο(το χτίσιμο, χτίσμα, τεχν στρώση) ἐὰν αἴρω(σηκώσω) τα ἱερά στην Γῆν ταύτη. η Δομος: (αρχιτεκτονική) τεχνική στρώση από πέτρες, πλάκες ή πλίνθους στην τοιχοποιία Αναλυση: το ρολι γίνεται (π)όλιν, το ερε κρύβει δυο λέξεις η πρώτη είναι η λέξη (ι)ερ(α) και η δεύτερη λεξη γίνεται αἴρω σημαίνει σηκώνω, η λεξη τεαν βλέπουμε ότι κρύβει την λεξη (θ)εάν, ασκώ σημαίνει υποβάλλω, η λεξη ζεα κρύβει την (γ)εα…. Γίνεται γαία. οι αρχαίοι στα αρχαϊκά χρονιά συμβόλιζαν με ένα γράμμα την λέξη Ηερα, εδώ βλέπουμε δυο λέξεις ιερά και αίρω όπως πιο πάνω ζη γίνεται γη. Όπως βλέπουμε σε μερικές προτάσεις ο γράφων επιλέγει ένα βασικό φωνήεν κυρίως και πρέπει να το αντικαταστήσουμε με σύμφωνο ή φωνήεν, εδώ το βασικό φωνήεν είναι το ε και το αντικαθιστούμε σε μερικές περιπτώσεις με το αι. και το βασικό σύμφωνο είναι το ζ και το αντικαθιστώ με το γ και το θ. στα κείμενα δεν υπάρχει ορθογραφία. Η "νέαν θεάν" του κειμενου αν παρουμε τις ριζες "εννοεί την νέαν θεάν γαίαν"΄ δηλαδή την "γη". H ζεα του κειμένου σαν λέξη ίσως συνδέεται και με την ζεια ή ζειά ή ζέα δημητριακό που αναφέρεται κυρίως σε αρχαία κείμενα Σύμφωνα με κάποιους λεξικογράφους και σχολιαστές η λέξη «ζεια» προέρχεται από τα Σανσκριτικά και καθορίζει τα πρώτα γνωστά δημητριακά. Ο Μπαμπινιώτης, γράφει ότι συνδέεται ετυμολογικά με τις Σανσκριτικές λέξεις yava, yavai που σημαίνουν σιτάρι. Από εδώ φαίνεται ότι προέρχεται και το όνομα της θεάς Δήμητρας («Δημήτηρ») της οποίας το όνομά στον δωρικό τύπο είναι από το Δη που σημαίνει Γη και το μήτηρ και σημαίνει μητέρα γη, αλλά και το συνώνυμό του «Δηώ», όπως και το Ομηρικό επίθετο της γης «ζείδωρος», το οποίο ο Ησύχιος ο Αλεξανδρεύς ερμηνεύει ως «βιόδωρος, ἡ (τά) πρός τό ζῆν δωρουμένη γῆ», ο Πατριάρχης Φώτιος Α´ ως «τήν πρός τό ζῆν δωρουμένην», το λεξικό Σούδα ως «τήν γῆν τήν τά πρός τό ζῆν δωρουμένην», ενώ μόνο ο Autenrieth σχετίζει τη ζείδωρο με τη ζεια, ερμηνεύοντάς την ως «ἡ ζειάς, γεννήματα δωρουμένη, χορηγοῦσα». Από τα πιο πάνω βλέπουμε πως συνδέεται με την γη. μεταφραση Νικος Μιχαλοπουλος
РО ЛИСТЕНЕ А С НЕРЕНЕА ТИ ЛТЕА НИСКО А РАЖЕА ДО МЕАН ТИ ЛЕЖ УП ТА МИ ЙЕРА ЖИЛТА. РОНЯТ ЛИСТАТА А С НЕРЕЕНЕ ТИ ЛЕТЯТ НИСКО А БЛЕСТЯТ ДО МЕН ТИ ЛЕЖ У ТАЗ МИ ТОПЛИНА ЖИЛТА.
Δεν ειμαι απο την Θρακη σλλα απο Κρητη οι ηχοι αυτοι ομως με ξεσηκωνουν.. κοντινα ακουσματα ..οπως κ ολης της Ελλαδας εχουν μια λεβεντια που δυσκολα την αναγνωριζεις σε αλλους τοπους!!!!!!! Καλη Χρονια κ να γλεντατε παντα κι ας τους να λενε οτι θενε!!!!!
🥰 ό παππούς μου έπαιζε γκάιντα.
Ωραία τραγούδια καί χοροί ❤
Πολλούς χαιρετισμούς απ' ένα Θρακιώτ' μόνιμο κάτοικο Ιταλίας! Γεια σου πατρίδα!
Αγάπη για την πατρίδα. Αγάπη για την Θράκη μου. 🇬🇷🇬🇷🇬🇷
Θράκη αξέχαστη με την γκάιντα και την λύρα.αγαπημενη μου
Θράκη..
Διονύσου γης,
Ελλήνων γης.
Ποντιακό UA-cam 3.500 χρόνια πυριχιος
Εγώ θρακιοτησα είμαι. Από Σέρρες, μεγαλομενη Γερμανία.
Αν και ασχολήθηκα πολλά χρόνια με την μουσική και σε πολύ «μοντέρνα « σχήματα στο άκούσματα του τόπου μας κυριαρχούν αλλά έμφυτα συναισθήματα.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους συναδέλφους μουσικούς που κρατάνε την παράδοση ζωντανή. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΑ ΜΠΡΑΒΟ
Εμείς από τα Αστερούσια της Κρήτης και σεις από τη Θράκη , που θα σμίξομε να γλεντήσομε νά ναι και ο Τσάβαλος με την παρέα του ;
ο παππους μου πριν λιγο καιρο εκλεισε τα 96, γεννηθηκε στη τερπιλλο κιλκις απο γονεις προσφυγες απ το αιβαλι της ανατολικης θρακης, παντα ελεγε ειμεις οι θρακιωτες ειμαστε εντιμοι ανθρωποι και τρελενεται για γκαιντα, βεβαια τωρα λογο ηλικειας δε μπορει να χορεψει οπως παλια, να ζησεις παππου μου λεβεντη!
Ο παππούς μου κάποτε φιλοξένησε για χρόνια ένα Θρακιώτη και την κόρη του στο σπίτι, διότι δεν είχαν οι άνθρωποι να φάνε. 900 γίδια είχε τότε ο παππούς μου. Πριν τον φιλοξενησει ήθελε να κάνει μία συμφωνία μαζί του, "θα σου δώσω χρήματα, δουλειά και στέγη μόνο εάν μου υποσχεθείς ότι κάθε βράδυ αφού γυρνάμε από την δουλειά, εσύ θα φουσκώνεις την Γκάιντα κι εγώ θα γεμίζω το τραπέζι". Κι έτσι κι έγινε.
Από τον παππού μου κι εγώ έμαθα τα θρακιώτικα, δεν είναι ο τόπος μου αλλά πάντα έχω την Θράκη μέσα στην καρδιά μου.
Να είστε καλά όλοι οι θρακιώτες και εύχομαι ολόψυχα η Θράκη να ξεπεράσει το κακό που την βρήκε.
Ρε παιδιά ξέρει κανείς το τραγούδι που παίζουν στην αρχή?
2η επιγραφή βρέθηκε το 1965 κοντά στο χωριό του Kyolmen είναι του 6ου αιώνα πχ
πιστέυω οτι η επιγραφή αναφέρεται σε πολιορκία των γετών και κάποιος έλληνας άποικος την κατέγραψε. Η επιγραφή βρέθηκε σε νεκρόπολη κοντά στο χωριό kyolmen. το χωριο κyolmen βρίσκεται στα όρια της περιοχής της φυλής των γετών
ΙΛΑΣΝΛΕΤΕΔΝΛΕΔΝΕΝΙΔΑΚΑΤΡΟΣΟΕΒΑ•ΡΟΖΕΣΑΣΝΗΝ ΕΤΕΣΑΙΓΕΚΟΑΝΒΛΑΒΑΗΓΝ
Μεταγραφή: Στην μεταγραφή βάζω προθέσεις, τόνους, πνεύματα σημεία στίξης κλπ, οπότε η απόδοση γίνεται Είς πύλας οι γέται αἰτοῦσιν τας νεανίδας, τὸν ἰατρόν, (αἰτοῦσιν oi γέται) τὰς αἶγας.
Μεταφραση: στις πύλες οι Γέτες ζήτησαν τις νεαρές κοπέλες, τον γιατρο, και τις αίγες.
Ανάλυση συμπληρώνουμε τις λέξεις που λείπουν
(Π)ΙΛΑΣ~πύλας ΝΛ ΕΤΕ στην λέξη ετε κρύβονται δυο λέξεις η πρωτη ειναι (γ)έται η δεύτερη είναι η λέξη (αἰτ)οῦσιν που σημαίνει ζητάνε. ΔΝΛΕΔ ΝΕ(Α)ΝΙΔΑ(Σ) Κ (Ι)ΑΤΡΟ(Ν) ΣΟΕΒΑ• Ζ ΕΣΑΣ ΝΗΝ ΕΤΕ... οι δυο λέξεις που ανέλυσα πάνω Σ ΑΙΓ(ΑΣ) ΕΚΟΑΝΒΛΑΒΑΗΓΝ
μεταφραση Νικος Μιχαλοπουλος
Μπραβο σας πολυ ωραια η αναρτηση σας...ενημερωτικη .Ευχαριστω.
АС ЕТЕ Е Е АКАР ВА ЗЕСА ЕТЕСА ЕК А ИАВА В.
АС ТУКА СЪЩО КАТО ОЧИ ЛЪЧИСТИ/БИСТРИ/ВОДА ЗЕСА ЕТЕСА С ОКО ГЛЕДА/ВИЖДА/.
Δεν υπάρχει αυτή η μουσική ειναι θεϊκή.
Εηπεροχομπραβοσας
🇬🇷🇬🇷🇬🇷
Το καφενείο που χορεύουν ξέρουμε που βρίσκεται κ πως το λένε;😍
Ναι. Είναι στο Θούριο Ορεστιάδος
Σ'ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΓΩ ΕΙΧΑ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΖΑ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ.@@athenagorasziliaskopoulos3213
ξερει καποιος πως λεγεται το τραγουδι που λεει ο παππας στο 14:30;;
ua-cam.com/video/SI3Sveqgw1g/v-deo.html
Νίκο μου σεβασμένε
θρακοελληνικη επιγραφη δακτυλιδι εζεροβο
επιγραφή: ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝΕΡΕΝΕΑΤΙΛΤΕΑΝΗΣΚΟΑΡΑΖΕΑΔΟΜΕΑΝΤΙΛΕΖΥΠΤΑΜΙΗΕΡΑΖΗΛΤΑ
Η επιγραφή αντικαθιστώντας και συμπληρώνοντας τις λέξεις που λείπουν: Ρ (Π)ΟΛΙ(Ν)-(Ε)ΙΣΤ(ΗΝ) Ε- ΝΕΑ(Ν)- ΣΝ-(Ι)ΕΡ(Α)~ ΙΕΡΑΝ - (X)EΡΕ ~ΧΕΡΑΙ ΝΕΑ(Ν) ΤΙ(Ν) Α ΤΕΑΝ οπού (Τ) βάζω το (Θ)-Η (Α)ΣΚΟ-ΑΡΑ- Ζ(Γ)ΕΑ ΔΟΜ(ΟΝ)-ΕΑΝ-ΤΙΛΕΖΥΠΤΑΜΙ Η(Ι)ΕΡΑ Ε(ΑΙ)Ρ(Ω)Α Ζ(Γ)Η-Λ-ΤΑ(ΥΤΗ)
Μεταγραφή: Στην μεταγραφή βάζω προθέσεις, τόνους, πνεύματα σημεία στίξης κλπ, οπότε η απόδοση γίνεται: εις την Πόλιν, εις την νεᾶν ἱεράν χαῖρε νεᾶν θεάν. ἀσκῶ εις την γαῖαν δόμο ἐὰν αἴρω ἱερά εις τήν Γῆν ταύτην
Ελεύθερη απόδοση: στην πόλη στην νέα την χαιρετίζω ιερη νεα θεά. ἀσκω(προχωρώ) στην γη τον δόμο(το χτίσιμο, χτίσμα, τεχν στρώση) ἐὰν αἴρω(σηκώσω) τα ἱερά στην Γῆν ταύτη.
ἀσκω(προχωρώ) στην γη τον δόμο(το χτίσιμο, χτίσμα, τεχν στρώση) ἐὰν αἴρω(σηκώσω) τα ἱερά στην Γῆν ταύτη. η Δομος: (αρχιτεκτονική) τεχνική στρώση από πέτρες, πλάκες ή πλίνθους στην τοιχοποιία Αναλυση: το ρολι γίνεται (π)όλιν, το ερε κρύβει δυο λέξεις η πρώτη είναι η λέξη (ι)ερ(α) και η δεύτερη λεξη γίνεται αἴρω σημαίνει σηκώνω, η λεξη τεαν βλέπουμε ότι κρύβει την λεξη (θ)εάν, ασκώ σημαίνει υποβάλλω, η λεξη ζεα κρύβει την (γ)εα…. Γίνεται γαία. οι αρχαίοι στα αρχαϊκά χρονιά συμβόλιζαν με ένα γράμμα την λέξη Ηερα, εδώ βλέπουμε δυο λέξεις ιερά και αίρω όπως πιο πάνω ζη γίνεται γη. Όπως βλέπουμε σε μερικές προτάσεις ο γράφων επιλέγει ένα βασικό φωνήεν κυρίως και πρέπει να το αντικαταστήσουμε με σύμφωνο ή φωνήεν, εδώ το βασικό φωνήεν είναι το ε και το αντικαθιστούμε σε μερικές περιπτώσεις με το αι. και το βασικό σύμφωνο είναι το ζ και το αντικαθιστώ με το γ και το θ. στα κείμενα δεν υπάρχει ορθογραφία. Η "νέαν θεάν" του κειμενου αν παρουμε τις ριζες "εννοεί την νέαν θεάν γαίαν"΄ δηλαδή την "γη". H ζεα του κειμένου σαν λέξη ίσως συνδέεται και με την ζεια ή ζειά ή ζέα δημητριακό που αναφέρεται κυρίως σε αρχαία κείμενα Σύμφωνα με κάποιους λεξικογράφους και σχολιαστές η λέξη «ζεια» προέρχεται από τα Σανσκριτικά και καθορίζει τα πρώτα γνωστά δημητριακά. Ο Μπαμπινιώτης, γράφει ότι συνδέεται ετυμολογικά με τις Σανσκριτικές λέξεις yava, yavai που σημαίνουν σιτάρι. Από εδώ φαίνεται ότι προέρχεται και το όνομα της θεάς Δήμητρας («Δημήτηρ») της οποίας το όνομά στον δωρικό τύπο είναι από το Δη που σημαίνει Γη και το μήτηρ και σημαίνει μητέρα γη, αλλά και το συνώνυμό του «Δηώ», όπως και το Ομηρικό επίθετο της γης «ζείδωρος», το οποίο ο Ησύχιος ο Αλεξανδρεύς ερμηνεύει ως «βιόδωρος, ἡ (τά) πρός τό ζῆν δωρουμένη γῆ», ο Πατριάρχης Φώτιος Α´ ως «τήν πρός τό ζῆν δωρουμένην», το λεξικό Σούδα ως «τήν γῆν τήν τά πρός τό ζῆν δωρουμένην», ενώ μόνο ο Autenrieth σχετίζει τη ζείδωρο με τη ζεια, ερμηνεύοντάς την ως «ἡ ζειάς, γεννήματα δωρουμένη, χορηγοῦσα». Από τα πιο πάνω βλέπουμε πως συνδέεται με την γη.
μεταφραση Νικος Μιχαλοπουλος
Εξ ου κ το ψωμι Ζεας (απο σταρι)...
РО ЛИСТЕНЕ А С НЕРЕНЕА ТИ ЛТЕА НИСКО А РАЖЕА ДО МЕАН ТИ ЛЕЖ УП ТА МИ ЙЕРА ЖИЛТА.
РОНЯТ ЛИСТАТА А С НЕРЕЕНЕ ТИ ЛЕТЯТ НИСКО А БЛЕСТЯТ ДО МЕН ТИ ЛЕЖ У ТАЗ МИ ТОПЛИНА ЖИЛТА.